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        新發(fā)現(xiàn)的過云樓秘藏張之萬尺牘

        2018-03-13 06:38:26張之望張嵋珥
        鐘山風(fēng)雨 2018年1期

        張之望 張嵋珥

        弁 言

        張之萬和張之洞兄弟二人在晚清同為宰相,世所罕見,張之洞的史料留存較多,而關(guān)于張之萬的則較少,然史稱“先有張之萬,后有張之洞”。

        張之萬,字子青,河北省南皮縣人,道光二十七年(1847)中狀元。這一科舉考試中還有李鴻章、沈葆楨、郭嵩燾、沈桂芬等名流中進(jìn)士,故此丁未科考后來成了我國(guó)科舉史上的“名科”。

        張之萬中狀元后,授翰林院修撰,充任湖北副考官,河南考官。同治年間,曾任河南巡撫、江蘇巡撫、閩浙總督。光緒八年,為兵部尚書,后調(diào)刑部。光緒十年,調(diào)入軍機(jī)處,兼任吏部尚書。后升為東閣大學(xué)士。享年87歲,是我國(guó)狀元中最高壽者,成為經(jīng)歷道光、咸豐、同治、光緒的四朝元老。在電視連續(xù)劇《總督張之洞》中可以看到,朝廷議事眾大臣奏畢,慈禧太后還要問上一句:“張之萬,你的意見呢?”可見其資歷不一般。

        從張狀元的履歷來看,他好像總是政務(wù)繁忙,但也曾有一段告養(yǎng)過起“田園”生活的美好日子,有意思的是他“告老還鄉(xiāng)”還的卻不是老家河北南皮縣,而是到了蘇州,住拙政園。

        據(jù)張之萬曾孫張哲蓀著《狀元相國(guó)張之萬傳》中記載:“同治九年調(diào)江蘇巡撫,十年遷閩總督,因母病未能赴任,春天請(qǐng)留在蘇州侍母。張之萬在任江蘇巡撫后買了拙政園作為官邸,子輩和降生于此園中的孫輩便宜都住在這里。然十一年之后,到光緒八年,朝廷又招張任兵部尚書,張之萬將私家住宅拙政園無償捐給了當(dāng)?shù)刈鳛楣鎴@林,攜子孫輩到京上任。”

        張哲蓀著述中講張之萬同治九年到蘇州就職是確切存在的,而現(xiàn)《拙政園志》中講“同治十年張之萬任江蘇巡撫”,則實(shí)為誤刊。但講張之萬住在拙政園十一年,后“攜子孫輩到京上任”,則也有誤筆。因?yàn)槲覀儚念櫸谋颉哆^云樓日記》中的諸多信息來看,張之萬在蘇州是住了七年,也和蘇州這座文化名城結(jié)下了深厚情誼。

        顧文彬與張之萬的交往

        清中后期江蘇巡撫衙門設(shè)在蘇州,督府設(shè)在江寧,《過云樓日記》記載同治九年十二月二十七日,剛從京城回到蘇州的顧文彬和朋友們到巡撫衙門拜見張之萬,卻因故沒見到。但張之萬又因何離崗呢?《過云樓日記》中則沒有講。據(jù)我們考查,是因?yàn)檫@年八月發(fā)生了清史上著名的疑案“刺馬案”——兩江總督馬新貽被刺身亡,朝廷委任他為審理“刺馬案”欽差大臣,所以張之萬此時(shí)身兼兩職,要蘇州、南京二頭跑,由此才讓顧文彬的拜訪撲了個(gè)空。

        同治十年九月,張之萬被朝廷任命為閩浙總督,然讓朝野驚訝的是,張之萬卻以侍奉高堂為由向同治皇帝請(qǐng)辭。在寧波工作的顧文彬聽到張之萬高升又隨即辭職之事也很惋惜,在九月二十九日日記、十月初九的家書中都提到了張之萬辭職告養(yǎng)之事,十三日家書中提及朝廷已簽發(fā)張之萬告養(yǎng)奏折一事。

        顧文彬十分推崇張之萬的才學(xué)與為人,在同治十二年六月十三日致顧承的信中,稱贊“子青先生人品與畫品俱高,想望風(fēng)采,令人神往。我家所藏名品,凡缺少引首題跋者,皆可示其筆墨”。

