趙麗華 燕新新

（太原科技大學(xué)，山西 太原 030024）

習(xí)近平關(guān)于中國特色社會主義是科學(xué)社會主義理論邏輯和中國社會發(fā)展歷史邏輯的統(tǒng)一這一重要論述，理論界已經(jīng)從多方面進(jìn)行了理解和闡釋。有的學(xué)者從科學(xué)社會主義的基本原則、科學(xué)內(nèi)涵、精神實質(zhì)等方面闡述了中國特色社會主義與其一脈相承又繼續(xù)發(fā)展的關(guān)系；有的學(xué)者從道路、理論體系、制度的內(nèi)在統(tǒng)一解讀中國特色社會主義同科學(xué)社會主義的邏輯一致性；有的專家用歷史回溯方法闡述中國社會歷史發(fā)展的歷史邏輯，從中國社會主義建設(shè)道路的歷程解釋習(xí)近平的重要論述。所有這些分析，都有益于深化我們對習(xí)近平重要論斷的認(rèn)識。

黨的十九大宣告了中國特色社會主義新時代的到來，新的黨章確立習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想為黨的指導(dǎo)思想。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想是馬克思主義中國化的最新成果，標(biāo)志著科學(xué)社會主義理論邏輯和中國社會歷史邏輯相統(tǒng)一的新階段。習(xí)近平不僅強調(diào)中國特色社會主義是我們黨認(rèn)識的新成就，而且更加強調(diào)中國特色社會主義是我們發(fā)展創(chuàng)新的新起點。習(xí)近平多次組織中央政治局學(xué)習(xí)，對堅持和創(chuàng)新馬克思主義提出新的思路，這預(yù)示著中國特色社會主義理論研究和實踐發(fā)展將開拓新局面。新時代、新征程對于中國特色社會主義理論的研究提出了新要求，從這個角度看，目前關(guān)于科學(xué)社會主義理論邏輯和中國社會歷史邏輯相統(tǒng)一的研究文獻(xiàn)尚存在著許多不足，我們應(yīng)當(dāng)適應(yīng)新時代的新要求，進(jìn)一步推動科學(xué)社會主義理論邏輯同中國社會發(fā)展歷史邏輯相統(tǒng)一的研究，這是一個尚未完成的需要我們進(jìn)一步研究的大課題。

從新時代的新要求看，現(xiàn)有的關(guān)于中國特色社會主義是科學(xué)社會主義理論邏輯和中國社會歷史邏輯的統(tǒng)一的文獻(xiàn)，都未能從深層邏輯結(jié)構(gòu)的角度論證二者的統(tǒng)一?？疾炖碚摵蛯嵺`兩種不同的邏輯的統(tǒng)一，不僅要分析二者有哪些共同點，要分析二者相互聯(lián)系、相互結(jié)合的關(guān)系和路徑，而且要分析二者在內(nèi)在邏輯結(jié)構(gòu)上的一致性，只有在內(nèi)在邏輯結(jié)構(gòu)上達(dá)到一致性，才能使理論和實踐達(dá)到內(nèi)在的統(tǒng)一，互相促進(jìn)，共同發(fā)展。

本文擬對科學(xué)社會主義理論邏輯結(jié)構(gòu)和中國社會發(fā)展歷史邏輯結(jié)構(gòu)做一分析，并說明要實現(xiàn)二者的統(tǒng)一，必須構(gòu)建中國特色社會主義理論的科學(xué)的邏輯結(jié)構(gòu)。

一、科學(xué)社會主義理論的內(nèi)在邏輯結(jié)構(gòu)

