周佳峰，馬 嵐

（吉林建筑大學，吉林長春，130033）

在全球化的沖擊下，加之信息時代建設進程的加快，我國傳統(tǒng)文化受到了國內(nèi)外多種不安全因素的影響，大量的非主流意識形態(tài)開始通過網(wǎng)絡對現(xiàn)實生活以及社會文化進行滲透，對我國社會主義文化的發(fā)展構成威脅。作為我國文化安全的重要構成部分，校園文化安全問題日益凸顯。但我國目前還沒有將校園文化安全的監(jiān)管問題納入社會主義文化發(fā)展的建設中，導致當前校園文化安全還存在諸多問題，對學生思想認識產(chǎn)生了一定的影響。因此，我們要通過多種途徑及措施的有效應用，保障網(wǎng)絡時代下校園文化安全。

一、網(wǎng)絡文化內(nèi)涵及特點概述

網(wǎng)絡文化以概念層面而言分為廣義及狹義。其中，廣義的網(wǎng)絡文化就包含了與信息網(wǎng)絡技術相關的所有內(nèi)容，也就是說在廣泛應用網(wǎng)絡技術的信息時代的所有文化，其中主要有物質(zhì)、精神以及制度文化等幾個要素。而狹義的網(wǎng)絡文化則是指建立在信息網(wǎng)絡技術及網(wǎng)絡經(jīng)濟基礎之上的精神活動等，主要就是人在網(wǎng)絡中的心理活動、知識體系、思維認知以及價值觀念和具體的網(wǎng)絡行為等等。

網(wǎng)絡文化的主要特征有：首先，其文化具有較強的開放性。人們可以按照自身的愛好及意愿進行各項活動。在網(wǎng)絡世界里，世界各地的文化都能夠得到交流，人們的溝通也可以不分國界、階級、層次地開展。其次，網(wǎng)絡文化溝通有著良好的便捷性。網(wǎng)絡技術的發(fā)展使得“秀才不出門，便知天下事”成為了現(xiàn)實，同時遠程的交流也變得近在咫尺。不僅節(jié)省了溝通的時間，也實現(xiàn)了溝通方式的多樣性，使得信息資源的利用率得到了充分的提升。此外，虛擬的社會性。網(wǎng)絡作為虛擬社會已經(jīng)成為和現(xiàn)實社會共存的當前人類社會中最為重要的形式，網(wǎng)絡具有較強的虛擬性，使得網(wǎng)絡不被地界與國界所限制，讓跨地域的人們實現(xiàn)了瞬間的實時互動，使得人們進行社交的范圍也得到了充分的擴大。網(wǎng)絡將現(xiàn)實及虛擬進行了有效的連接，也提升了網(wǎng)絡的社會性。最后，網(wǎng)絡可控能力差。在促進網(wǎng)絡文化發(fā)展的過程中，必須要對網(wǎng)絡的監(jiān)督及管理工作進行有效的控制，但由于網(wǎng)絡所進行的各項開發(fā)及運轉過程都有其獨特的管理模式，各種各樣的文化及信息在網(wǎng)絡上進行交換和拓展，使網(wǎng)絡文化的可控性弱，導致網(wǎng)絡文化的管理控制效率偏低。

二、網(wǎng)絡文化對校園文化安全的影響分析

校園文化安全是指學生群體能夠自愿地選擇與堅守我國優(yōu)秀的民族文化與中國社會主義先進文化，不會受到多元文化的沖擊與影響，即在多元文化的沖擊之下仍舊堅持有堅定的文化立場。相關的調(diào)查表明，當前我國使用網(wǎng)絡的主力軍都是青年群體，互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)成為學生進行休閑娛樂及消費的主要場所，互聯(lián)網(wǎng)對當代學生的意識形成、學習方式以及文化消費的方式及價值取向都產(chǎn)生了巨大的影響，當然也給校園文化的安全帶來巨大挑戰(zhàn)。

