蔡晉

摘要：語(yǔ)言是心靈的窗戶，是人與人之間信息傳遞的重要工具，在音樂(lè)中通過(guò)對(duì)歌唱語(yǔ)言的系統(tǒng)了解與分析，將其應(yīng)用在歌唱方面，并且配合歌唱的呼吸、氣息、情感，對(duì)于自己在音樂(lè)作品中的把握，更深一層地進(jìn)行表達(dá)以及提高自己的歌唱水準(zhǔn)有著至關(guān)重要的作用，同時(shí)也能夠?qū)⒂^眾帶入歌曲的世界里，讓人身臨其境。

關(guān)鍵詞：呼吸；氣息；情感；歌唱語(yǔ)言；方法

聲樂(lè)作為音樂(lè)領(lǐng)域中最早出現(xiàn)的藝術(shù)形式，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的發(fā)展，現(xiàn)正被越來(lái)越多的人所熟悉和喜愛(ài)。這種以人聲唱出的音樂(lè)曲調(diào)和語(yǔ)言相結(jié)合來(lái)表達(dá)思想感情、表現(xiàn)藝術(shù)形象的藝術(shù)形式有著旺盛的生命力和廣泛的群眾性?！霸?shī)言志，歌詠言”，因此，人民將其稱為：用人聲唱出的帶有語(yǔ)言的音樂(lè)。

歌唱者在演唱時(shí)必然會(huì)涉及一些不同民族不同風(fēng)格的曲目，因而最好能掌握多種語(yǔ)言的語(yǔ)音規(guī)律，歌唱時(shí)則應(yīng)以漢民族的規(guī)范語(yǔ)音一普通話為主，因?yàn)闆](méi)有任何一個(gè)國(guó)家的聲樂(lè)體系不是建筑在本國(guó)的語(yǔ)言基礎(chǔ)上的。

聲樂(lè)語(yǔ)言是有其特殊性的：一方面它要受語(yǔ)言規(guī)律的制約，另一方面還要受歌唱發(fā)聲法和旋律、節(jié)奏的制約，所以不能將聲樂(lè)語(yǔ)言片面理解成是純語(yǔ)言性的。作為一個(gè)歌唱者，倘若缺乏語(yǔ)言語(yǔ)音知識(shí)，缺乏分析語(yǔ)音語(yǔ)言和表現(xiàn)語(yǔ)言的能力，即便是嗓音條件再好，也不能完美地表現(xiàn)出作品的思想內(nèi)容與藝術(shù)形象。當(dāng)然，這并不是說(shuō)只要有了語(yǔ)言基礎(chǔ)就可以創(chuàng)造音樂(lè)形象了，因?yàn)椤耙魳?lè)特有的一切規(guī)律都圍繞著樂(lè)音的獨(dú)立意義和樂(lè)音的美而轉(zhuǎn)動(dòng)，一切語(yǔ)言規(guī)律都圍繞著正確地應(yīng)用語(yǔ)音來(lái)達(dá)到語(yǔ)音表達(dá)的目的而轉(zhuǎn)動(dòng)”。只有將語(yǔ)言與音樂(lè)完美和諧地融為一體，才能充分展現(xiàn)歌唱者的藝術(shù)表現(xiàn)力。它通過(guò)音樂(lè)的旋律、節(jié)奏，以有聲語(yǔ)言作為它的藝術(shù)創(chuàng)作和表現(xiàn)材料，通過(guò)特定的有聲符號(hào)組合與音樂(lè)創(chuàng)作手法，是歌唱語(yǔ)言展示出豐富的藝術(shù)形象魅力。因此，語(yǔ)言這一信息載體在聲樂(lè)中的重要性是顯而易見(jiàn)的。

