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        西藏非物質(zhì)文化遺產(chǎn)立法保護機制研究

        2018-03-08 03:06:04劉彥軍魏子豪
        法制博覽 2018年12期
        關(guān)鍵詞:非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承

        劉彥軍 魏子豪

        摘要:西藏唐卡文化產(chǎn)業(yè)想要持續(xù)的發(fā)展下去,想要形成一個完整的產(chǎn)業(yè)鏈,首要的前提就是知識產(chǎn)權(quán)法律保護必須要有效的運行下去,知識產(chǎn)權(quán)法律制度的創(chuàng)建能夠促進唐卡文化產(chǎn)品生產(chǎn)以及流通,甚至可以保護文化產(chǎn)業(yè)。

        關(guān)鍵詞:非物質(zhì)文化遺產(chǎn);立法;唐卡;傳承;知識產(chǎn)權(quán)

        中圖分類號:D921.8;D922.16文獻標識碼:A文章編號:2095-4379-(2018)35-0049-02

        作者簡介:劉彥軍,男,西藏大學政法學院,2016級本科生;魏子豪,男,西藏大學政法學院,2016級本科生;指導教師:周健華,女,西藏大學政法學院,講師。

        一、唐卡藝術(shù)傳承保護現(xiàn)狀及面臨的問題

        (一)唐卡藝術(shù)傳承保護現(xiàn)狀

        一九五八年宗教未改革的時候,唐卡藝術(shù)的傳統(tǒng)基本上都是將寺院當成核心的,其中主要傳承的主體就是寺院的僧人,繪畫技術(shù)以及佛教經(jīng)文當成傳承的內(nèi)容,傳承方式主要選擇的是師徒式。場地則是寺院,傳承的目的是給寺院、信眾繪畫唐卡。一九五八年之前,唐卡藝術(shù)傳承的主要傳承方式就是寺院,輔助方式是家族傳承。但是當改革之后,這樣的模式出現(xiàn)了轉(zhuǎn)變,因為寺院持續(xù)關(guān)閉,僧人只好選擇離開歸于家中,所以,唐卡的傳承方式不再局限于寺廟以及家族,開始愈發(fā)的廣泛化,家族傳承也慢慢的將寺院傳承給取代了。在一九七九年后,家族與寺院將唐卡傳承的任務(wù)給擔負下來。在二零零一年的時候,青海民族大學對一些唐卡藝術(shù)生進行招收,所以,唐卡藝術(shù)漸漸的邁向了高等學府。因為唐卡藝術(shù)的宣傳力度開始擴張,所以越來越多的人了解唐卡。漸漸的,出現(xiàn)一些企業(yè)以及協(xié)會開始繪制唐卡,這一行為也得到了政府的認可,從而促進了唐卡藝術(shù)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展和規(guī)模的擴張。

        (二)唐卡藝術(shù)傳承保護存在的問題

        1.大眾對知識產(chǎn)權(quán)認識存在偏差

        圍繞著作權(quán)方面來說,傳統(tǒng)的觀念和法律思維還是存在一定的沖突的,在中國人的觀點中,創(chuàng)作作品的靈感是人們大眾的普遍認知以及前人給予的經(jīng)驗,就是社會公共資源,作品的所有權(quán)界定并不清晰,所以,在無償利用作品這個方面并未讓人覺得不對,尤其是西藏不少的民族傳統(tǒng)文化都是存在著一定的口頭性、區(qū)域性、集體性以及傳承性等特點,作品的作者也不會明確,所以覺得無償運用作品,這是很平常的,也是理所當然的。就像在商標權(quán)方面,由于西藏文化產(chǎn)業(yè)剛剛起步,所以文化產(chǎn)品的品牌創(chuàng)建并不健全,無法產(chǎn)生一定的品牌效益,導致人們并不了解唐卡文化商品等品牌,更不清楚怎樣運用商品法律來保護自己的品牌。并且,文化企業(yè)的品牌發(fā)展和自身的生存空間是存在一定的聯(lián)系的,因為缺少保護知識產(chǎn)權(quán)的經(jīng)驗,西藏比較著名的唐卡手工藝術(shù)史在最初的時候并未給自己的品牌注冊。圍繞專利權(quán)以及商業(yè)秘密方面而言,西藏特有的建筑物不管是在哪一個方面的設(shè)計都是能夠當成是外觀設(shè)計,來獲取外觀設(shè)計專利的保護權(quán)力??墒翘瓶ǖ闹谱鞴に囆枰氖窃鰪娖渖虡I(yè)秘密的保護力度,來預防他人采用不正當競爭的手段來得到有關(guān)機密技術(shù),但是與此相關(guān)的知識產(chǎn)權(quán)開展工作仍存在不足,仍需要很大的力度

