姜 皖

(安徽師范大學 新聞與傳播學院，安徽 蕪湖 24100；韓國中央大學 美術(shù)學院，首爾 151-742)

隨著經(jīng)濟水平的提高，商品的價格和利潤上漲，人們的社會生活壓力陡增，與之相對應(yīng)的是農(nóng)民生活壓力大，農(nóng)耕種植已無法滿足生活需求，為了追求更好的生活質(zhì)量，中青年農(nóng)民紛紛外出打工，遺留一大批農(nóng)村留守兒童。農(nóng)村留守兒童本身的健康成長問題和對未來發(fā)展的空間限制的問題，都是現(xiàn)如今社會發(fā)展中需要人們高度重視和急需解決的[1]。正能量動畫片能為留守兒童的健康成長提供一條有效途徑。

動畫藝術(shù)能夠在虛擬世界中借助藝術(shù)家對客觀世界的主觀印象提取創(chuàng)造而成的動畫角色，通過電視、影院、網(wǎng)絡(luò)等媒體播放平臺，在訴諸于視覺和聽覺享受的同時，傳達創(chuàng)作者的世界觀和對社會問題的思考，傳遞自身的價值取向和美的表達，以滿足觀眾的情感訴求和思想寄托，與觀眾神魂相交，彌補精神世界的空缺。動畫藝術(shù)在社會生活中具有舉足輕重的地位，對人類的思想世界作出補充和擴展、對情感世界作出洗滌和升華。動畫片作為農(nóng)村留守兒童的“忠實伙伴”，是兒童的情感需求，也是模仿學習、獲取知識的途徑之一。充滿娛樂性、極具審美價值、傳遞真善美的正能量動畫片，具有強大的影響力和推動力，能夠有效幫扶農(nóng)村留守兒童這一弱勢群體的健康成長。

1 調(diào)研的區(qū)域與目的

1.1 皖北地區(qū)狀況

2016年，據(jù)民政部統(tǒng)計，安徽省農(nóng)村留守兒童數(shù)量高達70萬以上[2]。安徽皖北地區(qū)屬于我國中部地區(qū)，以發(fā)展傳統(tǒng)資源為主，面積占全省的28%，人口卻占全省的44．6%。在新經(jīng)濟常態(tài)下，這些傳統(tǒng)資源優(yōu)勢正在持續(xù)弱化，部分區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展滯后。很多農(nóng)村家庭為了改變貧窮現(xiàn)狀，提高生活質(zhì)量，只能背井離鄉(xiāng)，紛紛外出務(wù)工。本次調(diào)查區(qū)域，選擇具有代表性的蒙城仁和路小學為調(diào)查對象。

1.2 調(diào)研的目的

百年前，梁啟超先生就振臂高呼：“少年智則國智,少年強則國強,少年進步則國進步。” 留守兒童是兒童群體的一部分，具有鮮明獨特的思想特征、個性特征，在精心培育“祖國的花朵”時，留守兒童的心理發(fā)展問題和健康成長問題更是不容忽視的。觀看動畫片作為農(nóng)村留守兒童的主要娛樂方式之一，應(yīng)杜絕情節(jié)低俗、色情暴力等負能量動畫片對留守兒童心理健康成長的侵蝕。動畫公司、廣電中心有責任向農(nóng)村留守兒童傳播正能量動畫片，關(guān)注留守兒童的健康成長和未來發(fā)展，幫助留守兒童從小就樹立正確的“三觀”。

