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        淺析新時代高職教育如何凝聚青年思想做立德先鋒

        2018-03-12 00:44:54于淼
        求知導(dǎo)刊 2018年36期
        關(guān)鍵詞:高職教育立德樹人

        于淼

        摘 要:文章本著學(xué)生發(fā)展的目的,重點(diǎn)從思想道德方面提高學(xué)生的素養(yǎng)。十九大報告指出:“廣大青年要堅定理想信念,志存高遠(yuǎn),腳踏實(shí)地,勇做時代的弄潮兒,在實(shí)現(xiàn)中國夢的生動實(shí)踐中放飛青春夢想,在為人民利益的不懈奮斗中書寫人生華章!”職業(yè)教育的特點(diǎn)和特有的學(xué)情要求教師努力提高學(xué)生各方面的素質(zhì),實(shí)施個性化教育、暖心教育、揚(yáng)長教育,培養(yǎng)我們國家未來的青春力量!

        關(guān)鍵詞:高職教育;凝聚青年;立德樹人

        中圖分類號:G711

        文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A

        收稿日期:2018-11-04

        作者簡介:于 淼(1987—),女,吉林省吉林市人,助教,碩士,學(xué)生處干事,研究方向:思想政治。

        一、信仰堅定——落實(shí)四進(jìn)四信、樹立四個意識

        高職教育的學(xué)情比較特殊,或者說職業(yè)教育本身就比較特殊,我們要讓學(xué)生的思想堡壘異常堅固。

        要貫徹習(xí)近平總書記系列重要講話“四進(jìn)四信”精神,四進(jìn):①進(jìn)支部;②進(jìn)社團(tuán);③進(jìn)網(wǎng)絡(luò);④進(jìn)團(tuán)課。四信:①引導(dǎo)幫助廣大青年學(xué)生和團(tuán)員干部進(jìn)一步牢固樹立對黨的科學(xué)理論的信仰;②堅定走中國特色社會主義道路實(shí)現(xiàn)“中國夢”的信念;③增強(qiáng)對黨和政府的信任;④增進(jìn)對以習(xí)近平同志為核心的黨中央的信賴。

        習(xí)近平總書記在慶祝中國共產(chǎn)黨成立95周年大會上的講話強(qiáng)調(diào),全黨同志要增強(qiáng)政治意識、大局意識、核心意識、看齊意識,切實(shí)做到對黨忠誠、為黨分憂、為黨擔(dān)責(zé)、為黨盡責(zé)。這是對我們?nèi)h的要求,更是對我們?nèi)w教師的要求,負(fù)責(zé)學(xué)生工作的我們要幫助學(xué)生樹立安全意識,安全是第一位的,要有底線思維,知道什么是紅線不能觸摸。

        二、明辨是非——立德樹人

        (1)有維度的認(rèn)識立德樹人。“立德樹人”作為現(xiàn)階段我國教育的根本任務(wù)與目標(biāo),從本質(zhì)內(nèi)涵來看,存在著三個維度、六種性質(zhì),即本土性和世界性、歷史性和未來性、價值性和教育性。

        首先,“立德樹人”兼具本土性和世界性。中國作為一個具有悠久歷史文化傳統(tǒng)的大國,在國際社會已經(jīng)扮演著舉足輕重的角色,中國的教育需要有統(tǒng)率性的價值觀引領(lǐng)。培育和踐行社會主義核心價值觀,是落實(shí)“立德樹人”的重要舉措,是我國在教育目標(biāo)上向世界發(fā)出的“中國聲音”。

        其次,“立德樹人”兼具歷史性和未來性。中國教育傳統(tǒng)的落腳點(diǎn)是“為己之學(xué)”:學(xué)習(xí)是出于自己的興趣,為了提高自身修養(yǎng),成就自己的人格與個人道德生命的完美。這與其他文明古國、西方主要國家的教育傳統(tǒng)有著不同特色的傳統(tǒng)教育文化性基礎(chǔ),它是謀劃我國未來教育改革與發(fā)展必須珍視的思想資源與文化特性。

        最后,“立德樹人”兼具價值性與教育性。沒有價值觀的教育,很可能會培養(yǎng)出反教育、反人類的“人才”。“立德樹人”的教育性則體現(xiàn)在社會主義核心價值觀整合了國家目標(biāo)、社會理想與個人修養(yǎng),是個體成功、社會進(jìn)步與國家富強(qiáng)的統(tǒng)一,是對我國國民教育需要培養(yǎng)什么人的本質(zhì)規(guī)定。

        (2)實(shí)現(xiàn)“立德樹人”教育的方法與途徑。“德”字為先。立德即樹立德業(yè),筆者發(fā)現(xiàn)越來越多的學(xué)校把學(xué)生日常表現(xiàn)納入考核目標(biāo),以理想信念教育為核心、以愛國主義教育為重點(diǎn)、以基本道德規(guī)范為基礎(chǔ)、以全面發(fā)展為目標(biāo),開展德育教育。

        入心為要。多元的價值觀,日新月異的社會,海量信息的包圍,讓德育面臨前所未有的挑戰(zhàn)和機(jī)遇。照本宣科式的德育,或許能用分?jǐn)?shù)“考出”高低,但無法將“德”字鐫刻在學(xué)生心頭。提高思想政治教育的科學(xué)化水平,是立德樹人面臨的重要課題。只有切實(shí)增強(qiáng)思想政治教育的針對性、實(shí)效性和親和力、感染力,為學(xué)生健康成長營造良好的環(huán)境氛圍,才能讓社會主義核心價值體系真正入腦入心。

