李燕飛，蔡興宗

（天津理工大學(xué) 中環(huán)信息學(xué)院，天津 300380）

一、引言

社會(huì)責(zé)任是關(guān)系我國(guó)社會(huì)發(fā)展與進(jìn)步的一個(gè)重要因素，公民自覺(jué)自愿地承擔(dān)起自己應(yīng)盡的社會(huì)責(zé)任和社會(huì)義務(wù)，在實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”的進(jìn)程中貢獻(xiàn)自己的力量，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。公民社會(huì)責(zé)任包含了對(duì)個(gè)體負(fù)責(zé)、對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)和對(duì)國(guó)家負(fù)責(zé)三個(gè)層面。紅色文化作為中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民公民在革命、建設(shè)實(shí)踐中形成、發(fā)展的文化形態(tài)，作為中國(guó)共產(chǎn)黨一種先進(jìn)文化，包含著豐富的核心價(jià)值要素，是培育公民社會(huì)責(zé)任感的重要文化資源，也是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的文化基礎(chǔ)與文化素材。紅色文化包含了崇高的理想信念、對(duì)自由平等的追求以及高尚的道德品質(zhì)三個(gè)要素，在堅(jiān)定理想信念、形成正確的價(jià)值觀以及增強(qiáng)承擔(dān)責(zé)任意識(shí)上能夠提供優(yōu)質(zhì)的教育資源，開辟培育公民社會(huì)責(zé)任感的新路徑。

二、紅色文化與公民社會(huì)責(zé)任感的現(xiàn)狀調(diào)查

通過(guò)前期的文獻(xiàn)檢索和實(shí)地調(diào)研，編制了一份包含12個(gè)項(xiàng)目的調(diào)查問(wèn)卷，包括單選和多選兩種題型，調(diào)查選在西柏坡紅色文化景區(qū)進(jìn)行，采用網(wǎng)絡(luò)答題方式，被試隨機(jī)選取。

共計(jì)回收有效問(wèn)卷357份，20歲及以下102人（占28.57%）、21-40歲之間181人（占50.70%）、41-60歲之間61人（占17.09%）、60歲以上13人（占3.64%），學(xué)歷上初中及以下70人（占19.61%）、高中105人（占29.41%）、本科155人（占43.42%）、研究生及以上27人（占7.56%），政治面貌上共青團(tuán)員148人（占41.46%）、中共黨員98人（站27.45%）、群眾99人（占27.73%）、其他12人（占3.36%）。

（一）紅色文化與公民社會(huì)責(zé)任感整體情況

公民普遍認(rèn)可紅色文化的重要程度，在對(duì)紅色文化的重要程度上，166人認(rèn)為非常重要（占46.50%）、122人認(rèn)為比較重要（占34.17%）；在對(duì)紅色文化的獲得途徑上，180人通過(guò)網(wǎng)絡(luò)獲得（占50.42%）、103人通過(guò)電視獲得（占28.85）、僅有42人通過(guò)報(bào)紙（占11.76%）和38人通過(guò)課堂（占8.96%）獲得?？梢钥吹侥壳凹t色文化的獲得主要途徑是網(wǎng)絡(luò)和電視。在多選項(xiàng)目對(duì)當(dāng)前紅色文化存在的缺陷的調(diào)查中，“紅色文化傳播渠道窄（224人，占62.75%）”、“紅色文化教育弱化（199人，占55.74%）”、“紅色經(jīng)典優(yōu)秀作品少（165人，占46.22%）”、“紅色場(chǎng)館建設(shè)不足（102人，占28.57%）”。

公民社會(huì)責(zé)任感的調(diào)查中，被試對(duì)我國(guó)當(dāng)前公民社會(huì)責(zé)任感并不樂(lè)觀，135人認(rèn)為當(dāng)前我國(guó)公民社會(huì)責(zé)任感一般，17人認(rèn)為不高，兩者共占42.58%。在多選項(xiàng)目社會(huì)責(zé)任感最重要的內(nèi)涵中“向有困難的人伸出援手（189人，52.94%）”、“弘揚(yáng)民族精神（174人，48.74%）”、“為祖國(guó)做貢獻(xiàn)（168，47.06%）”、“弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德（155人，43.32%）”四個(gè)選項(xiàng)占比較高，而“勇于承擔(dān)責(zé)任”、“奉獻(xiàn)犧牲精神”僅有69和51人選擇，分別占比19.33%和14.29%。

