賈茹

摘要：羊主題招貼設(shè)計(jì)從剪紙方向入手，淺談剪紙風(fēng)格特點(diǎn)、藝術(shù)表現(xiàn)形式，參考國(guó)外剪紙大師的作品，從他們的作品中汲取靈感，改變傳統(tǒng)剪紙風(fēng)格，從傳統(tǒng)剪紙藝術(shù)中提取元素，以一種當(dāng)代的視角審視傳統(tǒng)剪紙的新面貌。同時(shí)，羊的個(gè)性深受人們喜愛(ài)，吉祥的羊文化蘊(yùn)含了民族傳統(tǒng)思維觀念及漢民族特有的文化背景和心理，把傳統(tǒng)民族文化與時(shí)代感集合起來(lái)，將剪紙、招貼等平面化的設(shè)計(jì)要素進(jìn)行組合，創(chuàng)作出系列主題招貼，豐富當(dāng)代招貼設(shè)計(jì)的語(yǔ)言。

關(guān)鍵詞：剪紙藝術(shù)；招貼；羊文化

1.緒論

1.1研究背景

在豐富多彩的傳統(tǒng)民間藝術(shù)中，民間流傳很廣的藝術(shù)形式便是剪紙。剪紙藝術(shù)歷史非常之悠久，在新中國(guó)成立之后《中國(guó)民間美術(shù)造型》一書(shū)從宏觀的角度論述了民間美術(shù)造型與原始文化、民俗淵源的關(guān)系，為民間美術(shù)造型傳承、交融尋覓了軌跡。

另外，美國(guó)剪紙中創(chuàng)意趣味性剪紙，面向孩子們的趣味性剪紙，讓孩子們感到剪紙的魅力，迸發(fā)新的靈感。瑞典的剪紙行為是對(duì)現(xiàn)實(shí)生活以及自然環(huán)境的表達(dá)方式，非常有名望的剪紙大師霍費(fèi)爾先生，各種各樣的剪紙風(fēng)格在他手下完美呈現(xiàn)。

1.2研究目的及意義

剪紙藝術(shù)是代表中國(guó)文化的圖形符號(hào)，具有獨(dú)特的表現(xiàn)力，剪紙或多或少運(yùn)用了平構(gòu)的要素。通過(guò)研究國(guó)內(nèi)外現(xiàn)狀之后發(fā)現(xiàn)國(guó)外的剪紙會(huì)綜合許多元素，例如電腦制作形式、插畫(huà)風(fēng)格等，與現(xiàn)代招貼相結(jié)合。我將結(jié)合這些元素運(yùn)用在羊主題的招貼中，探索出中國(guó)的味道。

2.剪紙的藝術(shù)風(fēng)格特征

2.1剪紙表現(xiàn)的平面化

原料的局限是剪紙不同于其余作品創(chuàng)作的一個(gè)特征，以至于剪紙不是特別擅長(zhǎng)表現(xiàn)多層次畫(huà)面、光影效果以及物體的體積等，因此只可取長(zhǎng)補(bǔ)短，通過(guò)對(duì)表現(xiàn)的素材進(jìn)行大膽取舍，用簡(jiǎn)練的線條進(jìn)行概括，強(qiáng)調(diào)對(duì)象的最主要特征，增強(qiáng)作品的表現(xiàn)力。

剪紙藝術(shù)表達(dá)重在表現(xiàn)神似，通過(guò)對(duì)生活素材進(jìn)行去粗取精因此簡(jiǎn)潔、夸張成為剪紙中最常用的表達(dá)語(yǔ)言之一。由于剪紙與招貼都是平面化的的設(shè)計(jì)，兩者便可順理成章的結(jié)合在一起，同時(shí)保留了傳統(tǒng)與現(xiàn)代，尋求視覺(jué)傳達(dá)的特殊點(diǎn)，并且單純簡(jiǎn)潔的突出主題，焦點(diǎn)集中，視覺(jué)生動(dòng)。

2.2剪紙藝術(shù)的表現(xiàn)形式

首先來(lái)說(shuō)剪紙圖像的表意性。在中國(guó)傳統(tǒng)文化中，潛藏于民族文化深層次的心理活動(dòng)是通過(guò)某種具有豐富創(chuàng)造力的圖形來(lái)進(jìn)行表達(dá)的，傳遞某種精神祈盼，中國(guó)傳統(tǒng)剪紙與現(xiàn)代招貼相結(jié)合所帶給人們的情感共振。

第二點(diǎn)介紹剪紙圖像的平面性。圖案主要通過(guò)畫(huà)面點(diǎn)、線、面的組織，形成黑、白、灰的層次效果。中國(guó)民間剪紙的藝術(shù)，不刻意追求透視以及比例，主要依據(jù)形象的內(nèi)在聯(lián)系達(dá)到特有的形式美感。

