童可

【作文題】

閱讀以下材料，按要求作文。

盛年不重來，一日難再晨。及時當勉勵，歲月不待人。——陶淵明《雜詩》

我想和你虛度時光，比如低頭看魚/比如把荼杯留在桌子上，離開/浪費它們好看的陰影/我還想連落曰一起浪費，比如散步/一直消磨到星光滿天/我還要浪費風起的時候……

李元勝《我想和你虛度時光》

參考以上材料，結合自己的體會，以“浪費”為題，寫一篇不少于800字的記敘文或議論文。

【寫作指導】

這是一篇由獨詞構成的命題作文，但同時給出了兩段附加材料。這樣的設置是為了幫助學生發(fā)散思維，在立意上提供更多的思考角度，在論述中產(chǎn)生更精彩的辯證思考。其實，本題設置模式，類似2015年福建卷的高考作文題“路”，題目給出三個思考角度：①地上本沒有路，走的人多了，便也成了路；②有時，走錯路也是一件有意思的事情，如果沒有走錯了路，就不會發(fā)現(xiàn)新的路；③世界上沒有走不通的路，只有不敢走的人。以“路”這一貼近學生生活的詞作為話題，愈加凸顯出行文辯證立意出新的重要性，而這一點近年來各地高考作文表現(xiàn)尤其明顯，如2013年湖北卷的“方與圓”，2014年江蘇卷的“青春的朽與不朽”、福建卷的“空谷”，2015年上海卷“內(nèi)心的堅硬與柔軟”、四川卷的“老實與聰明”，2016年全國卷I的漫畫作文等，這些題目若沒有深刻的思考，文章很難出彩。

“浪費”一題，可以進行如下審題分析：

首先是思考題目本身含義。浪費是什么？浪費在字典上的釋義為：對人力、財物、時間等用得不當或沒有節(jié)制。材料中陶淵明《雜詩》便是取了這樣的義項。通常意義上，它是一個貶義詞，因為它把種種“有用”變成了“無用”，花無用之時、費無用之財，卻沒有獲得理所當然的結果。再來看看第二段材料，這同樣也是一首詩，可是卻完全和材料一唱反調(diào)，偏偏要“浪費”時間，做一些無用之事，可是這些事情“和你”在一起做，便很有價值，很有美感。說到底，“浪費”還是“不浪費”，往往就在于這個事情的結果，如果結果令人滿意，似乎這樣的一個貶義詞，也變得很有詩意。此題要讓同學們思考的，就是一種價值判斷。再順著往下想，一些可寫的立意便浮出水面。

①從原因思考：為什么偏偏要浪費？

②從對象思考：什么東西是可以浪費的？什么東西是怎么也不可以浪費的？

③從結果思考：浪費了會怎么樣？浪費一定是壞事嗎？

④從判斷依據(jù)思考：怎樣才算浪費？

其次是選擇合適立意行文。經(jīng)過了一番思維發(fā)散，可供書寫的立意有很多，但是究竟選擇哪一個角度去切入，選擇什么樣的立意去行文，還是值得細思的。一位同學這樣寫道：

此刻，我的大腦便像這張作文紙一樣空白。這個作文題目沒有激起我心中思想的波瀾，只漾起一圈圈懵與茫然的漣漪，擾得我心煩。也有一些素材在我的心湖中沉浮，寫外婆的勤儉，來反襯我的浪費？不，那太老套了，立意也不高；寫我陪父母吃飯，“浪費”時間，夠了，這碗雞湯已經(jīng)喝膩了，我便急急把這個素材摁進了水里。于是時間悄然溜走，而我心中唯一的想法便是：我在浪費時間。

我在浪費時間？我浪費的難道僅僅是時間嗎？我的手撫摸著課桌里的名著和雜文。它們沉默著，用冰冷的眼神，看著我下課時高談闊論，神采飛揚，看著我午間休息時饕餮零食慢攪咖啡，現(xiàn)在，它們也同樣用冰冷的眼神，看著寫不出作文的我，像是埋怨，埋怨我從不販賣它們；像是諷刺，諷刺我虛度光陰，不懂積累；又像是嘲笑，嘲笑我肚內(nèi)空空無半點墨水。是我，浪費了這寶貴的書籍……