（二）紅色文化對(duì)公民社會(huì)責(zé)任感影響的認(rèn)知調(diào)查

154人（占43.14%）認(rèn)為紅色文化對(duì)公民社會(huì)責(zé)任感非常有影響，137人（占38.38%）認(rèn)為比較有影響，說(shuō)明公民對(duì)紅色文化在培育社會(huì)責(zé)任感的作用上有強(qiáng)烈的認(rèn)可。在多選項(xiàng)目紅色文化如何培育社會(huì)責(zé)任感的調(diào)查上，“幫助形成正確的價(jià)值觀（194人，占54.34%）”、“幫助增強(qiáng)勇于承擔(dān)社會(huì)責(zé)任的意識(shí)（187人，占52.38%）”、“幫助樹立堅(jiān)定的理想信念（181人，占50.70%）”是最受認(rèn)可的三個(gè)選項(xiàng)，此外還有“幫助發(fā)揚(yáng)愛國(guó)民族精神（154人，占43.14%）”，“幫助倡導(dǎo)奉獻(xiàn)精神”僅有61人選擇，占比17.09%。

在多選項(xiàng)目紅色文化對(duì)哪個(gè)群體的社會(huì)責(zé)任感培育作用大的調(diào)查中，“黨政機(jī)關(guān)和企事業(yè)單位干部”是最高選項(xiàng)（317人，占88.79%），其次是“青少年學(xué)生（240人，占67.23%）”，第三位是“社會(huì)公眾人物（119人，占33.33%）”，而“居民”選項(xiàng)僅有37人選擇，占比10.36%。

（三）差異認(rèn)知

在調(diào)查中記錄了每一位被試的個(gè)人基本情況，包括年齡、學(xué)歷和政治面貌，通過(guò)數(shù)據(jù)的統(tǒng)計(jì)，我們發(fā)現(xiàn)不同學(xué)歷對(duì)紅色文化以及社會(huì)責(zé)任感的影響沒(méi)有什么差異，不同的年齡和政治面貌對(duì)紅色文化認(rèn)知和社會(huì)責(zé)任感造成了顯著差異。

表1 年齡造成的差異

從表1中我們可以看出，對(duì)社會(huì)責(zé)任感的認(rèn)知，隨著年齡的增長(zhǎng)，越認(rèn)為現(xiàn)在公民社會(huì)責(zé)任感高，但隨著年齡的增長(zhǎng)對(duì)紅色文化的重視程度卻是一路降低，對(duì)紅色文化影響社會(huì)責(zé)任感的程

度也是一路降低。這說(shuō)明中青年尤其是青年一代認(rèn)為當(dāng)前社會(huì)責(zé)任感不高，但是對(duì)紅色文化的認(rèn)可度還是很高的，同時(shí)他們非常認(rèn)可紅色文化對(duì)社會(huì)責(zé)任感的培育。

表2 政治面貌造成的差異

從表2可以看到，政治面貌為共青團(tuán)員的群體對(duì)紅色文化的重要程度認(rèn)知最高，同時(shí)這個(gè)群體也最認(rèn)可紅色文化對(duì)社會(huì)責(zé)任感的培育，我們通過(guò)數(shù)據(jù)分析得到共青團(tuán)員分布在20歲以下和21-40歲，學(xué)生居多。中共黨員的對(duì)紅色文化以及紅色文化對(duì)社會(huì)責(zé)任感的培育的認(rèn)知程度也相當(dāng)高，中共黨員年齡集中在21-40歲和41-60歲，為社會(huì)建設(shè)的主要支撐力量。

