劉新芳

(蘇州科技大學(xué)，蘇州 215009)

提 要：本文基于美國(guó)英語(yǔ)寫(xiě)作教材和西方修辭學(xué)文獻(xiàn)，分析早期語(yǔ)篇體裁、19世紀(jì)中葉至20世紀(jì)初占主導(dǎo)的語(yǔ)篇模式、20世紀(jì)上半葉至20世紀(jì)70年代的主題語(yǔ)篇策略的各自起源與發(fā)展及其存在的優(yōu)勢(shì)和不足，以及21世紀(jì)語(yǔ)篇類(lèi)型的應(yīng)用，探討語(yǔ)篇體裁、語(yǔ)篇模式和主題語(yǔ)篇策略3者形成共生關(guān)系的歷史發(fā)展過(guò)程。該研究對(duì)我國(guó)英語(yǔ)寫(xiě)作教學(xué)及其教材編寫(xiě)有著重要的借鑒意義。

1 引言

語(yǔ)篇分類(lèi)是人類(lèi)生成語(yǔ)篇、認(rèn)識(shí)語(yǔ)篇和運(yùn)用語(yǔ)篇的內(nèi)在需求，其多樣性和豐富性是人類(lèi)認(rèn)識(shí)客觀世界的結(jié)果。語(yǔ)篇類(lèi)型共生指兩種或兩種以上語(yǔ)篇類(lèi)型之間相互依存的種間關(guān)系，是人類(lèi)多視角認(rèn)識(shí)語(yǔ)篇的結(jié)果，是語(yǔ)篇分類(lèi)不斷深入發(fā)展的結(jié)果。語(yǔ)篇分類(lèi)由最初的一種方式發(fā)展到現(xiàn)在的多種分類(lèi)方式，從而出現(xiàn)語(yǔ)篇類(lèi)型之間的交叉共存、混合、嵌入、重疊等。語(yǔ)篇類(lèi)型“重疊是鐵的事實(shí)，任何忽略這種事實(shí)的企圖都是對(duì)語(yǔ)篇理論的破壞”(Kinneavy 1971:62)。Longacre發(fā)現(xiàn)語(yǔ)篇概念類(lèi)型與表層類(lèi)型常常會(huì)出現(xiàn)錯(cuò)位，語(yǔ)篇表層可能是敘事的，而從概念上講則是程序語(yǔ)篇，語(yǔ)篇類(lèi)型之間形成嵌入關(guān)系(embedding relations)(Longacre 1983:3)。Bhatia把語(yǔ)篇類(lèi)型之間的這種共存關(guān)系分為雜交、混合和嵌入3種情況(Bhatia 2008:25)。張德祿認(rèn)為“在實(shí)際的交際過(guò)程中，通常不只是一個(gè)語(yǔ)類(lèi)出現(xiàn)，而是一個(gè)語(yǔ)篇中可以包括多個(gè)語(yǔ)類(lèi)的成分，”并把這種關(guān)系概括為對(duì)等型、主次型、內(nèi)包型3種類(lèi)型(張德祿 2002:17)。這一切表明，當(dāng)某一社會(huì)團(tuán)體運(yùn)用語(yǔ)篇類(lèi)型采取某種社會(huì)行為時(shí)，語(yǔ)篇類(lèi)型很少單獨(dú)發(fā)揮作用，而是和其他語(yǔ)篇類(lèi)型相互作用共同完成相關(guān)目的(Tardy 2009:13)。

在長(zhǎng)期的歷史演變發(fā)展過(guò)程中，語(yǔ)篇分類(lèi)的3大次范疇語(yǔ)篇體裁(genre)、語(yǔ)篇模式(modes of discourse)和主題語(yǔ)篇策略(strategies of thesis text)為何會(huì)存在共生關(guān)系，目前尚未有這方面的研究。同時(shí)，我國(guó)英語(yǔ)寫(xiě)作教材長(zhǎng)期處于注重語(yǔ)篇模式而忽略語(yǔ)篇體裁的局面(蔡慧萍 2005:31)。因此，本文基于美國(guó)英語(yǔ)寫(xiě)作教材和西方修辭學(xué)文獻(xiàn)，分析它們各自的起源、優(yōu)勢(shì)與不足，從歷時(shí)和共時(shí)視角闡述它們形成共生關(guān)系的過(guò)程，以期為我國(guó)英語(yǔ)寫(xiě)作教學(xué)提供借鑒。

