梁康建

(嶺南師范學(xué)院 商學(xué)院，廣東 湛江 524048)

1 加強大學(xué)生誠信創(chuàng)業(yè)教育的必要性

創(chuàng)業(yè)教育是當(dāng)前素質(zhì)教育的核心內(nèi)容，不但要包括創(chuàng)業(yè)知識結(jié)構(gòu)和創(chuàng)業(yè)能力方面，更應(yīng)該注重對大學(xué)生良好誠信品質(zhì)方面的培養(yǎng)。大學(xué)生誠信創(chuàng)業(yè)的教育，是以服務(wù)學(xué)生創(chuàng)業(yè)為核心，為大學(xué)生實現(xiàn)成功創(chuàng)業(yè)提供保障。因此，加強大學(xué)生誠信創(chuàng)業(yè)教育顯得十分必要。

1.1 提高大學(xué)生創(chuàng)業(yè)的成功率

誠信是立身之本、興業(yè)之源、發(fā)展之基。誠信教育是創(chuàng)業(yè)教育的重要組成部分，是大學(xué)生創(chuàng)業(yè)道路上的必經(jīng)之路。我國的現(xiàn)代市場經(jīng)濟是信用經(jīng)濟，個人良好的誠信品質(zhì)能為自身的創(chuàng)業(yè)保駕護航。沒有良好的誠信品質(zhì)，即使具備許多的創(chuàng)業(yè)資金、創(chuàng)業(yè)知識和創(chuàng)業(yè)技能也無法取得創(chuàng)業(yè)的成功。對于創(chuàng)業(yè)者本身來說，無論在開拓市場方面，還是在企業(yè)管理制度方面，只有秉承“待人處事真誠、老實、講信譽，言必行、行必果，一言九鼎，一諾千金”的最基本原則，才能取得眾人的信任、支持與幫助，創(chuàng)業(yè)者才可以在這個創(chuàng)業(yè)道路上獲得理想的成績。

1.2 滿足時代對高校發(fā)展的要求

堅持把立德樹人放在最中心的位置，同時，使思想政治工作真實貫穿我國教育教學(xué)全過程，從而實現(xiàn)全程、全方位的育人方式，開創(chuàng)我國高等教育事業(yè)發(fā)展的新紀(jì)元。所謂“立德樹人”中的“德”，便是我們中華民族傳承下來的誠信美德，是國家培養(yǎng)正統(tǒng)人才理念的中心環(huán)節(jié)。在創(chuàng)業(yè)教育中，加強對大學(xué)生的誠信教育不僅能提高大學(xué)生自身的綜合素質(zhì)，而且對增強創(chuàng)業(yè)教育的實效性具有重要作用。但是，目前大多數(shù)高校的創(chuàng)業(yè)教育只注重于學(xué)生的創(chuàng)業(yè)知識和創(chuàng)業(yè)能力的培養(yǎng)，卻忽視對學(xué)生創(chuàng)業(yè)方面的誠信教育，這種教育模式顯然已經(jīng)不能滿足當(dāng)下社會經(jīng)濟發(fā)展的需求。因此，高校要轉(zhuǎn)變當(dāng)下無法滿足時代發(fā)展需求的教育思維模式，在開展創(chuàng)業(yè)教育時，要培養(yǎng)兼?zhèn)鋭?chuàng)業(yè)素質(zhì)和誠信品質(zhì)的創(chuàng)業(yè)型人才，這不但是滿足時代發(fā)展的需要，更是滿足對高校發(fā)展的要求。

1.3 符合現(xiàn)代經(jīng)濟發(fā)展的規(guī)律

恩格斯曾指出：“誠信的本質(zhì)首先是經(jīng)濟規(guī)律，其次才表現(xiàn)為倫理性質(zhì)?！闭\信作為經(jīng)濟規(guī)律，它具有很強大的靈活性，它既在資本主義市場經(jīng)濟中占有不可或缺的地位，同時也在社會主義市場經(jīng)濟當(dāng)中充當(dāng)著主角。當(dāng)市場經(jīng)濟發(fā)展到不可置否的高度，誠信所發(fā)揮的不可忽視的作用也就顯而易見了[1]。任何一名創(chuàng)業(yè)者，在創(chuàng)業(yè)過程當(dāng)中如果拋棄“誠實守信”這一基本原則，注定會被市場淘汰出局，甚至?xí)榇烁冻霾豢赏旎氐膽K重代價。反之，如果創(chuàng)業(yè)者一路秉承“誠信”理念，會使他的創(chuàng)業(yè)道路順利開展并最終取得理想的成績。因此，加強大學(xué)生誠信創(chuàng)業(yè)教育無論對社會還是對創(chuàng)業(yè)者本身都極為有利。

