楊靜

鏡頭一：吃飯時(shí)間到了，我為孩子們分好飯菜，便和大家開始吃了起來，不一會(huì)兒，第二組傳來“嗡嗡”的說話聲，我抬頭一看，說道：“楷楷，別說話，快吃飯?！薄拔宋恕甭暃]了。不一會(huì)兒，有孩子到我身邊來添菜，遠(yuǎn)處又傳來說話聲，我無暇顧及，慢慢地，“嗡嗡”聲連成了一片。

鏡頭二：某天，數(shù)學(xué)活動(dòng)結(jié)束后，我說道：“好了，要小便的小朋友去小便。”“轟～～”一堆孩子同時(shí)沖向廁所，排在后面的孩子還在用力往前擠著，這種現(xiàn)象很容易造成危險(xiǎn)。

蒙特梭利認(rèn)為，學(xué)前兒童對(duì)事物的秩序有強(qiáng)烈的需求，外在的秩序感有助于發(fā)展內(nèi)在的秩序感。孩子在小時(shí)候沒有形成良好的秩序感，日后就會(huì)形成經(jīng)常丟三落四，做事沒頭沒腦，說話缺乏條理的情況。一個(gè)班級(jí)擁有良好的秩序不僅孩子受益，相對(duì)的也會(huì)讓老師輕松不少。那怎樣來培養(yǎng)孩子呢：生硬的說教還是當(dāng)孩子不聽話時(shí)嚴(yán)厲的懲罰，顯然這些都是不科學(xué)的。對(duì)于稚嫩的孩子，不是僅僅讓他們形成長久的、正確的行為就夠了，還要考慮到他們能不能夠接受，要用他們能夠理解的方式進(jìn)行教育。

一、和諧的環(huán)境里融入秩序

孩子的情緒是復(fù)雜多樣的，他們常因?yàn)榉N種原因而表現(xiàn)出各種不同類型的情緒，由情緒支配著一切活動(dòng)，也是一切活動(dòng)的前提，只有在良好情緒下的活動(dòng)才是更有效的活動(dòng)，才可使幼兒得到盡可能的發(fā)展。在以前的教學(xué)過程中，有時(shí)候孩子上課說話、不遵守規(guī)則，我多數(shù)時(shí)會(huì)采用“高壓政策”，一開始還比較有用，但是時(shí)間長了就會(huì)發(fā)現(xiàn)，孩子出現(xiàn)一不高壓，就肆無忌憚的現(xiàn)象，而且孩子們的情緒也易怒易躁，靜不下來，教室里常常是亂哄哄。

反之，老師每天用親切的態(tài)度、美好的笑容迎接孩子甚至擁抱孩子，會(huì)讓孩子感到親切、開心；每天用手撫摸一下孩子，會(huì)讓孩子感到溫馨、安全；蹲下來和孩子說話，會(huì)讓孩子感到平等；用溫和的語言告訴孩子：“你是個(gè)可愛的孩子，老師喜歡你、愛你?！睍?huì)讓孩子感到喜悅、幸福與陶醉……在這種狀態(tài)下，孩子學(xué)習(xí)、生活都能感到愉悅，也更易培養(yǎng)孩子的秩序感。

二、快樂的游戲中體驗(yàn)秩序

心理學(xué)家皮亞杰曾說過：“兒童不得不經(jīng)常使自己適應(yīng)于一個(gè)不斷從外部影響他的、由年長者的興趣和習(xí)慣組成的社會(huì)世界，同時(shí)又不得不經(jīng)常使自己適應(yīng)于一個(gè)對(duì)他來說理解的很膚淺的世界。但是通過這些適應(yīng)，兒童不能像成人那樣有效地滿足他個(gè)人的情感上的，甚至智慧上的需要?！币虼?，他必須要有一個(gè)自己的世界，能夠使他達(dá)到必要的情感上和智慧上的平衡，這個(gè)世界就是游戲。

游戲不僅僅是一種活動(dòng)，更是一種精神。它在孩子整個(gè)童年的生活中無處不在，無時(shí)不有，是兒童生命與成長的一種狀態(tài)、一種方式。是的，有的時(shí)候由于各種原因，孩子時(shí)時(shí)處于一種被動(dòng)的狀態(tài)，老師也總是強(qiáng)制性說不能這樣，不能那樣，其實(shí)孩子并不能理解為什么不能這樣，你讓孩子沒有一點(diǎn)喘息的空間，那么他肯定是不會(huì)達(dá)到你所說的要求。