2 早期語(yǔ)篇體裁

2.1 語(yǔ)篇體裁的起源

語(yǔ)篇體裁最早源于亞里士多德。他在《詩(shī)學(xué)》中討論喜劇、悲劇和史詩(shī)，重點(diǎn)在悲??；其中悲劇又可分為復(fù)雜劇、苦難劇、性格劇和穿插劇。亞里士多德認(rèn)為，整個(gè)悲劇藝術(shù)的成分必然是情節(jié)、性格、言詞、思想、形象與歌曲；“情節(jié)”乃悲劇基礎(chǔ)，有似悲劇的靈魂，指事件的安排，有時(shí)譯為“布局”，在6個(gè)成分中占第一位。區(qū)別一出悲劇的好壞，最公平的辦法莫過(guò)于看其布局(Aristotle 2000a:5)。布局即語(yǔ)篇的結(jié)構(gòu)，亞里士多德的分類(lèi)方法注重篇章結(jié)構(gòu)和內(nèi)容，對(duì)傳統(tǒng)文學(xué)語(yǔ)篇體裁以及后來(lái)的非文學(xué)語(yǔ)篇體裁分類(lèi)產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。

在《修辭學(xué)》中，亞里士多德根據(jù)受眾將演說(shuō)分為議政演說(shuō)、法學(xué)演說(shuō)和宣德演說(shuō)(同上 2000b:8)。根據(jù)亞里士多德對(duì)這3種語(yǔ)篇的描述，筆者發(fā)現(xiàn)，除強(qiáng)調(diào)受眾外，他還關(guān)注演說(shuō)的目的、場(chǎng)合、話(huà)題和時(shí)間。第一，從受眾來(lái)看，議政演說(shuō)聽(tīng)眾多為公民；法學(xué)演說(shuō)多為陪審員；宣德演說(shuō)多數(shù)用書(shū)面形式發(fā)表，少數(shù)當(dāng)眾發(fā)表，聽(tīng)眾為普通人或讀者。第二，從演說(shuō)目的看，議政演說(shuō)用于勸說(shuō)或勸阻；法學(xué)演說(shuō)用于控告或辯護(hù)；宣德演說(shuō)用于稱(chēng)贊或譴責(zé)。第三，從場(chǎng)合看，議政演說(shuō)是在公民大會(huì)上發(fā)表；法學(xué)演說(shuō)是在法庭上；宣德演說(shuō)用于典禮場(chǎng)合。第四，從話(huà)題看，議政演說(shuō)涉及到公共政策；法學(xué)演說(shuō)涉及到有罪或無(wú)罪；宣德演說(shuō)主要關(guān)于人的性格或習(xí)慣。第五，從時(shí)間上講，議政演說(shuō)涉及未來(lái)的事情，因?yàn)閯裾f(shuō)或勸阻都是對(duì)未來(lái)的事情提出勸阻；法學(xué)演說(shuō)涉及過(guò)去的事情，因?yàn)楫?dāng)事人都是就過(guò)去發(fā)生的事情進(jìn)行控告或答辯；宣德演說(shuō)最宜于涉及現(xiàn)在的事情，因?yàn)樗蟹Q(chēng)贊或譴責(zé)的人，都是著眼于現(xiàn)狀，雖然也時(shí)常追憶過(guò)去，預(yù)測(cè)未來(lái)?？梢?jiàn)，亞里士多德對(duì)演說(shuō)的分類(lèi)，以受眾為主，兼顧目的、場(chǎng)合、話(huà)題和時(shí)間，如表1所示。

表1 亞里士多德對(duì)演說(shuō)的分類(lèi)

亞里士多德作為語(yǔ)篇體裁分類(lèi)的先驅(qū)，為后來(lái)語(yǔ)篇?jiǎng)澐痔峁┯辛Φ目少Y借鑒的基礎(chǔ)。無(wú)論是在《詩(shī)學(xué)》中論及的戲劇、詩(shī)歌等文學(xué)語(yǔ)篇體裁劃分，還是在《修辭學(xué)》中對(duì)演說(shuō)的分類(lèi)，都對(duì)后來(lái)語(yǔ)篇體裁分類(lèi)產(chǎn)生重要影響。

2.2 語(yǔ)篇體裁分類(lèi)的優(yōu)勢(shì)與不足

語(yǔ)篇體裁分類(lèi)歷史悠久、種類(lèi)繁多，足以證明其存在的優(yōu)勢(shì)。語(yǔ)篇體裁分類(lèi)可有助于組織語(yǔ)篇和解讀語(yǔ)篇，增強(qiáng)語(yǔ)篇寫(xiě)作和閱讀能力，提高工作和學(xué)習(xí)的效率，因?yàn)椤罢Z(yǔ)篇體裁不僅僅是形式，它是生命的形式，存在的方式，是社會(huì)活動(dòng)的框架，是學(xué)習(xí)的環(huán)境，是意義構(gòu)建的場(chǎng)所。語(yǔ)篇體裁塑造我們的思想以及我們相互的交際，它是我們創(chuàng)造能夠理解的交際活動(dòng)的熟悉場(chǎng)所，是我們用來(lái)探索陌生領(lǐng)域的指路燈”(Bazerman 1997:19)。語(yǔ)篇體裁與人的生活息息相關(guān)，人生活的每一個(gè)領(lǐng)域都會(huì)有與這個(gè)領(lǐng)域相關(guān)的語(yǔ)篇體裁，語(yǔ)篇體裁的豐富多樣性不勝枚舉，“因?yàn)樾涡紊娜祟?lèi)活動(dòng)的可能性是難以窮盡的；也因?yàn)樵诿恳换顒?dòng)領(lǐng)域中都形成了一系列的言語(yǔ)體裁，它們隨著這一領(lǐng)域的發(fā)展和復(fù)雜變化而得到區(qū)分和成熟”(巴赫金 2009:138)。

