閆 萍
(山東交通職業(yè)學(xué)院,山東 濰坊 261206)
高職語(yǔ)文課程的屬性一直處于在文學(xué)性和工具性兩者間徘徊的狀態(tài)。職業(yè)教育具有市場(chǎng)導(dǎo)向性,所以,高職語(yǔ)文即便也是素質(zhì)教育課程,但在操作上仍舊有很多問(wèn)題存在。比如,為了趨附市場(chǎng)導(dǎo)向,學(xué)校首要的想法是將學(xué)生培育為對(duì)社會(huì)有直接作用的人,以便學(xué)生更好地適應(yīng)職業(yè)選擇。所以,學(xué)校在設(shè)定教學(xué)目標(biāo)的時(shí)候,很容易因?yàn)楦呗氄Z(yǔ)文不太高的“地位”而淡化了它的重要性。職業(yè)教育通常能夠培育出專業(yè)技能相對(duì)較強(qiáng)的學(xué)生,但是會(huì)在必須具備的人文素養(yǎng)方面有所缺失,這樣就非常容易阻礙學(xué)生全面素質(zhì)能力的提升。
教學(xué)觀念方面。在高校傳統(tǒng)教學(xué)觀念中,通常將專業(yè)課放在重要的位置,以專業(yè)課為主,以語(yǔ)文之類的課程為輔。這在高職院校體現(xiàn)得尤為明顯,對(duì)專業(yè)課程的重視度往往大于語(yǔ)文這樣的學(xué)科,除語(yǔ)文專業(yè)外。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)也往往因看重政績(jī)而忽視語(yǔ)文教學(xué)的重要性,使這門(mén)學(xué)科沒(méi)有受到應(yīng)有的關(guān)注,導(dǎo)致老師在上課時(shí)沒(méi)有高昂的興致,學(xué)生沒(méi)有積極的學(xué)習(xí)態(tài)度,也就阻礙了學(xué)生人文素質(zhì)的培養(yǎng)。
在當(dāng)前的高職教育中,考核人文課程的主要途徑仍舊是通過(guò)筆試來(lái)進(jìn)行。在過(guò)去固有的筆試測(cè)驗(yàn)中,除了對(duì)古詩(shī)詞的賞析,就是閱讀理解和知識(shí)填空等考核內(nèi)容,并未觸及學(xué)生口語(yǔ)能力方面,然而口語(yǔ)能力于學(xué)生以后的人生道路與生活而言非常重要。此外,許多高校為了維系生源等方面 題,學(xué)校并沒(méi)有采取嚴(yán)格的考試制度,即便有學(xué)生在日常學(xué)習(xí)中沒(méi)有做任何努力,但在期末測(cè)驗(yàn)中,老師仍舊會(huì)給他們及格分?jǐn)?shù)。這嚴(yán)重地影響并損害了學(xué)校的整個(gè)教學(xué)風(fēng)氣,使測(cè)驗(yàn)最初的意義不復(fù)存在,嚴(yán)重阻礙了人文教育的發(fā)展和學(xué)生人文素質(zhì)的培養(yǎng)。
高職教學(xué)需要利用語(yǔ)文教學(xué)里的人文信息,對(duì)學(xué)生進(jìn)行影響和指引,使學(xué)生能夠在中華民族源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的詩(shī)詞文化當(dāng)中,縱情地享受詩(shī)詞歌賦中的音韻、文字和節(jié)奏帶給他們的美感,深入地感知經(jīng)天緯地的文學(xué)思想精髓,從而提升人文素質(zhì)。要想高職語(yǔ)文教學(xué)發(fā)展越來(lái)越好,就必須明確樹(shù)立這個(gè)目標(biāo)。
首先,為了高職語(yǔ)文教學(xué)能持續(xù)地發(fā)展,改變傳統(tǒng)教學(xué)觀念是首要任務(wù)。這需要我們發(fā)自內(nèi)心地意識(shí)到高職語(yǔ)文對(duì)學(xué)生有著不可或缺的重要意義,對(duì)于未來(lái)人生道路中的婚姻、職業(yè)、價(jià)值等觀念有著深刻的影響力,而且這份影響力是持續(xù)而長(zhǎng)久的。同時(shí),需要平衡專業(yè)課與人文學(xué)科兩者間的關(guān)系。人文學(xué)科不僅能幫助我們更好地實(shí)現(xiàn)自身的人生價(jià)值,同時(shí)可以讓我們對(duì)生命的含義有更深的理解。老師在其教學(xué)中,需要對(duì)語(yǔ)文學(xué)科的教育資源進(jìn)行深入挖掘,將哲學(xué)、藝術(shù)、文學(xué)、史學(xué)以及美學(xué)等方面進(jìn)行結(jié)合并整理,側(cè)重對(duì)人文精神的傳播及弘揚(yáng),同時(shí),融入思想道德的教育以及加強(qiáng)審美價(jià)值等內(nèi)容,利用這些信息知識(shí),引導(dǎo)學(xué)生做一個(gè)全面發(fā)展的人。