2 調(diào)查內(nèi)容和意義

2.1 調(diào)查內(nèi)容

問卷調(diào)查內(nèi)容分為五大部分。第一部分：農(nóng)村兒童的生活基本信息。根據(jù)調(diào)查對象的性別、父母外出務(wù)工狀況、現(xiàn)階段居住成員等信息來了解農(nóng)村留守兒童所占據(jù)的比例狀況。第二部分：調(diào)查兒童觀看動畫片實際狀況及動畫類別。通過觀看動畫片的頻率、時長、渠道方式、喜歡什么類別動畫片、角色風格類型、觀看動畫片獲取知識情況、觀看動畫片時監(jiān)護人的干預情況、引導情況等內(nèi)容反映農(nóng)村留守兒童觀看動畫片的實際狀況。第三部分：調(diào)查兒童內(nèi)心情感需求。通過調(diào)查觀看動畫片中遇到的情境、劇情類別、角色類型等內(nèi)容反映農(nóng)村留守兒童對情感的需求狀況。第四部分：調(diào)查農(nóng)村兒童觀看動畫片言行模仿狀況。通過調(diào)查觀看動畫片中的行為方式、語言模式、興趣愛好等內(nèi)容反映農(nóng)村留守兒童觀看動畫片后的模仿狀況。第五部分:主觀問答題。喜歡觀看哪一部動畫片？為什么喜歡？同一部動畫片中哪個角色較為熟悉？能不能感受到動畫片中角色情緒？通過這些問題反映農(nóng)村留守兒童對觀看動畫片后的感觸狀況。

2.2 調(diào)查意義

通過問卷調(diào)查，探索正能量動畫片對留守兒童的影響，在留守兒童健康成長中各方面所能起到的作用。農(nóng)村留守兒童在全國兒童中占有重要比重，是未來建設(shè)祖國不可忽視的力量。動畫片是留守兒童的重要伙伴，在留守兒童的健康成長中扮演重要角色，能夠潛移默化地影響小朋友的心理認知積累。正能量動畫的引導和教育作用，能夠潤物細無聲地塑造孩子性格，為小朋友正確處理生活矛盾指引道路，讓孩子在娛樂的同時，盡可能地獲得新的知識和技能。

3 動畫片對農(nóng)村留守兒童的影響研究概述

調(diào)查報告實發(fā)148份，實收148份。調(diào)研結(jié)果顯示，其中73份為留守兒童，75份為非留守兒童,留守兒童占據(jù)總調(diào)查問卷的數(shù)量比例為49.3%。100%的留守兒童都觀看過動畫片，觀看時間從1年到5年以上不等。79.1%的留守兒童認為通過觀看動畫片或多或少能學到知識；15.9%的留守兒童表示通過觀看動畫片不能獲得知識；5%的留守兒童認為通過觀看動畫片不知道能否學到知識。動畫片中的情節(jié)行為對98.6%留守兒童都存在影響，90%的留守兒童在觀看動畫片時，存在監(jiān)護人不在現(xiàn)場引導的情況。

動畫片是媒介產(chǎn)品，屬于大眾媒介傳播途徑之一，是農(nóng)村留守兒童學習及娛樂的橋梁。大眾文化傳播對兒童心理影響效果有可能是顯著突出的，也有可能是潤物細無聲的。通過問卷調(diào)查分析出以下幾點。

3.1 動畫片與農(nóng)村留守兒童之間“伙伴”關(guān)系

農(nóng)村留守兒童和動畫片之間是一種“伙伴”關(guān)系?！盎铩碧N含共同之意，“伴”蘊含陪伴之意。由于電視及網(wǎng)絡(luò)平臺大范圍普及，大部分農(nóng)村留守兒童課余時間豐富，加之又缺乏監(jiān)護人看管，從而和動畫片產(chǎn)生消遣娛樂及情感需求的“伙伴”關(guān)系。調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，100%的留守兒童都觀看動畫片，且觀看年時為1年到5年以上不等，90%以上通過電視平臺獲取，隨著經(jīng)濟薄弱地區(qū)的發(fā)展，農(nóng)村留守兒童使用電腦、手機及去電影院觀看的數(shù)據(jù)也在不斷攀升。