三、紅色文化培育公民社會(huì)責(zé)任感的必要性、可行性以及面臨的問(wèn)題

當(dāng)前社會(huì)變革巨大，國(guó)際形勢(shì)復(fù)雜，多樣化多變化多元化成為社會(huì)現(xiàn)狀的主要特征，責(zé)任觀念分散，不同人群對(duì)社會(huì)責(zé)任的認(rèn)識(shí)不盡相同，我們既要尊重個(gè)體差異，也要對(duì)現(xiàn)代公民進(jìn)行理論武裝，使公民對(duì)紅色文化和社會(huì)責(zé)任感產(chǎn)生共鳴。

（一）紅色文化培育社會(huì)責(zé)任感的必要性

1、紅色文化能夠強(qiáng)化責(zé)任情感認(rèn)同，幫助公民樹立堅(jiān)定的理想信念

通過(guò)對(duì)紅色文化的宣傳與學(xué)習(xí)建設(shè)紅色氛圍，通過(guò)紅色氛圍環(huán)境對(duì)公民產(chǎn)生潛移默化的影響。紅色文化中革命先烈為了國(guó)家和民族利益勇于犧牲不屈不撓的精神具有巨大的感染力，能夠激發(fā)公民的對(duì)社會(huì)責(zé)任的情感認(rèn)同，激發(fā)勇于擔(dān)當(dāng)?shù)那閼?。同時(shí)現(xiàn)階段社會(huì)受到多樣外界環(huán)境的沖擊，公民社會(huì)價(jià)值觀念分散，通過(guò)紅色文化中的為了理想信念而奮斗的精神，折射出共產(chǎn)黨人信念堅(jiān)定的革命精神，去引導(dǎo)公民將個(gè)人理想和社會(huì)理想進(jìn)行有機(jī)結(jié)合，樹立堅(jiān)定的為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)而奮斗的理想信念，強(qiáng)化個(gè)人責(zé)任。

其做法是將鮮菊花瓣浸泡洗凈后，再放入加有明礬的水中漂洗一遍，撈起瀝干備用。在火鍋中加入雞湯或肉湯之類的湯汁，煮沸后先將雞片、肉片、魚片等等生料投入，過(guò)1分鐘左右投入菊花瓣，再煮片刻然后就可以蘸汁食用了。芬芳撲鼻，別具風(fēng)味，被視為火鍋家庭中之上品。

2、紅色文化能夠深化責(zé)任使命意識(shí)，幫助公民增強(qiáng)承擔(dān)責(zé)任意識(shí)

紅色文化是對(duì)革命精神的傳承，也是對(duì)未來(lái)建設(shè)的指引，將紅色文化與社會(huì)大勢(shì)相結(jié)合，挖掘紅色文化中革命先烈為國(guó)家富強(qiáng)民族解放過(guò)程中所付出的艱辛，進(jìn)而轉(zhuǎn)化為責(zé)任使命意識(shí)，使公民意識(shí)到個(gè)人所承擔(dān)的為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)而奮斗的使命，去積極貢獻(xiàn)自己的力量。同時(shí)紅色文化中包含的全心全意為人民服務(wù)的精神、先公后私的精神、艱苦奮斗和甘于奉獻(xiàn)的精神具有強(qiáng)烈的說(shuō)服力，引導(dǎo)公民正確認(rèn)識(shí)個(gè)人和社會(huì)、國(guó)家的關(guān)系，認(rèn)識(shí)到個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)離不開承擔(dān)社會(huì)責(zé)任。

3、紅色文化能夠引導(dǎo)責(zé)任行為選擇，幫助公民形成正確的價(jià)值觀

紅色文化蘊(yùn)含著豐富的教育資源，具有強(qiáng)烈的榜樣示范功能，紅色文化是革命先烈在中國(guó)近代革命實(shí)踐中對(duì)社會(huì)主義發(fā)展的思考、認(rèn)識(shí)、選擇和實(shí)踐的過(guò)程，通過(guò)對(duì)紅色文化的宣傳，規(guī)范公民日常行為，使公民感受到革命先烈的崇高理想和高尚品質(zhì)，教育和引導(dǎo)公民形成正確的價(jià)值觀，認(rèn)識(shí)到將個(gè)人價(jià)值和奉獻(xiàn)社會(huì)結(jié)合起來(lái)，才能實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。

