侯廷賓　楊月芳

習(xí)近平總書記指出：“中華文明綿延數(shù)千年，有其獨特的價值體系。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化已經(jīng)成為中華民族的基因，植根在中國人內(nèi)心，潛移默化影響著中國人的思想方式和行為方式”?？梢?，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的“根”和“魂”，與社會主義核心價值觀一脈相承，蘊(yùn)含著豐富的道德教育內(nèi)容。只有讓學(xué)生們充分汲取中華五千年優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的營養(yǎng)，才能培養(yǎng)出向德向善、誠信敬業(yè)的良才善士和國之棟梁。因此，中華傳統(tǒng)文化教育進(jìn)校園已是必然?；趯W(xué)生的成長和發(fā)展，筆者所在學(xué)校安陽縣職業(yè)中等專業(yè)學(xué)校開始在全校開展“優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)校園，經(jīng)典國學(xué)進(jìn)課堂”活動。學(xué)校著力開發(fā)傳統(tǒng)文化校本教材，精心設(shè)置國學(xué)教育課程，組織開展傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的主題教育活動。讓國學(xué)經(jīng)典走進(jìn)課堂，用古典文化主題活動啟迪思想，讓傳統(tǒng)禮儀潤澤校園。我們欣喜地看到，在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熏陶下，我校學(xué)生的整體文化素養(yǎng)正在提高，道德品質(zhì)逐步完善，良好行為習(xí)慣逐漸形成。

一、傳統(tǒng)文化進(jìn)課堂，逐步提升文化素養(yǎng)

（一）開發(fā)校本教材，傳承中華文明

教材作為文化傳播的重要載體，是文化傳播的重要方式和手段。學(xué)校從2015年年底到2017年10月，在《孝經(jīng)》《弟子規(guī)》等原有經(jīng)典讀物基礎(chǔ)上，汲取其精華先后編寫并由河南大學(xué)出版社出版了適合中職生身心發(fā)展、道德素質(zhì)提升和綜合素養(yǎng)完善的四本校本教材——《孝經(jīng)》《弟子規(guī)》《論語》和《大學(xué)·中庸·孟子》。目前，我校正按照既定的教材研發(fā)規(guī)劃編寫新的國學(xué)經(jīng)典校本教材。我們期望通過研發(fā)適合中職學(xué)生的國學(xué)教材，對學(xué)生進(jìn)行優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，豐富他們的傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)，提升他們的道德文化修養(yǎng)，營造和諧健康的家庭、學(xué)校和社會文化氛圍，形成傳承和弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的中職學(xué)校國學(xué)教育機(jī)制，為實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興做出貢獻(xiàn)。

（二）開設(shè)國學(xué)課程，融入教學(xué)管理體系

我校在全校學(xué)生中統(tǒng)一開設(shè)國學(xué)教育課程。課程共分三個學(xué)年六個學(xué)期，每學(xué)期安排40個課時，除假期和考試以外，每周均為2個課時。國學(xué)課程不同于文化課和專業(yè)課，屬公共課的范疇。國學(xué)教育課程的內(nèi)容豐富，不僅能融入到各個學(xué)科的教學(xué)中，而且還融進(jìn)日常生活中，授課形式多樣，教師樂教，學(xué)生樂聽，教育效果明顯。

國學(xué)課堂常常引經(jīng)據(jù)典、妙語連珠。國學(xué)經(jīng)典中的勤勉、仁愛、禮讓、自律、自省、自強(qiáng)、慎獨、溫良恭儉等“修身”思想，已成為學(xué)生取之不盡、用之不竭的精神財富。從“己所不欲，勿施于人”到“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”的“仁愛”觀，從“禮之用，和為貴”到“君子和而不同，小人同而不和”的“人和”理論，乃至“發(fā)憤忘食，樂以忘憂”的人生態(tài)度。學(xué)生們從這些經(jīng)典中汲取民族精神，情感得以陶冶，心靈得到升華。學(xué)風(fēng)好，品行正，有孝心和懂謙讓已經(jīng)成為了學(xué)生的自身素養(yǎng)。

對于國學(xué)課程，我校設(shè)有完整的教學(xué)管理體系，對傳統(tǒng)文化課程的教育和教學(xué)，制度方案明確，管理規(guī)范到位。國學(xué)教育課程由教學(xué)副校長主管，教務(wù)處和國學(xué)辦公室統(tǒng)籌協(xié)調(diào)，下設(shè)國學(xué)教研組。國學(xué)教師有專門的辦公室，實行集體備課，統(tǒng)一課程設(shè)計，共同鉆研教案、學(xué)案和課件制作；每周固定時間召開國學(xué)研討會，及時反思教學(xué)過程中的問題。