        師德為范?!皩W(xué)高為師,身正為范”,知識或可言傳,德行需得身教。教師肩負(fù)著為人師表、教書育人的重任,是社會主義精神文明的傳播者和建設(shè)者,是青少年一代成長的引路人。立師先立德,樹人先正己,培養(yǎng)和造就一支學(xué)高身正的教師隊(duì)伍,是立德樹人成敗的關(guān)鍵。嚴(yán)格的考核管理,健全的制度規(guī)范,在教師隊(duì)伍建設(shè)中不可或缺。

        立德樹人,培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人,不僅關(guān)系黨和人民教育事業(yè)的發(fā)展,也關(guān)系整個中國特色社會主義事業(yè)的全局和長遠(yuǎn)。正如十八大報告指出的,“中國特色社會主義事業(yè)是面向未來的事業(yè),需要一代又一代有志青年接續(xù)奮斗。”

        (3)立志向——做到“勤學(xué)、修德、明辨、篤實(shí)”。這是習(xí)近平同志在北京大學(xué)同師生代表座談時就提出八字要求,即:要勤學(xué),下得苦功夫,求得真學(xué)問;要修德,加強(qiáng)道德修養(yǎng),注重道德實(shí)踐;要明辨,善于明辨是非,善于決斷選擇;要篤實(shí),扎扎實(shí)實(shí)干事,踏踏實(shí)實(shí)做人。

        三、站在新時代的政治高度,加深立德樹人認(rèn)知

        (1)大學(xué)生思想道德價值觀念呈現(xiàn)多元化和功利化傾向。大學(xué)生的社會政治活動參與熱情淡化,社會責(zé)任感弱化,生活追求物質(zhì)化,就業(yè)攀比波動化。

        (2)新媒體成為大學(xué)生意識形態(tài)安全隱患?,F(xiàn)在傳播信息方式多樣快捷,各種思潮泛濫,加之網(wǎng)絡(luò)水軍捏造謠言,弱化黨的思想意識形態(tài),破壞黨的形象。

        (3)意識形態(tài)教育工作方法單一滯后,傳統(tǒng)教育方式方法已不能適應(yīng)當(dāng)今形勢,發(fā)揮作用受限。

        (4)首次招考新疆西藏學(xué)生入校,少數(shù)民族學(xué)生增多,信仰宗教學(xué)生人數(shù)占比較高。

        通過“三會一課”,黨支部組織全體黨員學(xué)習(xí),筆者深知,作為新時代“人類靈魂工程師”的教育工作者,承擔(dān)著培養(yǎng)社會主義事業(yè)接班人的使命,要解決好培養(yǎng)什么人的問題。“承載著傳播知識、傳播思想、傳播真理;塑造靈魂、塑造生命、塑造新人的時代重任”。無論傳播與塑造,都必須基于社會主義核心價值觀,基于激發(fā)學(xué)生實(shí)現(xiàn)中國夢的思想引領(lǐng)。

        按照校黨委《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育工作方案》,我們應(yīng)把立德樹人作為中心任務(wù),把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過程,努力把黨對高校的政治要求轉(zhuǎn)化為立德樹人的質(zhì)量和效益。

        今后,我們要繼續(xù)認(rèn)真學(xué)習(xí)、思考、實(shí)踐、感悟習(xí)近平總書記在全國高校思想政治工作會議講話及共青團(tuán)十八大精神。全面貫徹黨的教育方針,培育和弘揚(yáng)社會主義核心價值觀。繼續(xù)推進(jìn)思想政治教育貫穿教育教學(xué)全過程,調(diào)整不平衡,深耕不充分,提升思想政治教育針對性與親和力,以培養(yǎng)未來“德能并進(jìn),知行合一”全面發(fā)展的汽車行業(yè)職業(yè)人的使命感,更好擔(dān)起學(xué)生身心健康成長指導(dǎo)者的責(zé)任,向著爭建“國家特色高水平高職院校”的目標(biāo)努力邁進(jìn)。

        我們必須清醒地認(rèn)識到,成長在互聯(lián)網(wǎng)時代的“80后”“90后”“00后”“10后”,也就是構(gòu)成未來20年中國教育主體的學(xué)生、家長和教師的青年群體,他們受教育過程中的成長環(huán)境、物質(zhì)條件、消費(fèi)環(huán)境、觀念沖擊、全球視野與體驗(yàn)、時代性機(jī)遇與挫折,都與“50后”“60后”“70后”有著鮮明的差異。年輕人群體的“亞文化”,即他們的信念、認(rèn)知、文化、愛好、溝通方式特點(diǎn)等是未來“立德樹人”所面臨的最直接而又最有挑戰(zhàn)性的“時代環(huán)境”,也是最具挑戰(zhàn)性的課題。我們要重視這種時代與對象的新特點(diǎn),用創(chuàng)新的思維開拓教育的創(chuàng)新,培養(yǎng)新一代的中國人“不忘本來,吸收外來,面向未來”。

        參考文獻(xiàn):

        [1]李衛(wèi)東,農(nóng)素蘭.進(jìn)一步做好高職院校立德樹人工作的思考——基于習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的指導(dǎo)[J].廣西教育,2017(47).

        [2]王 佐.“同心”思想指導(dǎo)新時期青年統(tǒng)戰(zhàn)工作的研究探析[J].現(xiàn)代交際,2015(10).

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