丁季晨

很多人認(rèn)為，電子閱讀這種閱讀方式，讓我們失去了自我；我們應(yīng)當(dāng)摒棄這種閱讀方式，回歸傳統(tǒng)紙質(zhì)閱讀。

當(dāng)今時(shí)代是個(gè)信息量大、傳播迅速的時(shí)代，而電子閱讀的便利性正好契合這一時(shí)代特點(diǎn)，于是電子閱讀儼然有了替代傳統(tǒng)紙質(zhì)閱讀的趨勢。媒體對信息進(jìn)行快速的加工、傳播；人們利用“邊角料”時(shí)間進(jìn)行閱讀，在最短的時(shí)間獲得最多的信息。這種目標(biāo)明確、信息輸入式的“碎片式閱讀”，看上去既節(jié)約了時(shí)間，又獲得了知識，一舉兩得，殊不知，我們的大腦在被動(dòng)接受和定向掃描中已經(jīng)逐漸懶惰、僵化了。我們在這種閱讀中學(xué)會(huì)了準(zhǔn)確復(fù)制，卻忘卻了積極思考。然而，并不只是電子閱讀會(huì)如此，紙質(zhì)閱讀也存在同樣的問題。面對書海，你也許會(huì)望洋興嘆，大量而盲目的閱讀使我們的精神更加疲倦。

因此，無論是何種閱讀方式，我們都必須融入自己的思考。只有融入自己思考地讀書，我們才能到達(dá)精神的高峰。很多時(shí)候，我們對于所讀的書的印象已經(jīng)模糊，可它傳達(dá)的精神卻依然潛藏在我們的心中?！拔膶W(xué)泰斗”錢鐘書，一生潛心閱讀研究，不好拜客訪友。一人獨(dú)用三國外語背誦他人之作，出口成章，流暢至極。面對窘境，他仍能一天五百字地精心創(chuàng)作，毫無功利之心。這也許就是閱讀熏陶人氣質(zhì)的典型例證吧！

在我看來，我們需要養(yǎng)成在閱讀時(shí)思考的習(xí)慣。這一習(xí)慣的培養(yǎng)，剛開始是困難的?？墒?，當(dāng)我們慢慢地走進(jìn)另一個(gè)世界，用我們不曾擁有的思維去考慮問題時(shí)，我們就會(huì)明白閱讀的意義：閱讀就是通過我們自己的思考，讓自身從塵世的束縛中掙脫出來，從而得到自我的提升與完善。

融入自己思考地閱讀的前提是對知識保持敬重，而不是囫圇吞棗地追求數(shù)量。有些人讀書不在乎數(shù)量，一生只讀數(shù)卷書，依然可稱為讀書人；有些人讀書急功近利，讀書雖多，但只是停留在閱讀的表面，也不能稱為博學(xué)。楊絳曾說過“閱讀就是和名人在聊天”，這里說的是聊天，而不是接受名人的教導(dǎo)與訓(xùn)斥；叔本華曾說，不要讓你的頭腦變成別人的跑馬場；陳四益老先生也有著“站著讀書”而不“跪著讀書”的讀書觀。讀書好似覓友，不在于多，而在于靈犀的相通，在于順境的叮嚀，逆境的相佐。

其實(shí)，閱讀與書的載體關(guān)系不大。選擇自己鐘愛的一類書，融入自身思考地閱讀，我們才能在書中找尋到閱讀的真正意義。

【江蘇省鹽城市高級實(shí)驗(yàn)中學(xué)高三（24）班】