馬克思主義理論的邏輯結(jié)構(gòu)是客觀事物之間的內(nèi)在聯(lián)系在人們思維中的再現(xiàn)，是理論反映實際，思維把握具體的進(jìn)程和環(huán)節(jié)的體現(xiàn)。科學(xué)社會主義理論的邏輯結(jié)構(gòu)，決不是對科學(xué)社會主義理論的內(nèi)涵、內(nèi)容、基本原則等一般的描述，也不是指社會主義運動、制度和思潮、理論相統(tǒng)一的邏輯，而是指科學(xué)社會主義理論的邏輯思維進(jìn)程中的關(guān)鍵的要素和環(huán)節(jié)的內(nèi)在構(gòu)成。按照馬克思的論述，理論邏輯結(jié)構(gòu)的建立有幾個要素：第一，要找到一個適宜的邏輯起點范疇。這個邏輯起點范疇是反映事物最普遍的、一般的規(guī)定的最抽象、最簡單的范疇，它是事物歷史的和現(xiàn)實的起點，它包含著事物生成發(fā)育的胚芽。第二，要有一個理論主題或理論主線。這是全部理論所圍繞、回答和解決的中心問題。第三，要找到體現(xiàn)理論主線的統(tǒng)治范疇或中心范疇，統(tǒng)治范疇在全部理論范疇和全部理論內(nèi)容中占有統(tǒng)領(lǐng)性的地位，起統(tǒng)攝性的作用。中心范疇是全部理論范疇和理論內(nèi)容所圍繞的邏輯中心。第四，圍繞理論主線和邏輯中心形成了一系列相互聯(lián)系、逐步遞進(jìn)的理論范疇和基本原理，要從簡單到復(fù)雜，從抽象到具體，構(gòu)建起各個理論范疇和原理之間的理論邏輯結(jié)構(gòu)。

關(guān)于科學(xué)社會主義理論的邏輯結(jié)構(gòu)，馬克思雖然沒有形成像《資本論》那樣的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的經(jīng)典著作，但是他在一系列著作中都指明并闡述了科學(xué)社會主義理論的重要的、關(guān)鍵的構(gòu)成要素和環(huán)節(jié)，只要我們?nèi)娴?、深刻地領(lǐng)會和理解，就能把握科學(xué)社會主義理論的內(nèi)在的邏輯結(jié)構(gòu)。這一內(nèi)在邏輯結(jié)構(gòu)以人的現(xiàn)實存在為邏輯起點，以無產(chǎn)階級和勞動人民的解放和發(fā)展為邏輯中心，以社會主義革命和社會主義建設(shè)為邏輯主線，以實現(xiàn)人的自由全面發(fā)展為根本目標(biāo)和原則?？茖W(xué)社會主義理論的邏輯結(jié)構(gòu)可用圖示如下：

人的現(xiàn)實存在——人的發(fā)展——無產(chǎn)階級和勞動人民的解放和發(fā)展——無產(chǎn)階級革命和社會主義革命——社會主義建設(shè)——自由人聯(lián)合體

1.人的現(xiàn)實存在是科學(xué)社會主義理論的出發(fā)點，人的存在有自然存在、社會存在和個性存在等方面，但其本質(zhì)在于社會存在。只有在社會中，自然界才是人自己作為人的存在的基礎(chǔ)。生產(chǎn)力構(gòu)成人的現(xiàn)實存在的物質(zhì)基礎(chǔ)，一定的生產(chǎn)關(guān)系從根本上決定著人的現(xiàn)實的本質(zhì)。在階級社會中，人具有階級本質(zhì)。

2.人的存在不是靜態(tài)的凝固的存在，而是動態(tài)的發(fā)展著的存在。實現(xiàn)人的自由全面的發(fā)展是人類社會發(fā)展的根本目的。人的發(fā)展構(gòu)成了馬克思全部理論的邏輯中心和主線?？茖W(xué)社會主義理論的中心和主線是實現(xiàn)無產(chǎn)階級和勞動人民的解放和發(fā)展。人的發(fā)展主要通過兩方面途徑實現(xiàn)：一是通過人的各方面實踐活動，增強和發(fā)展人的各方面能力，二是通過人與自然、人與人、人與自身關(guān)系的協(xié)調(diào)，影響人的發(fā)展。人的各方面關(guān)系協(xié)調(diào)狀況，尤其是人的社會關(guān)系的協(xié)調(diào)與否，直接影響著人在實踐活動中發(fā)展的狀態(tài)和程度。在階級社會中，階級剝削和壓迫關(guān)系還會造成勞動的異化，阻礙著勞動者的全面發(fā)展。

3.無產(chǎn)階級和勞動人民解放的途徑是進(jìn)行無產(chǎn)階級革命和社會主義革命，奪取政權(quán)，以推翻資本主義剝削制度，建立以公有制為基礎(chǔ)的社會主義制度。

4.無產(chǎn)階級掌握政權(quán)后，要集中精力進(jìn)行社會主義建設(shè)，完成兩方面的任務(wù)：一是解放生產(chǎn)力，實行改革開放；二是大力發(fā)展生產(chǎn)力，推進(jìn)社會主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)、生態(tài)建設(shè)。