        光緒元年五月,顧文彬辭官回蘇州,與張之萬又相聚了,之后他們輪流作東,請(qǐng)客吃飯,飲酒博弈,欣賞書畫,忙得不亦樂乎。

        六月初一,張之萬就在拙政園遠(yuǎn)香堂招飲,顧文彬、杜文瀾、吳云等一同赴席。席間曬彼此的書畫珍藏,那天顧文彬帶去了五代畫僧巨然的作品,而張之萬則拿出了絹本黃公望的山水畫,吳鎮(zhèn)的山水畫、王石谷小像軸,這些真跡讓朋友們驚嘆不已。顧文彬帶來的巨然畫卷,張之萬看后還不過癮,還被張之萬“留觀”。

        九月十四日,張之京作東又請(qǐng)顧文彬、吳云、潘曾瑋等人吃飯,并互曬各自的收藏。張之萬與顧文彬交情不淺,除了經(jīng)常到怡園欣賞字畫,還借過過云樓收藏吳漁山、惲南田等人山水冊(cè)頁(yè)與扇面回家觀摩。

        張之萬經(jīng)常借過云樓書畫欣賞,以至顧文彬自我肯定:“張子青借觀書畫,退老也大為嘆服,實(shí)至者名自歸,東南無出此右之譽(yù),洵足當(dāng)之而無愧也?!?/p>

        顧文彬還經(jīng)常和張之萬、張之京兄弟一起參加當(dāng)時(shí)流行的一種叫“竹游”的游戲,且三人“合伙”為一方與其他三人博弈。

        光緒三年正月初三,張之萬九十高齡的母親過世,張家兄弟即將扶柩回鄉(xiāng)。七月,張之萬臨別為顧文彬畫了怡園圖,并為怡園拜石軒題詩(shī)。顧文彬則作長(zhǎng)謝答謝。張之萬在蘇州生活的近七年時(shí)間里,有據(jù)可考的與顧文彬的交往活動(dòng)就有六十余次。

        張之萬與“文章太守”方浚頤

        天下沒有不散的宴席,當(dāng)年的滿座高朋,早已駕鶴歸西。今天我們整理過云樓遺存時(shí),意外發(fā)現(xiàn)了這位江蘇巡撫張之萬當(dāng)年在蘇州寫的信函。

        尺牘全文為:

        子箴老前輩年大人閣下:頃披華翰,如挹芝芬,藉審策政宣勤,蕃厘集祜,慰如所頌。

        承示江潮盛漲,皆因秋雨連綿之故,刻下,河湖水勢(shì)有長(zhǎng)無消,殊堪焦慮,惟冀早日晴霽,庶免疏虞耳。

        另箋承屬,淮軍張通守一節(jié),該員歷年趨公,尚屬勤慎,自當(dāng)遇事留意,以副諈諉。專泐布復(fù),敬請(qǐng)臺(tái)安。附完謙版,不備。

        年館侍生張之萬頓首

        張之萬尺牘上款人子箴即為方浚頤,又號(hào)夢(mèng)園,安徽定遠(yuǎn)爐橋人,道光二十四年中進(jìn)士。官至廣東布政使,同治八年任兩淮鹽運(yùn)使,光緒二年(1876)擢四川按察使,退休后仍回?fù)P州安度晚年,方浚頤卒年75歲。在兩淮鹽運(yùn)使任職期,開辦淮南書局,招攬海內(nèi)賢士,??浼?。還創(chuàng)辦梅花、安定兩書院,并親自授課,一時(shí)江南名流聚集兩書院,后桃李遍江南。方浚頤后來又主持編修了《續(xù)揚(yáng)州府志》。

        清咸豐三年到同治六年,太平軍十一次進(jìn)攻揚(yáng)州,三次進(jìn)入揚(yáng)州城,作為戰(zhàn)爭(zhēng)前沿地區(qū)揚(yáng)州城,滿目瘡痍,戰(zhàn)爭(zhēng)幾乎使這座名都淪為“蕪城”。戰(zhàn)事結(jié)束后,方浚頤赴揚(yáng)州任兩淮鹽運(yùn)使。他力圖恢復(fù)揚(yáng)州盛況,來?yè)P(yáng)州任職第二年即興建天寧寺、大明寺及鹽宗廟。他當(dāng)年在揚(yáng)州城所作所為,百年過后大都成為如今物質(zhì)的或非物質(zhì)的寶貴文化歷史遺產(chǎn),令后人景仰!

