劉新穎

(寧德師范學(xué)院 語(yǔ)言與文化學(xué)院，福建 寧德 352100)

誕生于1854年的奧斯卡·王爾德，是英國(guó)唯美主義運(yùn)動(dòng)的代表人物之一，其創(chuàng)作的小說(shuō)、戲劇、童話(huà)和詩(shī)歌等蜚聲世界，深刻的影響了世界文學(xué)的發(fā)展進(jìn)程。早在上世紀(jì)20年代，我國(guó)就開(kāi)始翻譯王爾德的戲劇、童話(huà)、小說(shuō)等作品，并涌現(xiàn)出了一批翻譯研究王爾德的作家，如最早翻譯王爾德童話(huà)的周作人，將王爾德戲劇《莎樂(lè)美》翻譯并搬上舞臺(tái)的田漢等，形成了國(guó)內(nèi)王爾德研究的第一個(gè)高潮。本階段，以王爾德作品的翻譯為主，王爾德各種文體的著述幾乎都有譯本,其漢譯出版物的規(guī)?？深I(lǐng)當(dāng)時(shí)翻譯著作的翹楚。[1]新中國(guó)成立后，王爾德研究經(jīng)歷了近40年的沉寂，在上世紀(jì)80年代開(kāi)始逐漸恢復(fù)并走向繁榮。

一、分析工具與數(shù)據(jù)采集

為研究上世紀(jì)80年代以來(lái)的國(guó)內(nèi)王爾德研究整體狀況，本研究采集了中國(guó)知網(wǎng)現(xiàn)有統(tǒng)計(jì)的1980至2017年間共38年的數(shù)據(jù)，引入了近年來(lái)非常熱門(mén)的知識(shí)圖譜分析工具Citespace。

（一）Citespace 簡(jiǎn)介

Citespace是美國(guó)德雷塞爾大學(xué)華裔教授陳超美開(kāi)發(fā)的一款可視化分析軟件。該軟件的設(shè)計(jì)基于“科學(xué)知識(shí)本身是不斷變化的”這一基本假設(shè)，基于共引分析理論和尋徑網(wǎng)絡(luò)算法，對(duì)特定領(lǐng)域文獻(xiàn)進(jìn)行計(jì)量，以探測(cè)學(xué)科領(lǐng)域演化的關(guān)鍵路徑及知識(shí)轉(zhuǎn)折點(diǎn)，并通過(guò)可視化圖譜的繪制形成對(duì)學(xué)科演化潛在動(dòng)力機(jī)制的分析和學(xué)科發(fā)展前沿的探測(cè)[2]。本分析工具自2004年被發(fā)明以來(lái)，一直是學(xué)科研究的熱門(mén)軟件，它能夠?qū)x中的科學(xué)文獻(xiàn)進(jìn)行定量分析，以可視化的形式再現(xiàn)特定研究領(lǐng)域的研究現(xiàn)狀、研究熱點(diǎn)和研究前沿等內(nèi)容。

（二）數(shù)據(jù)采集

在中國(guó)知網(wǎng)（CNKI）數(shù)據(jù)庫(kù)中，選擇“期刊”作為基本搜索條件，以“王爾德”字段為搜索主題，其中不包含“教學(xué)”字段，檢索時(shí)間跨度為1980—2017年的文獻(xiàn)，共得到文獻(xiàn)數(shù)976篇；為提高分析效度，將與王爾德研究關(guān)聯(lián)度不強(qiáng)的文獻(xiàn)進(jìn)行了剔除，最終得到有效分析文獻(xiàn)894篇。得到基本文獻(xiàn)后，采用Refworks格式從中國(guó)知網(wǎng)數(shù)據(jù)庫(kù)導(dǎo)出并生成文獻(xiàn)目錄，利用Citespace軟件自帶的轉(zhuǎn)換器，將文件轉(zhuǎn)換為軟件可識(shí)別的ISI格式，然后導(dǎo)入軟件分析。

