本刊記者/賈榮曼

采訪專家/劉長(zhǎng)喜 北京中醫(yī)藥大學(xué) 教授

太極拳是中華傳統(tǒng)文化的形體語言，集古樸的哲學(xué)、醫(yī)學(xué)、武術(shù)等學(xué)科為一體，它是形、氣、意高度協(xié)調(diào)的動(dòng)氣功，強(qiáng)調(diào)“三調(diào)合一”（調(diào)身、調(diào)息、調(diào)神）。上兩期給大家介紹了太極拳的練形、練氣兩個(gè)階段，本期繼續(xù)邀請(qǐng)北京中醫(yī)藥大學(xué)養(yǎng)生學(xué)研究所副所長(zhǎng)劉長(zhǎng)喜教授為大家介紹太極拳的至高境界——“三調(diào)合一，煉氣化神”的要訣。

太極拳的習(xí)練分為練形、練氣和練意三個(gè)階段，練意的至高境界是達(dá)到“三調(diào)合一”，即通過意識(shí)指導(dǎo)呼吸，呼吸催動(dòng)形體，形、氣、意高度協(xié)調(diào)一致，達(dá)到以意行氣、以氣運(yùn)身及“氣遍全身不稍滯”的效果。

什么是練意？意念訓(xùn)練，以達(dá)三調(diào)合一

“意”指意識(shí)、意念。“練意”是指在松靜、自然狀態(tài)下，有意識(shí)地進(jìn)行意念的訓(xùn)練，以達(dá)到身、心、神的共同調(diào)養(yǎng)的目的，即“三調(diào)合一”?！熬氁狻钡膬?nèi)涵非常豐富，古代又稱為“存念”“存神”“返觀”等，劉長(zhǎng)喜說，其基本特征是凝神定志、守一抱圓、摒棄雜念，做到“先有意動(dòng)而后形動(dòng)”。

“練意”在太極拳習(xí)練中至關(guān)重要。在外表現(xiàn)為拳勢(shì)動(dòng)作、勁力發(fā)揮，在內(nèi)引導(dǎo)著呼吸吐納以及氣血經(jīng)絡(luò)的運(yùn)行。習(xí)練拳法時(shí)，意念始終貫穿其中，發(fā)揮著調(diào)控和指揮的作用。在意念的引領(lǐng)下，自然而然做到“上下相隨”“內(nèi)外合一”。意識(shí)所到之處，動(dòng)作、力道隨之自然到位，這就是太極拳所說的“意動(dòng)形隨”“用意不用力”。

如何練意？樁功和動(dòng)靜結(jié)合

劉長(zhǎng)喜說，正式習(xí)練前，先進(jìn)行“練意”?！熬氁狻敝?，要先做好客觀準(zhǔn)備。比如挑選清靜宜人的環(huán)境作為固定的練功地點(diǎn)，穿寬松合體的練功服，以使自己更快進(jìn)入練功狀態(tài)。開始“練意”時(shí)，先將身體調(diào)整至放松、舒適姿勢(shì)，排除外界及內(nèi)心的一切雜念，在一呼一吸中，使心神慢慢進(jìn)入專一而寧?kù)o的狀態(tài)。

緊接著，用意念去引導(dǎo)動(dòng)作與呼吸，使兩者協(xié)調(diào)運(yùn)轉(zhuǎn)、自然配合。比如，當(dāng)手向前按時(shí)，就先要有手向前按的潛意識(shí)，然后動(dòng)作隨之而動(dòng)；沉氣時(shí)，就想象氣沉到腹腔深處的狀態(tài)。劉長(zhǎng)喜說，當(dāng)做到眼有神，皮有覺，意能察時(shí)，方獲太極拳的高深造詣。長(zhǎng)期進(jìn)行這樣的意念習(xí)練，會(huì)使肢體動(dòng)作柔和優(yōu)美，如行云流水般自然、靈動(dòng)，其心念也會(huì)隨之安定下來。

劉長(zhǎng)喜告訴記者，加強(qiáng)“練意”常用的方法有樁功和動(dòng)靜結(jié)合等。樁功是習(xí)練太極拳的基本功和必修法門，需要長(zhǎng)期堅(jiān)持修煉。練樁功時(shí)，不僅要保持外形姿勢(shì)的正確，更關(guān)鍵的是在自己的意念中反復(fù)強(qiáng)化功法要領(lǐng)，慢慢體會(huì)“意到則氣到，氣到則形到”。

動(dòng)靜結(jié)合即先進(jìn)行較為劇烈的運(yùn)動(dòng)，使身體處在緊張和興奮的狀態(tài)，再通過意識(shí)鍛煉讓身體快速平靜與放松。這種動(dòng)靜結(jié)合的鍛煉方法，可以克服雜念過多、用心不專的問題，提升自己對(duì)意念的控制力。

劉長(zhǎng)喜強(qiáng)調(diào)，“練意”時(shí)，切記不可急于求成、操之過急，應(yīng)根據(jù)自身的情況，循序漸進(jìn)地堅(jiān)持習(xí)練，久而久之，則意趣環(huán)生、妙不可言。

怎樣做到心靜平和？松靜法、意守法、默念法

劉長(zhǎng)喜說，可以采用松靜法，即通過意念來引導(dǎo)身體放松，想象自己的身體像棉花一樣松軟，從頭到腳、從上到下、從左到右逐步放松，通過局部放松法與三線放松功的結(jié)合，一松一靜，幫助練習(xí)者盡快達(dá)到心靜平和的狀態(tài)。再者，還可采用意守法，即是在身心松靜的情況下，將意念集中于身體的某一部位或者某一穴位，如此可有助于收攝心神，排除雜念。最后，還可采用默念法，即用意念來默念自己喜歡的經(jīng)典語句、歌賦等，尤其是道家、儒家或佛家經(jīng)典中的文字，可以有效幫助練習(xí)者排除雜念、心神寧?kù)o。

劉長(zhǎng)喜告訴記者，練習(xí)時(shí)，不要執(zhí)著于“意”，避免用意過重。越是執(zhí)著，越不易放松，就越不能心靜。用意要似若無意，又似有意，頗有道家“無極而生太極”的韻味。

此外，他強(qiáng)調(diào)說，練拳時(shí)的“心靜”不等于閉目養(yǎng)神的半睡眠狀態(tài)。閉目可以幫助練習(xí)者達(dá)到心靜的狀態(tài)，但這種心靜并不是動(dòng)作松懈隨便、無精打采，無限期延長(zhǎng)每一個(gè)動(dòng)作的時(shí)間，而是要“靜中觸動(dòng)動(dòng)猶靜”，動(dòng)靜相結(jié)合。同樣地，太極拳“練意”要求的精神內(nèi)斂也并非精神不振，精神內(nèi)斂指的是收攝心神，將外放的心念收回，專注于當(dāng)下。

“三調(diào)合一”不僅可以調(diào)動(dòng)人體的內(nèi)氣，調(diào)整臟腑功能，治病強(qiáng)身，還可以排除雜念，保養(yǎng)心神?？傊?，身、氣、神同修，方能達(dá)到習(xí)練太極拳真正的至高境地。