首先，網(wǎng)絡文化對于主流意識形態(tài)發(fā)起了挑戰(zhàn)。傳統(tǒng)的文化將人類從分散的部落逐漸融合成了具有統(tǒng)一性的社會，而網(wǎng)絡作為現(xiàn)代文化的主要形態(tài)，又使得社會群體逐漸開始“部族化”，并衍生出大量價值取向不清晰的網(wǎng)絡亞文化形態(tài)，也極大程度地改變了學生群體的思想認識，出現(xiàn)了大量學歷高但不具備操作能力，擁有嚴重的物質(zhì)及享樂思想，認為個人權益大于群體權益的學生群體。雖然小部分的群體是無法代表整體的狀態(tài)的，但其所崇尚的很多亞文化已經(jīng)產(chǎn)生了非主流文化的變化，個人本位以及錢、欲、權本位的價值觀則深刻影響著當代青年學生自身的價值認知，甚至對社會主義核心價值體系造成了一定的沖擊，同時也對青年學生自身的價值觀及道德觀造成了嚴重的腐蝕。

其次，網(wǎng)絡文化對我國傳統(tǒng)文化造成沖擊。中華民族傳統(tǒng)文化以儒家文化作為重要基礎，其所具有的包容性也涵蓋了各種思想文化內(nèi)容。傳統(tǒng)文化在國家統(tǒng)一、社會穩(wěn)定以及民族團結等方面都具有不可替代的功能。但是，在網(wǎng)絡時代的沖擊之下，我國傳統(tǒng)文化在信息時代出現(xiàn)了發(fā)展滯后的情況。利用各種先進技術的支持以及現(xiàn)代化的經(jīng)營所打造的具有較強便捷性的“快餐文化”，對于青年學生群體有著極大的吸引力，作為網(wǎng)絡文化的主要消費者，他們還沒有良好的認知能力和對于信息的甄別能力，導致當前我國傳統(tǒng)文化市場也處于發(fā)展的嚴峻時期。此外，在互聯(lián)網(wǎng)進行快速滲透的過程中，青年網(wǎng)民為了突顯個性，爭當“網(wǎng)紅”，各種“另辟蹊徑”，違背我們傳統(tǒng)的認知與正常的社會秩序，在網(wǎng)絡世界傳播大量的不良文化，對于學生群體思想認知的發(fā)展也造成了嚴重的影響。

再者，網(wǎng)絡文化使得輿論導向所具有的主導權被弱化。網(wǎng)絡作為多元文化發(fā)展的主要介質(zhì)，其不僅僅是多元文化交流的主要平臺，也給青年學生的評判及自由的言論提供了良好的空間。也就是說，在網(wǎng)絡世界中，現(xiàn)實生活中所具有的各種身份、地位及文化背景都不再重要，所有的網(wǎng)絡成員都具有一定的權威性，其作為網(wǎng)絡社會的主要組成成員，也不再受到現(xiàn)實制度及規(guī)則的約束，而能夠在網(wǎng)絡世界中根據(jù)自身意志開展各種行為。在此思維模式的影響之下，學校管理正在逐步失去原有的效用，原本那種中央控制式的垂直管理以及分層管理的結構也被對等并列的結構模式所替代。若有網(wǎng)絡突發(fā)焦點事件的出現(xiàn)，網(wǎng)絡的聲音往往會覆蓋學校所發(fā)布的宣傳內(nèi)容，導致輿論導向的主導權被弱化，極大程度地提升了學校管理的困難程度。在網(wǎng)絡技術快速發(fā)展的背景之下，雖然學生的業(yè)余生活得到了極大程度的豐富，使學生能夠更加客觀地看待社會問題，但也使校園文化所具有的話語主導權被替代，使校園文化安全面臨較大風險。

