暴玉喜

荷花青蓮吐芬芳，

溪水碧波匯海洋，

淘江滾涌景宜醉，

一曲驚夢解迷茫。

唱的是，漳水河畔小土崗，

出了個局長叫王吉祥。

從小他爹死得早，

生活艱辛靠著娘。

飽經(jīng)風霜拉扯大，

求學路上度時光。

好容易考上公務(wù)員，

這下可樂壞他老娘。

這一天，雞叫五更蒙蒙亮，

娘送兒子到任上，

千叮嚀，萬囑咐，

親自送到小村旁。

（白）兒呀，你來看，那遠處是啥呀？

（白）娘，那是太行山！

巍巍太行胸懷廣，

兒心底無私當自強。

兒要對住老祖宗，

為人處事不聲張。

貪贓枉法咱不干，

光明正大路寬廣。

王吉祥默默記下娘的話，

立志要干番事業(yè)報答娘。

兢兢業(yè)業(yè)來謀事，

從科員高升到城建大局長。

這一天，他的同窗好友光頭強，

登門來找王吉祥。

兄弟呀，縣里這次要規(guī)劃，

中標蓋樓你幫忙。

這是存款三十萬，

事成還要往上漲。

說罷把卡桌上放，

匆匆忙忙跑出房。

王吉祥急忙追出去，

光頭強早已消失夜茫茫。

王吉祥回屋拿住銀行卡，

忐忑不安心里慌。

我要有了三十萬，

老娘就能搬新房。

又擔心自己給走錯路，

腦海里邊像翻江。

已是深夜一點半，

王吉祥才憂心忡忡入夢鄉(xiāng)。

王吉祥受賄已敗露，

警車鳴叫進村莊。

一副鐵銬戴手上，

羞愧難當望家鄉(xiāng)。

見一人，步履蹣跚拄拐杖，

原來是白發(fā)蒼蒼他老娘。

老媽媽，淚汪汪，

我的兒呀兒，你辜負老娘痛斷腸。

你貪贓受賄坐牢房，

你怎就忍心拋下娘。

娘一輩養(yǎng)你福沒享，

到老來，雪上加霜透心涼。

你忘了，你吃饅頭娘咽糠，

你撈面條娘喝湯。

你發(fā)高燒娘驚嚇，

為你煎藥娘先嘗。

春天為你挖野菜，

夏日為你遮陰涼。

秋天為你采野果，

寒冬暖兒在胸膛。

你言說，娘一輩養(yǎng)你多受罪，

不離不棄要孝敬娘。

到如今，你辜負老娘養(yǎng)育恩，

把娘的教誨全忘光。

老娘活著沒臉面，

頭撞南墻一命亡。

（白）娘！娘

驚夢噩夢夢一場，

驚醒夢中王吉祥。

吉祥頭上直冒汗，

莫存私欲來貪贓。

他連夜找到光頭強，

將卡退回心輕爽，

匆忙趕回老家去，

把事情原委告訴娘。

老娘聽了兒的話，

豎起拇指贊吉祥。

“雖說這是一場夢，

可夢中點兒不迷茫。

兒永遠記住娘的話，

咱土里生，土里長，

要做王家好兒郎。”

這正是，

教子驚夢辨方向，

黨的宗旨記心房，

不忘初心征程遠。

坦坦蕩蕩光光亮亮不迷茫。

創(chuàng)作構(gòu)想：

孝道文化作為中華民族薪火相傳的道德，是中華民族的文化瑰寶，早已融入中華兒女的血脈骨髓。千百年來，中華民族繁復的傳統(tǒng)禮儀中無不透露出孝道文化的身影，華夏大地上發(fā)生的無數(shù)個孝道故事自古就廣為流傳。孝道思想作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的核心內(nèi)容之一，對它的繼承和弘揚也是曲藝在新時代反映的主題。

創(chuàng)作長子鼓書《驚夢》取材于生活中的一件實事。一次我在農(nóng)村采風中，遇到一位60多歲的老媽媽，她有一個兒子。老伴早年就已去世，她一個人含辛茹苦把兒子養(yǎng)大，聰明好學的兒子沒有辜負母親的期望，上了大學，畢業(yè)后考上了公務(wù)員。他從基層一步步做起，后來當上了城建局局長。開始時，他還能夠守住清貧，牢記母親的囑托，不忘農(nóng)民兒子的本色。但是后來思想觀念發(fā)生了變化，因收受賄賂進了監(jiān)獄，辜負了母親的養(yǎng)育之恩。當我看到老母親痛苦的神態(tài)，我的心情難以平靜。我在想，作為兒女如何盡孝，參加工作之后如何盡忠。自古道，忠孝不能兩全，但是我們做兒女的在人生道路上走好自己的路，不辜負父母的養(yǎng)育之恩，對得起國家的栽培之恩，這樣才能問心無愧。于是，我認真構(gòu)思，力求通過曲藝來演繹傳遞正能量。

在創(chuàng)作中，首先要確立一個主題，就是用曲藝之美來歌唱廉政、頌揚廉政，用廉政的力量，講述廉政的故事，弘揚廉政的精神，從而更好地向全社會傳遞風清氣正的廉政正能量。其次要刻畫人物形象。曲本的主人公王吉祥在人生的十字路口上經(jīng)歷了迷茫和彷徨，他因為貧窮，母親仍然住在鄉(xiāng)下，如果他接受朋友的 30萬元，也許會改變母親的現(xiàn)狀，這種復雜的心情糾結(jié)著他，纏繞著他。在這種狀態(tài)下，他做了一個夢，夢中的他因賄賂鋃鐺入獄，就在判刑的那一刻，母親出現(xiàn)在面前，母親的失望絕望、泣血傾訴以及最后的以死洗刷心中激憤，使他猛然驚醒。通過這種手法，強化家庭在助廉中的重要作用，使其更具教育意義和感染力。

優(yōu)秀的文藝作品首先以深刻的主題和生動的故事情節(jié)取勝，通過故事弘揚中華美學精神，向社會傳遞正能量，使廣大人民群眾在欣賞和參與中得到樂的愉悅、情的熏陶、智的啟迪、美的享受，使曲藝潛移默化、潤物無聲的價值引領(lǐng)功能得到充分發(fā)揮和巨大釋放。長子鼓書唱腔優(yōu)美、委婉動聽，深受群眾喜愛。在創(chuàng)作中，我運用長子鼓書多種板式，諸如流水板、叫板、起板、數(shù)板、跺板、悲板、栽板、甩腔等，互相滲透，銜接流暢自然，熔鑄了長子鼓書藝術(shù)的感染力。通過這些聲腔、曲調(diào)的設(shè)計和運用，不僅使故事的主題更加生動，人物的形象更加豐滿，而且真正讓曲藝以其獨有的魅力滋潤與滋養(yǎng)著人們的情感和心靈，通過說書唱曲來傳播“說書唱戲勸人方”的藝諺。

長子鼓書《驚夢》力求通過曲藝的形式寓教于樂，在美的韻律中流淌著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，讓中華傳統(tǒng)文化的精髓植入人們的心中，從而讓觀眾在欣賞長子鼓書中，傳遞向上向善的價值觀，使真善美的中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng)得到潤物無聲的傳播。