2 當(dāng)前大學(xué)生誠信缺失的主要表現(xiàn)

近年來，社會上誠信缺失現(xiàn)象屢見不鮮。大學(xué)生失信現(xiàn)象時有發(fā)生，主要表現(xiàn)在學(xué)習(xí)、就業(yè)、經(jīng)濟生活及人際交往等方面。

2.1 學(xué)習(xí)實踐方面的誠信缺失

在學(xué)習(xí)實踐過程中，大學(xué)生缺乏誠信的行為主要表現(xiàn)在作業(yè)抄襲、替課、替考、考試作弊、論文剽竊、學(xué)術(shù)造假等方面。在考試作弊方面，作弊方式層出不窮，令監(jiān)考老師防不勝防。有的學(xué)生為了順利逃課，應(yīng)付任課老師點名，不惜花錢雇別人代替自己上課，即替課現(xiàn)象；有些學(xué)生由于平時忙于找工作而沒有時間寫論文，或者平時不努力學(xué)習(xí)，到了交論文的時候臨時“抱佛腳”，紛紛選擇了找人代寫論文。據(jù)報道，每年臨近畢業(yè)季，互聯(lián)網(wǎng)上便隨處可見代寫論文的廣告，并且形成了產(chǎn)業(yè)鏈。以上各種現(xiàn)象，折射出當(dāng)今大學(xué)生的誠信問題確實嚴(yán)重。

2.2 就業(yè)過程的誠信缺失

在就業(yè)過程中，大學(xué)生缺乏誠信行為主要集中在求職造假、隨意違約等方面。一些大學(xué)生為了找到一份理想的工作，在簡歷和畢業(yè)推薦表上篡改考試成績、偽造獲獎證書、學(xué)生干部經(jīng)歷、實習(xí)證明等，花錢購買假文憑、假證書等不良現(xiàn)象更是層出不窮。據(jù)報道，每年暑期正是各大高校學(xué)生的實習(xí)高峰期，在這時期就會出現(xiàn)一系列不道德、不誠信的現(xiàn)象。比如，有人通過付費的方式，在一些違法的網(wǎng)絡(luò)平臺上販賣假的實習(xí)證明，有的甚至還可以根據(jù)買主的要求進行專門的定制。而有些大學(xué)生在與用人單位簽訂就業(yè)協(xié)議后卻“騎驢找馬”，一旦找到對他更有優(yōu)勢的工作后，便隨意毀約，這樣往往造成用人單位不可逆轉(zhuǎn)的經(jīng)濟損失，更是損毀了他所在學(xué)校的社會聲譽。

2.3 經(jīng)濟生活方面的誠信缺失

在經(jīng)濟生活方面，大學(xué)生缺乏誠信行為主要表現(xiàn)在偽造家庭貧困證明，騙取國家補助，惡意拖欠甚至不還助學(xué)貸款等方面。國家為幫助貧困大學(xué)生順利完成學(xué)業(yè)，不讓一個大學(xué)新生因貧困上不起學(xué)，陸續(xù)推行了國家助學(xué)貸款和生源地助學(xué)貸款制度。然而，這些惠及大學(xué)生的政策在實施過程中卻遭遇了“信用瓶頸”。有些大學(xué)生在畢業(yè)后不守承諾，不按時甚至拒絕繳還助學(xué)貸款。還有些家庭本來較為富裕的大學(xué)生，為了騙取國家貧困補助金，想盡辦法偽造家庭經(jīng)濟困難證明，而“騙”來的錢卻不是用來補助自己的學(xué)習(xí)和生活上的不足，而是用在購買奢侈品、旅游、購買游戲裝備等不符合當(dāng)代大學(xué)生消費水平的事情上。據(jù)報道，上海一對剛畢業(yè)沒多久的碩士夫妻為了申領(lǐng)生育保險金，不惜付出代價更改個人信息，騙取了8萬元的生育保險金，最終不僅受到了道德的譴責(zé)，還受到了法律的制裁。