5.實現(xiàn)人的自由全面發(fā)展是社會主義運動的根本目的，為此要建立“自由人聯(lián)合體”。

馬克思考察了人的發(fā)展的歷史過程及其各種表現(xiàn)形式，并著力考察了在各個不同的歷史階段人的發(fā)展的各類實踐活動領(lǐng)域特殊的歷史性質(zhì)、狀態(tài)、實現(xiàn)程度和水平，馬克思闡述了科學(xué)社會主義理論的內(nèi)在邏輯結(jié)構(gòu)，為科學(xué)社會主義理論和科學(xué)社會主義運動的發(fā)展指明了方向。

二、中國社會發(fā)展歷史的邏輯結(jié)構(gòu)

考察社會發(fā)展歷史的邏輯結(jié)構(gòu)，決不是簡單的描述歷史發(fā)展的事實或順序，而是對社會歷史進(jìn)程的本質(zhì)和規(guī)律的真理性的認(rèn)識和把握。也就是說，社會發(fā)展歷史的邏輯結(jié)構(gòu)是社會歷史的本質(zhì)和規(guī)律在人的思維中的正確反映。與中國特色社會主義直接相關(guān)的社會發(fā)展歷史邏輯結(jié)構(gòu)，應(yīng)包含以下幾個關(guān)鍵環(huán)節(jié)：中國特色社會主義的歷史起點；中國的基本國情；中國的基本矛盾和主要任務(wù)；中國社會發(fā)展的主題和主線；中國社會發(fā)展的格局；中國社會發(fā)展的趨勢等。

中國特色社會主義的歷史起點，應(yīng)當(dāng)從我國通過進(jìn)行對農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和資本主義工商業(yè)的社會主義改造，建立起社會主義基本經(jīng)濟(jì)制度開始。自此，中國進(jìn)入了社會主義建設(shè)時期，我們黨開始對適合中國國情的建設(shè)社會主義道路進(jìn)行獨立探索。在早期的探索中，曾經(jīng)出現(xiàn)了嚴(yán)重的失誤，黨的十一屆三中全會撥亂反正，開啟了中國特色社會主義探索和建設(shè)的新進(jìn)程。

中國的基本國情是中國仍處于社會主義初級階段，生產(chǎn)力落后，多種所有制共同發(fā)展，多種分配方式并存的現(xiàn)狀。黨的十九大宣告，中國特色社會主義進(jìn)入了全面建成小康社會，奪取中國特色社會主義建設(shè)事業(yè)的偉大勝利，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢的新時代。

社會主義初級階段的主要矛盾是人民日益增長的物質(zhì)文化需要與落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾。中國特色社會主義新時代，主要矛盾轉(zhuǎn)化人民日益增長的美好生活需要與不平衡、不充分的發(fā)展之間的矛盾。主要任務(wù)是解放生產(chǎn)力、發(fā)展生產(chǎn)力。

中國社會發(fā)展歷史的主題是走自己的路，建設(shè)有中國特色的社會主義。中國特色社會主義新時代的主題是全面建成小康社會，奪取中國特色社會主義建設(shè)事業(yè)的偉大勝利，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢。

堅持和完善社會主義基本經(jīng)濟(jì)制度，建立和發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制。

社會主義建設(shè)要堅持經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)“五位一體”的建設(shè)格局，當(dāng)前要實現(xiàn)“全面建設(shè)小康社會、全面深化改革、全面依法治國、全面從嚴(yán)治黨”四個全面的戰(zhàn)略布局。

中國特色社會主義的發(fā)展趨勢是實現(xiàn)共產(chǎn)主義，這代表著當(dāng)代中國發(fā)展進(jìn)步的根本方向。

上述幾點，就是決定中國社會發(fā)展歷史邏輯的基本要素和主要環(huán)節(jié)，它們共同構(gòu)成了中國社會發(fā)展歷史的獨特的邏輯結(jié)構(gòu)，既是我們黨對中國國情的深刻把握，又是我們黨對于領(lǐng)導(dǎo)中國社會主義建設(shè)歷史經(jīng)驗的總結(jié)和概括，中國特色社會主義的發(fā)展必然要遵循中國社會發(fā)展歷史的邏輯結(jié)構(gòu)。

三、中國特色社會主義理論邏輯結(jié)構(gòu)的構(gòu)建

（一）要實現(xiàn)科學(xué)社會主義理論邏輯和中國社會發(fā)展歷史邏輯的統(tǒng)一，必須構(gòu)建中國特色社會主義理論的邏輯結(jié)構(gòu)