至于有多少種語(yǔ)篇體裁，學(xué)者們看法不一。金振邦(1986)在《文章體裁辭典》中收錄2，313條詞目。另?yè)?jù)G?rlach的統(tǒng)計(jì)，已經(jīng)得到命名的語(yǔ)篇體裁有兩千多種(G?rlach 2004:109)?？梢?jiàn)，語(yǔ)篇體裁的數(shù)量之多、分類(lèi)之細(xì)，是許多非專(zhuān)業(yè)人士無(wú)法想象的。

然而，語(yǔ)篇體裁分類(lèi)過(guò)于細(xì)微、具體，難免會(huì)造成混亂，這也成為語(yǔ)篇體裁分類(lèi)存在的不足及遭到反對(duì)的主要原因之一。這種過(guò)細(xì)的分類(lèi)給英語(yǔ)寫(xiě)作教學(xué)，特別是英語(yǔ)寫(xiě)作教材編寫(xiě)帶來(lái)巨大挑戰(zhàn)。如在Bain (1867)主編的《英文寫(xiě)作與修辭手冊(cè)》中，詩(shī)歌先被分成抒情詩(shī)、史詩(shī)和戲劇詩(shī)，后又被分成22種不同層次的小類(lèi)。語(yǔ)篇體裁分類(lèi)過(guò)細(xì)、數(shù)量龐雜，給英語(yǔ)寫(xiě)作教學(xué)提出一個(gè)巨大難題，也成為英語(yǔ)寫(xiě)作教學(xué)的一種詬病。到底該選取哪些語(yǔ)篇體裁作為寫(xiě)作課程內(nèi)容，一直是爭(zhēng)論不休的問(wèn)題，直到現(xiàn)在仍未見(jiàn)一個(gè)令人信服的答案。

總之，語(yǔ)篇體裁的發(fā)展反映出人類(lèi)不斷深入認(rèn)識(shí)世界的過(guò)程；同時(shí)，語(yǔ)篇體裁本身具有的特征又為語(yǔ)篇體裁的發(fā)展，特別是英語(yǔ)寫(xiě)作教學(xué)提出亟待解決的問(wèn)題，促使英語(yǔ)寫(xiě)作教學(xué)進(jìn)行變革。

3 19世紀(jì)中葉至20世紀(jì)初的語(yǔ)篇模式

3.1 語(yǔ)篇模式的起源

18世紀(jì)時(shí)，修辭學(xué)受到來(lái)自心理學(xué)，特別是官能心理學(xué)(faculty psychology)和聯(lián)想主義心理學(xué)(associationism psychology)的影響。修辭學(xué)把人的心智分為不同的官能，在演說(shuō)時(shí)，從邏輯和心理上訴諸聽(tīng)眾的心智。也就是說(shuō)，“18世紀(jì)中期修辭學(xué)形成一種完整的心理學(xué)或認(rèn)識(shí)理論，這一理論的重點(diǎn)是訴諸智能以達(dá)到勸說(shuō)的目的”(胡曙中 1993:18)。Harned和Mulderig在分析Bain的“語(yǔ)篇模式”智力背景后，也得出同樣結(jié)論，即語(yǔ)篇模式(敘事、描寫(xiě)、說(shuō)明、議論、說(shuō)服等)的提出受到心理學(xué)的影響(Mulderig 1982:96, Harned 1985:45)。

通常認(rèn)為語(yǔ)篇模式最早源于Campbell對(duì)演講目的的闡述(Lunsford 1982, Boswell 1988)，“所有的演講可以歸為4個(gè)目的，即為啟迪理解、滿(mǎn)足想象力、移情、或影響意愿”(Campbell 1999:25-26)。說(shuō)明是為了給人啟發(fā)，讓人對(duì)事或物或某個(gè)命題有所理解；描寫(xiě)既可指眼前存在的物或場(chǎng)景，又可指想象中的存在，旨在愉悅?cè)说南胂?；敘事是通過(guò)講述發(fā)生的事來(lái)打動(dòng)或感化人；說(shuō)服在于讓人接受或放棄某個(gè)想法，旨在影響人的意愿。Campbell為根據(jù)目的區(qū)別寫(xiě)作類(lèi)型打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)(Kitzhaber 1990:121)。