        清代,江淮一帶流傳著“壽字、懷畫、定文章”之說,就是指安徽壽州的書法、懷遠(yuǎn)縣的繪畫、定遠(yuǎn)縣的文章在全國(guó)知名。endprint

        “定文章”其實(shí)就是指方浚頤、方浚師、方浚益兄弟三人。兄弟三人出生于定遠(yuǎn)的一個(gè)書香門第,他們的父親方士淦,清代舉人,著有《東歸日記生還詩(shī)草》等書。方士淦十分注重子女的教育,詩(shī)書傳家形成家風(fēng)。方家三兄弟才華橫溢,先后成為舉人,后均成為官場(chǎng)能吏,又留存著作頗多,許多詩(shī)文至今仍受人追捧,甚至在東南亞地區(qū)產(chǎn)生影響。

        方浚頤流傳后世著作有《東瀛唱答詩(shī)》《古香凹詞》《二知軒詩(shī)文集》等。他的詩(shī)博采眾長(zhǎng),又獨(dú)樹一幟,“博大昌明”風(fēng)格受到人們普遍喜愛。隨著方浚頤詩(shī)文的不脛而走,“定文章”名聲也笑傲大江南北。

        由于張之萬小楷沒有字帖出版,原先人們對(duì)他的書法不太熟悉。但隨著近代書法家逐步對(duì)張之萬書法的了解,人們?cè)絹碓酵瞥缙湫】袑W(xué)者認(rèn)為:“臨摹其它名家小楷都可以臨摹很接近,但臨摹張之萬的小楷不行,因?yàn)樗麩o論寫多少字,從頭到尾沒有一字有敗筆?!边@種講法是內(nèi)行話!

        我們想臨摹張之萬的小楷應(yīng)該怎樣來?先用大筆臨,當(dāng)臨摹的八九成像,把大筆扔掉,再換小筆臨摹,即是這樣其實(shí)還是不行,終究是得形而失神,要模仿張之萬的小楷,可能要得其方法,得其筆法,得其心法,還要得他的氣場(chǎng)、他的學(xué)養(yǎng)……太難了!對(duì)照過云樓張之萬二頁(yè)尺牘,也是沒有一筆敗筆的,所言極是,當(dāng)然尺牘也是真跡無疑。

        張之萬生于1811年,方浚頤生于1815年,張之萬年長(zhǎng)于方浚頤,而尺牘中張之萬稱方為“老前輩”,自稱為“侍生”,“侍生”為明清兩代官場(chǎng)中后輩對(duì)前輩的自稱。這是何道理呢?一查原來方浚頤為道光二十四年(1844)中進(jìn)士,而張之萬則是在道光二十七年(1847)中進(jìn)士的,雖張是考中進(jìn)士第一名狀元,但科舉資歷與方相比只能稱晚輩。所以把方稱為“年大人”,自稱為“年館侍生”。

        張之萬與方浚頤均是由科舉而進(jìn)入官場(chǎng),逐步結(jié)誼相知的,我們從方浚頤的履歷上來看,方先后任廣東布政使、兩淮鹽運(yùn)使、又擢四川按察使,他退休后又返揚(yáng)州定居。從張狀元給方遲延中“另箋承屬,淮軍張通守一節(jié),該員歷年趨公,尚屬勤慎,自當(dāng)遇事留意,以副諈諉”等信息可看出張、方交情已非同一般,官場(chǎng)中也應(yīng)有實(shí)權(quán)。

        另還可以從張的信函中看出方所在地當(dāng)時(shí)的地理氣候。從“承示江潮盛漲,皆因秋雨連綿之故”,“河湖水勢(shì)有長(zhǎng)無消”,明顯是在長(zhǎng)江邊江淮一帶的秋雨季,就是講方浚頤當(dāng)時(shí)應(yīng)在揚(yáng)州。

        因?yàn)榉皆谧鰪V東布政使,廣東地區(qū)背山面海特殊的地理環(huán)境,具有熱帶亞熱帶季風(fēng)海洋氣候特點(diǎn),秋季是少雨季,不可能“秋雨連綿”并致“河水有長(zhǎng)無消”。而方后擢任按察使的四川,雖因四川盆地有顯著特征“華西秋雨”——秋天往往陰雨連綿,但“華西秋雨”的特點(diǎn)是秋雨連綿而雨量不大,所以也不可能“河湖水勢(shì)有長(zhǎng)無消”,再說此地?zé)o江,更不可能“江潮盛漲”。