科學(xué)社會主義理論邏輯同中國社會發(fā)展歷史邏輯相統(tǒng)一的進(jìn)程，就是中國特色社會主義理論和實踐不斷發(fā)展和創(chuàng)新的進(jìn)程，雖然已經(jīng)取得了巨大的成就，但是這一進(jìn)程還遠(yuǎn)未完結(jié)。過去我們講，中國特色社會主義理論體系就是包括鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀在內(nèi)的科學(xué)理論體系。黨的十九大確立習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想作為全黨的指導(dǎo)思想。因此，習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想成為中國特色社會主義的最新成果和重要組成部分。再往后看，中國特色社會主義的理論和實踐必定還會不斷地發(fā)展和創(chuàng)新。所以，我們要不斷地推進(jìn)科學(xué)社會主義理論邏輯和中國社會發(fā)展歷史邏輯相統(tǒng)一的進(jìn)程，要構(gòu)建起能夠?qū)崿F(xiàn)二者統(tǒng)一的中國特色社會主義理論的邏輯結(jié)構(gòu)。一座宏偉的理論大廈的建成，不在于它的建造者有些誰，也不在于它的某些原理和理論內(nèi)容，而在于其是否建立起賴以拔地而起的內(nèi)在的結(jié)構(gòu)框架。構(gòu)建中國特色社會主義理論體系，決不只是將每一代黨的領(lǐng)導(dǎo)人的講話、思想整合編排在一起的問題，更重要的是要揭示和把握中國特色社會主義理論的整體性的、關(guān)鍵性的、結(jié)構(gòu)性的理論要素和環(huán)節(jié)。只有當(dāng)我們尋找到一個個既體現(xiàn)科學(xué)社會主義理論邏輯，又體現(xiàn)中國社會發(fā)展歷史邏輯的范疇、理論要素和關(guān)鍵環(huán)節(jié)，并構(gòu)建起中國特色社會主義理論的邏輯結(jié)構(gòu)時，我們才能講基本實現(xiàn)了科學(xué)社會主義理論邏輯和中國社會發(fā)展歷史邏輯的統(tǒng)一。

（二）中國特色社會主義理論邏輯結(jié)構(gòu)構(gòu)建的思路

要構(gòu)建中國特色社會主義理論的邏輯結(jié)構(gòu)，就要尋找出中國特色社會主義理論的起點范疇、邏輯主線和中心范疇，然后據(jù)此構(gòu)建中國特色社會主義理論的內(nèi)在邏輯結(jié)構(gòu)。

1.起點范疇。按照馬克思主義整體性內(nèi)在邏輯結(jié)構(gòu)的要求，起點范疇?wèi)?yīng)當(dāng)是標(biāo)明人的存在的特殊條件、規(guī)定或本質(zhì)的范疇。按照馬克思構(gòu)建理論邏輯結(jié)構(gòu)的有關(guān)論述，理論邏輯起點范疇?wèi)?yīng)當(dāng)是最一般的抽象的范疇，是研究對象的起點，它包含著研究對象內(nèi)在矛盾的胚芽。從這些要求考慮，中國特色社會主義理論的邏輯起點范疇?wèi)?yīng)當(dāng)是社會主義初級階段和社會主義本質(zhì)。首先，社會主義初級階段標(biāo)明了我國所處的社會主義發(fā)展階段和現(xiàn)階段最基本的國情，與此相應(yīng)，社會主義本質(zhì)則從生產(chǎn)力、生產(chǎn)關(guān)系、最終目的三個層面揭示了現(xiàn)階段我國社會主義的特殊本質(zhì)。這兩個范疇對中國特色社會主義最一般的規(guī)定作了最抽象的理論概括，從而也對我國現(xiàn)階段關(guān)于人的存在的最一般的社會條件、社會規(guī)定和社會本質(zhì)作了最抽象的理論概括，因而社會主義初級階段和社會主義本質(zhì)是中國特色社會主義理論最抽象、最簡單的起點范疇。其次，社會主義初級階段的主要矛盾，即人民日益增長的物質(zhì)文化需要與落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾，以及社會主義本質(zhì)中的生產(chǎn)力、生產(chǎn)關(guān)系、最終目的之間的矛盾，包含著中國特色社會主義實踐和發(fā)展中的各種矛盾的胚芽。再次，社會主義初級階段和中國特色社會主義的本質(zhì)既是中國特色社會主義理論的歷史起點，也是中國特色社會主義理論的邏輯起點，所以將社會主義初級階段作為中國特色社會主義理論的邏輯起點范疇符合邏輯和歷史相一致的方法。這里有一個問題必須予以明確認(rèn)識。這就是，有人提出中國特色社會主義理論體系的歷史起點是十一屆三中全會，邏輯起點是“什么是社會主義，怎樣建設(shè)社會主義”問題的提出和解決。這樣的提法無疑是正確的。正是在黨的十一屆三中全會這個歷史起點上，鄧小平在總結(jié)建國以來正反兩方面的歷史經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，在研究國際經(jīng)濟(jì)和世界形勢的基礎(chǔ)上，開始找到自己的建設(shè)道路，創(chuàng)立了中國特色社會主義理論。中國特色社會主義理論是以“什么是社會主義，怎樣建設(shè)社會主義”這一問題的提出和解決作為理論起點的。至于“什么是社會主義，怎樣建設(shè)社會主義”，實際上包括兩個問題，前一個問題即“什么是社會主義”是后一個問題即“怎樣建設(shè)社會主義”的邏輯前提，只有把握了“什么是社會主義”，才能了解“怎樣建設(shè)社會主義”，所以，中國特色社會主義理論的邏輯起點應(yīng)當(dāng)是“什么是社會主義”，即社會主義本質(zhì)范疇。

