高雨哲

心之何如，有似萬(wàn)丈迷津，遙亙千里，其中并無(wú)舟子可以渡人，除了自渡，他人愛(ài)莫能助。

三毛的話如醍醐灌頂。欲渡黃河冰塞川，許多人總眼巴巴地望著，渴望有個(gè)擺渡人；抑或滿意 地看著同樣在迷津中掙扎的人，以求安慰。這些都不是良策。

何不做自己的擺渡人？

做自己的擺渡人，就能將命運(yùn)牢牢握在自己手中并具有安全感。的確，右尋找引路人，你確定 他能將你引向柳暗花明之處？若尋找同樣迷路的人，你確定他們的目標(biāo)也是你的目標(biāo)？只有將命 運(yùn)緊緊地抓在自己的手中，做自己的擺渡人，才最可靠。晚唐詩(shī)人貫休曾想依附吳越王錢(qián)镠，寫(xiě)詩(shī) “一劍霜寒十四州”往賀，但錢(qián)镠卻讓他大失所望，竟要求他把“十四”改為“四十”，他深恨不能做自己，吟詩(shī)“何處江天不可飛”來(lái)表達(dá)自己寧愿潦倒也不依附他人的決心，他要自我擺渡，放飛自 我。

做自己的擺渡人，更能在迷亂的世界中沉淀自我，找回初心。徐霞客初登黃山，無(wú)一日不穿山越水，尋勝探幽。可就是清醒如他，也會(huì)被這無(wú)盡山水迷亂。有一天，他終于迷惑了：“我如此這般 的意義何在？ ”可以說(shuō)，他迷失了自我。于是便有了《徐霞客游記》中的一句：“初四日，兀坐聽(tīng)雪溜竟日?！彼娴脑诼?tīng)雪么？聽(tīng)雪融化一整天？其實(shí)，他更多地應(yīng)該是在尋找山水中迷失的徐弘祖， 尋找自己的初心吧！他要收拾自己迷亂的心，找對(duì)前進(jìn)的方向，然后，繼續(xù)前行。

做自己的擺渡人，并不意味著我們就要將自己孤立，拒絕他渡，或?qū)ν诿越蛑械娜瞬挥枥聿?，冷漠以?duì)。這之間并不矛盾，在迷津中，我們依然可以互相幫助，互相交流，讓友誼的小船乘長(zhǎng) 風(fēng)破萬(wàn)里浪，永不翻沉。

自渡，其實(shí)是要求我們要有個(gè)體的獨(dú)立性，不要一味想著依附、求助。明人徐渭有“師心縱橫”之論，因此他能“不傍門(mén)戶”，一生清爽，永不迷途，揮灑自如。

2017年《南方周末》新年獻(xiàn)詞題為“錨住幸福，穿越這時(shí)光之海”。做自己的擺渡人，才能在這 變與不變的時(shí)代，找到自己的那條船。

自渡中，我們要堅(jiān)定自己的信念，遍流萬(wàn)物而不驚，不去想花濺淚，鳥(niǎo)驚心，前方自有的盧飛快，霹靂弦驚。

我們不辜負(fù)自己，前方才不會(huì)辜負(fù)我們。做自己的擺渡人，可好？endprint