這篇文章便直白地表現(xiàn)出作者面對立意選擇時的患得患失，其最終的選擇也僅是順著材料一提供的內(nèi)容展開，縱使選材新穎，語言優(yōu)美，可是好看的面孔千篇一律，有趣的靈魂萬里挑一，終究沒有跳出思維的窠臼。這種選擇雖顯沉穩(wěn)，卻流于表層，注定不精彩。其實材料一給出的角度如此習以為常，正是提醒我們立意時應當“另起爐灶”。命題者給出兩種思考，豈不正是在提醒我們要廣開思路嗎？因此，選擇立意之時，除了思考自己能寫什么、什么能寫好之外，不妨再加一步，想一想，閱卷老師想要看什么。

回到文題中的材料二，實際上是引導我們對“浪費”一詞展開辯證式思考：生活中是否所有的“浪費”都是指向消極與虛無？功利層面認為的“浪費”是否具有哲學、美學層面的價值呢？在二元對立思維中，事物一般是“非此即彼”“非真即假”，而在辯證思維中，事物可以“亦此亦彼”“亦真亦假”而無礙思維活動的正常進行。

據(jù)此，可以將立意作一番補充深化，如：

①從原因思考：由于……，所以這是浪費。

②從對象思考：因為它……，所以這樣對待它，（不能）看作浪費。

③從結果思考：在……的情況下，雖是浪費，但實則……；在……的情況下，雖是……，

但確為浪費。

④從判斷依據(jù)思考：我浪費了……，可我也得到了……；我得到了……，可我也浪費了

如以下這篇文章，便是采用了這樣的立意模式：

浪費

“你是當真要學？這曲子難唱，聽得懂的人不多，很難有出頭之日，你可想好了？”

“過了這道門，要是出不了頭，你這大好時光說不定都給浪費了！”

說話人坐在一張紅木高凳上，旁邊沏著的龍井還飄著熱氣，眉目間隱著一股不容置疑的威嚴，聲音不大，夾著點憐惜。

“我想學！”12歲的她不假思索地回答道。

坐在高凳上的人沉默了，一句話到了嘴邊，嘴唇動了動，終是沒說，還是端起茶杯飲一口。“好，過幾日，你拿了行裝來我這兒吧?！?/p>

女孩自是開心，哼著小曲兒，沒過幾天就來到了他面前。

“師父！”

還是那個坐在高凳上的人，只是全無了當日的和善，那一發(fā)一須間，是一個當家人該有的嚴肅。他只是交代了女孩的住處，便領著她去后園的大宅里——那是練戲的地方。推門進去，聞到的是那股獨特的味道——夾雜著粉撲子、胭脂、汗水和眼淚的味道，濃郁的味道在女孩鼻尖燃燒了起來。沒有過多的時間新奇，她滿腦子都是自己穿上戲服在臺上舞動的樣子。endprint

女孩子是新入門的，底子全無，都得從頭練起。每天都是這樣過去的，五點半的天光，十點半的星光，女孩一個人對著鏡子比劃，對著清晨的微風吊嗓。

時間是快的，后園大宅里的氣味還未來得及改變，它又悄悄向前走了幾載。

晃眼十年過去了，而今到了弟子們上臺的時刻。戲院外秋意正濃，戲院內(nèi)“鏘鏘鏘……”幾下鑼敲開了序幕，打頭陣的自是師父，穿了戲服的他是那般鎮(zhèn)定瀟灑，嗓音里積著的是幾

十年的功夫與磨煉。結束，千人同時起立，掌聲不斷，之后便是各個弟子的表演。

女孩被安排在最后一個，師父知道每天清早閣樓上晃動的定是她的人影，便安排她唱本派的經(jīng)典，至于是好是壞，師父從來沒有說過。

終于輪到她了。

觀眾心里有譜，知道這壓軸的人必定不是等閑之輩，便屏氣凝神，盼著她的出場。沒有響亮的敲鑼鼓聲，女孩緩步走向臺中央，全場的燈光都聚焦到她身上。她卻不慌不亂，兩手并放腰間微微點個頭，是要開唱了。