2.主題和主線。中國特色社會主義理論的主題，就是建設(shè)中國特色的社會主義。中國特色社會主義新時代的主題，就是全面建成小康社會，奪取中國特色社會主義建設(shè)事業(yè)的偉大勝利，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢。中國特色社會主義理論的所有理論問題，都是圍繞這個主題和貫穿這條主線的。

3.中心范疇。中國特色社會主義理論的中心范疇是什么呢？這是一個需要認(rèn)真研究的問題。中心范疇是全部理論所圍繞的軸心或核心，是貫徹整個理論體系的核心思想和靈魂，是支撐整個理論邏輯結(jié)構(gòu)和理論體系的基礎(chǔ)和關(guān)鍵，中心范疇明確了，理論范疇和范疇之間的內(nèi)在聯(lián)系、邏輯結(jié)構(gòu)、順序，就好確定了。反之，中心范疇不明確，理論結(jié)構(gòu)和體系必然是混亂無序的。我們認(rèn)為，中國特色社會主義理論的中心范疇?wèi)?yīng)當(dāng)是“以人民為本”，下面簡稱為“人本”。我們認(rèn)為，“以人民為本”即“人本”應(yīng)當(dāng)看作是中國特色社會主義的本原、根基和根本特征，是中國特色社會主義理論的核心和靈魂，是解決中國特色社會主義理論各個基本問題的中心和關(guān)鍵。這就是，我們所要建設(shè)的社會主義，是人本的社會主義；我們所要建設(shè)的共產(chǎn)黨，是服務(wù)于人本的黨；我們要實現(xiàn)的發(fā)展，是人本的發(fā)展。將人本或以人民為本作為中心范疇，也符合馬克思主義整體性的內(nèi)在邏輯結(jié)構(gòu)，“人本”強調(diào)的是以人民為本的發(fā)展。將人本作為中國特色社會主義理論的中心范疇，以“人本”為軸心就可以確立中國特色社會主義理論各個理論范疇、各個原理、各個理論觀點之間的內(nèi)在聯(lián)系和邏輯順序，從而可以為構(gòu)建中國特色社會主義理論科學(xué)的邏輯結(jié)構(gòu)和體系奠定基礎(chǔ)。

4.中國特色社會主義理論邏輯結(jié)構(gòu)圖示。以社會主義初級階段和社會主義本質(zhì)為起點范疇，以人本為中心范疇，我們可以確立中國特色社會主義理論的邏輯結(jié)構(gòu)，圖示如下：

社會主義初級階段和社會主義本質(zhì)規(guī)定了我國現(xiàn)階段人的存在的社會本質(zhì)，人本則規(guī)定了中國特色社會主義實踐進(jìn)程和發(fā)展的各個方面要以人民為核心、目的、根基、動力、主體，中國特色社會主義各個階段的建設(shè)和發(fā)展進(jìn)程，就是人本的實現(xiàn)過程。

（三）中國特色社會主義理論體系內(nèi)容提要

理論體系是理論邏輯結(jié)構(gòu)的充實和完善。在中國特色社會主義理論邏輯結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)上，我們可以把中國特色社會主義理論體系的內(nèi)容提要如下，限于文章篇幅，本文只能列出題目和作簡短說明。