三、網(wǎng)絡時代校園文化安全建設策略

（一）建立有效的校園文化安全機制

首先，加強國家層面政策督導。政府有關部門要對國家文化安全的重要性進行正面、積極的宣傳，健全與完善有關法律法規(guī)，并通過成立關于文化安全的監(jiān)管部門來督導校園文化安全建設。國家在制定教育政策及法規(guī)的過程中，對文化安全的相關內(nèi)容要給予充分的考慮。當今我國正在開展的教育體制改革工作也需要對校園文化安全的內(nèi)容進行充分的研究。

其次，加大高校內(nèi)部的管理工作。第一，確定校園文化安全的主要責任體。通過在高校內(nèi)部管理層的有效落實，確保其文化安全監(jiān)管工作開展的有效性，從而避免在實際的工作中發(fā)生互相推脫的情況。第二，加大對于教師人文社會科學的相關教育，加大傳統(tǒng)文化教育的投入力度，提高教師的自身素質(zhì)，讓教師成為傳統(tǒng)文化傳播的主力軍，讓學校成為弘揚社會主義文化的主要載體。第三，提高學校管理部門發(fā)揮自身作用的能力。當前，我國大部分學校都有著比較成熟的學生管理體系，在此基礎上要加大管理者與被管理者主觀能動性的發(fā)揮力度，讓學生成為文化傳播的主體，讓正能量成為學校文化的主旋律。第四，加大學校課程設置中文化安全的相關內(nèi)容的比重。如可以設置相關東西方文化、意識形態(tài)等課程，引導學生正確認知西方文化，使學生樹立正確的人生觀、價值觀，有著高度的文化自覺和文化自信，具有較強的民族自豪感與歸屬感。

最后，轉變傳統(tǒng)的教育方式。不僅要學習西方先進的教育教學經(jīng)驗，還要改變傳統(tǒng)的教學方式，充分結合網(wǎng)絡教學，使學生掌握正確的網(wǎng)絡應用方法。此外，還要學習優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，并靈活地應用網(wǎng)絡對傳統(tǒng)文化進行推廣與傳播，使我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化得到更好地發(fā)揚。

（二）重視校園網(wǎng)絡文化的管理工作

要保證校園文化的安全，還要重視對校園網(wǎng)絡文化的管理工作。首先，我們要充分應用相關的技術手段，實現(xiàn)對于網(wǎng)絡輿論導向的有效監(jiān)控，并引導其向正確的方向發(fā)展。學校要充分發(fā)揮出其所具有的科技優(yōu)勢，對擁有自主版權的一些電腦密碼進行研制，從而提升電腦加密系統(tǒng)的安全性，避免其存在嚴重的不可靠性。要在校內(nèi)、外部的網(wǎng)絡界面上建立有效的信息海關，要求各類內(nèi)外連接都接受信息海關的檢查，將不良信息和不利因素進行充分過濾，從而構建安全可靠的潔凈網(wǎng)絡。同時，要加強對于網(wǎng)絡安全技術的有關研究，使“防火墻”、加密、數(shù)字保護以及信息追蹤技術得到充分發(fā)展，避免一些有害數(shù)據(jù)進入校園，損害國家的利益，消磨大學生的意志，破壞人們的思想靈魂。

其次，加強網(wǎng)絡法制宣傳工作。法律的存在就是對人們的行為加以約束與調(diào)整，同時也能夠實現(xiàn)對于網(wǎng)絡行為的有效規(guī)范。在網(wǎng)絡時代要保證校園文化的安全，就需要積極進行各項網(wǎng)絡法制的教育工作。尤其是初次上網(wǎng)的學生，要使之能夠充分了解網(wǎng)站法規(guī)，對有關計算機信息網(wǎng)絡安全的法律規(guī)定及內(nèi)容進行充分的考慮。從而實現(xiàn)對于學生群體網(wǎng)絡法制意識的有效培養(yǎng)，避免其在網(wǎng)絡世界出現(xiàn)違法行為，實現(xiàn)安全網(wǎng)絡社會的構建。