二、研究結(jié)果與分析

（一）年度分布

通過(guò)對(duì)1980-2017年發(fā)表的894篇文獻(xiàn)分析，國(guó)內(nèi)王爾德研究總體呈緩慢復(fù)蘇到逐步繁榮的趨勢(shì)（見(jiàn)圖1）。主要分三個(gè)階段：一是1980-1994年間的緩步復(fù)蘇階段，發(fā)文量基本保持在10篇以下。這一階段，王爾德研究逐漸恢復(fù)，一些日后在國(guó)內(nèi)有影響力的研究者暫露頭角，如吳學(xué)平、周小儀，這時(shí)的王爾德研究從介紹性的研究文章為開(kāi)端，逐漸向王爾德作品的分析，在對(duì)王爾德單篇作品進(jìn)行分析的同時(shí)，開(kāi)始了整體性的綜合研究[3]。二是1995-2002年緩慢提升階段，每年發(fā)文量保持在10篇左右，王爾德研究的深度廣度不斷延伸，從上一階段的作品思想、藝術(shù)特色的分析過(guò)渡到文化研究、比較研究、王爾德文藝觀研究等。三是2003-2017年至現(xiàn)在，逐步提升并劇烈震蕩階段，發(fā)文量快速提升且在2012年達(dá)到頂峰后波動(dòng)下滑階段。這一階段，王爾德研究的文獻(xiàn)約占1980年以來(lái)總體文獻(xiàn)的87%，成果豐富，研究?jī)?nèi)容呈現(xiàn)多元化的狀態(tài)，國(guó)內(nèi)對(duì)王爾德的戲劇、小說(shuō)、書(shū)信、童話(huà)、詩(shī)歌等作品的研究全面鋪開(kāi)，單作品研究、多作品研究、整體研究、唯美主義研究、文化研究、比較研究、研究綜述、東西研究述評(píng)等都有涉及。

圖1 1980-2017文獻(xiàn)篇數(shù)分布圖Fig.1 The number of publications(1980—2017)

（二）研究機(jī)構(gòu)分析

圖2 研究機(jī)構(gòu)合作網(wǎng)絡(luò)圖譜Fig.2 The network of co-institutions

通過(guò)Citespace對(duì)從事王爾德研究的機(jī)構(gòu)合作情況進(jìn)行分析，生成研究機(jī)構(gòu)合作網(wǎng)絡(luò)圖譜（圖2），圖中字號(hào)越大，表示發(fā)文量越多。節(jié)點(diǎn)之間的連線越多，代表機(jī)構(gòu)之間的合作強(qiáng)度越大。從圖2可見(jiàn)，云南師范大學(xué)外語(yǔ)學(xué)院、南京師范大學(xué)文學(xué)院、廣州大學(xué)人文學(xué)院等發(fā)文量居所有發(fā)文機(jī)構(gòu)的前列。然而，因名稱(chēng)識(shí)別問(wèn)題導(dǎo)致同一研究機(jī)構(gòu)被分別計(jì)算的情況存在，故經(jīng)認(rèn)真核對(duì)，對(duì)涉及到的研究機(jī)構(gòu)進(jìn)行了重新整合和梳理。如根據(jù)實(shí)際情況將云南師范大學(xué)外語(yǔ)學(xué)院、云南師范大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院、云南師范大學(xué)合并為云南師范大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院，將南京大學(xué)、南京大學(xué)中文系、南京大學(xué)文學(xué)院合并為南京大學(xué)文學(xué)院等，最終得出表1。從表1可以發(fā)現(xiàn)，發(fā)文量最多的是云南師范大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院，共發(fā)文23篇，占比約2.6%；發(fā)文最多的前10所科研機(jī)構(gòu)共發(fā)文124篇，占總發(fā)文數(shù)的13.8%，占比偏少，沒(méi)有形成在國(guó)內(nèi)有絕對(duì)影響力的王爾德研究機(jī)構(gòu)，有464個(gè)研究機(jī)構(gòu)處于單篇發(fā)表的狀態(tài)；主要研究機(jī)構(gòu)集中在上海、廣州、南京等中心城市高校的外國(guó)語(yǔ)學(xué)院或人文學(xué)院，中部的河北和江西地區(qū)高校也位列其中。通過(guò)圖2我們還可以發(fā)現(xiàn)，發(fā)文前10的科研機(jī)構(gòu)未形成有效的合作網(wǎng)絡(luò)，研究合力無(wú)法體現(xiàn)，一定程度上限制了研究成果的呈現(xiàn)。