女孩在男人女人們的悄悄議論中緩步開口?！霸趺词沁@樣的小角兒？”“這火候多少還欠了點吧”，帶著點兒失望。只有師父站在幕布的后邊，為她的綿綿情意打動，微微地笑了起來。不禁想起了女孩12歲的當年，一臉堅定的樣子，以及自己沒說完的那句話：“你的底子不行，到底是紅不了的?！?/p>

可是，哪怕紅不了，只要有過熱愛，又怎么能說浪費了燦爛的春光呢？

約翰·列儂曾經(jīng)說過：做自己喜歡的事情，那便不是浪費時間。這篇文章與這句話如出一轍，實質(zhì)上都是為“浪費”這一貶義詞添加了條件，深化了人們對此的認識。

第一段文字中的“浪費”即它的本意，只能得出大家都知曉明白的立意：不能浪費大好時光。而閱讀第二段文字，即可發(fā)現(xiàn)對這個貶義詞的推崇，要去浪費陰影，浪費落日，浪費風起的時候……對這些美麗事物美好瞬間的浪費，恰恰是由于發(fā)現(xiàn)了生活中被匆匆略過的細節(jié)，當“浪費”在這個喜愛、喜歡的層面上時便獲得了“進行享用”“享受詩意的人生”的嶄新立意。

要使觀點更加鮮明，更具思辨的力度，也可以采用“樹立假想敵”的方法，即設置對立面，在對比中加強己方觀點。“浪費”這一題目，在給出的材料中便存在著一種對立——普遍意義上的“浪費”，個人意義上的“浪費”，我們完全可以使用對比反襯的方式，更加鮮明深刻地表達自己的觀念。如下文：

浪費

走在博物館的一格一格的展廳里，我面前是無數(shù)絢爛的珍寶。明明是咫尺之距，卻總有那厚厚的玻璃一層，終究遙遠。

站在長長的瓷器展廳門口，里頭是一排一排整齊的玻璃格。我緩緩的步伐時停時進，指點著玻璃格中的瓷瓶、瓷罐，那只瓷碗被單獨隔了起來，人群中有人道其定不簡單，細細看來，均勻的釉色，溫而潤，白中透著些許淺青，處處圓潤光滑，碗口有金絲勾的紋，還染了彩暈，它端坐在木底上，在格角的小燈光下，實是精致，定為精品。

人群中一陣贊嘆，忽而有閃光燈的閃爍，我聽見有人道：“唉，這么好的寶貝，想當年也只是用來盛盛水，真是浪費啊?！蔽蚁胫€真是，這碗如此精美，卻也只是富貴人家的常用器狐，可能有人稱贊過它，卻怎有過如今者玻璃格被目光包表的殊榮，過去盛水盛茶，說不定主人哪時發(fā)火，還有過同伴被砸成滿地碎渣，浪費浪費。

伴隨著對它過去的惋惜，我走出了展廳。

于是，見那安放著的玉器、金器，不覺都為其過去嘆惋，嘆惋其過去可能的“懷才不遇”。

展廊盡頭是一柄如意，我透過玻璃細細觀察，它不大，鑲有兩小塊淺淺的薄玉，顏色有些雜了，但其歷史一定極為深厚，說不定是什么家族一代一代傳下之寶，才如此完整地從古代越入如今我的視線。

這時，我忽然想到了外婆，她和我講，她以前是見到過家中有如意的，是一柄袖珍的小如意，也有一塊有些黯淡的玉，她說那時家中是很珍重它的。倒不是因為珍貴，而是因為那是家家皆有的東西，是如意，是為一家的事事如意。