（二）紅色文化培育社會(huì)責(zé)任感的可行性

1、崇高的理想信念與社會(huì)責(zé)任中的對(duì)國(guó)家負(fù)責(zé)一致

理想信念是紅色文化的重要價(jià)值內(nèi)涵，中國(guó)共產(chǎn)黨在成立之初就確立了以馬克思主義為信仰，以共產(chǎn)主義為奮斗目標(biāo)，在經(jīng)歷了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、解放戰(zhàn)爭(zhēng)、新民主主義革命勝利、社會(huì)主義初級(jí)階段等艱苦卓絕的時(shí)代，中國(guó)共產(chǎn)黨始終帶領(lǐng)全國(guó)各族人民進(jìn)行著不懈努力，英勇犧牲甘于奉獻(xiàn)，始終堅(jiān)守真理，朝著目標(biāo)前進(jìn)，不懼犧牲，這正是信念力量的體現(xiàn)，是無(wú)數(shù)革命先烈拋頭顱撒熱血的根本所在，這是一種強(qiáng)烈的對(duì)國(guó)家對(duì)民族負(fù)責(zé)的態(tài)度?，F(xiàn)在，我們?yōu)榻ㄔO(shè)富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家而努力奮斗，每個(gè)人都應(yīng)當(dāng)認(rèn)識(shí)到自己所承擔(dān)的國(guó)家責(zé)任，為這個(gè)目標(biāo)而努力，勇于犧牲。

2、對(duì)自由平等的追求與社會(huì)責(zé)任中的對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)一致

對(duì)自由平等的追求是紅色文化的基本價(jià)值指引，通過(guò)革命先烈引導(dǎo)人民公民參與革命斗爭(zhēng)，為爭(zhēng)取自由和平等而去推翻剝削階級(jí)的統(tǒng)治，取得民族的解放，獲得人身的自由和平等的權(quán)利，甘于奉獻(xiàn)，這是一種對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)的態(tài)度?，F(xiàn)在，我們?yōu)榻ㄔO(shè)自由、平等、公正、法治的社會(huì)而努力，更加需要這種對(duì)自由平等的追求價(jià)值，每個(gè)人要做到對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)，認(rèn)識(shí)到個(gè)人是社會(huì)的一份子，自覺(jué)遵守社會(huì)公德，倡導(dǎo)愛國(guó)主義和集體主義，懂得感恩，積極參加社會(huì)公共活動(dòng)，樂(lè)于奉獻(xiàn)。

3、高尚的道德品質(zhì)與社會(huì)責(zé)任中的對(duì)個(gè)體負(fù)責(zé)一致

高尚的道德品質(zhì)是紅色文化的具體行為準(zhǔn)則，紅色文化本身就是愛國(guó)主義文化，在結(jié)合我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上，蘊(yùn)含了愛國(guó)、守信、互助、無(wú)私等內(nèi)涵，在革命征程中，體現(xiàn)了愛國(guó)愛民、誠(chéng)實(shí)守信、為人民利益兢兢業(yè)業(yè)的道德觀，是一筆寶貴的精神財(cái)富，是一種對(duì)個(gè)人和他人負(fù)責(zé)的態(tài)度?，F(xiàn)在，我們倡導(dǎo)愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，需要這種高尚道德品質(zhì)作為行為準(zhǔn)則，在大是大非面前看得清，在工作和任務(wù)上過(guò)得硬，在對(duì)待他人上誠(chéng)信仗義，在遇到困難和挫折的時(shí)候不低頭，在犯錯(cuò)誤的時(shí)候勇敢面對(duì)，這就對(duì)個(gè)人和他人負(fù)責(zé)的態(tài)度，甘于為人民服務(wù)。