但是，在實(shí)際運(yùn)用中，到底是誰(shuí)最先提出語(yǔ)篇模式?！叭绻?9世紀(jì)寫(xiě)作理論史研究方面可以稱(chēng)得上最具有爭(zhēng)議性的話(huà)題，那就是‘語(yǔ)篇模式’的起源，分別不同地歸于Newman，Quackenbos，Bain或Day”. (Crowley 1990:182) 針對(duì)語(yǔ)篇模式的應(yīng)用，從當(dāng)時(shí)出版的英語(yǔ)寫(xiě)作教材，我們可有更清楚的了解，參見(jiàn)表2。

表2 19世紀(jì)英語(yǔ)寫(xiě)作教材中的語(yǔ)篇模式

從表2可以發(fā)現(xiàn)，作為美國(guó)歷史上第一本英語(yǔ)寫(xiě)作教材，Newman的教材最早提出語(yǔ)篇模式并在后來(lái)出版的教材中基本得到延續(xù)(Connors 1997:78)。然而，在出版的數(shù)量和使用年限上，Bain，Hill和Genung都略勝一籌。Bain的教材從1867年延續(xù)到1910年，Hill 的教材從1877年延續(xù)到1923年，Genung的教材從1887年延續(xù)到1914年，并一直在不斷地重印，且銷(xiāo)量都在2萬(wàn)冊(cè)以上。因此，這些教材在語(yǔ)篇模式的提出方面更具影響力。

3.2 語(yǔ)篇模式分類(lèi)的優(yōu)勢(shì)與不足

在語(yǔ)篇模式提出之前，英語(yǔ)寫(xiě)作教學(xué)使用的是修辭學(xué)著作，以講授語(yǔ)篇體裁為主。也就是說(shuō)，“在Bain的《英語(yǔ)寫(xiě)作和修辭手冊(cè)》(1867)出版之前，多數(shù)美國(guó)大學(xué)寫(xiě)作教材是圍繞純文學(xué)的語(yǔ)篇分類(lèi)方式來(lái)組織的”(Harned 1985:42)。但是，由于語(yǔ)篇體裁數(shù)量大、分類(lèi)細(xì)，雖然英語(yǔ)寫(xiě)作教材的編者都努力找出高層次的語(yǔ)篇體裁范疇作為講授內(nèi)容，還是很難滿(mǎn)足學(xué)習(xí)者的需求。然而，語(yǔ)篇模式的高度概括性，正好滿(mǎn)足英語(yǔ)寫(xiě)作教學(xué)的這一需求，因?yàn)椤?9世紀(jì)的語(yǔ)篇模式，把語(yǔ)篇分為描寫(xiě)、敘事、說(shuō)明和議論……就19世紀(jì)期間形成的大量的混亂的語(yǔ)篇分類(lèi)建立了一種秩序”(D’Angelo 1984:32)。因此，語(yǔ)篇模式的提出，是當(dāng)時(shí)英語(yǔ)寫(xiě)作教學(xué)發(fā)展的需要。

語(yǔ)篇模式流行一個(gè)多世紀(jì)，深受寫(xiě)作教師的歡迎，因?yàn)樗鼈兡軌虮磉_(dá)作者的目的，具有很強(qiáng)的實(shí)用性，反映出語(yǔ)篇特征的普遍性；它們高度的概括性和抽象化彌補(bǔ)語(yǔ)篇體裁的不足，給英語(yǔ)寫(xiě)作教學(xué)帶來(lái)很大便利；又因當(dāng)時(shí)學(xué)科不斷專(zhuān)業(yè)化，多數(shù)學(xué)科從修辭學(xué)中分離出去，成立新的學(xué)科，修辭學(xué)逐漸由口頭轉(zhuǎn)向書(shū)面語(yǔ)表達(dá)。

Kitzhaber對(duì)1893年至1906年間的28本教材做過(guò)調(diào)查，發(fā)現(xiàn)只有4本沒(méi)有提及語(yǔ)篇模式(Kitzhaber 1990:127)?？梢?jiàn)，語(yǔ)篇模式對(duì)當(dāng)時(shí)英語(yǔ)寫(xiě)作教學(xué)的影響有多大。在1987年，Welch仍然發(fā)現(xiàn)，“兩個(gè)主要的、未被公開(kāi)承認(rèn)的理論在寫(xiě)作教材中占有著主導(dǎo)性地位：(1)5項(xiàng)經(jīng)典信條的精簡(jiǎn)版；(2)基本的語(yǔ)篇模式”(Welch 1987:269)。