其次,高職語(yǔ)文教學(xué)與中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)相比,在教學(xué)模式創(chuàng)新中具有較為良好的條件,因?yàn)楦呗毥逃恍枰惺苌龑W(xué)的負(fù)擔(dān)。所以,高職語(yǔ)文需要全方位地改革教學(xué)的思維,提升人文學(xué)科在高職中的地位,提高語(yǔ)文在所有學(xué)科中的占有率。同時(shí)結(jié)合學(xué)校的自然學(xué)科與人文學(xué)科的應(yīng)用,使這兩者間產(chǎn)生相互推動(dòng)的作用。在教學(xué)內(nèi)容和形式上都要進(jìn)行創(chuàng)新,激發(fā)學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的興趣。
以學(xué)生的自由發(fā)展為主,是高職院校人文素質(zhì)教育的關(guān)鍵。當(dāng)然,想要在測(cè)驗(yàn)中表現(xiàn)出其教育理念,需要對(duì)不同學(xué)生的不同特點(diǎn)給予認(rèn)可。僅憑一次測(cè)驗(yàn)形式來(lái)認(rèn)定學(xué)生的學(xué)習(xí)能力及對(duì)知識(shí)的掌握是不周全且不公平的。每個(gè)人生來(lái)都有其獨(dú)特的一面,每一位學(xué)生在學(xué)習(xí)能力中,都有自身的優(yōu)勢(shì)及劣勢(shì),每位學(xué)生自身的特點(diǎn)與長(zhǎng)處應(yīng)該通過(guò)考核測(cè)驗(yàn)而獲得認(rèn)可與展示。這樣不僅可以提升學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的興趣和積極性、提高學(xué)生的人文素質(zhì),而且可以使學(xué)生更加自信開(kāi)朗。所以,考核途徑必須有所突破,不僅僅是將平時(shí)考勤率和平時(shí)成績(jī)作為最終成績(jī)的一部分,還可以融入實(shí)踐活動(dòng)里面的表現(xiàn)及成績(jī),從而豐富學(xué)生的第二課堂內(nèi)容,激發(fā)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的意識(shí)。
對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō),老師作為引領(lǐng)示范者,其行為規(guī)范的影響力是十分大的,遠(yuǎn)超老師對(duì)學(xué)生在知識(shí)傳授方面的影響。因此,教師在專業(yè)方面的積累與沉淀尤為重要,教師擁有自身的審美觀、文化素養(yǎng)以及道德修養(yǎng)情操能對(duì)學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的影響。當(dāng)語(yǔ)文教師利用教學(xué)作為介質(zhì),多方面地展現(xiàn)和發(fā)掘教材資源中各種觀點(diǎn)和人文思想的時(shí)候,會(huì)對(duì)學(xué)生自身的道德發(fā)展有所促進(jìn),是學(xué)生建立正確人生觀及價(jià)值觀的根本條件。另外,教師在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程當(dāng)中不能僅僅傳授教材內(nèi)容及文字能力,更應(yīng)注重學(xué)生的情感教育進(jìn)程,將自己對(duì)作品的賞析及觀點(diǎn)等和自身的情感進(jìn)行融合,從而對(duì)學(xué)生的秉性和氣質(zhì)進(jìn)行良好的熏陶,指引學(xué)生未來(lái)的方向并使其成為更好的人。
當(dāng)前許多高職院校教學(xué)中忽視了高職語(yǔ)文教學(xué)的重要性,不利于提高學(xué)生的人文素養(yǎng),直接影響學(xué)生未來(lái)的就業(yè)。為了更好保證學(xué)生就業(yè),高職語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生良好的人文素養(yǎng)和學(xué)生的綜合素質(zhì),促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。