2.4 人際交往方面的誠信缺失

我們的生活離不開與他人的溝通交流，然而，越來越多的人在交流溝通過程中缺少誠信。當(dāng)代大學(xué)生在這方面的缺乏誠信主要表現(xiàn)在社會功利主義、實用主義、自我主義等方面。例如，有的大學(xué)生為了一己私利，希望自己可以成功當(dāng)選學(xué)生干部、通過評優(yōu)和入黨等選拔，投機取巧，采取各種不正當(dāng)?shù)氖侄?，請客送禮、搞關(guān)系拉選票、偽造和篡改有關(guān)信息以獲取老師的好評和同學(xué)們的信任；在談戀愛時，用情不專、見異思遷、欺騙情感；在與老師、家長、同學(xué)交往時謊話連篇以博取好處；在競選學(xué)生干部時慷慨陳詞，而在當(dāng)選后的實際工作中消極怠慢等等。由此可見，當(dāng)代大學(xué)生誠信缺失的不良風(fēng)氣在不斷蔓延。

3 當(dāng)前大學(xué)生誠信缺失的原因分析

誠實守信是中華民族源遠流長的傳統(tǒng)美德，其歷史悠久、根底深厚，作為新時代的大學(xué)生更應(yīng)該將這一傳統(tǒng)美德流傳下去。當(dāng)代大學(xué)生的誠信品質(zhì)主流趨向是良好的，絕大多數(shù)學(xué)生都是誠實守信的踐行者。但隨著人們的價值取向日益多元化，學(xué)生群體的整體誠信度有所下降也成為不爭的事實。當(dāng)代大學(xué)生誠信缺失的原因除了自身因素外，也有來自于社會、學(xué)校、家庭以及機制建設(shè)等方面原因的影響，有著深刻的社會背景。

3.1 高校誠信教育的弱化

由于我國多年的應(yīng)試教育體制存在唯分?jǐn)?shù)論的弊端，許多師生和家長認(rèn)為，考試成績好的學(xué)生一般都是優(yōu)秀學(xué)生，導(dǎo)致絕大多數(shù)的學(xué)生埋頭苦學(xué)去追求好成績，從而忽略了自身道德素質(zhì)的培養(yǎng)和提升。有些學(xué)校對教師的考核往往側(cè)重于教學(xué)質(zhì)量，只要教師所教的學(xué)生成績優(yōu)異，就直接被認(rèn)定為優(yōu)秀，導(dǎo)致教師的誠信育人觀念十分淡薄。許多教師只注重專業(yè)文化知識和技能的傳授，重智輕德，他們評價學(xué)生品質(zhì)好壞的唯一標(biāo)準(zhǔn)便是成績的好壞，很少去對學(xué)生的誠信、守法、奉獻等基本道德方面進行評價和指標(biāo)量化，因而弱化了誠信教育的實效。

3.2 新時代下大環(huán)境和家庭環(huán)境的影響

在我國經(jīng)濟穩(wěn)速增長的背景下，市場經(jīng)濟運行機制尚不完備，法律法規(guī)仍不健全，由此導(dǎo)致在經(jīng)濟領(lǐng)域出現(xiàn)大量弄虛作假的現(xiàn)象，而且這些現(xiàn)象還不斷向新時代政治和文化領(lǐng)域進行滲透[2]。由于大學(xué)生缺乏理性的認(rèn)知，極易受到社會和家庭環(huán)境的影響。例如，制假售假、權(quán)力尋租、商業(yè)賄賂等負(fù)面事件，拜金主義、功利主義、個人主義、享樂主義及投機取巧等負(fù)面思潮，家長不誠信的行為舉止和思想觀念，以及對孩子誠信教育的忽視等方面，都會影響到大學(xué)生對誠信的認(rèn)知和選擇，甚至?xí)勾髮W(xué)生無法誠信做人、誠信做事及誠信待人。

3.3 相關(guān)機制的不健全

當(dāng)前社會中之所以出現(xiàn)許多誠信缺失的現(xiàn)象，主要是因為相關(guān)機制不健全、監(jiān)督不到位、懲罰力度較輕。高校盡管在誠信教育方面做了很多工作，取得了一定的成效，但是對學(xué)生德育行為的考核標(biāo)準(zhǔn)依然不夠全面，規(guī)范化的制度建設(shè)也尚未引起足夠的重視，主要表現(xiàn)在誠信獎懲制度、失信教育制度、監(jiān)督機制、評價體系等方面。而對于如何檢驗大學(xué)生的誠信教育效果，既沒有明確的管理部門負(fù)責(zé)，也沒有完整的監(jiān)督機制來跟蹤執(zhí)行。此外，由于法律制度的不完備、有關(guān)信用約束機制的不健全，以及失信成本過低，有些人因為失信而沒有得到應(yīng)有的制裁，大學(xué)生對不誠信的行為容易產(chǎn)生僥幸的心理，失信現(xiàn)象便成為自然。