（三）汲取經(jīng)典智慧，懂得知恩感恩

我校遵循去蕪存菁、古為今用、吟詠誦讀和循序漸進(jìn)等原則，安排傳統(tǒng)文化課程內(nèi)容。學(xué)生到校第一學(xué)年開設(shè)蒙學(xué)《孝經(jīng)》和《弟子規(guī)》，第二學(xué)年開設(shè)《論語》和《大學(xué)·中庸·孟子節(jié)選》，第三學(xué)年開設(shè)《詩詞精選》。自開設(shè)國學(xué)課程以來，學(xué)生在優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熏陶下，從《孝經(jīng)》中懂得孝道是做人的根本，知恩感恩；從《弟子規(guī)》中明確誠信是立身之本，講誠守信；從《論語》中學(xué)得“禮之用，和為貴”，知和而和；從《大學(xué)·中庸·孟子》中學(xué)得明德修身，仁者愛人。學(xué)生喜歡國學(xué)課堂，愛上經(jīng)典誦讀，待人彬彬有禮，舉止文明得體。教師也參與其中，愛崗敬業(yè)，文明和諧之風(fēng)盛行。家長普遍反映現(xiàn)在孩子們回到家里都能主動幫助父母做事，洗衣做飯這些家務(wù)都是自己完成，學(xué)校也因國學(xué)課程的開設(shè)而備受社會好評。

二、踐行中華優(yōu)秀傳統(tǒng)禮節(jié)，提高學(xué)生道德品質(zhì)修養(yǎng)

我校中華傳統(tǒng)文化進(jìn)校園，不僅體現(xiàn)在開設(shè)國學(xué)課程上，還體現(xiàn)在通過經(jīng)典誦讀、鞠躬禮、道德班長制度、主題活動、豐富校園文化等形式開展國學(xué)教育活動，完善學(xué)生的道德品質(zhì)。

（一）國學(xué)經(jīng)典誦讀

我校把每天上午和下午上課前的15分鐘定為全校的“經(jīng)典誦讀”時間。全體師生端身吟誦，正心承德，誦讀國學(xué)，提煉內(nèi)涵。通過誦讀，提升了學(xué)生自身的文化修養(yǎng)和道德品行；通過誦讀，他們能以圣賢為榜樣，以經(jīng)典為依據(jù)，處處規(guī)范自己的言行；通過誦讀，他們擁有了良好的道德品質(zhì)和職業(yè)素養(yǎng)。

（二）鞠躬禮和道德班長制度

我校規(guī)范實行鞠躬禮，不僅調(diào)動了學(xué)生的善念，驅(qū)除了學(xué)生的傲慢、抱怨、煩躁等不良情緒，還培養(yǎng)出學(xué)生的謙德氣質(zhì)，實現(xiàn)了仁禮合一，更營造出了學(xué)校的傳統(tǒng)文化氛圍。道德班長制度是基于提升道德品質(zhì)讓班級全班同學(xué)輪流做一天道德班長，原班委會不變的班級制度。道德班長主要負(fù)責(zé)制訂班級管理計劃、實施監(jiān)督管理、主持上下課禮、力行表率、負(fù)責(zé)一天工作的反思、總結(jié)、評定和記錄等工作。道德班長的設(shè)立，為每一位同學(xué)積極參與班級管理提供了平臺，提高了學(xué)生的組織和領(lǐng)導(dǎo)能力；實現(xiàn)了教化與踐行的統(tǒng)一，將傳統(tǒng)的“禮”外化于形，內(nèi)化于心，讓學(xué)生們懂得見面問好、互行鞠躬禮表達(dá)尊敬，學(xué)會用坐站行姿的規(guī)范展示文雅，學(xué)會用反思日記培養(yǎng)慎獨的品格。道德班長制度不僅鍛煉了學(xué)生的組織、協(xié)調(diào)、領(lǐng)導(dǎo)能力，也提升了學(xué)生自身形象，在人與人之間起到很好的輻射作用。

（三）主題活動與校園文化

主題活動是全面踐行傳統(tǒng)文化教育的平臺。我校在做好國學(xué)經(jīng)典進(jìn)課堂和精化課程內(nèi)容的同時，注重結(jié)合學(xué)生的日常生活，讓經(jīng)典文化進(jìn)一步貼近學(xué)生。一方面開展主題活動，如每日鞠躬禮、每周國旗下講話、每月道德講堂、每學(xué)期國學(xué)展演、中華傳統(tǒng)節(jié)日活動等；另一方面充分利用宣傳欄，在宿舍、餐廳、教室、廣場、走廊等，布置具有傳統(tǒng)文化特色的標(biāo)語、版面等，營造國學(xué)文化氛圍。

我校通過深入分析中職生的身心特點和行為特征，利用精心設(shè)計的以 “孝悌忠信禮義廉恥”為核心的傳統(tǒng)文化主題活動來影響學(xué)生身心，并將主題活動貫穿于學(xué)生日常學(xué)習(xí)和生活的各個方面，學(xué)生的道德品質(zhì)得以提升。

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的實施使我?！昂幽鲜∥拿鲉挝弧薄昂幽鲜∫婪ㄖ涡Ｏ冗M(jìn)單位”“安陽市平安校園”的榮譽(yù)實至名歸。

（責(zé)編 李曉慶）