音樂(lè)與語(yǔ)言相結(jié)合是聲樂(lè)藝術(shù)的基本特點(diǎn)，聲樂(lè)藝術(shù)是以人聲作為藝術(shù)手段，但這只是聲樂(lè)藝術(shù)的基本特點(diǎn)之一，聲樂(lè)藝術(shù)的另一個(gè)基本特點(diǎn)是音樂(lè)與語(yǔ)言的結(jié)合。聲樂(lè)的特點(diǎn)是有唱詞，是音樂(lè)與語(yǔ)言的結(jié)合。絕大多數(shù)聲樂(lè)作品都有唱詞，無(wú)言歌僅是個(gè)別現(xiàn)象。歌曲和歌劇中的花腔，僅是聲樂(lè)藝術(shù)的技巧手段，并不能因有花腔就改變了音樂(lè)與語(yǔ)言相結(jié)合的這個(gè)特點(diǎn)。理解音樂(lè)與語(yǔ)言相結(jié)合是聲樂(lè)藝術(shù)的基本特點(diǎn)，這不但是我們研究如何正確地進(jìn)行聲樂(lè)訓(xùn)練的出發(fā)點(diǎn)，而且還很有特別強(qiáng)調(diào)的必要，為什么這樣強(qiáng)調(diào)它的重要性呢？因?yàn)樵谝魳?lè)理論上有人曾貶低聲樂(lè)與語(yǔ)言相結(jié)合的這個(gè)特點(diǎn)。有人說(shuō)所謂的聲樂(lè)就是“聲、聲、聲”的論調(diào)，在聲樂(lè)界產(chǎn)生了不良的影響。這些論點(diǎn)反對(duì)或忽視在聲樂(lè)訓(xùn)練上要重視語(yǔ)言訓(xùn)練，否定聲樂(lè)藝術(shù)的基本特點(diǎn)，也削弱了聲樂(lè)的教育作用。

一個(gè)歌唱者即使能夠很好地掌握歌唱的發(fā)聲技巧和表現(xiàn)手段，但不重視語(yǔ)言和聲音的結(jié)合，致使吐字不清楚、不正確，就必然不能很好地表達(dá)歌詞的內(nèi)容和思想感情，也就無(wú)從談起用歌聲來(lái)打動(dòng)觀眾的心靈。有的人認(rèn)為“洋”唱法在吐字上可以含糊一點(diǎn)，把字咬清楚就沒(méi)有“洋”味了，成了“土”唱法了這些認(rèn)識(shí)是不正確的，這只是一些人不懂外文的一種錯(cuò)覺(jué)而已，西洋唱法同樣在吐字上要求很嚴(yán)格。而把“吐字”簡(jiǎn)單地理解為“咬字”，把“語(yǔ)音”與聲音對(duì)立起來(lái)也是錯(cuò)誤的，實(shí)際上是不可能的。好的歌唱自然隨著好的讀字，發(fā)純粹無(wú)字之音，實(shí)際上是不可能的。歌唱者的讀字比起歌唱者的聲音更為重要。在歌唱中扎實(shí)的讀字是正確發(fā)聲的重要基礎(chǔ)。讀字與發(fā)音是歌唱訓(xùn)練中兩個(gè)緊密相連的因素，應(yīng)當(dāng)從第一課開(kāi)始就結(jié)合起來(lái)教學(xué)。此外學(xué)生必須理解，清晰的讀字對(duì)于美好的聲音乃是一種幫助，并非是一種阻礙。完好的讀音就意味著完好的歌唱，兩者是相輔相成的。好的讀字本身就是一項(xiàng)聲音訓(xùn)練的練習(xí)，它對(duì)于幫助完善歌聲的共鳴作用，是具有重要意義的一種方法。

前面已談到語(yǔ)言在歌唱訓(xùn)練中的重要性，但在聲樂(lè)教學(xué)中也不能因?yàn)閺?qiáng)調(diào)語(yǔ)言在歌唱中的重要性而忽視了發(fā)聲技巧的訓(xùn)練，讀字的技巧和發(fā)聲的技巧是密不可分的。在歌唱中字音明晰是必要的，但不能因此而犧牲歌聲的清純。

1聲樂(lè)教學(xué)中存在兩種不同的看法

歌聲從屬于歌詞，像說(shuō)話一般的歌唱，是我們所喜愛(ài)的方法。由于對(duì)歌詞含義的深入探索，使歌唱者對(duì)它的詞語(yǔ)具有細(xì)致明確的理解。只有當(dāng)學(xué)生在正確領(lǐng)會(huì)其意義之后，才能夠進(jìn)行下一步工作，即把歌詞和歌聲結(jié)合起來(lái)。這樣，學(xué)生在完成歌唱作業(yè)以前，對(duì)歌詞的解釋已有一定的基礎(chǔ)。這種基本精神往往貫穿在整個(gè)教學(xué)過(guò)程。歌唱中語(yǔ)言表現(xiàn)力的提高，不是通過(guò)母音、字音的分別練習(xí)，而是結(jié)合其內(nèi)容逐句進(jìn)行的?，F(xiàn)在的聲樂(lè)學(xué)生大都只重視聲音訓(xùn)練而不重視語(yǔ)言在歌唱訓(xùn)練中的重要性，因而所唱歌曲，大都聽(tīng)不清歌詞，而學(xué)生由于對(duì)讀字的忽視，也就沒(méi)有弄清歌詞含義，使所唱歌曲平淡乏味，當(dāng)然也就談不上用歌詞來(lái)表達(dá)歌曲的意境和情感，也就不可能達(dá)到聲情并茂的歌唱效果。