（三）面臨的問(wèn)題

1、公民社會(huì)責(zé)任感呈現(xiàn)弱化趨勢(shì)，紅色文化教育存在缺陷

在調(diào)查中，我們發(fā)現(xiàn)隨著年齡的增長(zhǎng)，社會(huì)責(zé)任感的認(rèn)知也在增長(zhǎng)，但這同時(shí)說(shuō)明，年輕一代對(duì)社會(huì)責(zé)任感的認(rèn)知在減弱，由于社會(huì)的轉(zhuǎn)型以及多元文化的沖擊，青少年以及中青年的社會(huì)責(zé)任感開始弱化。紅色文化教育也存在一定缺陷，調(diào)查中發(fā)現(xiàn)大家認(rèn)為紅色文化存在主要問(wèn)題是紅色文化教育弱化、傳播渠道窄、經(jīng)典優(yōu)秀作品少等三個(gè)方面，缺少紅色教育或者將紅色教育形式化進(jìn)行應(yīng)付，紅色文化在傳播中缺少話語(yǔ)權(quán)，當(dāng)下紅色作品不少但是優(yōu)秀的少、經(jīng)典的少，這是我們當(dāng)前對(duì)紅色文化工作的缺陷。

2、缺少承擔(dān)責(zé)任和奉獻(xiàn)犧牲精神，紅色文化受到多元沖擊

在調(diào)查中我們發(fā)現(xiàn)社會(huì)責(zé)任感最重要的內(nèi)涵中大家普遍認(rèn)可向有困難的人伸出援手、弘揚(yáng)民族精神、為祖國(guó)做貢獻(xiàn)、弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德等四項(xiàng)內(nèi)容，但是對(duì)于勇于承擔(dān)責(zé)任和奉獻(xiàn)犧牲精神認(rèn)可度并不高，說(shuō)明當(dāng)前公民的社會(huì)責(zé)任感受到個(gè)人主義和功利主義的影響。同時(shí)紅色文化的獲得途徑最主要的是網(wǎng)絡(luò)和電視，但當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)和電視上的信息量巨大，紅色文化并沒(méi)有占據(jù)文化傳播的主渠道，反而網(wǎng)絡(luò)和電視上海量的多元文化對(duì)紅色文化造成了沖擊。

四、紅色文化培育公民社會(huì)責(zé)任感的路徑分析

以紅色文化培育公民社會(huì)責(zé)任感，要充分把握紅色文化的培育途徑，探究紅色文化在培育公民社會(huì)責(zé)任感的落腳點(diǎn)，對(duì)紅色文化進(jìn)行創(chuàng)新性的轉(zhuǎn)化，在校園、社會(huì)和家庭三個(gè)層面開展工作。

（一）將紅色文化進(jìn)入校園，增強(qiáng)校園文化中的社會(huì)責(zé)任因素

校園是青少年思想教育的主陣地，將紅色文化進(jìn)入校園，幫助青年少系好人生第一粒紐扣。將紅色文化進(jìn)課堂、進(jìn)教室、進(jìn)班級(jí)甚至進(jìn)宿舍，使紅色文化納入到課堂教育中和校園文化中，充分利用“五一”、“五四”、“七一”、“八一”、“十一”和“一二九”等重要節(jié)日和紀(jì)念日，使學(xué)生的課上和課下感受紅色氛圍，感受革命先烈對(duì)國(guó)家和民族負(fù)責(zé)任的態(tài)度，從而增強(qiáng)青少年學(xué)生對(duì)社會(huì)責(zé)任的深刻認(rèn)識(shí)。將紅色文化納入師德教育，由教師的以身作則和榜樣示范作用來(lái)引導(dǎo)青少年學(xué)生的社會(huì)責(zé)任意識(shí)，教師的教學(xué)和實(shí)踐過(guò)程中，帶領(lǐng)學(xué)生共同學(xué)習(xí)感受紅色文化，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感。

（二）將紅色文化融入社會(huì)，提高社會(huì)公民的社會(huì)責(zé)任素養(yǎng)

