馬晨光 胡晨琦

摘 要：現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)無(wú)處不存在建筑符號(hào)學(xué)的應(yīng)用，建筑符號(hào)學(xué)的應(yīng)用讓建筑更加富有地域特色，讓建筑的價(jià)值得以充分體現(xiàn)，并將建筑文化予以特殊形式傳承。探索建筑符號(hào)學(xué)在現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中的應(yīng)用，能夠有效提升建筑設(shè)計(jì)質(zhì)量，讓建筑設(shè)計(jì)與中國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化融為一體，從多方面促進(jìn)建筑領(lǐng)域的發(fā)展與進(jìn)步。

關(guān)鍵詞：建筑符號(hào)學(xué)；建設(shè)設(shè)計(jì)；應(yīng)用分析 改為"現(xiàn)代建筑"

一、建筑符號(hào)學(xué)的發(fā)展

建筑符號(hào)學(xué)開始于上世紀(jì)中期的意大利，其發(fā)展與改變過(guò)程比較繁瑣復(fù)雜。建筑符號(hào)學(xué)理論一經(jīng)提出，就迅速對(duì)歐洲其他國(guó)家的建筑設(shè)計(jì)理論的發(fā)展造成的影響，其在美洲地區(qū)的傳播與發(fā)展開始于上世紀(jì)七十年代。在不同的歷史時(shí)期中，建筑符號(hào)學(xué)研究工作的進(jìn)展造就更多優(yōu)秀建筑設(shè)計(jì)師的誕生，在發(fā)掘自身理論的同時(shí)，并提出了相關(guān)的設(shè)計(jì)理念。

建筑符號(hào)學(xué)研究工作的開展，其最終目的就是使建筑最終消費(fèi)者與觀看者能夠?qū)ζ湓O(shè)計(jì)初衷進(jìn)行理解。建筑雖然屬于具體的事物，但是建筑的思想表達(dá)卻比較抽象。對(duì)于廣大設(shè)計(jì)師而言，其追求與研究的方向就是，能夠通過(guò)具體化的建筑形式，將抽象的概念充分體現(xiàn)出來(lái)，而這也是建筑符號(hào)學(xué)應(yīng)用的重要目的之一。

二、建筑符號(hào)學(xué)的特點(diǎn)

1.多樣的地域性特色

由于我國(guó)地域比較遼闊，無(wú)論是南方與北方，還是高原與平原、山地與丘陵，其所處的環(huán)境都不同，歷史也不盡相同，人們會(huì)通過(guò)環(huán)境之間的差別來(lái)對(duì)各自區(qū)域的房屋進(jìn)行建筑，對(duì)于建筑類型的需求也就更加多樣化，進(jìn)而導(dǎo)致符號(hào)出現(xiàn)一定差異。為了使建筑符號(hào)學(xué)的統(tǒng)一性得到充分保障，應(yīng)當(dāng)運(yùn)用不同的建筑符號(hào)，將建筑符號(hào)的含義充分表現(xiàn)出來(lái)，加快促進(jìn)建筑符號(hào)學(xué)的發(fā)展，逐漸將建筑學(xué)符號(hào)的多樣性表現(xiàn)出來(lái)，被廣大建筑學(xué)工作人員接受并運(yùn)用。

2.建筑符號(hào)學(xué)自身的復(fù)雜性

由于多種多樣人為與環(huán)境因素的影響作用，致使所表現(xiàn)出來(lái)的建筑符號(hào)學(xué)的體系比較龐大。例如西方的哥特式建筑、古羅馬的羅馬式建筑等等。在這些建筑中，無(wú)論是所表現(xiàn)出來(lái)的空間符號(hào)，還是表現(xiàn)出來(lái)的形象符號(hào)，都不處于相同狀態(tài)之中，都具有一定差異，部分符號(hào)甚至存在著非常明顯的差異。由于建筑符號(hào)學(xué)不同，所表現(xiàn)出來(lái)的民族文化也就有所不同，致使即便是相同的建筑符號(hào)，也能表達(dá)出不同的意義，進(jìn)一步強(qiáng)化了建筑符號(hào)解讀方面的復(fù)雜性。