鏡頭一里的孩子就是這樣，在每天毫無新意的“吃飯不許說話”的情況下，孩子只有一種感覺：壓抑，那么，孩子只有用講話來發(fā)泄。于是我的說法變成了：“孩子們，今天我們來和時(shí)鐘賽跑，在長長的針轉(zhuǎn)到數(shù)字6之前吃完飯的小朋友就是勝利者，勝利者可以帶上老師這的皇冠，我們大家一起來比一比，好嗎？”，要和時(shí)鐘挑戰(zhàn)，孩子們興奮極了，這一次吃飯時(shí)一點(diǎn)聲音也沒有?？梢娪糜螒虻男问奖戎湛谡f教有趣多了，能轉(zhuǎn)移孩子的注意力，起到良好的效果。

讓游戲精神來培養(yǎng)幼兒的秩序感，并不是一件特別困難的事情。在幼兒情緒低落、壓抑、煩躁時(shí)，應(yīng)嘗試探尋他內(nèi)心世界的感受與理由，而不是用嚴(yán)厲的批評(píng)的方式要讓幼兒接受某一道理，須從他們的興趣、需要出發(fā)，有時(shí)不妨給他們解脫的自由和被包容的體驗(yàn)，要讓孩子獲得開心的情感。堅(jiān)持這樣的做法，久而久之，他們就會(huì)自覺形成良好的秩序感，并逐漸融入成人的世界。

三、家園互動(dòng)中強(qiáng)化秩序

在與家長的交談中，家長們經(jīng)常會(huì)問：“老師，我們家寶寶在幼兒園吃飯?jiān)趺礃樱俊苯徽労?，我們?jīng)常會(huì)發(fā)現(xiàn)這樣的問題，孩子在園在家的表現(xiàn)截然不同。為什么幼兒在園能安靜地吃飯睡覺，在家卻不能做到呢？經(jīng)過我們多次的觀察和與家長交流中發(fā)現(xiàn)：幼兒回家后，在幼兒園里養(yǎng)成的規(guī)則和秩序就漸漸地消失了。父母的包辦，爺爺奶奶的寵愛，成為了秩序感消失的關(guān)鍵原因。怎樣讓孩子的行為在園在家都保持一致呢？家長和老師的溝通、爸爸媽媽與爺爺奶奶之間的溝通、家長與孩子之間的交流等等，都能促進(jìn)秩序感的發(fā)展。

就拿子欽來說吧，個(gè)子小小，乖巧可愛，在園各方面表現(xiàn)都不錯(cuò)。特別喜歡吃幼兒園的飯和菜，一次都能吃兩碗，又快又好，每次總能得到我的表揚(yáng)。當(dāng)我把這個(gè)好表現(xiàn)告訴子欽的奶奶時(shí)，她卻愁眉苦臉的告訴我，子欽在家吃飯都是要爸媽追著喂才肯吃一口。怎么會(huì)出現(xiàn)這樣的反差呢？經(jīng)過我的了解，子欽家人過多的保護(hù)，不肯放手是主要原因，我把子欽在幼兒園能干的表現(xiàn)告訴了他的爸爸媽媽，讓他們知道孩子已經(jīng)長大，能獨(dú)立并樂意自己吃飯，讓他們放心。經(jīng)過一段時(shí)間，子欽的爸爸媽媽高興的告訴我他們的驚喜又多大，我也由衷的感到高興。

做為一名幼兒教師，兒童的幻想與詩意、自由與歡愉、激情與沖動(dòng)、活潑與靈性，好奇中的興奮、天真中的幽默都是他們的可愛之處，要把他們教好，需要教師擁有一顆童心，保持一份童趣，與幼兒同歡笑共成長；需要關(guān)照幼兒內(nèi)部愿望的抒發(fā)與表達(dá)，而不是用外在的規(guī)范一味束縛或壓抑他們。生活中時(shí)刻存在秩序感，讓孩子體驗(yàn)到有序的快樂！