2運(yùn)用語(yǔ)言于歌唱訓(xùn)練所采用的方法

（1）.采用說(shuō)話練習(xí)方法。

語(yǔ)言是通過(guò)詞語(yǔ)和音調(diào)來(lái)表達(dá)思想情感的手段。說(shuō)話和唱歌主要在于音響和美學(xué)方面，而不在于思想情感的內(nèi)容和智力方面。也就是說(shuō)，歌曲是一種采用聲音的音樂(lè)變化作為詞語(yǔ)傾訴的形式，是一種帶有旋律的詞語(yǔ)。

在歌曲中，一般要嚴(yán)格遵守它的音樂(lè)節(jié)奏音型，對(duì)每一詞語(yǔ)和音節(jié)、音素的表達(dá)，都規(guī)定了各自的強(qiáng)度、高度和長(zhǎng)度。使用的音域超過(guò)一般說(shuō)話的音域，從一個(gè)八度至兩個(gè)、甚至三個(gè)八度；而共鳴和反射作用，在歌唱中也更為顯著；音樂(lè)的和美學(xué)的要求，在歌唱中也比說(shuō)話中更為突出；唱歌較之說(shuō)話，使用了更加具有風(fēng)格的、延續(xù)的、戲劇的、朗誦的、強(qiáng)化的表現(xiàn)形式。說(shuō)話和唱歌雖然有種種不同之處，但這兩種詞語(yǔ)表達(dá)的手段也有一些相同的地方。如，基本母音和子音在歌唱中與平時(shí)說(shuō)話中是一樣的，更重要的是兩者都是通過(guò)詞語(yǔ)來(lái)表達(dá)思想感情的。日常生活中說(shuō)話的習(xí)慣，如一些地區(qū)方言在一定程度上影響著甚至決定著歌唱者的讀字。因而務(wù)必提醒學(xué)習(xí)唱歌的學(xué)生，應(yīng)對(duì)說(shuō)的習(xí)慣給予高度的注意，這樣可以使發(fā)聲器官得到最大程度的放松和自如，改正不良的歌唱習(xí)慣。在上課開(kāi)始時(shí)，首先讓學(xué)生練習(xí)喊嗓。用向遠(yuǎn)處招呼人的感覺(jué)去大喊、大聲說(shuō)。但這個(gè)說(shuō)或喊是有心理準(zhǔn)備的，是要使整個(gè)人的神經(jīng)細(xì)胞調(diào)動(dòng)起來(lái)用于歌唱的準(zhǔn)備。

（2）采用耳語(yǔ)練習(xí)方法。

耳語(yǔ)俗稱悄悄話，是一種極輕聲的話語(yǔ)，只使用氣息而不發(fā)聲響，由于它在吐發(fā)時(shí)不需要用力，但為了讓旁人能理解，需要一種把字音說(shuō)得非常清楚的方式。在說(shuō)大聲的耳語(yǔ)時(shí)，發(fā)聲器官則要有一些準(zhǔn)確的夸張，以使母音和子音都清晰可聞。耳語(yǔ)是由于氣息的沖擊力，通過(guò)不同程度阻塞的聲門、咽喉、口形所形成的，因?yàn)槁晭Р⒉徽饎?dòng)，所以被認(rèn)為它可以使聲音平靜與有助于發(fā)聲器官的放松和自如。耳語(yǔ)可以用來(lái)糾正各個(gè)母音不良的發(fā)聲狀態(tài)，也可以改善讀字不清。耳語(yǔ)練習(xí)用于歌唱，可以使歌唱者唱得親切、自然、吐字更清晰。

（3）采用輕聲歌唱練習(xí)方法。

采用輕聲歌唱練習(xí)方法，讓發(fā)聲更為便易、字音更為清晰，像說(shuō)話般地毫不費(fèi)力。雖然這種“像說(shuō)話般的歌唱”，比起“歌劇唱法”來(lái)，減弱了聲音的動(dòng)力，但無(wú)論如何，在聲樂(lè)教學(xué)中如果用這種方法教學(xué)生去練習(xí)一首歌，對(duì)搞好讀字是有益的，也有助于改善學(xué)生在放聲歌唱時(shí)讀字的效果。如果在教學(xué)的開(kāi)始階段，就能注意培養(yǎng)發(fā)聲的自如和讀字清晰相互結(jié)合，那么對(duì)歌唱者藝術(shù)才能的發(fā)展將會(huì)有很大幫助。endprint