3.具有深刻的文化內(nèi)涵

從某種程度上來(lái)說(shuō)，通過(guò)建筑符號(hào)學(xué)能夠體現(xiàn)出一個(gè)民族的文化積淀。例如，在我國(guó)大部分的傳統(tǒng)式建筑中，都比較注重其整體性與統(tǒng)一性。在這些傳統(tǒng)式建筑中，將中華民族傳統(tǒng)文化中的強(qiáng)調(diào)團(tuán)結(jié)、圓滿的精神傳達(dá)出來(lái)，與此同時(shí)也代表了全國(guó)各族人民統(tǒng)一的思想與文化。關(guān)于國(guó)家文化內(nèi)涵的體現(xiàn)方面，最具代表性的當(dāng)屬西方的哥特式建筑。在11世紀(jì)下半葉的法國(guó)，哥特式建筑開始流行，伴隨著歐洲各國(guó)之間文化的差異，逐步運(yùn)用自身的文化特征，來(lái)對(duì)哥特式建筑進(jìn)行改進(jìn)，使該建筑能夠?qū)⒈緡?guó)的風(fēng)格予以充分表現(xiàn)。其中，最具代表性的當(dāng)屬法國(guó)哥特式建筑、意大利哥特式建筑以及英國(guó)哥特式建筑。

三、建筑符號(hào)學(xué)在現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

1.將歷史建筑中的元素、符號(hào)復(fù)制到現(xiàn)代新建筑中

在所有的符號(hào)應(yīng)用方法中，最為便捷的方法就是將歷史建筑中的元素、符號(hào)復(fù)制到現(xiàn)代新建筑中去，直接從傳統(tǒng)建筑中開展相關(guān)元素的提取。從符號(hào)學(xué)的觀念來(lái)說(shuō)，通過(guò)有關(guān)建筑造型，能夠?qū)⑵涮囟ǖ囊饬x表達(dá)出來(lái)，這就要求所運(yùn)用的有關(guān)造型符號(hào)能夠被人接受并理解，由于歷史等方面的原因，部分建筑造型元素已經(jīng)不存在，然而在現(xiàn)代建筑領(lǐng)域中仍能夠?qū)⑵渥饔冒l(fā)揮出來(lái)?，F(xiàn)代建筑中對(duì)古典元素的運(yùn)用比較靈活，幾乎不受到任何方面的限制，也基本不會(huì)對(duì)現(xiàn)代建筑的作用與使用造成影響，也不會(huì)對(duì)新技術(shù)的運(yùn)用與發(fā)展產(chǎn)生制約，其并不不存在矛盾之處。

2.結(jié)合地域文脈進(jìn)行抽象

建筑設(shè)計(jì)工作的開展要想將建筑符號(hào)的功能充分體現(xiàn)出來(lái)，可以將地域文脈抽象出來(lái)，進(jìn)而納入到建筑設(shè)計(jì)中去。在重組傳統(tǒng)建筑符號(hào)的同時(shí)，并對(duì)傳統(tǒng)建筑符號(hào)進(jìn)行構(gòu)置，選擇部分建筑符號(hào)開展抽象、簡(jiǎn)化或是恰當(dāng)?shù)淖冃喂ぷ鳎瑒t有助于推動(dòng)符號(hào)學(xué)的應(yīng)用。建筑符號(hào)的選擇，除了其需要具備顯著傳統(tǒng)特點(diǎn)之外，還應(yīng)當(dāng)具備特定的文化內(nèi)涵，亦或是具備被廣大群眾熟知的造型、構(gòu)件或空間形式。通過(guò)相應(yīng)改進(jìn)，空間符號(hào)應(yīng)當(dāng)與傳統(tǒng)符號(hào)有著一定的聯(lián)系，不只是對(duì)原本建筑形式進(jìn)行簡(jiǎn)化，而是通過(guò)抽象的方式方法將傳統(tǒng)文化充分表現(xiàn)出來(lái)，通過(guò)進(jìn)取的方式來(lái)加強(qiáng)對(duì)先進(jìn)技術(shù)的應(yīng)用。例如，某地建筑藝術(shù)館的外表面是一個(gè)完整面，該完整面非常簡(jiǎn)單，以此為前提，將整個(gè)墻面進(jìn)行白色線條劃分，該線條比較蜿蜒曲折，通過(guò)該線條能夠?qū)⒄麄€(gè)建筑的各個(gè)面連接起來(lái)，并根據(jù)馬頭墻的輪廓來(lái)完成凸起線條的勾勒，讓建筑的四個(gè)立面都予以貫穿穿插，從而讓建筑彰顯地域特色，并對(duì)建筑符號(hào)予以合理運(yùn)用。除此之外，建筑中原本就存在一個(gè)整齊平整的屋面，建筑造型輪廓呈現(xiàn)出長(zhǎng)方體。在建筑造型輪廓頂部位置處，存在著部分凹槽，這樣就可以將凹槽作為基礎(chǔ)，來(lái)開展空間馬頭墻的構(gòu)造與建筑工作，進(jìn)而在建筑立面輪廓線中，將若干個(gè)馬頭墻樣式的錯(cuò)落效果鮮明的表現(xiàn)出來(lái)。