然而，進(jìn)入20世紀(jì)，修辭—寫(xiě)作學(xué)家們開(kāi)始指責(zé)基于語(yǔ)篇模式的寫(xiě)作教學(xué)過(guò)于形式化、抽象化，與社會(huì)語(yǔ)境脫節(jié)，過(guò)于依賴(lài)方便、抽象的形式，導(dǎo)致英語(yǔ)寫(xiě)作指導(dǎo)失去社會(huì)活力，變得機(jī)械化、注重靜態(tài)標(biāo)準(zhǔn)、忽視英語(yǔ)寫(xiě)作的活動(dòng)過(guò)程。D’Angelo批評(píng)語(yǔ)篇模式的理論基礎(chǔ)，認(rèn)為“19世紀(jì)的語(yǔ)篇模式，作為嚴(yán)肅寫(xiě)作教學(xué)的基礎(chǔ)，應(yīng)該被廢棄，因?yàn)樗鼈儼颜Z(yǔ)篇模式和語(yǔ)篇形式混淆，它們呈現(xiàn)的目的地位不平等，并且是基于過(guò)時(shí)的官能心理學(xué)和聯(lián)想主義心理學(xué)”(D’Angelo 1984:32)。Kitzhaber指責(zé)語(yǔ)篇模式扭曲寫(xiě)作的本質(zhì)(Kitzhaber 1990:139)。Connors批評(píng)語(yǔ)篇模式不能真正幫助學(xué)生寫(xiě)得更好，“那些仍然在課堂上使用語(yǔ)篇模式的教師是跟不上當(dāng)前理論發(fā)展的教師”(Connors 1997:253)。Crowley和Hawhee認(rèn)為語(yǔ)篇模式“向作者和演講者提供一套抽象的、偽科學(xué)規(guī)則”(Crowley, Hawhee 2009:xii)。

總之，語(yǔ)篇模式的提出是修辭—寫(xiě)作學(xué)發(fā)展史上的必然產(chǎn)物，自身既有其獨(dú)特的優(yōu)點(diǎn)又存在著一定缺陷。語(yǔ)篇模式在英語(yǔ)寫(xiě)作教學(xué)史上主導(dǎo)一個(gè)多世紀(jì)，即使是在當(dāng)今21世紀(jì)的英語(yǔ)寫(xiě)作教材中，仍不乏它們的身影。語(yǔ)篇模式在修辭—寫(xiě)作學(xué)上產(chǎn)生的影響——無(wú)論是積極的或是消極的——都是具有里程碑意義的。語(yǔ)篇模式激活人類(lèi)對(duì)修辭活動(dòng)的認(rèn)識(shí)，“不論是否同意Connors的觀點(diǎn)——語(yǔ)篇模式衰亡或頻臨死亡，通過(guò)尋找分類(lèi)體系來(lái)組織思想和有關(guān)語(yǔ)篇討論的沖動(dòng)是充滿(mǎn)活力的”(Larson 1984:204)。

4 20世紀(jì)上半葉至20世紀(jì)70年代的主題語(yǔ)篇策略

4.1 主題語(yǔ)篇策略的起源

“主題語(yǔ)篇”(thesis text)概念來(lái)自Connors(1981, 1997)對(duì)說(shuō)明性的過(guò)程、分類(lèi)、因果等語(yǔ)篇的描述。Connors認(rèn)為任何一個(gè)語(yǔ)篇都有一個(gè)主導(dǎo)性的“主體思想”(master idea)在掌控著學(xué)生英語(yǔ)寫(xiě)作的方法，使得其他理論材料都從屬于這一思想(Connors 1981:451)?！安呗浴敝笧閷?shí)現(xiàn)某一目的而采取的方案或手段。二者合起來(lái)指為實(shí)現(xiàn)某一語(yǔ)篇主題思想而采取的思維方法，這種思維方法統(tǒng)領(lǐng)整個(gè)語(yǔ)篇，起著組織語(yǔ)篇的作用。

主題語(yǔ)篇策略指劃分、定義、比較和對(duì)比等反映語(yǔ)篇生產(chǎn)者思維過(guò)程，統(tǒng)領(lǐng)整個(gè)修辭話(huà)語(yǔ)的語(yǔ)篇形式，是語(yǔ)篇生產(chǎn)者根據(jù)修辭目的對(duì)組篇所作的總體決策和選擇。面對(duì)一個(gè)話(huà)題，語(yǔ)篇生產(chǎn)者大腦中首先要考慮的是采用何種邏輯訴諸方式；同樣，語(yǔ)篇接受者要解讀一個(gè)語(yǔ)篇，也要首先明白語(yǔ)篇的邏輯組織結(jié)構(gòu)，而主題語(yǔ)篇策略為解決這些問(wèn)題提供幫助。

主題語(yǔ)篇策略作為語(yǔ)篇組織方式，早在Quintilian的《雄辯術(shù)原理》中就所有論及，如定義、劃分、原因等；Blair也曾論及比較、例證、因果等(Crowley 1990:103-104)。主題語(yǔ)篇策略作為段落的擴(kuò)展方式，比較有影響的寫(xiě)作教材是Scott和Denney (1894)的《段落寫(xiě)作》，該書(shū)提供9種段落擴(kuò)展策略，包括重復(fù)、定義、對(duì)比等。Connors認(rèn)為它是“第一部真正受歡迎的對(duì)段落擴(kuò)展手段的整理”，因?yàn)椤暗谝?，他們?jiǎn)化Bain和Genung復(fù)雜的、混亂的說(shuō)明體系；第二，他們提出一個(gè)連貫的、容易可教的段落分類(lèi)體系，這個(gè)體系對(duì)闡釋教學(xué)法(explanation pedagogy)有著重要影響”(Connors 1997:230-231)。Robbins和Parker指出，“猶如整個(gè)篇章的主要論點(diǎn)可以應(yīng)用到段落，這里提供的段落擴(kuò)展方法也可以應(yīng)用到整個(gè)篇章”(Robbins, Parker 1933:22)。