1.社會主義初級階段理論。關(guān)于我國現(xiàn)階段基本國情和社會主義發(fā)展階段的準(zhǔn)確判斷。關(guān)于我國現(xiàn)階段主要矛盾的說明。中國特色社會主義新時代的主要矛盾。

2.社會主義本質(zhì)理論。關(guān)于中國特色社會主義的根本任務(wù)、根本經(jīng)濟(jì)特征和根本目的的論述。

3.人本理論即以人民為本的理論。人本是中國特色社會主義的核心、靈魂和本質(zhì)，也是中國發(fā)展的核心、靈魂和本質(zhì)。人本是解決中國特色社會主義理論各個基本問題的根本途徑和關(guān)鍵所在。人本以追求人的自由、全面發(fā)展為根本目的，以實現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好人民的利益為出發(fā)點和歸宿點，人本強調(diào)中國特色社會主義實踐主體和中國特色社會主義發(fā)展的主體都是人民群眾。人本一方面體現(xiàn)了在社會主義初級階段和社會主義本質(zhì)一般規(guī)定的基礎(chǔ)上對人的存在和發(fā)展所增添的新的規(guī)定。另一方面又使中國特色的社會主義和中國各方面的建設(shè)和發(fā)展增加了人本的新規(guī)定，所以人本是中國特色社會主義理論體系的中心范疇。

4.經(jīng)濟(jì)建設(shè)和發(fā)展理論。中心是社會主義市場經(jīng)濟(jì)理論。經(jīng)濟(jì)體制改革的目標(biāo)是建立社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制。社會主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)和發(fā)展要以社會主義市場為體制基礎(chǔ)。

5.政治建設(shè)和發(fā)展理論。中心是社會主義民主政治建設(shè)理論。堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國的統(tǒng)一，走中國特色社會主義政治發(fā)展道路，不斷進(jìn)行政治體制改革，建設(shè)社會主義民主政治。

6.社會主義文化建設(shè)和發(fā)展理論。要大力推進(jìn)社會主義核心價值體系建設(shè)，推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮。傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，提高國家文化軟實力。

7.社會建設(shè)和發(fā)展理論。中心是構(gòu)建社會主義和諧社會理論，我們所要建設(shè)的社會主義和諧社會，應(yīng)該是民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會。

8.生態(tài)文明建設(shè)和發(fā)展理論。建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會，實施重大生態(tài)修復(fù)工程，建設(shè)美麗中國，走文明發(fā)展道路。

9.社會主義對外關(guān)系理論。中國始終不渝地走和平發(fā)展道路，既爭取和平的國際環(huán)境來發(fā)展自己，又通過自己的發(fā)展促進(jìn)世界的和平與發(fā)展。

10.國防和軍隊建設(shè)理論。加強以現(xiàn)代化為中心的國防建設(shè)，堅持把我軍建設(shè)成為革命化、現(xiàn)代化、正規(guī)化的人民軍隊。

11.“一國兩制”和祖國和平統(tǒng)一理論。必須堅持一國兩制，保持港澳的長期繁榮穩(wěn)定。必須堅持一個中國原則，為實現(xiàn)臺灣與祖國大陸的統(tǒng)一而努力。

12.社會主義的領(lǐng)導(dǎo)力量和馬克思主義執(zhí)政黨建設(shè)理論。中國共產(chǎn)黨是中國社會主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心。黨是領(lǐng)導(dǎo)一切的。要堅持中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度。堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)，必須改善黨的領(lǐng)導(dǎo)制度、作風(fēng)和方法。中國問題的關(guān)鍵是把黨建設(shè)好。堅持全面從嚴(yán)治黨。堅持把執(zhí)政能力建設(shè)和先進(jìn)性建設(shè)作為主線，以改革創(chuàng)新精神全面推進(jìn)黨的建設(shè)的偉大工程。做到科學(xué)執(zhí)政、民主執(zhí)政、依法執(zhí)政。

[1]顧海良.中國特色社會主義的歷史邏輯和理論邏輯探索[J].教學(xué)與研究，2013（10）.

[2]張雷聲.論中國特色社會主義的理論邏輯和歷史邏輯[J].馬克思主義研究，2014（2）.

[3]蘇 偉.論科學(xué)社會主義理論邏輯和中國社會發(fā)展歷史邏輯的內(nèi)涵及其辯證統(tǒng)一[J].探索，2015（5）.