第三剪紙的的裝飾性。剪紙藝術(shù)的意義在于美化和裝扮，同時(shí)擔(dān)當(dāng)著傳媒教化禮節(jié)、歌頌美德的作用。在剪紙藝術(shù)中將形象夸張變形是最常見(jiàn)的，強(qiáng)調(diào)神似重于形似，增加藝術(shù)感染力。

2.3剪紙形式在設(shè)計(jì)中的運(yùn)用和變化

在我們的傳統(tǒng)印象中，剪紙的構(gòu)成形式只有單色，鏤空的樣子，于是想在傳統(tǒng)剪紙的基礎(chǔ)上做一些變化，在設(shè)計(jì)中依然可以看到剪紙的影子?？v觀西方百多年現(xiàn)代藝術(shù)的發(fā)展，大師級(jí)的人物馬蒂斯的彩色剪紙作品畫(huà)面色彩強(qiáng)烈，造型夸張、韻律節(jié)奏感極強(qiáng)，流露出最原始的人本精神和東方藝術(shù)的韻味。畢加索在作品中將表現(xiàn)對(duì)象采用解構(gòu)重組的方法，創(chuàng)造的"立體派”藝術(shù)，可以看出剪紙的影子。

3.剪紙的吉祥文化與招貼的融合

3.1剪紙表意性以及羊文化

剪紙作品的表意性在前文已有所提及，同時(shí)羊文化是華夏傳統(tǒng)文化的重要構(gòu)建部分，蘊(yùn)含了民族傳統(tǒng)思想觀念及文化背景和心理，羊不但給人類(lèi)提供了溫暖的衣食，人們還在羊身上還寄托著了許多精神的信仰。

下面就我設(shè)計(jì)的《羊》系列招貼談?wù)剟?chuàng)作的感受。羊的個(gè)性深受人們喜愛(ài)。先秦時(shí)期，人們將羊的個(gè)性歸納為善良知禮和外柔內(nèi)剛。羊"跪乳”的習(xí)慣，被視為善良知禮，乃至被后代演繹為孝敬父母的表率；外柔內(nèi)剛也被引申出許多神圣的秉性。我的設(shè)計(jì)中擺脫以往的單純的平面剪紙，純色剪紙的風(fēng)格，但不失中國(guó)的藝術(shù)風(fēng)格，也能看出剪紙的縮影。

第一幅設(shè)計(jì)展示了山羊勇敢活潑，敏捷機(jī)智，喜歡登高，善于游走，在飼草匱乏的情況下，山羊覓食力較強(qiáng)，畫(huà)面中的陡峭的山峰，以及正直堅(jiān)毅的松樹(shù)，為畫(huà)面增加了趣味性。第二張是以綿羊?yàn)橹黝}，因?yàn)楸幻谋睾透魺嵩?，綿羊抗寒而怕燥熱潮濕，性情溫順，合群性強(qiáng)。第三幅設(shè)計(jì)，巖羊棲身在高山裸巖地帶，羊角特別粗大，顯得十分雄偉。第四幅，盤(pán)羊羊角卷曲象旋風(fēng)的模樣，《莊子》中有"摶扶搖羊角上者三萬(wàn)里”，現(xiàn)在常用"羊角扶搖”常用于新春聯(lián)語(yǔ)，表達(dá)積極向上之吉祥寓意。第五張羚羊不僅體形優(yōu)美、性格剛強(qiáng)，而且耐高寒、抗缺氧。象征出了一種頑強(qiáng)的生命力。

3.2平面性和裝飾性在《羊》招貼中的體現(xiàn)

中國(guó)傳統(tǒng)剪紙藝術(shù)中圖形的平面性和裝飾性給了我很大的靈感，剪紙的圖象造型洗練，大膽取舍，提煉歸納。圖案主要通過(guò)點(diǎn)線面的構(gòu)成組合，構(gòu)圖疏密恰當(dāng)好處，構(gòu)圖手法運(yùn)用比較、對(duì)稱等極具當(dāng)代設(shè)計(jì)語(yǔ)感。將剪紙圖形元素點(diǎn)、線、面和剪影的表現(xiàn)形式相結(jié)合，形成大小、疏密、黑白的對(duì)比。

色彩是招貼表現(xiàn)的一個(gè)重要因素，要使傳統(tǒng)圖案獲得新生，除了重視形的符合現(xiàn)代感外，還應(yīng)擺脫己有限制，賦予其新的色彩感覺(jué)，能煥發(fā)出新的時(shí)代氣息。但在招貼設(shè)計(jì)中，用色并不是越多越好，而是要根據(jù)所表現(xiàn)的特定內(nèi)容和實(shí)際視覺(jué)效果來(lái)加以選擇和運(yùn)用。