主題語(yǔ)篇策略的產(chǎn)生還與19世紀(jì)末20世紀(jì)初說(shuō)明文在英語(yǔ)寫(xiě)作中的盛行有關(guān)。說(shuō)明文盛行主要有兩方面原因：其一，經(jīng)濟(jì)、政治和社會(huì)的發(fā)展使得一股新的思想在涌動(dòng)，這股思想極大地影響英語(yǔ)寫(xiě)作教學(xué)(Berlin 1987:119)。其二，科學(xué)取得巨大進(jìn)步，對(duì)寫(xiě)作提出新要求，如對(duì)新名稱(chēng)的界定、新的科學(xué)發(fā)現(xiàn)的解釋等。結(jié)果人們發(fā)現(xiàn)，科學(xué)文體寫(xiě)作比文學(xué)寫(xiě)作更具有實(shí)際意義，從而使得向?qū)W生教授偏重實(shí)用價(jià)值的說(shuō)明文寫(xiě)作成為當(dāng)時(shí)寫(xiě)作教學(xué)的需要。這種需要在某種程度上促進(jìn)說(shuō)明文的盛行，而說(shuō)明文的盛行又帶動(dòng)主題語(yǔ)篇策略的產(chǎn)生與發(fā)展，這一點(diǎn)從當(dāng)時(shí)出版的英語(yǔ)寫(xiě)作教材中可窺一斑，見(jiàn)表3。

表3 20世紀(jì)上半葉英語(yǔ)寫(xiě)作教材中的主題語(yǔ)篇策略

從表3可以發(fā)現(xiàn)，每一部教材都提供若干種策略作為說(shuō)明文的寫(xiě)作方法。這些策略雖然是為說(shuō)明文寫(xiě)作服務(wù)，但是在分類(lèi)上又不同于語(yǔ)篇模式的分類(lèi)，它們反映寫(xiě)作者的思維方式。主題語(yǔ)篇策略的出現(xiàn)為英語(yǔ)寫(xiě)作教學(xué)提供另一個(gè)視角。

4.2 主題語(yǔ)篇策略的優(yōu)勢(shì)與不足

主題語(yǔ)篇策略從最初的段落擴(kuò)展模式，到20世紀(jì)上半葉用于整個(gè)語(yǔ)篇，發(fā)揮應(yīng)有的作用。然而，主題語(yǔ)篇策略雖源于段落和說(shuō)明文寫(xiě)作，但與它們又有著一定區(qū)別。首先，主題語(yǔ)篇策略是用于整個(gè)語(yǔ)篇組篇的方式。不論語(yǔ)篇長(zhǎng)短，其中一定有一個(gè)主題語(yǔ)篇策略貫穿整個(gè)語(yǔ)篇。其次，主題語(yǔ)篇策略不僅可以用于說(shuō)明文寫(xiě)作，也可用于敘事、議論、描寫(xiě)等語(yǔ)篇模式。如在敘事寫(xiě)作中，我們可采用對(duì)比、因果、例證等策略來(lái)組織語(yǔ)篇。第三，主題語(yǔ)篇策略具體反映出語(yǔ)篇生成者的思維過(guò)程。相比語(yǔ)篇模式，主題語(yǔ)篇策略更具體，不是那么抽象，數(shù)量也略有增加；相對(duì)語(yǔ)篇體裁，主題語(yǔ)篇策略又不如它們那么具體，但很簡(jiǎn)潔。主題語(yǔ)篇策略與語(yǔ)篇模式和語(yǔ)篇體裁既有聯(lián)系，又不完全隸屬于它們中的任何一個(gè)。

但是，主題語(yǔ)篇策略作為語(yǔ)篇組篇方式，自身也存在著一些不足。首先，主題語(yǔ)篇策略作為分類(lèi)體系，還不夠完善。盡管每部教材的作者都提出若干種主題語(yǔ)篇策略，但是并不是所有的策略都可以作為主題語(yǔ)篇策略來(lái)組織語(yǔ)篇。它們中有些策略已經(jīng)被證明是可行的并且易于操作，如定義、分類(lèi)或劃分、過(guò)程等，但是像分析、闡釋、細(xì)節(jié)、陳述等仍有待商榷。其次，由于人的思維非常靈活，如果僅僅用幾種主題語(yǔ)篇策略去指導(dǎo)寫(xiě)作教學(xué)，難免會(huì)顯得刻板、僵化，從而改變英語(yǔ)寫(xiě)作的本質(zhì)屬性。