4 開展大學(xué)生誠信創(chuàng)業(yè)教育的途徑

誠信是社會賴以生存與發(fā)展的基礎(chǔ)，大學(xué)生誠信品質(zhì)的好壞關(guān)系到他們創(chuàng)業(yè)的成敗。加強大學(xué)生的誠信創(chuàng)業(yè)教育，必須要創(chuàng)新誠信教育手段，將誠信教育貫穿到創(chuàng)業(yè)教育中，從而培養(yǎng)大學(xué)生良好的誠信創(chuàng)業(yè)品質(zhì)。

4.1 轉(zhuǎn)變高校的教育理念

誠信創(chuàng)業(yè)教育涵蓋了創(chuàng)業(yè)教育和誠信教育的內(nèi)容，應(yīng)該有一套相對獨立、全面、系統(tǒng)的教育內(nèi)容。高校在進行創(chuàng)業(yè)教育的過程中，應(yīng)該轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的觀念，不應(yīng)再盲目追求學(xué)生的創(chuàng)業(yè)率，不再單純以提高學(xué)生創(chuàng)業(yè)能力、培養(yǎng)創(chuàng)業(yè)意識、傳授創(chuàng)業(yè)知識為主要目標(biāo)，而應(yīng)該重點培養(yǎng)大學(xué)生在創(chuàng)業(yè)教育過程中的誠信品質(zhì)，這樣的創(chuàng)業(yè)教育才會達到真正的目的和效果。

4.2 科學(xué)設(shè)置誠信創(chuàng)業(yè)教育課程

由于誠信創(chuàng)業(yè)教育還處于探索階段，課程設(shè)置和安排上必然存在許多不成熟的地方。目前，大多數(shù)高校只是將創(chuàng)業(yè)教育和誠信教育作為獨立形式來開展教學(xué)工作，而且都停留于理論性的闡述，缺乏學(xué)科基礎(chǔ)，在人才培養(yǎng)模式方面存在脫節(jié)現(xiàn)象，導(dǎo)致誠信創(chuàng)業(yè)教育在課程體系上缺乏針對性和系統(tǒng)性。因此，在課程內(nèi)容方面，要涵蓋創(chuàng)業(yè)基礎(chǔ)知識及誠信知識，并制訂適合的誠信創(chuàng)業(yè)教育計劃；在教學(xué)安排上，可以分年級安排教學(xué)計劃，有計劃、有層次地進行誠信創(chuàng)業(yè)知識的傳授，由淺入深、循序漸進；在教學(xué)方式上，可以采取多種教學(xué)形式進行，如實踐教學(xué)、案例教學(xué)等；在學(xué)生活動上，可以開展與誠信創(chuàng)業(yè)知識有關(guān)的競賽，鼓勵有興趣的學(xué)生積極參與，進一步提升誠信創(chuàng)業(yè)教育的實效性。

4.3 加大誠信創(chuàng)業(yè)師資隊伍建設(shè)

誠信創(chuàng)業(yè)教育離不開高素質(zhì)的師資隊伍，高校要培養(yǎng)更多誠信創(chuàng)業(yè)教育方面的優(yōu)質(zhì)師資。高校在加強誠信創(chuàng)業(yè)師資力量建設(shè)時，要從激發(fā)教師從業(yè)積極性入手，培養(yǎng)更多兼?zhèn)鋭?chuàng)業(yè)教育和誠信教育兩方面教學(xué)能力的教師。在校內(nèi)師資力量不足的情況下，可以聘用校外創(chuàng)業(yè)教育專家、優(yōu)秀企業(yè)家作為兼職教師，還可以建立創(chuàng)業(yè)導(dǎo)師志愿團，發(fā)揮創(chuàng)業(yè)導(dǎo)師在誠信創(chuàng)業(yè)人才培養(yǎng)中的示范和指導(dǎo)作用，最終達到專兼職結(jié)構(gòu)合理、人員構(gòu)成多樣化的效果。師資隊伍既包括學(xué)術(shù)型專家，又有知名企業(yè)家，還有社會知名人士等，他們通過舉辦講座、面對面訪談、實戰(zhàn)模擬、集中培訓(xùn)等方式參與到大學(xué)生誠信創(chuàng)業(yè)教育的過程中。

