申亞茹 申其豪

摘? 要：《和他們說(shuō)說(shuō)戰(zhàn)爭(zhēng)、國(guó)王和大象》是法國(guó)作家馬迪亞斯·埃納爾獲得法國(guó)龔古爾特別獎(jiǎng)的作品，為我們講述的是藝術(shù)家米開(kāi)朗琪羅在孤獨(dú)地異鄉(xiāng)中遇到詩(shī)人梅西希，以及舞女等人，他們彼此之間也因?yàn)椴煌睦娈a(chǎn)生了自己獨(dú)特的愛(ài)欲觀，比如米開(kāi)朗琪羅對(duì)舞女的情欲和想要超越達(dá)芬奇的欲望;梅西希對(duì)藝術(shù)家的友情兼精神愛(ài)戀。

關(guān)鍵詞：《和他們說(shuō)說(shuō)戰(zhàn)爭(zhēng)、國(guó)王和大象》;愛(ài)欲觀;米開(kāi)朗琪羅;梅西希

作者簡(jiǎn)介：申亞茹（1994.4-），女，漢，山西省運(yùn)城市人，云南師范大學(xué)文學(xué)院碩士研究生，研究方向：歐美文學(xué);申其豪，通訊作者。

[中圖分類(lèi)號(hào)]：I106? [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A

[文章編號(hào)]：1002-2139（2018）-36--01

馬迪亞斯·埃納阿爾，法國(guó)作家，他的作品比如《完美開(kāi)火》獲得法語(yǔ)國(guó)家五大洲獎(jiǎng);《地區(qū)》獲得法國(guó)國(guó)家電臺(tái)文學(xué)獎(jiǎng)和十二月文學(xué)獎(jiǎng);《和他們說(shuō)說(shuō)戰(zhàn)爭(zhēng)、國(guó)王和大象》除了奪得法國(guó)龔古爾特別獎(jiǎng)之外，更是成為當(dāng)年的暢銷(xiāo)小說(shuō)。小說(shuō)主要講述藝術(shù)家由于不滿羅馬教皇的壓迫只身前往伊斯坦布爾，他接觸了許多的人和事，他們之間由于利益，欲望和權(quán)利產(chǎn)生了種種不同的愛(ài)欲觀。

一、米開(kāi)朗琪羅的愛(ài)欲觀-復(fù)雜的愛(ài)情，嫉妒的欲望

藝術(shù)家米開(kāi)朗琪羅是文中中最為重要的一個(gè)人物，他是矛盾的，因?yàn)樗膼?ài)情對(duì)象是復(fù)雜矛盾的，藝術(shù)家作為一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體，他也有自己的感情也有自己的欲望，欲望來(lái)自于對(duì)達(dá)芬奇的超越，愛(ài)情始于內(nèi)心的沖動(dòng)。米開(kāi)朗琪羅收到了來(lái)自蘇丹君主的信，要求他建成一座跨海大橋，他來(lái)了并且偶遇了梅西希，伴隨著時(shí)間的流逝，米開(kāi)朗琪羅意外發(fā)現(xiàn)自己竟然與其情投意合，在一次無(wú)意間的酒館集會(huì)上，米開(kāi)朗琪羅的注意力集中在了舞女身上，滿足了自己的欲望需求。但只是一場(chǎng)陰謀，最終，一切逝世，只有藝術(shù)成為永恒。畫(huà)家的愛(ài)情是復(fù)雜矛盾的，首先是對(duì)于詩(shī)人梅西希的友誼兼愛(ài)情，詩(shī)人梅西希的友情慰藉了畫(huà)家的孤獨(dú)感;其次是畫(huà)家對(duì)舞女的情欲，但只是生理上的需求;最后當(dāng)舞女逝去，他才意識(shí)到藝術(shù)才能成為永恒的追求。

心理學(xué)家伊萊恩·哈特菲爾德，她將戀愛(ài)進(jìn)行分類(lèi)為激情之愛(ài)與伴侶之愛(ài)，她認(rèn)為激情之愛(ài)只是滿足肉體的需要，我們不難發(fā)現(xiàn)畫(huà)家米開(kāi)朗琪羅對(duì)舞女的愛(ài)情是出于肉體的情欲，是畫(huà)家作為一個(gè)正常男性的生理需求，文中寫(xiě)道：米開(kāi)朗琪羅又看到上次那個(gè)舞者的時(shí)候，他懷念歌女的身體，她輕盈的動(dòng)作[1]。而畫(huà)家對(duì)于詩(shī)人梅西希的友誼兼愛(ài)情則是一種“分享型”的愛(ài)情，特征是相互關(guān)心和有相同的興趣和理想，文中這樣寫(xiě)到：我的上帝啊，原諒我的罪過(guò)，原諒我與異教徒為舞[2]。從中我們可以看出來(lái)畫(huà)家對(duì)舞女的愛(ài)情是激情之愛(ài)，而詩(shī)人的感情是友誼之愛(ài)。心理學(xué)家布盧姆指出：“性是解釋自然選擇造就人類(lèi)欲望的最好例證?！盵3]他之所以離開(kāi)羅馬教皇僅僅因?yàn)榧刀蔬_(dá)芬奇，“如果您接受這一邀請(qǐng)，您的榮耀將勝過(guò)他，獻(xiàn)給詞世一座無(wú)與倫比的作品，如同您的大衛(wèi)像?！盵4]