5 20世紀(jì)末至今的語(yǔ)篇類(lèi)型共生

5.1 語(yǔ)篇類(lèi)型共生現(xiàn)狀

語(yǔ)篇類(lèi)型經(jīng)過(guò)兩千四百多年的發(fā)展，從早期語(yǔ)篇體裁開(kāi)始，到19世紀(jì)中葉至20世紀(jì)初期語(yǔ)篇模式盛行，再到20世紀(jì)上半葉主題語(yǔ)篇策略，發(fā)展到現(xiàn)在21世紀(jì)，這3種語(yǔ)篇類(lèi)型范疇彼此都沒(méi)有被淘汰，但也沒(méi)有出現(xiàn)新的語(yǔ)篇類(lèi)型范疇主導(dǎo)英語(yǔ)寫(xiě)作教學(xué)，而是它們3者的一種共生。首先，語(yǔ)篇體裁作為最早提出的語(yǔ)篇類(lèi)型范疇，其內(nèi)涵和外延都發(fā)生很大變化。甚至有學(xué)者認(rèn)為，genre一詞可用來(lái)統(tǒng)稱(chēng)一切類(lèi)型的語(yǔ)篇，包括傳統(tǒng)的文學(xué)和非文學(xué)語(yǔ)篇體裁、語(yǔ)篇模式和主題語(yǔ)篇策略，“現(xiàn)代文論中，很少有概念能比語(yǔ)篇體裁更成問(wèn)題和不穩(wěn)定”(Duff 2000:1)。但是，多數(shù)學(xué)者還是贊同語(yǔ)篇體裁既可指文學(xué)語(yǔ)篇，也可指非文學(xué)語(yǔ)篇。其次，關(guān)于語(yǔ)篇模式，盡管受到來(lái)自各方面的指責(zé)，但并沒(méi)有衰亡，依然是英語(yǔ)寫(xiě)作教學(xué)的一個(gè)主要方法。不同的是，說(shuō)明文已基本不作為單獨(dú)的模式來(lái)講授，而是被分解了。再者，主題語(yǔ)篇策略逐漸受到重視，雖然名稱(chēng)并不統(tǒng)一，但已基本成為寫(xiě)作教材的一個(gè)必要組成部分。由此看來(lái)，語(yǔ)篇類(lèi)型3個(gè)次范疇中未有哪一個(gè)能獨(dú)立構(gòu)成英語(yǔ)寫(xiě)作教學(xué)的概念框架。在當(dāng)前英語(yǔ)寫(xiě)作教學(xué)中，它們各自發(fā)揮著自身獨(dú)特的功能，以一種共生的方式存在著。

自1980以來(lái)，美國(guó)教材界變得火熱，受市場(chǎng)驅(qū)動(dòng)，更加響應(yīng)理論，并因二手書(shū)市場(chǎng)的大量增加和計(jì)算機(jī)化帶來(lái)的效率提高，現(xiàn)在教材每隔2～3年修訂一次(Connors 1997:109)。因此，考察當(dāng)前美國(guó)英語(yǔ)寫(xiě)作教材也可以幫助我們更好了解語(yǔ)篇類(lèi)型的共生情況。所選的6部教材(見(jiàn)表4)在某種程度上反映當(dāng)前美國(guó)寫(xiě)作教學(xué)界在實(shí)踐和理論方面取得的最新成果。

表4 21世紀(jì)美國(guó)英語(yǔ)寫(xiě)作教材中語(yǔ)篇類(lèi)型分布情況

通過(guò)表4可以發(fā)現(xiàn)，在這6部教材中語(yǔ)篇體裁、語(yǔ)篇模式和主題語(yǔ)篇策略3者存在著明顯的共生關(guān)系。盡管每部教材對(duì)3種語(yǔ)篇類(lèi)型范疇講解的視角有所不同，涉及到的語(yǔ)篇類(lèi)型數(shù)量也有所不同，但是3種范疇都有所涉及，并且是以它們?yōu)橹行膩?lái)建構(gòu)教材的框架。這從某種意義上反映出當(dāng)前語(yǔ)篇類(lèi)型存在的現(xiàn)狀。