        2.知識產(chǎn)權(quán)保護缺乏政府層面的有效管理

        目前為止,西藏自治區(qū)還沒有對應的部門能夠供應全程管理,這就導致了保護區(qū)域上出現(xiàn)空白,西藏自治區(qū)的文化產(chǎn)業(yè)具體就是自治區(qū)文化廳以及各地的文化局來進行管理的,其中文化娛樂業(yè)主要是文化部門掌管,書報刊業(yè)是新聞出版局掌管,影視錄像業(yè)是廣播影視劇掌管,文化旅游業(yè)是旅游局掌管等等,從這個方面我們可以發(fā)現(xiàn)在當下條塊分割的管理制度下,缺乏高效的交流體系以及協(xié)調(diào)制度,這就導致管理知識產(chǎn)權(quán)上難免出現(xiàn)問題,并且,中國在文化產(chǎn)業(yè)的有關(guān)知識產(chǎn)權(quán)保護都不是事先設(shè)定的,反而都是事后采取的措施,所以就難以真正的引導和保護產(chǎn)品。因此,在維護西藏知識產(chǎn)權(quán)方面的力度還是需要增強的,也需要進一步對相關(guān)的制度、法律、政策以及市場環(huán)境進行健全。

        二、唐卡藝術(shù)傳承保護措施的完善

        西藏唐卡文化產(chǎn)業(yè)想要持續(xù)的發(fā)展下去,想要形成一個完整的產(chǎn)業(yè)鏈,首要的前提就是知識產(chǎn)權(quán)法律保護必須要有效的運行下去,知識產(chǎn)權(quán)法律制度的創(chuàng)建能夠促進唐卡文化產(chǎn)品生產(chǎn)以及流通,甚至可以保護文化產(chǎn)業(yè)。

        (一)加強西藏文化知識產(chǎn)權(quán)自我保護意識

        第一,憑借當?shù)氐钠髽I(yè)文化,因為只有有關(guān)的企業(yè)將文化產(chǎn)業(yè)做好,才會讓更多的人看見其的潛力,如此才可以促進整個產(chǎn)業(yè)的持續(xù)發(fā)展。可西藏唐卡文化產(chǎn)業(yè)想要持續(xù)的發(fā)展下去,首要的就是需要增強文化企業(yè)事業(yè)單位以及社會公眾對知識產(chǎn)權(quán)的保護認知。有關(guān)文化企業(yè)可以對企業(yè)知識產(chǎn)權(quán)保護的部門以及人員進行設(shè)立,最好設(shè)置一個完善的管理知識產(chǎn)權(quán)的制度體系。對知識產(chǎn)權(quán)的發(fā)展規(guī)劃進行設(shè)計,增強技術(shù)方面的保護力度,有效的融合商業(yè)秘密保護,按照一定的時間來對唐卡文化產(chǎn)業(yè)知識產(chǎn)權(quán)進行培訓,增強企業(yè)家知識產(chǎn)權(quán)方面的法律素養(yǎng),持續(xù)的提升文化企業(yè)對知識產(chǎn)權(quán)法律運用的水準,并且對于那些侵害原著知識產(chǎn)權(quán)的行為,運用知識產(chǎn)權(quán)法律的手段,來對自己的合法權(quán)益進行保護。發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)最大的優(yōu)勢就是可以對西藏特有的文化資源進行運用,并且這些傳承民族文化的人以及持有產(chǎn)品權(quán)利的人,都是非常特別的人才根基,他們都是掌握了最重要的知識產(chǎn)權(quán)。