再看這玻璃格中的如意，它定也被一個家庭珍重過，因為它所能保佑的事事如意。不過現(xiàn)在，似乎沒人記住它的作為“如意”的意義了——只有它的精致，它的年代久遠，它僅定義為一個價值巨大的寶貝。

而那個瓷杯呢，似乎已經(jīng)不是杯子了，只是一樣精美的珍品。做一個杯子是不是更好呢？被放在圓木香桌上，盛上一些茶水，被主人送到嘴邊，伴著主人的說笑，便盛一碗樂意，伴主人的怒氣，就盛一視不悅。作為一只杯子，似乎能盛很多很多。

而在那玻璃柜中，再也盛不了任何記憶，這才是浪費吧。

我又有些惋惜，惜它如今的遠離，還有那如意。那瓷瓶，那玉扳指，那玻璃柜里的所有東西，是不是在想，明明咫尺之距，為什么那玻璃如此之厚。

本文中“浪費”出現(xiàn)過語意的變化，首先為第三段看到博物館中精美的物件感慨過去只是個富貴人家的平常器皿，轉變?yōu)楦锌┪镳^中的物件雖是精美，卻無法承載任何記憶。這兩處的“浪費”便是一種物質(zhì)與情感對立，前者把“精美”當作價值，而后者把“情懷”當作價值，一種源于普遍認同，一種源于自我認識的發(fā)展，文章的新意立現(xiàn)。

除了物質(zhì)與情感的對立，也有學生使用了表象與實質(zhì)的對立：

浪費

我到的時候，人們正在修補岳陽樓。

遠遠地看立著幾個黃色的腳手架，各處修補的工人們在樓的各個角上蟲蟻般螺動著。

門口的旅人如織，織成一串長隊。聽聞在檢票處背誦《岳陽樓記》可免票觀樓。于是我排隊，誦了一番，被人們推著進去了。

我逆著人流走，因我本不想進去便直接目睹那塊刻著《岳陽樓記》的碑。離了游人的推推擠擠，我拉住了一個工作人員，問這岳陽樓何以翻修了。他支吾了一番，大概是說要將樓頂?shù)霓D瓦重漆一漆，再鋪上，將墻面涂白，大抵是

因游人愛題字，等等。我便走開了。

于是仍然隨著人多處走。耳畔導游正編纂著滕子京與范仲淹的逸事，一隊人的喧鬧將我的微弱的思緒覆蓋過去。

我微微掃了一眼，顯然是被刻意擺正在一處的岳陽樓記碑，一旁的孩子們正識字般地讀著“先天下之憂而憂”，又趴在碑上，讓閃光燈打在那個方向。大人們嘈雜地大聲談話，許多說著范公寫得好極了，隨后云：那時背得苦極了。也有人說著自己兒時背時的愿望，想來這里看看。亦同時鼓舞孩子爬高點，以便于照相。我的心中驀地涌出一絲微漠的悲哀，于是我避開了聚焦與閃光燈，奮力掙脫開人群，惱怒地登上去。

人們看似對岳陽樓抱有極大的熱忱，殊不知在我看來，卻是對岳陽樓這一中國文化象征的浪費。

我們空有這瑰麗的文明，卻不甘心于僅安靜地欣賞。于是人們修補，題字，踐踏那在這荒原上產(chǎn)立著的文明，對于這種文明，我們從未敬重。我們浪費著本應閃耀宇宙的文明之光。

我感到了這種惱人的無知。人們浪費了那文人的青衫和筆桿，那心底純清的約定，甚至浪費了那本就矗立在此處的，五千年不曾停滯的熠熠生輝的文明。

此處，巧設對立往往需要與反彈琵琶結合起來，不然，記敘文僅僅是構思稍巧了些，議論文不過多了幾處反例，于立意深化并無多大益處。

文章強化思維力度的方法還有很多，本文以“浪費”為例，不管是審題過程中的步步為營，還是添加條件、設置對立的具體做法，目的都在于使立意趨新，使行文趨深，也都來自對當下作文思維僵化亟須改善的訴求，也希望同學們的思維愈加有活力、有深度。endprint