將紅色文化融入社會(huì)，一是需要進(jìn)行紅色文化建設(shè)，造就良好的社會(huì)風(fēng)氣。通過(guò)搭建新媒體平臺(tái)，占據(jù)文化傳播主渠道，建立紅色文化的話語(yǔ)權(quán)；通過(guò)新媒體將真實(shí)的史實(shí)資料、有歷史印跡的圖片、拍攝的紅色音像資料、紅色故事等進(jìn)行呈現(xiàn)；通過(guò)打造優(yōu)秀的紅色作品，創(chuàng)作具有當(dāng)今中國(guó)時(shí)代特征、反映當(dāng)下中國(guó)人民精神面貌的紅色經(jīng)典作品，創(chuàng)作能引起人民共鳴的經(jīng)典作品；二是需要進(jìn)行制度建設(shè)，完善公民社會(huì)責(zé)任意識(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)。在日?；顒?dòng)中都應(yīng)當(dāng)遵循平等、自愿、公平的原則，保證利益分配公平，政府必須通過(guò)制定符合公平正義的各項(xiàng)制度，建立和諧順暢的運(yùn)行機(jī)制，讓公民明確自己的權(quán)利和義務(wù)，讓每一個(gè)公民能夠各取所長(zhǎng)、各司其職、各盡其責(zé)、各獲其利。這有利于喚起社會(huì)成員的平等意識(shí)和平等觀念，為人們?cè)谏鐣?huì)生活中責(zé)任意識(shí)的確立奠定良好的基礎(chǔ)。三是需要進(jìn)行實(shí)踐建設(shè)，鼓勵(lì)公民參與社會(huì)公共活動(dòng)。通過(guò)引導(dǎo)公民積極參加社會(huì)決策、公益活動(dòng)和志愿服務(wù)，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)熱感意識(shí)，體會(huì)作為社會(huì)的一份子在參與決策、幫助他人和服務(wù)社會(huì)中的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。

（三）將紅色文化貼入家庭，加強(qiáng)家庭的社會(huì)責(zé)任引導(dǎo)力度

家庭是人生教育的第一場(chǎng)所，將紅色文化貼入家庭，讓優(yōu)秀的紅色作品包括歌曲、影視、動(dòng)畫等貼近家庭需求，使紅色場(chǎng)館成為家庭外出的主要去向，將紅色文化的精髓以恰當(dāng)方式貼進(jìn)家庭教育實(shí)際，家長(zhǎng)以身作則，做學(xué)習(xí)弘揚(yáng)紅色精神的榜樣和表率，要營(yíng)造和諧的家庭文化環(huán)境，培育良好的家風(fēng)，樹立學(xué)習(xí)革命先輩艱苦樸素勤儉節(jié)約精神的典范，督促子女進(jìn)行模仿和規(guī)范個(gè)人行為，為孩子的思想價(jià)值觀念的成長(zhǎng)提供正確的引導(dǎo)。同時(shí)，父母要加強(qiáng)培養(yǎng)孩子的責(zé)任意識(shí)，讓其感受到自己對(duì)家庭的責(zé)任，做好紅色文化的弘揚(yáng)和紅色精神的傳承。

紅色文化作為中國(guó)特色社會(huì)主義先進(jìn)文化的重要組成部分，是中華民族的寶貴精神財(cái)富，是中國(guó)共產(chǎn)黨密切聯(lián)系群眾的紐帶，具有深刻的價(jià)值內(nèi)涵，紅色文化的宗旨在于育人，通過(guò)紅色文化深化公民的責(zé)任使命意識(shí)，引導(dǎo)公民責(zé)任行為選擇，形成正確的價(jià)值觀，堅(jiān)定為中華民族偉大復(fù)興的理想信念。學(xué)習(xí)紅色文化，傳承紅色精神，積極建立學(xué)校、社會(huì)和家庭三位一體的實(shí)施路徑，使紅色文化在公民社會(huì)責(zé)任培育中有抓手，為踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀提供強(qiáng)大精神助力。

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