◎Lachel

幾個月前，有個朋友找我，說：最近想讀點書，能不能介紹幾本給我？我列了個簡單的書單給他。昨天晚上有事找他，問了句：上次介紹的書怎么樣？他說：我大致翻了下，感覺很多東西都是我知道的，就沒細(xì)看。聽了這句話，我很想告訴他：你這樣讀書很難學(xué)到東西。

不知道你有沒有過這樣的經(jīng)歷：讀了很多書，感覺很多東西都似曾相識，甚至看到一個概念，你就知道它是什么意思，但真正用起來時，卻又不知從何入手。是因為書讀得太少嗎？不是。是因為你讀書的方法不對。

講一個對我觸動很大的故事—

新儒家學(xué)派的代表人物徐復(fù)觀初次拜見熊十力時，請教熊十力應(yīng)該讀什么書。熊十力告訴他：讀王夫之的《讀通鑒論》。徐復(fù)觀頗為自得地說，那書早年已經(jīng)讀過了。熊十力不高興了，說：你并沒有讀懂，應(yīng)該再讀。過了些時候，徐復(fù)觀再去看熊十力，說《讀通鑒論》已經(jīng)讀完了。熊十力問：有點什么心得？

徐便說出許多他不同意的地方。熊十力未聽完便怒斥：你這個東西，怎么會讀得進(jìn)書！任何書的內(nèi)容，都是有好的地方，也有壞的地方，你為什么不先看出好的地方，卻專門去挑壞的？這樣讀書就是讀了百部千部，你會受到書的什么益處？徐復(fù)觀后來回憶說：這對他是起死回生的一罵。

正確的讀書方式，不是去找“知道”，而應(yīng)該去找“不知道”。

讀書的本質(zhì)，是獲取新知。而聚焦于“知道”——你能得到什么新知呢？你所讀到的，都是已知的東西。這是一個非常簡單的邏輯，但很多人不具備這個意識。

在知乎看到個問題：日本煮飯爺爺村嶋孟被譽(yù)為“米飯仙人”，標(biāo)榜匠人精神，是否過譽(yù)了？

看到這個標(biāo)題，我的第一直覺是：是不是真有這回事？是的話，這位老爺子在煮飯上有什么過人之處？但點開問題，靠前的回答都是各種揶揄：這不就是營銷嗎，就是想賣大米嘛；坐等什么時候出“白開水之神”……更有甚者表示：煮個飯都能煮出花來，你們這些小資，能不能別這么崇洋媚外、自欺欺人？

這些態(tài)度，其實都可以歸為一類——我把它們稱為“封閉性心態(tài)”。簡而言之，就是用自己熟悉的觀念去解釋新事物。他們喜歡從“不同”的事物中尋求“相同”，自認(rèn)為抓住了事物的本質(zhì)，并把一個新鮮的世界，改造成自己熟悉、穩(wěn)定的世界。

與之相對的態(tài)度，我稱為“開放性心態(tài)”。他們的態(tài)度，是從“相同”的事物中尋找“不同”，并且去探求“不同”的背后，有著什么樣的邏輯和原因。他們樂于接受一個新世界，并且把認(rèn)知和解釋新世界看作一種冒險。

封閉性心態(tài)當(dāng)然不一定不好。很多時候，它可以降低注意力的消耗，但當(dāng)我們在學(xué)習(xí)新鮮事物時，我們更需要的是開放性心態(tài)。拿前面的“米飯仙人”來說，是不是營銷重要嗎？我關(guān)心的是，這位老爺子是不是真有過人之處，有沒有什么技巧是平時能用起來的。哪怕定性為一場營銷，去分析一下背后的營銷技巧，也比“營銷而已，有什么好談的”好得多。

這才是學(xué)習(xí)。

無論是讀書，還是學(xué)習(xí)技能；無論是從信息中學(xué)習(xí)，還是從經(jīng)驗中學(xué)習(xí)，最重要的，是始終保持這樣的態(tài)度：這個知識點，有哪些地方是我不知道的，能夠如何為我所用？而不是看到任何一個知識點都往自己熟悉的概念上面靠，告訴自己“這不就是xxxx嗎”，抱著這種態(tài)度，是永遠(yuǎn)無法得到任何新知的。你只是在不斷強(qiáng)化已經(jīng)知道的東西。

為什么說“開放性心態(tài)”優(yōu)于“封閉性心態(tài)”呢？有神經(jīng)科學(xué)認(rèn)為：我們所掌握的知識，是以“概念”和“聯(lián)系”的方式儲存在我們大腦中的。每一個概念就是一個點，點與點之間的連線就是概念之間的聯(lián)系。這些點和線組合起來構(gòu)成的網(wǎng)絡(luò)，就是我們的知識網(wǎng)絡(luò)。

封閉性心態(tài)，是每遇到一個新的概念，都將它拆解，用自己知識網(wǎng)絡(luò)中已有的概念來解釋、替代。它會不斷地強(qiáng)化固有的知識聯(lián)結(jié)，但并不會新增任何節(jié)點。而開放性心態(tài)是，每遇到一個新的概念，哪怕暫時無法解釋，也先將它納入大腦，作為一個新的節(jié)點，再不斷嘗試將它跟固有的節(jié)點建立聯(lián)系。它會不斷地增加新節(jié)點，擴(kuò)大整張網(wǎng)絡(luò)的范圍。

而皮亞杰的建構(gòu)主義告訴我們：我們對知識的理解，很大程度上，是“自上而下”的。也就是說：我們大腦中的知識網(wǎng)絡(luò)越廣，越豐富，我們對事物的理解就越全面，越有效。