表1 國(guó)內(nèi)王爾德研究發(fā)文量排名前10位的機(jī)構(gòu)分布(1980-2017年)Tab.1 The top 10 institutions of publications on Wilde study in China(1980-2017)

（三）發(fā)文作者分析

通過(guò)Citespace軟件對(duì)發(fā)文作者分析和中國(guó)知網(wǎng)CSSCI期刊統(tǒng)計(jì)的合并分析，得到1980-2017年間發(fā)文量排名前10的作者統(tǒng)計(jì)表（見(jiàn)表2）。排在第一位的是廣州大學(xué)人文學(xué)院的吳學(xué)平，以30篇的發(fā)文量居王爾德研究的榜首，其在CSSCI來(lái)源期刊上發(fā)文共8篇，也是國(guó)內(nèi)最多，是本領(lǐng)域研究的領(lǐng)軍人物。通過(guò)分析，我們可以認(rèn)為吳學(xué)平使廣州大學(xué)人文學(xué)院成為國(guó)內(nèi)王爾德研究的主要機(jī)構(gòu)，原因是廣州大學(xué)人文學(xué)院的共19篇王爾德研究文章全由吳學(xué)平獨(dú)立撰寫(xiě)或作為第一作者撰寫(xiě)。通過(guò)表1與表2的對(duì)比研究發(fā)現(xiàn)，除周小儀、杜吉?jiǎng)?、張介明三人外，其?位作者分別是各主要研究機(jī)構(gòu)的支柱力量和絕對(duì)力量。通過(guò)梳理文獻(xiàn)詳情可發(fā)現(xiàn)，國(guó)內(nèi)王爾德主要研究者之間幾乎沒(méi)有合作，處于獨(dú)立研究狀態(tài)。

經(jīng)梳理文獻(xiàn)還發(fā)現(xiàn)，以吳學(xué)平為代表的10位高產(chǎn)作者研究領(lǐng)域?qū)挿?，各位作者的研究?jī)?nèi)容存在較多的交叉，其中共同交叉于一點(diǎn)的是對(duì)唯美主義的研究，只不過(guò)選取的角度和研究的結(jié)果有區(qū)別。吳學(xué)平在研究唯美主義與王爾德喜劇的關(guān)系時(shí)指出，從唯美主義角度無(wú)法真正理解王爾德喜劇的藝術(shù)價(jià)值與思想內(nèi)涵，因?yàn)橥鯛柕孪矂?chuàng)作的方方面面,都說(shuō)明王爾德是一個(gè)市場(chǎng)上的劇作家,唯美主義的烏托邦在其喜劇的商業(yè)運(yùn)作之中已徹底消失。[4]楊霓在分析王爾德唯美主義理論后指出，也并非如前人所認(rèn)為的那樣遁世消極,而是包含著以審美救贖為主觀目的的積極因素。[5]喬國(guó)強(qiáng)認(rèn)為國(guó)內(nèi)對(duì)王爾德的唯美主義所持的兩種觀點(diǎn)都存在缺陷，不能簡(jiǎn)單的認(rèn)為王爾德的唯美主義是藝術(shù)反對(duì)生活或純粹的形式后隱藏著功利主義的動(dòng)機(jī)，他的唯美主義既追求形式技巧之美，又追求理念式的美，是改造性繼承了柏拉圖的美學(xué)思想的唯美主義，具有超越世俗和功利，走向永恒的精神需求。[6]

表2 國(guó)內(nèi)王爾德研究發(fā)文量排名前10位的作者統(tǒng)計(jì)(1980-2017年)Tab.2 The top 10 authors of publications on Wilde study in China(1980-2017)