        第二,增強社會公眾對于知識產(chǎn)權(quán)法律的了解,增大宣傳的力度,文化產(chǎn)品以及作品的創(chuàng)造者也需要不斷的提升自己保護知識產(chǎn)權(quán)的認知,這是推動西藏文化產(chǎn)業(yè)健康持續(xù)發(fā)展重要條件,作者是關(guān)鍵的知識產(chǎn)權(quán)主體,并且也是深處弱勢地位的人,所以常常出現(xiàn)被侵權(quán)的現(xiàn)象。創(chuàng)造者需要有著保護自己知識產(chǎn)權(quán)的意識,還需要對于他人的知識產(chǎn)權(quán)保持尊重。按照西藏公眾知識產(chǎn)權(quán)如今的狀況,我們需要增強公眾了解知識產(chǎn)權(quán)的意識,能夠展開一些多元化的宣傳活動,大力的宣傳,確保可以讓這些法律意識深入每一個西藏人心中。

        (二)完善西藏文化產(chǎn)業(yè)知識產(chǎn)權(quán)立法保護和管理機制

        第一,健全政策法律體系,增強政策的引導性以及鼓勵性。2012年12月的《西藏自治區(qū)“十二五”文化改革發(fā)展規(guī)劃綱要》和已經(jīng)通過評審的《西藏自治區(qū)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)劃綱要(2011年-2020年)》,這兩個發(fā)展規(guī)劃綱要都是政府為了支持西藏文化產(chǎn)業(yè)的健康發(fā)展而頒發(fā)的,可是文化產(chǎn)業(yè)產(chǎn)權(quán)制度在設(shè)計以及安排的時候,都不曾出現(xiàn)在有關(guān)的規(guī)劃以及綱要中,所以必須要主動的對知識產(chǎn)權(quán)的文化發(fā)展政策體系進行創(chuàng)建和健全,確??梢杂行У拇龠M知識產(chǎn)權(quán)保護以及文化發(fā)展需要的融合,在健全產(chǎn)權(quán)制度以及政策的時候,必須要注意一點,那就是需要重點推動文化產(chǎn)業(yè)的自主創(chuàng)新,這樣才可以將優(yōu)勢給培育出來。另外,文化產(chǎn)業(yè)知識產(chǎn)權(quán)的法律體系的設(shè)定必須要按照各個文化產(chǎn)品以及服務(wù)的特征,來運用對應的策略,如此才可以確保在實踐中切合實際,更好的貫徹。

        第二,對于知識產(chǎn)權(quán)管理制度進行理順,將行政管理效率提升,健全和完善相關(guān)的知識產(chǎn)權(quán),尤其是需要注重著作權(quán),專利權(quán)等,主要的工作和工商、新聞出版局等各個知識產(chǎn)權(quán)管理部門的努力是息息相關(guān)的,由于多頭管理會導致保護知識產(chǎn)權(quán)的力度不足,所以需要對有關(guān)管理部門的職能進行整合,在最短的時間內(nèi)實施知識產(chǎn)權(quán)工作的歸口管理和整合知識產(chǎn)權(quán)的工作,逐步健全知識產(chǎn)權(quán)登記制度,給予文化產(chǎn)業(yè)一個良好有序的發(fā)展環(huán)境??梢钥紤]由自治區(qū)政府進行出資,由自治區(qū)知識產(chǎn)權(quán)局、文化廳牽頭建立西藏自治區(qū)文化產(chǎn)業(yè)保護基金,幫助文化產(chǎn)業(yè)或者個人作品進行知識產(chǎn)權(quán)保護,如資助相關(guān)權(quán)利的申請、登記、注冊、訴訟維權(quán)等。

        [參考文獻]

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