5.2 語(yǔ)篇類(lèi)型共生的優(yōu)勢(shì)與存在的問(wèn)題

語(yǔ)篇體裁、語(yǔ)篇模式和主題語(yǔ)篇策略3者共生是歷史發(fā)展的必然。首先，語(yǔ)篇體裁從最早指稱(chēng)文學(xué)語(yǔ)篇，如喜劇、悲劇、歷史劇等，到現(xiàn)在擴(kuò)展到非文學(xué)語(yǔ)篇，如商業(yè)信函、介紹信等，遍及人們生活的方方面面。語(yǔ)篇體裁已成為“人們?nèi)粘Ｅc周?chē)澜缁?dòng)的修辭活動(dòng)類(lèi)型”，具體記載人們的日常修辭活動(dòng)(Devitt 2004:2)。其次，語(yǔ)篇模式包括描寫(xiě)、敘事、說(shuō)服等，由修辭目的和人的心智活動(dòng)衍生，經(jīng)過(guò)一個(gè)多世紀(jì)的發(fā)展，經(jīng)受住時(shí)間的考驗(yàn)，反映人類(lèi)的心理修辭互動(dòng)行為，是對(duì)互動(dòng)行為的一種提煉。再者，主題語(yǔ)篇策略作為語(yǔ)篇的擴(kuò)展方式，包括定義、分類(lèi)、比較等，是人們進(jìn)行組篇的思維過(guò)程的反映?！罢Z(yǔ)言生成是人們用語(yǔ)言表達(dá)思想的心理過(guò)程”，離開(kāi)人的思維，語(yǔ)篇也將無(wú)法存在，或沒(méi)有存在的意義，也就不成其為修辭活動(dòng)(錢(qián)敏汝 2001:194)。語(yǔ)篇體裁使修辭行為變得非常具體，語(yǔ)篇模式凝練人們的心理修辭行為，主題語(yǔ)篇策略代表修辭行為者的心路歷程。3者共生是人類(lèi)修辭互動(dòng)行為的必然結(jié)果。這種多視角的語(yǔ)篇分類(lèi)“為研究、討論文體和寫(xiě)作實(shí)踐提供一定的具有實(shí)用價(jià)值的規(guī)范”(祁壽華 2000:296)。

但是，目前語(yǔ)篇類(lèi)型共生也存在一些問(wèn)題。第一，語(yǔ)篇體裁、語(yǔ)篇模式和主題語(yǔ)篇策略之間并未達(dá)到真正融合。3種語(yǔ)篇類(lèi)型范疇雖然在一部教材里都出現(xiàn)，但是有的教材只是把語(yǔ)篇模式和主題語(yǔ)篇策略相結(jié)合，而忽略語(yǔ)篇體裁；有的教材選取描寫(xiě)、敘事、議論語(yǔ)篇模式和若干種主題語(yǔ)篇策略構(gòu)成主干，同時(shí)配以若干種語(yǔ)篇體裁，采取這種混合式教學(xué)，而忽略它們彼此之間的差異；在語(yǔ)篇體裁選擇上，基本都考慮到英語(yǔ)寫(xiě)作的實(shí)用性和現(xiàn)代性，但文學(xué)寫(xiě)作很少顧及。第二，語(yǔ)篇類(lèi)型范疇在使用上，存在著混亂不清的狀況。如描寫(xiě)和敘事本是語(yǔ)篇模式范疇，在某些教材中被用作策略，與比較、對(duì)比、分類(lèi)相提并論。有的教材對(duì)語(yǔ)篇體裁、語(yǔ)篇模式和主題語(yǔ)篇策略未加任何區(qū)分，隨意放在一起使用。還有作者為了創(chuàng)新，使用非傳統(tǒng)性表述手段，如提示讀者(cueing the rea-der)、探索性寫(xiě)作(exploratory writing)等，語(yǔ)篇類(lèi)型表述缺少規(guī)范性創(chuàng)新。

6 結(jié)束語(yǔ)

本文沿著語(yǔ)篇分類(lèi)發(fā)展的歷史軌跡，考察語(yǔ)篇類(lèi)型在美國(guó)英語(yǔ)寫(xiě)作教材和西方修辭學(xué)文獻(xiàn)中的運(yùn)用，包括早期的語(yǔ)篇體裁，19世紀(jì)中葉至20世紀(jì)初期的語(yǔ)篇模式，到20世紀(jì)上半葉至20世紀(jì)70年代的主題語(yǔ)篇策略，再到20世紀(jì)末至今的語(yǔ)篇體裁、語(yǔ)篇模式和主題語(yǔ)篇策略共生，剖析語(yǔ)篇類(lèi)型共生關(guān)系形成和發(fā)展的歷史過(guò)程。研究發(fā)現(xiàn)，曾經(jīng)在不同歷史時(shí)期占主導(dǎo)的3種語(yǔ)篇類(lèi)型范疇——語(yǔ)篇體裁、語(yǔ)篇模式和主題語(yǔ)篇策略都沒(méi)有被淘汰，但也未有哪一種語(yǔ)篇類(lèi)型范疇能夠繼續(xù)引領(lǐng)語(yǔ)篇分類(lèi)，也未發(fā)現(xiàn)具有可替代性的語(yǔ)篇類(lèi)型范疇，而是出現(xiàn)3種語(yǔ)篇類(lèi)型范疇共生的局面。該研究對(duì)于我們認(rèn)識(shí)語(yǔ)篇、生成語(yǔ)篇和消費(fèi)語(yǔ)篇具有一定的啟發(fā)意義，對(duì)我國(guó)英語(yǔ)寫(xiě)作教學(xué)及其教材編寫(xiě)具有重要借鑒意義。