3.2 動畫片有助于對農(nóng)村留守兒童智力發(fā)展

農(nóng)村留守兒童受后天條件制約，了解新鮮事物的機會少、途徑少。動畫片情節(jié)、邏輯簡單易懂，邏輯思維框架符合年齡階段接受范圍，故事內(nèi)容充滿了傳說、幻想、神話等神秘色彩，不僅能提升農(nóng)村留守兒童的思維認知，也能滿足其想象力發(fā)展的空間。動畫中的人物角色設(shè)計是藝術(shù)家對客觀世界的主觀印象經(jīng)過提煉后擁有代表性意義的文化符號，具有概括性、夸張性、象征性的特點，能夠起到鍛煉孩子記憶力和分析判斷能力的作用[3]。斑駁陸離的顏色設(shè)計，在吸引孩子的感官注意力的同時，可以最大程度上促進孩子觀察力和應(yīng)變力的成長。在探究正能量動畫片對孩子影響時，它對留守兒童智力方面的影響也是不容小覷的。問卷中顯示，觀看《大耳朵圖圖》的留守兒童，能夠受到動畫片里的圖圖影響，可以學到更多的知識和技能，有超強的想象力，對生活很樂觀。而收看《秦時明月》的留守兒童會很崇拜懂得機關(guān)、富有創(chuàng)造能力的荊天明。

3.3 動畫片有助于農(nóng)村留守兒童養(yǎng)成好的行為習慣

農(nóng)村留守兒童一般都缺乏良好的教育環(huán)境，父母長年不在孩子身邊，無法做出及時的指導和引導教育，單靠學校對于留守兒童的教育力量是遠遠不夠的，意志力薄弱、心智不夠成熟的留守兒童很容易受到社會不良氛圍熏染，抵制不了社會上形形色色的誘惑，從而沾染不良習慣。此時向兒童傳遞具有正能量類型的動畫片，通過寓教于樂的方式，掌握孩子對動畫片中正面角色的崇拜心理，潛移默化中幫助農(nóng)村留守兒童養(yǎng)成良好的生活習慣。問卷顯示，觀看《中華德育故事》的留守兒童能學到傳統(tǒng)文化禮儀、尊敬長輩、爭做誠實的好孩子；從《熊出沒》中學到熊大熊二保護環(huán)境的熱情，不向惡勢力低頭，積極反抗的態(tài)度；從《大頭兒子小頭爸爸》中向大頭兒子學習聽父母的話、早起刷牙、飯前洗手、按時睡覺、就餐同家人一起入座、幫助家長做一些小事情。

3.4 動畫片讓留守兒童建立起區(qū)分真善美標準

農(nóng)村留守兒童由于缺乏獨立的區(qū)分能力，以至于對待人或事的認知都比較感性，無法做到脫離表象，作出深刻的理性判斷。動畫片中色彩豐富的場景、懲惡揚善的角色都是孩子們所喜歡的，當孩子們講到那些諸如“哪吒”“小龍女”等正面人物時會興高采烈、情緒激昂；而說到“石磯娘娘”“申公豹”時會明顯表現(xiàn)出對這一角色的厭惡。不難看出受動畫片的影響，孩子們已經(jīng)建立起自己的一套辨別“善”“惡”“美”“丑”的標準。正能量動畫片傳遞給農(nóng)村留守兒童的不僅僅是娛樂性，還能提升他們對待人與事的理性認識，從而能潛移默化地在成長的階段塑造了基本的善惡觀念。

3.5 動畫片有助于農(nóng)村留守兒童交往

農(nóng)村留守兒童有一部分抵觸與群體交流，一部分甚至找不到正確有效的交流方式。正能量動畫片能讓兒童學會怎么與伙伴友好相處，怎么去克服膽怯自卑性格，怎么去樂于助人，怎么同伙伴團結(jié)協(xié)作,學會善良勇敢，富有愛心和同情心，培養(yǎng)孩子的自信心，幫助養(yǎng)成積極樂觀的性格[4]。在對兒童日常生活的觀察中發(fā)現(xiàn), 兒童能在認識理解動畫的內(nèi)容、得到精神層面的需求時，也能下意識把從虛擬世界中學習到的技能、知識運用到現(xiàn)實世界之中。問卷顯示觀看《海綿寶寶》的留守兒童覺得海綿寶寶對身邊的朋友很友好、很慷慨大方、很值得朋友信賴。觀看《哆啦A夢》動畫片時覺得機器貓樂于助人，朋友需要幫助的時候就會出現(xiàn)。