（四）關(guān)鍵詞共現(xiàn)分析

關(guān)鍵詞能夠最直接地反映和概括一篇文章的主題和內(nèi)容，通過(guò)對(duì)關(guān)鍵詞詞頻高低的統(tǒng)計(jì)可以清楚地了解和判斷某時(shí)段內(nèi)的學(xué)科、機(jī)構(gòu)及期刊的研究熱點(diǎn)。[7]關(guān)鍵詞共現(xiàn)是指兩個(gè)及以上的關(guān)鍵詞在同一篇文獻(xiàn)中出現(xiàn)的現(xiàn)象。通過(guò)Citespace軟件生成的關(guān)鍵詞共現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)圖譜可以發(fā)現(xiàn)同一研究領(lǐng)域的熱點(diǎn)轉(zhuǎn)換的關(guān)鍵點(diǎn)，從而發(fā)現(xiàn)知識(shí)演進(jìn)的邏輯脈絡(luò)。根據(jù)陳超美的定義，共現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)圖譜中的關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)是圖譜中連接兩個(gè)以上不同聚類(lèi)，且相對(duì)中心度和被引頻次較高的節(jié)點(diǎn)，這些節(jié)點(diǎn)是發(fā)現(xiàn)不同學(xué)科和主題的連接點(diǎn)或是進(jìn)化網(wǎng)絡(luò)的支點(diǎn)。[8]利用Citespace工具對(duì)1980-2017年共894篇王爾德研究文獻(xiàn)關(guān)鍵詞詞頻進(jìn)行共現(xiàn)分析，得到關(guān)鍵詞共現(xiàn)知識(shí)圖譜3，并整理生成表3。

圖3 關(guān)鍵詞自然聚類(lèi)視圖Fig.3 A visualization of keywords cocitation analysis clusters

表3 關(guān)鍵詞頻次統(tǒng)計(jì)表Tab.3 A table of keywords frequency

從圖3可見(jiàn)，奧斯卡·王爾德（因軟件識(shí)別問(wèn)題，導(dǎo)致“奧斯卡·王爾德”變?yōu)椤皧W斯卡·王爾德”，此處予以更正）居于圖譜的最中心位置，其中心性與頻次均為最高（也見(jiàn)表1），既是研究熱點(diǎn)也是研究重點(diǎn)。由它輻射出了一系列的研究?jī)?nèi)容領(lǐng)域（見(jiàn)圖4）：一是從美學(xué)、哲學(xué)、心理學(xué)等方面進(jìn)行王爾德及其作品研究，主要關(guān)鍵詞有：審美文化、藝術(shù)化、審美救贖、審美、現(xiàn)代主義、人文主義、個(gè)人主義、無(wú)政府主義、潛文本、柏拉圖式愛(ài)情等；二是從文學(xué)批評(píng)的角度進(jìn)行研究，主要涉及的是張聞天、戲劇翻譯、戲劇創(chuàng)作、藝術(shù)創(chuàng)作顛覆等；三是從作品及其人物進(jìn)行分析研究，主要涉及的內(nèi)容有：喜劇、兒童、童話(huà)、希律王、約翰、希羅底等；四是從背景及文化視角進(jìn)行研究，主要研究?jī)?nèi)容有消費(fèi)、生產(chǎn)關(guān)系、大不列顛及北愛(ài)爾蘭聯(lián)合王國(guó)、英國(guó)等；五是對(duì)唯美主義的研究。唯美主義的頻次及中心性位列第二，是王爾德研究的熱點(diǎn)和重點(diǎn)，通過(guò)唯美主義，其輻射的研究?jī)?nèi)容包括消費(fèi)、童話(huà)、藝術(shù)觀、個(gè)人自由原則、陌生化、為藝術(shù)而藝術(shù)、現(xiàn)世原則等，從不同的角度對(duì)唯美主義進(jìn)行了闡釋?zhuān)貏e是《夜鶯與玫瑰》這篇最能體現(xiàn)王爾德唯美主義思想的童話(huà)，成為研究王爾德唯美主義不可或缺的作品。其他關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)如童話(huà)、《莎樂(lè)美》、《道連·格雷的畫(huà)像》、《快樂(lè)王子》、藝術(shù)、道德、死亡、同性戀等均處于自然聚類(lèi)的關(guān)節(jié)點(diǎn)位置，代表著不同時(shí)期研究主題的轉(zhuǎn)化。如同性戀的研究主題最早由吳學(xué)平在1995年發(fā)表的 《同性戀損害了王爾德的藝術(shù)才華》中進(jìn)行了研究（本篇未設(shè)置關(guān)鍵詞，故未列入關(guān)鍵詞統(tǒng)計(jì)），明確將同性戀作為題目的是何昌邑在2007年發(fā)表的《唯美主義與同性戀視野中的王爾德》。本文分析了《W.H.先生的肖像》和《道連·格雷的畫(huà)像》中蘊(yùn)涵的同性戀主題，認(rèn)為《W.H.先生的肖像》作品是王爾德挖掘同性戀歷史和對(duì)莎翁十四行詩(shī)中隱含同性戀內(nèi)涵的成果；《道連·格雷的畫(huà)像》表現(xiàn)了王爾德對(duì)同性戀的困惑和探索以及在同性戀視野中王爾德的人生底蘊(yùn)和美學(xué)觀。[9]從2006年開(kāi)始，吳學(xué)平等人陸續(xù)發(fā)表與同性戀相關(guān)的文章近10篇（見(jiàn)表4）。