最后，加強高素質(zhì)網(wǎng)絡文化隊伍的構建。對校園網(wǎng)絡文化隊伍的有效構建能夠使校園的網(wǎng)絡文化逐漸向更深層次與更高品質(zhì)的方向發(fā)展進步。所以，學校就要積極引進同時兼具計算機網(wǎng)絡應用能力與較強政治素質(zhì)的教育人員，使其為校園網(wǎng)絡文化的構建貢獻自身的力量。在開展工作的過程中，要盡其所能地發(fā)揮教育人員自身優(yōu)勢，并確保網(wǎng)絡運行的有效性，開發(fā)各項適用軟件，制定適用于校園的網(wǎng)絡管理制度，保證校園網(wǎng)絡管理的規(guī)范性與運行穩(wěn)定性，加強對于網(wǎng)絡數(shù)據(jù)資料交流過程的監(jiān)督以及思想政治教育工作的管理等，從而有效應對網(wǎng)絡時代對于校園文化安全性的挑戰(zhàn)。

（三）加強對教育者校園網(wǎng)絡文化安全認識的培養(yǎng)

在網(wǎng)絡時代快速發(fā)展的背景之下，青年學生自由發(fā)展的機會在不斷增多，而學校開展教育及管理的人員同樣不可能與網(wǎng)絡相脫離。怎樣實現(xiàn)對于青年學生的有效管理與教育成為當前學校教育工作者所面臨的主要問題?？傮w來說，要實現(xiàn)對學生良好的教育，教育者應該先接受先進的教育。曾有學者表明，在信息社會中，兩代人之間最大的鴻溝實際上就是網(wǎng)絡信息資源。在被教育者掌握了全世界范圍內(nèi)的各項信息資源的同時，若教育者不能更加努力地學習相關知識，其之間必定產(chǎn)生極大的差距，增加兩代人之間的矛盾。所以，學校教育者應該具備較強的文化自覺意識，通過對傳統(tǒng)文化的繼承與傳播，使當代學生架構起正確的世界觀及人生觀、擁有良好的道德觀以及社會責任觀，同時建立真善美的價值觀以及審美觀，作為其進行價值判斷的重要標尺與習慣，將中華文化價值體系不斷內(nèi)化，從而更好地對網(wǎng)絡文化及信息的優(yōu)劣情況進行準確判斷。教育者要牢牢掌控先進的網(wǎng)絡技術，充分掌握網(wǎng)絡文化所具有的整體性特征，通過與網(wǎng)絡技術特點的有效結合，利用現(xiàn)代化的媒體，例如QQ群以及微信、微博等信息渠道，對當代學生上網(wǎng)時的心理特征、行為特點以及價值取向進行準確分析；充分掌握網(wǎng)絡時代下學生成長發(fā)展的規(guī)律，再利用有針對性的教學措施開展教學工作，使學生群體能夠正確認識東西方文化以及各種文化類型，掌握吸收網(wǎng)絡文化營養(yǎng)的正確方式，并實現(xiàn)對于網(wǎng)絡文化垃圾的準確甄別，從而更加認同社會主流的意識形態(tài)，構建社會主義核心價值體系，促進學生的全面發(fā)展進步。

網(wǎng)絡能夠幫助學生對文化的全球性進行充分的了解，但值得注意的是其具有傳播速度快、范圍廣的特點，能夠對文化領域起到統(tǒng)領作用。所以對于可能滲透的不健康文化以及非主流文化，學校要應用有效的措施，構建安全的校園文化。

綜上所述，校園的網(wǎng)絡安全和校園文化的建設工作是相輔相成的關系，作為一項具有較強系統(tǒng)性的工程，需要對網(wǎng)絡安全、校園網(wǎng)絡文化加以有效建設。只有保證網(wǎng)絡文化的安全性，才能夠更好地保障校園文化的安全性。所以，在開展校園文化建設的過程中，就必須確保網(wǎng)絡文化的安全性，加大校園文化安全建設力度，促進學生身心健康全面發(fā)展，培養(yǎng)合格的社會主義接班人，為推動社會主義文化強國建設奠定基礎。

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