3.6 動畫片有助于農(nóng)村留守兒童語言能力提升

農(nóng)村留守兒童的語言表述能力受環(huán)境因素影響比較弱。問卷顯示，造成留守兒童語言表述能力弱的原因主要是長期情感缺失、隔代溺愛放縱。在這種特殊環(huán)境下，留守兒童容易養(yǎng)成性格膽怯不自信，造成口語表達能力的欠缺。眾所周知，孩子的成長和學習主要是通過對周遭環(huán)境的觀察和模仿，作為留守兒童最重要的伙伴之一——動畫片，就順理成章地成為留守兒童模仿學習的主要對象之一。在農(nóng)村，無論是家庭中或課堂上，言語上的交流方式均以方言為主。以動畫片《西游記》為例，動畫片中的配音生動風趣，言語簡練而又幽默，語速快中有、慢中有快，語調(diào)中的停頓、重音、升降準確而又摻和奶聲奶氣的語氣，非常迎合兒童成長階段的需要及發(fā)展特點。讓處于“休眠狀態(tài)”中的普通話重新獲得蘇醒，讓兒童表達能力更加富有活力，讓農(nóng)村留守兒童在將來踏入社會中在言語交流上獲取自信。

3.7 動畫片有助于農(nóng)村留守兒童感受藝術(shù)熏陶

農(nóng)村留守兒童對藝術(shù)領(lǐng)域的理解比較膚淺。藝術(shù)熏陶強調(diào)的是藝術(shù)的感染力，長期生活在藝術(shù)氛圍里的人，會潛移默化地培養(yǎng)自身的藝術(shù)修養(yǎng)[5]。 羅曼·羅蘭曾經(jīng)說過：“藝術(shù)是生命的帝王。”農(nóng)村留守兒童生活圈子狹窄，藝術(shù)交流基本為零，接受藝術(shù)熏陶的渠道少、機會小。動畫作為一門綜合藝術(shù)，集美學、藝術(shù)學、哲學、結(jié)構(gòu)學、動力學、視聽語言、繪畫、雕刻、聲音、調(diào)色等為一體的藝術(shù)表現(xiàn)形式。觀看動畫片成為農(nóng)村留守兒童感受藝術(shù)、領(lǐng)悟藝術(shù)、接受藝術(shù)的主要方式之一。農(nóng)村留守兒童在動畫片長期陪伴下，有了一定程度上的藝術(shù)啟迪，促進了他們對藝術(shù)領(lǐng)悟力、感受力和欣賞力的開發(fā)。所以，我們要善用動畫片的藝術(shù)特性培養(yǎng)留守兒童的藝術(shù)興趣，增強留守兒童的審美能力，選擇具有很強的藝術(shù)性、教育性、知識性、形象性、簡明性、天真性等表現(xiàn)形式的動畫片，促進農(nóng)村留守兒童全方面的健康成長。

4 觀看動畫片存在的弊端影響

從馬克思理論可以得知，世界上任何事物都包含矛盾，這就要求我們分析和觀察事物也要具有辯證的精神和一分為二的方法。動畫作為留守兒童的“虛擬朋友”，同兒童生活息息相關(guān)。調(diào)查報告顯示，長期并長時間觀看動畫片的留守兒童，脾氣會相對暴躁、自我約束力能力較差，這充分顯現(xiàn)了長期觀看動畫片的弊端。一方面，長年觀看且時間持久有害于健康成長。表現(xiàn)一，就餐時間不入桌；表現(xiàn)二，休息時間不入睡；表現(xiàn)三，視力疲憊不休息。另一方面，長期觀看且監(jiān)護人沒有做到正確引導不利于兒童心理健康成長。表現(xiàn)一，人際交往言語粗俗。表現(xiàn)二，思維方式我行我素。表現(xiàn)三，行為方式血腥暴力。表現(xiàn)四，價值觀以自我為中心，自私自利。表現(xiàn)五，動畫中情節(jié)設(shè)計得不夠合理，缺乏危險信息示警，如模仿灰太狼用火煮小羊的橋段，造成全國范圍內(nèi)幾起火燒兒童的案例；模仿動畫片《熊出沒》，用斧頭將兩根手指砍傷案例；烏魯木齊5歲女孩模仿動畫片，撐傘從11樓跳下摔傷案例等。對于劇情設(shè)計有缺陷的片子，希望廣電中心嚴格把控，不能讓沉痛的歷史教訓再次發(fā)生。調(diào)查報告顯示，監(jiān)護人規(guī)定一定時間范圍內(nèi)觀看動畫片的留守兒童普遍比長時間觀看動畫片的留守兒童更加積極健康，這充分體現(xiàn)了監(jiān)管兒童觀看動畫時間的重要性[6]。