圖4 奧斯卡·王爾德及唯美主義節(jié)點(diǎn)相關(guān)的研究?jī)?nèi)容Fig.4 Research contents ofWilde&aestheticism clusters

表4 以同性戀為關(guān)鍵詞的研究文獻(xiàn)統(tǒng)計(jì)表Tab.4 A table of publications on homosexuality-related keywords

在關(guān)鍵詞共現(xiàn)分析中，值得關(guān)注的一個(gè)現(xiàn)象是，關(guān)鍵詞的共現(xiàn)頻次與其中心性一般情況下是同向變化，但也會(huì)出現(xiàn)頻次與中心性不同步的現(xiàn)象。如表3中的關(guān)鍵詞“喜劇”出現(xiàn)的頻次為26，而中心性高達(dá)0.58，出現(xiàn)了頻次相對(duì)低而中心性相對(duì)高的情況，這種現(xiàn)象充分說(shuō)明了該詞的轉(zhuǎn)化范圍廣[10]，但對(duì)此關(guān)鍵詞的直接研究不夠。為佐證這一說(shuō)法，以“王爾德喜劇”為主題在中國(guó)知網(wǎng)進(jìn)行搜索，共得文獻(xiàn)110篇，但內(nèi)容涉及廣泛。經(jīng)梳理發(fā)現(xiàn)，國(guó)內(nèi)對(duì)王爾德的四部喜劇《溫德米爾夫人的扇子》《理想的丈夫》《無(wú)足輕重的女人》《認(rèn)真的重要性》均進(jìn)行了不同程度的研究，研究的內(nèi)容多元化，涉及哲學(xué)、倫理、創(chuàng)作、翻譯、藝術(shù)特征、唯美主義、思想內(nèi)涵等，取得了豐碩的研究成果，但缺乏對(duì)王爾德喜劇全面、深入、系統(tǒng)的研究[11]，將“喜劇”作為直接關(guān)鍵詞的文獻(xiàn)較少見(jiàn)。

（五）關(guān)鍵詞時(shí)區(qū)圖譜分析

為了更好了解王爾德研究的時(shí)態(tài)演進(jìn)模式，我們可以通過(guò)軟件構(gòu)建關(guān)鍵詞時(shí)區(qū)圖譜，從而顯示各時(shí)間段內(nèi)的研究分布情況，特別是研究熱點(diǎn)。還是選擇關(guān)鍵詞為研究?jī)?nèi)容，時(shí)區(qū)圖譜的時(shí)間坐標(biāo)選擇以2年間隔標(biāo)識(shí)，提取每個(gè)時(shí)間段排名前50的數(shù)據(jù)生成時(shí)區(qū)圖譜（見(jiàn)圖5）。圖中被定位的關(guān)鍵詞出現(xiàn)的時(shí)間為該關(guān)鍵詞首次在文獻(xiàn)中出現(xiàn)，關(guān)鍵詞節(jié)點(diǎn)的大小表示頻次的高低，節(jié)點(diǎn)越大，出現(xiàn)的頻率越高；圖中的連線代表共現(xiàn)。