舉個例子：我大學(xué)時讀過德魯克的書。那時，囫圇讀完全套，只覺得“這些不都是套話嗎，是個人都知道”。但工作了幾年，了解了許多管理知識，有了行業(yè)積累，拓展了視野之后，才發(fā)現(xiàn)，自己以前根本沒有讀懂。許多看似普通的內(nèi)容，都蘊(yùn)含著巨大的信息量。幾乎每讀一遍，都有新的收獲。

為什么會這樣呢？是因為我的理解能力變強(qiáng)、智商提高了嗎？當(dāng)然不是。是因為我的知識網(wǎng)絡(luò)被極大地拓寬了。每看到一個概念，我能夠“聯(lián)系”起來的知識大量增加，自然，獲得的收獲也就更大。

所以，為什么有些人，浸淫于某個行業(yè)、崗位太久就很難接受新事物了？原因就是：他們的知識網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)被固化，很難再用“開放性心態(tài)”去理解新事物。他們更需要的是心智的穩(wěn)定性。他們希望這個世界是熟悉的，能夠被理解。這是一件很可怕的事。

真正善于學(xué)習(xí)的人，是什么樣的心態(tài)呢？他們不會拘泥于“知道”，也不會去尋求“相同”，他們樂于接受新觀點，對“不同”極其敏感。他們不會擔(dān)心“自己的認(rèn)知被顛覆”，因為他們無時無刻不在修補(bǔ)和懷疑自己的認(rèn)知。

當(dāng)你讀一本書或者一篇文章時，你腦子里想的是“這些東西我早就知道了”“沒什么特別有新意的”，你就要注意了。因為，你很可能在舍本逐末。用這樣的心態(tài)讀書，只是在浪費(fèi)時間。你除了強(qiáng)化對自己的認(rèn)同之外，又學(xué)到了什么東西呢？

庫伯提出過一個“庫伯學(xué)習(xí)圈”。他認(rèn)為，學(xué)習(xí)一個新的技能和概念，需要經(jīng)過這么一個循環(huán)：具體經(jīng)驗→反思→抽象性概括→應(yīng)用于實踐。只有走完一遍流程，你才能說學(xué)會了這個知識點。這就叫“內(nèi)化”。

可以看到，抱著“我知道”這種心態(tài)的人，只達(dá)到了第一步“具體經(jīng)驗”。他們只是看到了一個概念并把它“辨認(rèn)”了出來，并沒有真正去思考和理解。但從“辨認(rèn)”到真正“理解并運(yùn)用”，中間還有很長的路程要走。

那么，我們應(yīng)該如何讀書，才能保證學(xué)到東西呢—

1.反思

辨認(rèn)知識點是誰都會的事。辨認(rèn)之后呢？進(jìn)一步去思考：這個知識點，跟我所理解的，有什么不同？不妨這樣問自己：它們的表述是否一樣？它們的推導(dǎo)是否一樣？它們應(yīng)用的情景是否一樣？

舉一個簡單的例子同樣都是“貼標(biāo)簽”，“日常生活中，不要給人貼標(biāo)簽”和“在辦公室里，如果你很內(nèi)向的話，不妨找到一項技能，把它作為你的定位，讓別人給你貼上標(biāo)簽”—— 這兩個“貼標(biāo)簽”是同一個意思嗎？它們矛盾嗎？

如果按照上面的問題思考一下，你就會發(fā)現(xiàn)，這兩者明顯是不同的。前者強(qiáng)調(diào)的是“不要輕率地對別人下定論”，后者強(qiáng)調(diào)的是“讓別人快速記住你，提高存在感”。

重視概念之間的差別，多進(jìn)行反思，這樣才能真正掌握一個知識點。

2.抽象概括

進(jìn)行“反思”之后，下一步是什么呢？就是去思考：這兩者之間為什么會有不同？如何概括它們？能不能用一個更高的模型統(tǒng)一起來？

舉個例子：關(guān)于To do List和GTD的工具，我試用過起碼20款，每一款都用了至少一個月。為什么要試用這么多軟件呢？原因很簡單。只用一款軟件，我就會被這款軟件的框架限制。所以，我會不斷去發(fā)掘新軟件，尋找它們背后的邏輯，思考開發(fā)團(tuán)隊的構(gòu)思，并結(jié)合自己掌握的時間管理知識，去歸納、總結(jié)，抽象出一套屬于自己的時間管理體系。一旦有了自己的一套體系，其實用什么軟件、怎么用，都已經(jīng)不重要了。飛花摘葉皆可為劍，甚至用最簡單的備忘錄，也能滿足我的需求。這才是真正屬于自己的東西。

3.應(yīng)用實踐

通過前面兩步，得出一個抽象模型之后，下一步就是把這個模型應(yīng)用到實踐中。用它來理解你讀到的信息，解決你遇到的問題。只有放到實踐中去檢驗，你才能發(fā)現(xiàn)：你抽象出來的模型是否嚴(yán)謹(jǐn)、全面，是否有足夠的解釋力。

緊接著，再在實踐中，積累經(jīng)驗，進(jìn)行反思，重新開始下一個循環(huán)。只有這樣，你才能不斷更新、完善自己的知識網(wǎng)絡(luò)，讓它向著更高層次伸展、蔓延。

大多數(shù)人都在追求“快速”“高效”。這并不是真的在學(xué)習(xí)，只是在滿足學(xué)習(xí)的焦慮感。不要成為這樣的人。讓大腦動起來。