5 動畫片向留守兒童傳播正能量的必要性

兒童喜愛看動畫片的主要原因是為了獲取快樂，因此，動畫片需要通過故事情節(jié)、畫面色彩、視聽語言等多個方面向兒童傳遞快樂。具有正能量的動畫藝術(shù)作品，能以它獨具一格的藝術(shù)樣式充分滿足兒童的獵奇心理，讓兒童在接受藝術(shù)熏陶的同時，獲取新的知識，能在潛移默化中彌補留守兒童精神世界的缺失，達到幫助孩子養(yǎng)成積極性格和正確“三觀”的目的。留守兒童的鮮明特質(zhì)之一就在于缺少來自于父母、社會、學校的關(guān)愛和及時的引導，在這種情況下，留守兒童接受正能量動畫片的陶冶無疑是一個正確的選擇。 如國產(chǎn)電視動畫片《孔子》《九色鹿》《葫蘆娃》《酷巴熊》弘揚中國傳統(tǒng)特色文化；國產(chǎn)動畫片《黑貓警長》及國外動畫片《聰明的一休》鼓勵孩童的勇敢、智慧；國外電視動畫片《愛探險的朵拉》《寵物小精靈》《大紅狗克里弗系列》培養(yǎng)孩子的發(fā)散思維、團結(jié)合作精神及語言學習能力等。

作為當代中國動畫人，有責任和義務(wù)去創(chuàng)造出積極陽光的動畫作品，為兒童在成長時期塑造正確的人生觀，讓孩子健康快樂地成長，不要盲目追求作品的數(shù)量及時長，而忽略了動畫片作為兒童成長期間傳播娛樂及獲取知識的重要性。

6 結(jié)語

動畫片是農(nóng)村留守兒童的忠實伙伴，既是兒童的情感需求，也是模仿學習、獲取知識的對象之一。正視正能量動畫片對留守兒童的影響能力，通過分級制，妥善處理好動畫片與農(nóng)村留守兒童之間的關(guān)系。提高動畫制作人的文學素養(yǎng)和藝術(shù)修養(yǎng)的同時，家長、廣電、媒體、學校、動畫制作公司等個體機構(gòu)部門，應(yīng)該承擔起應(yīng)有的社會責任，避免血腥暴力、言語粗俗、情節(jié)庸俗、畫面不雅、劇情恐怖、低俗外來文化等侵蝕孩子的心理健康，弘揚正能量動畫片，促進農(nóng)村留守兒童身心健康成長。

參考文獻：

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[2] 中國新聞網(wǎng).全國農(nóng)村留守兒童902萬人安徽留守兒童數(shù)量超70萬[EB/OL]. (2017-05-09).http://news.xinhuanet.com/politics/2016-11/09/c_1119882721.htm.

[3] 李祥,韋衛(wèi).農(nóng)村留守兒童教育關(guān)愛服務(wù)體系構(gòu)建探析[J].華北電力大學學報，2016(4)：131-136.

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[5] 孔成. 電視鏡頭語言的藝術(shù)特色解析[J].中國電視，2016(11)：109-112.

[6] 陳昭暉.中國電視動畫政策轉(zhuǎn)型之痛[J].東南傳播，2014(11)：68-69.