從圖5可以清晰的看出，在早期王爾德研究中，特別是1988年之前，研究者共同的關(guān)注點(diǎn)比較單一，主要是王爾德本人、唯美主義及王爾德的喜劇《莎樂(lè)美》等的整體分析與研究。從1990年開(kāi)始，研究者開(kāi)始向王爾德研究的深度和廣度蔓延，他的童話(huà)作品、喜劇、戲劇受到廣泛關(guān)注，特別是在2003年之后，王爾德研究呈現(xiàn)出一片繁榮。經(jīng)統(tǒng)計(jì)分析，自1980年以來(lái)，在共現(xiàn)頻次2次以上的162個(gè)關(guān)鍵詞中，有135個(gè)關(guān)鍵詞出現(xiàn)在2012年之后，其中以2008年的數(shù)量最多，共約出現(xiàn)36個(gè)共現(xiàn)關(guān)鍵詞。根據(jù)圖5所示，涉及王爾德研究的關(guān)鍵轉(zhuǎn)折點(diǎn)的關(guān)鍵詞有莎樂(lè)美、唯美主義、王爾德童話(huà)、喜劇、道德、道林·格雷的畫(huà)像、翻譯等，王爾德的唯美主義新解讀、戲劇研究、詩(shī)歌研究、女性意識(shí)等屬于前沿問(wèn)題。

圖5 關(guān)鍵詞共現(xiàn)下的奧斯卡·王爾德研究時(shí)區(qū)圖譜Fig.5 A timeline visualization of the keywords cocitation analysis clusters

三、結(jié)語(yǔ)

通過(guò)運(yùn)用Citespace分析工具對(duì)王爾德研究共894篇（1980—2017）文獻(xiàn)計(jì)量與可視化分析，可從整體上清晰地把握國(guó)內(nèi)王爾德研究演變路徑、研究現(xiàn)狀、發(fā)展趨勢(shì)。

首先，王爾德研究從窄口徑到寬口徑研究轉(zhuǎn)變，研究的廣度和深度逐漸增強(qiáng)。王爾德研究是一個(gè)文學(xué)批評(píng)領(lǐng)域的常新話(huà)題，自上世紀(jì)80年代以來(lái)，國(guó)內(nèi)王爾德研究由最初的簡(jiǎn)單介紹，粗線條評(píng)析逐漸向問(wèn)題聚焦研究、文本顯微研究、全景掃描式研究、跨文化研究、比較研究等展開(kāi)，從最初的單純唯美主義研究與介紹發(fā)展到道德、矛盾性、喜劇、同性戀、死亡、敘事、文本結(jié)構(gòu)等研究，研究角度也從單純的文本分析發(fā)展到文化研究、比較研究、翻譯研究、心理學(xué)研究、哲學(xué)研究、美學(xué)研究等。在發(fā)文數(shù)量和質(zhì)量上都有了巨大變化和質(zhì)的飛躍。

其次，王爾德研究主體力量已形成，但以“單兵作戰(zhàn)”為主。國(guó)內(nèi)王爾德研究形成了以吳學(xué)平、楊霓、周小儀、陳瑞紅、喬國(guó)強(qiáng)等為主的一批具有影響力的研究者，形成了以外國(guó)語(yǔ)學(xué)院為主力的研究機(jī)構(gòu)，但還未形成較明顯的學(xué)術(shù)共同體，各主要研究者之間缺乏互動(dòng)合作，未形成具有標(biāo)簽式的學(xué)術(shù)共同體派系。盡管具有影響力的研究者都將唯美主義作為研究主題之一，但大多數(shù)研究?jī)?nèi)容比較散，未形成系統(tǒng)的具有影響力的研究成果。

最后，王爾德研究的后勁不足，在經(jīng)歷短暫的高潮后，頹勢(shì)明顯。國(guó)外研究的最新成果在國(guó)內(nèi)研究中體現(xiàn)不明顯，而且研究熱度在2013年之后呈現(xiàn)下降趨勢(shì)，特別是2016年后，有部分作者發(fā)文處于空白狀態(tài)。