3.建筑符號(hào)學(xué)指導(dǎo)的建筑造型設(shè)計(jì)

通常情況下，在建筑符號(hào)學(xué)中，都會(huì)運(yùn)用特定的方式方法，來(lái)將設(shè)計(jì)師的理念表現(xiàn)出來(lái)，為了能夠最為準(zhǔn)確地將設(shè)計(jì)師的初衷與思路呈現(xiàn)出來(lái)，可以應(yīng)用部分符號(hào)的造型設(shè)計(jì)手法來(lái)完成。在開展建筑設(shè)計(jì)工作的過(guò)程中，關(guān)于符號(hào)的應(yīng)用方面，最為普遍的手法主要有以下幾種：

第一，復(fù)制。在建筑符號(hào)化元素的應(yīng)用方法中，最為直接的方法就是復(fù)制?，F(xiàn)行的符號(hào)已被人們理解并接受，直接對(duì)其進(jìn)行復(fù)制應(yīng)用，人們理解起來(lái)不會(huì)存在難度，并且能夠準(zhǔn)確地對(duì)建筑造型進(jìn)行理解與接受。因此，在建筑符號(hào)學(xué)設(shè)計(jì)中，最為簡(jiǎn)潔、基礎(chǔ)、高效的符號(hào)運(yùn)用就是復(fù)制。

第二，提煉。不同于復(fù)制，在進(jìn)行提煉工作的過(guò)程中，需要修改、變動(dòng)或變形有關(guān)符號(hào)元素，在對(duì)現(xiàn)有元素進(jìn)行改動(dòng)后，將其運(yùn)用至建筑設(shè)計(jì)工作中去，能夠比較容易地將設(shè)計(jì)師的設(shè)計(jì)初衷表達(dá)出來(lái)，人們對(duì)設(shè)計(jì)思路與意義的接受、理解起來(lái)也變得更加容易。

第三，變異。相比較于提煉，變形需要利用現(xiàn)有符號(hào)的基礎(chǔ)作用，對(duì)其進(jìn)行比較大的改動(dòng)，使其與現(xiàn)有符號(hào)存在明顯差異，所傳達(dá)的思想與理解思路也截然不同。在開展變異工作的過(guò)程中，可以利用比例與尺寸的基本原則來(lái)開展想象與改變工作，也可以利用某一符號(hào)的基礎(chǔ)作用，自主進(jìn)行創(chuàng)作，使設(shè)計(jì)風(fēng)格與眾不同。

第四，重復(fù)。在現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中，可以在不同的方位與功能區(qū)域中，持續(xù)出現(xiàn)同一符號(hào)。通過(guò)重復(fù)這一設(shè)計(jì)手法的運(yùn)用，能夠進(jìn)一步強(qiáng)化人們對(duì)符號(hào)的印象，加深人們對(duì)該符號(hào)的理解。

結(jié)語(yǔ)：

符號(hào)學(xué)引入建筑領(lǐng)域，讓建筑符號(hào)學(xué)的發(fā)展呈現(xiàn)迅猛之勢(shì)，其在現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中的重要作用以及深遠(yuǎn)影響也是其他理論內(nèi)容所無(wú)法企及的。相關(guān)人員更加需要對(duì)建筑符號(hào)學(xué)在建筑設(shè)計(jì)中的應(yīng)用予以深入探究，賦予建筑濃郁的文化氣息，讓建筑能夠成為思想溝通與交流的重要手段，推動(dòng)我國(guó)現(xiàn)代建筑事業(yè)予以持續(xù)發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

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