        故當(dāng)時(shí)方在揚(yáng)州無疑,問題是方當(dāng)鹽運(yùn)使和退休后曾兩度呆在揚(yáng)州,張之萬尺牘寫作時(shí)間是方呆在揚(yáng)州的哪一階段呢?再查尺牘開頭的“藉審策政宣勤”,也告訴我們是方此時(shí)在揚(yáng)州官場(chǎng)(任鹽運(yùn)使),而不是他退休后重返揚(yáng)州時(shí)。

        而尺牘中“殊堪焦慮,惟冀早日晴霽,庶免疏虞耳”也印證了上面講的,戰(zhàn)爭(zhēng)使揚(yáng)州淪為“蕪城”,方浚頤赴揚(yáng)州任兩淮鹽運(yùn)使,任職第二年即興建天寧寺、大明寺,即方在揚(yáng)州大力恢復(fù)戰(zhàn)后重建的史實(shí)。

        因方是同治八年(1869)到揚(yáng)州任鹽運(yùn)使,第二年搞揚(yáng)州戰(zhàn)后重建,光緒二年(1876)任四川按察使離開揚(yáng)州,張之萬寫給方浚頤尺牘時(shí)間應(yīng)該在方搞揚(yáng)州重建至任四川按察使之間,即1870年至1876年。

        而張之萬是同治九年到任江蘇巡撫,光緒三年(1877)離開蘇州。故從時(shí)間上可推斷出此過云樓留存尺牘,當(dāng)為張之萬在蘇州時(shí)所寫,從前面介紹的張和顧文彬的結(jié)誼來看,此尺牘后被顧文彬?qū)O顧麟士先生所收藏也合情理。

        張之萬與蘇州園林

        張之萬對(duì)蘇州園林也富有審美情趣,他與弟弟張之京賣力地修葺了他們居住的拙政園。整治園景,恢復(fù)舊觀,遠(yuǎn)香堂、藍(lán)畹、玉蘭院、柳堤、枇杷塢、水竹居等十二景還被他繪成《吳園圖》十二冊(cè)。他還請(qǐng)俞曲園將拙政園的前世今生作了——《拙政園歌》。

        當(dāng)年沈秉成夫婦買下蘇州耦園后,張之萬還為耦園書“補(bǔ)讀舊書樓”匾。張之萬還在留園明瑟樓、滄浪亭陸舟水屋留下對(duì)聯(lián),并在滄浪亭五百名賢祠畫廊寫下“清香館”匾額。他淺唱低吟,陶醉在蘇州的園林之中。

        張之萬還是位丹青高手,據(jù)最權(quán)威的《中國(guó)美術(shù)辭典》介紹:張之萬,清代畫家。字子青,號(hào)鑾坡,南皮人。宣宗道光二十七年?duì)钤?。善畫山水,傾心王翚。

        傳世作品《溪山幽遠(yuǎn)圖》《層峰積雪》以及張之萬留存的許多書畫作品,從時(shí)間上推斷有不少都為他當(dāng)年在蘇州所創(chuàng)作。

        鄭逸梅在《逸梅閑話二種》是這樣論述張之萬繪畫的:“香濤兄之萬,官東閣大學(xué)士。工書善畫,盡得王時(shí)敏神髓。”

        從上面“傾心王翚”“盡得王時(shí)敏神髓”,這些評(píng)價(jià)中可以清晰地看出,原來他的畫是宗“清代四王”的,張之萬繪畫的源頭亦在我們江蘇蘇州。

        張之萬喜歡蘇州的昆曲,顧文彬在日記中是這樣描述他們看蘇州著名的大章班、大雅班的演出的:“中丞極喜觀劇,終日正襟而坐,雖至更深,毫無倦容”,看戲看到“散已子時(shí)”,賓主盡歡。

        100多年過去了,今天我們依然有幸找到了這位江蘇巡撫張狀元當(dāng)年留存的多種文化生活印記,這種傳世的風(fēng)雅,能使蘇州及至江蘇的文脈得以綿延不絕。

        (責(zé)任編輯:劉躍清)endprint

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