4.4 多方合力提高誠信創(chuàng)業(yè)教育實效

大學(xué)生誠信創(chuàng)業(yè)品質(zhì)的養(yǎng)成，很大程度上與學(xué)校、家庭、社會等方面有密切的聯(lián)系。要增強大學(xué)生誠信創(chuàng)業(yè)教育的實效，需要社會、學(xué)校和學(xué)生家長多方合力。首先，社會要充分利用微信、微博、廣播和電視等各種媒介，積極營造誠信創(chuàng)業(yè)的輿論氛圍，讓誠信創(chuàng)業(yè)的觀念在全民腦海中扎根。其次，學(xué)校要改善校內(nèi)的育人環(huán)境，加強校內(nèi)硬環(huán)境和軟環(huán)境建設(shè)，并注重校園文化在對大學(xué)生誠信創(chuàng)業(yè)教育中潛移默化的作用。例如，以激勵為突破口，樹立誠信創(chuàng)業(yè)典型、表彰先進、彰顯事跡，以榜樣的力量激勵他人，引導(dǎo)大學(xué)生樹立誠信創(chuàng)業(yè)觀念。最后，學(xué)生家長要以身作則，在孩子心中樹立起誠信的榜樣。只有多方合力，才能全面提升大學(xué)生的誠信創(chuàng)業(yè)品質(zhì)，實現(xiàn)長期發(fā)展。

4.5 健全誠信道德與創(chuàng)業(yè)教育制度

健全誠信道德與創(chuàng)業(yè)教育相關(guān)制度是推進大學(xué)生創(chuàng)業(yè)道路順利進行的關(guān)鍵一步，也是目前擺在高校和社會面前的艱巨任務(wù)。誠信創(chuàng)業(yè)教育機制包括誠信創(chuàng)業(yè)跟蹤機制、評價機制、獎懲機制等方面，將大學(xué)生創(chuàng)業(yè)道路上的個人誠信指標(biāo)，利用跟蹤機制，對年度誠信創(chuàng)業(yè)方面表現(xiàn)突出的學(xué)生，有關(guān)部門應(yīng)該給予嘉獎。反之，對失信行為者加大懲戒力度。例如，可以通過網(wǎng)絡(luò)進行揭示和批評其失信行為，并給予相應(yīng)的經(jīng)濟懲罰，使這些缺失誠信的大學(xué)生在創(chuàng)業(yè)過程中產(chǎn)生一種失信畏懼感，利用這種機制讓失信者在創(chuàng)業(yè)道路上寸步難行。通過以上各種機制的建立，能有效約束和規(guī)范大學(xué)生在創(chuàng)業(yè)過程中的不誠信行為[3]。

4.6 強化大學(xué)生自身誠信創(chuàng)業(yè)的意識

創(chuàng)業(yè)者的個人品質(zhì)將決定著一個企業(yè)的社會聲譽和未來發(fā)展?fàn)顩r，總的來說，誠信決定企業(yè)的成敗。誠實守信是創(chuàng)業(yè)者不可或缺的個人基本品質(zhì)，作為一名大學(xué)生更應(yīng)該要意識到誠信的重要性，在選擇自主創(chuàng)業(yè)過程中要注重自我約束，提高自我誠信意識，把堅持誠信創(chuàng)業(yè)的基本理念轉(zhuǎn)化為實際行動，并在自我創(chuàng)業(yè)道路上實踐這一原則。大學(xué)生創(chuàng)業(yè)誠信品質(zhì)的養(yǎng)成是自身和外界因素的共同影響下促成的，是內(nèi)部力量與外在力量相互作用的結(jié)果。因此，促進大學(xué)生創(chuàng)業(yè)誠信品質(zhì)的養(yǎng)成，首先要讓大學(xué)生自身能夠認(rèn)識到誠信在創(chuàng)業(yè)過程中的重要作用，加強對誠信的認(rèn)識，更要拿出實際行動，踐行誠信活動。大學(xué)生只有做到誠實守信，才能在創(chuàng)業(yè)的道路上建立良好的商業(yè)關(guān)系，才能贏得對方的信任、支持和幫助，才能使自己的事業(yè)立于不敗之地。相反，失信的大學(xué)生在創(chuàng)業(yè)道路上會寸步難行。因此，大學(xué)生在大學(xué)期間無論在學(xué)習(xí)、生活、工作等方面都要重視誠信，讓誠信成為自己創(chuàng)業(yè)的信念和習(xí)慣。

大學(xué)生誠信創(chuàng)業(yè)教育是一項復(fù)雜的系統(tǒng)工程，涉及社會、學(xué)校、家庭和個人等多個方面。希望本文的研究，能引導(dǎo)和培養(yǎng)更多具有良好誠信品質(zhì)的創(chuàng)業(yè)型人才，因為將來他們無論是選擇創(chuàng)業(yè)還是就業(yè)都會是社會寶貴的人才資源。

參考文獻：

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