二、梅西希的愛(ài)情觀-偉大而孤獨(dú)的愛(ài)情

梅西希是我們文本中另一個(gè)主要人物，文本對(duì)梅西希的描述，是同情無(wú)奈的，他隨藝術(shù)家左右，其愛(ài)情是孤獨(dú)的，他還是把所有的愛(ài)奉獻(xiàn)給了藝術(shù)家，他不惜犧牲自己的一切，換取了關(guān)于謀殺藝術(shù)家的秘密，偉大孤獨(dú)的愛(ài)情是對(duì)他最好的寫(xiě)照。他的愛(ài)情伴隨著藝術(shù)家的到來(lái)而到來(lái)，他為藝術(shù)家付出了真心，梅西希默念著詩(shī)歌：我的靈魂在他輕柔的呼喚中升天[5]。他對(duì)藝術(shù)家的愛(ài)情是偉大孤獨(dú)的，他的偉大之處在于，將這一切秘密隱藏在心底。他的孤獨(dú)之處在于，他為畫(huà)家所做的一切，他從頭到尾都是自己一個(gè)人承受著，甚至畫(huà)家誤解他，他都是一個(gè)人，最后畫(huà)家離開(kāi)的時(shí)候，他只是在船后默默注視著，一無(wú)所有，窮困潦倒，他的最后幾行詩(shī)是這樣寫(xiě)的：神啊，請(qǐng)不要將我送進(jìn)墳?zāi)?，我還未曾依偎于我朋友的胸膛[6]。

精神戀愛(ài)：只是一個(gè)人靜靜的站在自己愛(ài)人身邊，孤獨(dú)寂寞地付出，這種愛(ài)情是奉獻(xiàn)式愛(ài)情，特征是求付出不求回報(bào)，詩(shī)人就是這樣一個(gè)為愛(ài)人奉獻(xiàn)一切的人，其次，我們談?wù)勱P(guān)于詩(shī)人性別的問(wèn)題，毫無(wú)以為，詩(shī)人對(duì)畫(huà)家的感情在我們看來(lái)也就是現(xiàn)在所認(rèn)為的“同性戀”，李銀河先生表示：“同性戀這一性取向是指以同性為對(duì)象的性愛(ài)傾向與行為……”[7] 在古希臘時(shí)期男性之間的愛(ài)戀是很常見(jiàn)的，“在公元前6世紀(jì)，無(wú)論異性戀還是同性戀都是絕對(duì)正常的，但我更愿意把詩(shī)人對(duì)畫(huà)家的愛(ài)情看作是精神寄托。

結(jié)語(yǔ)：

在文本中為我們描繪了不一樣的愛(ài)欲觀，藝術(shù)家米開(kāi)朗琪羅心中的欲望源于自己對(duì)金錢(qián)權(quán)利的欲望，對(duì)舞女的愛(ài)情是生理上的欲望，但是當(dāng)愛(ài)情逝去，友情遭遇背叛時(shí)，陪伴在藝術(shù)家身邊的最終是永恒的藝術(shù)，詩(shī)人梅西希愛(ài)情是貢獻(xiàn)式的愛(ài)情，他的愛(ài)情是孤獨(dú)寂寞而又偉大的，因此我們不僅要追求物質(zhì)上的需要，更加要追求精神上的寄托，就像米開(kāi)朗琪羅那樣，最終陪伴在他身邊的還是對(duì)藝術(shù)永恒的、堅(jiān)持不懈的追求。

參考文獻(xiàn)：

[1]馬迪亞斯·埃納爾，和他們說(shuō)說(shuō)戰(zhàn)爭(zhēng)、國(guó)王和大象[M].上海譯文出版社，2015： 96～97.

[2]馬迪亞斯·埃納爾，和他們說(shuō)說(shuō)戰(zhàn)爭(zhēng)、國(guó)王和大象[M].上海譯文出版社，2015：50.

[3]保羅·布盧姆，快感為什么他讓我們欲罷不能[M]. 沈陽(yáng)萬(wàn)卷出版公司，2011：56.

[4]馬迪亞斯·埃納爾，和他們說(shuō)說(shuō)戰(zhàn)爭(zhēng)、國(guó)王和大象[M].上海譯文出版社，2015：11.

[5]馬迪亞斯·埃納爾，和他們說(shuō)說(shuō)戰(zhàn)爭(zhēng)、國(guó)王和大象[M].上海譯文出版社，2015：102.

[6]馬迪亞斯·埃納爾，和他們說(shuō)說(shuō)戰(zhàn)爭(zhēng)、國(guó)王和大象[M].上海譯文出版社，2015：165.

[7]李銀河，同性戀亞文化[M].內(nèi)蒙古大學(xué)出版社，2009：1.