昆曲的意境之美該怎么講？先說(shuō)意境。

意境，是美學(xué)中要研究的重要問(wèn)題。意境，主觀范疇的“意”與客觀范疇的“境”二者結(jié)合的一種藝術(shù)境界?！耙狻笔乔榕c理的統(tǒng)一，“境”是形與神的統(tǒng)一。情理、形神相互滲透，相互制約，就形成了“意境”。

舉個(gè)例子。我看楊鳳一，她很美。首先，她有形有神，是“境”；而我搜腸刮肚、惡補(bǔ)昆曲知識(shí)，同時(shí)愛(ài)美之心人皆有之，有情有理，是“意”。但愿，這采訪成文，讀者能感受到“意境”。

一位美而不自知的女子

女人的美，是大學(xué)問(wèn)；古人云：“尤物足以移人”，翻譯過(guò)來(lái)就是一美可抵百萬(wàn)師。憑什么??？女人的美，還特別有趣。比如，清朝的李漁老先生就極其推崇女人不可言說(shuō)之美，態(tài)：“猶如火之有焰，燈之有光，珠貝金銀之有寶色。”威力有多大呢？能使“老者少而媸者妍，無(wú)情之事變?yōu)橛星?。”這簡(jiǎn)直不亞于魔術(shù)，為什么??？

閨蜜曾經(jīng)一針見(jiàn)血：女人40歲之后的美，才是真美。這些美的言論，連接點(diǎn)何在？不妨推演，女人美之相關(guān)：

第一種，從小就美，并知道自己美，恃美而驕。待美人遲暮，失落往往讓本尊抓狂甚至性格扭曲；

第二種，從小不美，知道自己沒(méi)有外貌優(yōu)勢(shì)，努力讓性格圓融，知識(shí)豐富，內(nèi)力提升。待歲月滑過(guò)，有了別樣的精致、篤定與醒目；

第三種，從小就美，卻不自知，一門心思就看自己的不足，漸漸向第二種靠攏。假以時(shí)日，她們的美，由皮囊入骨。

楊鳳一，屬于第三種。千分之三選拔，她都能中選，還從小跟自己過(guò)不去：

“現(xiàn)在看看年輕時(shí)候、小時(shí)候照片，所有的人都說(shuō)你長(zhǎng)得漂亮或怎么樣。其實(shí)從小到大吧，我倒沒(méi)覺(jué)得我怎么漂亮，從沒(méi)有那種優(yōu)越感，總是看到自身的一些缺憾、缺陷。比如說(shuō)，我覺(jué)得我個(gè)兒不高，腿不長(zhǎng)；比如說(shuō)，我覺(jué)得我的骨骼，由于練功肩膀很寬，所以自身有很多很多的缺陷。所以從小到大就沒(méi)有像別人覺(jué)得，我是一個(gè)很完美的人，沒(méi)有過(guò)這種感覺(jué)，真的沒(méi)有那種感覺(jué)，我就覺(jué)得是一般人?！?/p>

好吧，這位“一般人”，2006年3月，在意大利獲得2006年度佛羅倫薩國(guó)際婦女獎(jiǎng)。此獎(jiǎng)項(xiàng)是創(chuàng)立15年來(lái)第一次頒發(fā)給亞洲人。頒獎(jiǎng)?wù)哒f(shuō)：“這個(gè)獎(jiǎng)我們頒給了一位來(lái)自中國(guó)的昆曲表演藝術(shù)家，她讓我們近距離地欣賞到了如此優(yōu)美的表演，讓我們知道了一種舞蹈和演唱結(jié)合在一起表演的藝術(shù)，這就是中國(guó)的戲曲！”

真應(yīng)了李漁老先生的話：“態(tài)度之于顏色，猶不止于以少敵多，且能以無(wú)而敵有也?！睏铠P一的美里，有說(shuō)不清道不明昆曲賦予她的態(tài)。

一腔難得的熱愛(ài)

采訪當(dāng)天，楊鳳一剛完成述職。一位文化局的領(lǐng)導(dǎo)聽(tīng)完，深有感觸：“我特別感動(dòng)，我感動(dòng)的是我感覺(jué)到了，您對(duì)昆曲的這份執(zhí)著，這份熱愛(ài)。”楊鳳一堅(jiān)持：“想做成一件事情，就要真正的去熱愛(ài)，全身心給予。我很羨慕一些文化層次高的人，讀過(guò)很多書的人。尤其是女人，女人的氣質(zhì)由內(nèi)而發(fā)，要學(xué)習(xí)、要成長(zhǎng)、要熱愛(ài)。”

這正是楊鳳一作為女人、昆曲演員、院長(zhǎng)的意境之美：投入熱愛(ài)，美人發(fā)光。