李雨霖

每逢正月初三，大達(dá)村里鑼鼓喧天，一年一度的“吹吹腔”戲開演了。這些暫時(shí)放下鋤頭的農(nóng)民演員們，從臘月三十就開始忙碌著，年三十裝點(diǎn)戲臺(tái)，稱為“福滿福五”；初一迎本主，安排演出活動(dòng)；初二鬧新春，挨家挨戶籌集經(jīng)費(fèi)；初三至初六，正式登臺(tái)唱大戲，四鄉(xiāng)八寨云集大達(dá)，好不熱鬧。春節(jié)前，我們趕到這里采訪時(shí)，恰逢大達(dá)村在作節(jié)前排演，我們有幸欣賞到這一流傳久遠(yuǎn)的劇種。

大達(dá)是一個(gè)古老的村子，因始祖張大達(dá)得名，逐漸發(fā)展成云龍縣人口最多的白族村子。村里人大多姓張，崇尚耕讀家風(fēng)，清代還出過(guò)進(jìn)士。為了活躍村里的文化生活，清道光二年，專門派人到洱源去學(xué)戲，這樣，“吹吹腔”戲就引入了大達(dá)。村里有一塊立于道光二十四年（1884年）的碑，碑文是村規(guī)民約，其中就有各村來(lái)看戲要遵守的條款，可見當(dāng)時(shí)大達(dá)“吹吹腔”戲就已經(jīng)有了影響。

戲還未開演，古戲臺(tái)前就已是人山人海，一色豬肝石板鋪地的臺(tái)階式廣場(chǎng)，足足容納了上千人。村里每家人幾乎是闔家出動(dòng)，年紀(jì)大的自己帶了板凳坐在前排，年輕的站在后面，小孩們四處游走、爬高竄低。戲臺(tái)是1934年重建的，有四層，為“丁字形一閣兩翼”式建筑，樓上高懸“共樂春臺(tái)”。臺(tái)內(nèi)有化妝室、排練室、候臺(tái)室、道具室，很是正規(guī)。

臺(tái)下的喧嚷靜了下來(lái)，臺(tái)上先出來(lái)的是樂隊(duì)，在臺(tái)側(cè)坐下。接著出來(lái)一個(gè)老者，用白語(yǔ)說(shuō)了一段話，大概是敬獻(xiàn)天地一類。又出來(lái)一位武將打扮，臉譜是銅錘花臉的演員，直接上了戲臺(tái)中央的桌子，一動(dòng)不動(dòng)；老者轉(zhuǎn)回后臺(tái)，提了一只活雞上臺(tái)，作供奉狀，口中念著唱詞。旁邊的老鄉(xiāng)告訴我們，每場(chǎng)演出的第一出戲叫“三出首”，是由扮演的財(cái)神、魁星、天官登臺(tái)賜福給大達(dá)村。

第二出戲是村里戲班自編自演《竹林拾子》，是反映白族人家日常生活、宣傳勤勞致富的現(xiàn)代戲。整出戲語(yǔ)言通俗，風(fēng)趣詼諧，表演起來(lái)輕松活潑，在傳統(tǒng)唱腔里加入了許多白族的山歌小調(diào)，讓全場(chǎng)觀眾笑得前仰后合。雖然我們聽不懂唱詞，但還是能感受到歡快幽默的氣氛。之后，又演了許多劇目，有傳統(tǒng)的，也有現(xiàn)代的，精彩紛呈，高潮迭起。

這些演員都是村里土生土長(zhǎng)的農(nóng)民，170多年的演出歷史使他們從小耳濡目染，只要學(xué)會(huì)一些折子戲，就可以登臺(tái)邊學(xué)邊演。“吹吹腔”戲的寓教于樂，使大達(dá)村的社會(huì)風(fēng)氣良好，經(jīng)濟(jì)發(fā)展也在云龍縣的前列。

傍晚時(shí)分，我們離開了大達(dá)村。這里的熱鬧還要持續(xù)下去，然后就是明年、后年……已經(jīng)流淌了170多年的“吹吹腔”戲，還將伴隨著四圍稻菽散發(fā)的幽香，在這個(gè)山村里再繼續(xù)下去。endprint