◎王琦堯

（浙江海洋大學(xué)東海科學(xué)技術(shù)學(xué)院 浙江 舟山 316000）

一、引言

陶瓷，是陶器和瓷器的總稱。陶瓷藝術(shù)，是一種美工藝術(shù)也是我國民俗文化的象征，是中華民族上下五千年的文化結(jié)晶，也是人類文化的一大瑰寶。在歷史的發(fā)展進(jìn)程中，我國的陶瓷技藝也隨著歷史的浪潮打磨而漸漸綻放出了屬于自己的獨(dú)特光芒。世界的文化交流是互融互通的，我國陶瓷藝術(shù)的傳播也為世界的文化注入了新鮮的血液。隨著“絲綢之路”的建成，我國的陶瓷藝術(shù)對其他國家和民族文化的發(fā)展也都做出了極大的貢獻(xiàn)，與此同時(shí)，域外的民族文化和獨(dú)特元素也在影響著我國瓷器的工藝技術(shù)。從漢唐到明朝中期，絲綢之路是對外貿(mào)易的重要通道，我國的瓷器通過絲綢之路流傳到世界各地，在西方人的加入之后，我國的瓷器外銷數(shù)量急速上升，絲綢之路也稱做“陶瓷之路”，在這樣一條文化的大道中，各種文化相互傳播融合，這對全世界的陶瓷文化以及工藝技術(shù)的發(fā)展都有極大的貢獻(xiàn)[1]。而通過“陶瓷之路”流入到我國的域外文化和其獨(dú)特的元素也對我國的陶瓷藝術(shù)發(fā)展產(chǎn)生了極大的影響。

二、域外文化交流起源及對陶瓷工藝影響

唐代，是我國對外交往最為頻繁的一個(gè)時(shí)期，在這個(gè)階段中，與周邊各個(gè)國家和民族的物質(zhì)精神交換和交流達(dá)到了前所未有的高度，也是我國歷史文化發(fā)展的一次巔峰時(shí)期，加上“絲綢之路”的建立，我國與其他國家積極地往來，在將盛唐文化傳遞出去的同時(shí)，也積極地汲取了外來文化精粹，將他國的生活、藝術(shù)、宗教習(xí)俗、獨(dú)特的民族元素等文化與中國社會(huì)融合，將學(xué)習(xí)到的東西運(yùn)用在自己的國家文化藝術(shù)中，促使盛唐文明更加絢爛，在外來文化的影響中，以陶瓷的技藝影響最甚。

陶瓷的造型、裝飾、制作工藝等方面都充分的體現(xiàn)了中外文化交流融合的成果。在陶瓷的制作中，對域外的一些金銀器皿的造型元素進(jìn)行模仿借鑒，在與外來文化的融合中，我國的陶瓷將其精華吸收利用，形成了各種窯口陶瓷產(chǎn)品的獨(dú)有風(fēng)格[2]。

（一）在造型方面的影響

由于絲綢之路促進(jìn)了貿(mào)易交往，頻繁的文化交流以及瓷器在歐洲的大批量出口，中國本土的瓷器也得到了歐洲人的欣賞。為了使傳播到歐洲的陶瓷能適應(yīng)歐洲市場的需求、受到當(dāng)?shù)厝嗣竦南矏酆妥放?，我國的陶瓷匠師們也對歐洲舶來品的圖案、造型等元素進(jìn)行了學(xué)習(xí)和融合，制造出了一批新興的陶瓷工藝品，讓我國的陶瓷造型及其他元素在西方文化的影響下有了新的發(fā)展方向。

（二）廣口花瓶以及茶具等陶瓷造型的出現(xiàn)

在雍正年間，景德鎮(zhèn)的御窯廠是我國主要的陶瓷出產(chǎn)地，在與歐洲的經(jīng)濟(jì)貿(mào)易往來中，御窯廠生產(chǎn)的陶瓷造型受到了歐洲器皿的影響，比如對于當(dāng)時(shí)來說全新的廣口花瓶的生產(chǎn)，就是受到歐洲的廣口玻璃瓶的造型影響。另外，清朝中后期生產(chǎn)的帶手柄的茶杯，也是受到了歐洲玻璃器皿影響，帶柄的陶瓷茶杯以及寬邊的盤狀瓷器等瓷器的成功燒制生產(chǎn)以及大批量的銷往歐洲，提升了我國當(dāng)時(shí)的經(jīng)濟(jì)水平。也在歐洲文化元素的影響之下，我國陶瓷的瓷具種類得到了豐富，陶瓷造型的空間得到了開拓，這對我國的陶瓷造型多樣化發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

三、在陶瓷花紋裝飾上的影響

不同的地域有著其獨(dú)特的文化，因與域外的貿(mào)易往來，外來的文化元素也漸漸的流傳到國內(nèi)，陶瓷上的繪畫題材主要分為以下幾類：人物類、紋章類、宗教神話類、愛情類、現(xiàn)實(shí)生活類。

（一）人物類陶瓷紋飾

人物類的陶瓷紋飾，主要是些表現(xiàn)貴族人士生活的紋飾，一般瓷器上的人物數(shù)量不多，大都在五人以下，傳統(tǒng)的陶瓷紋飾上都是一些談話、喝茶、釣魚等生活的場景。在受到域外文化元素影響之后，我國的繪制技法也有著相應(yīng)的改變。比如說乾隆時(shí)期琺瑯器的畫題和技法，其繪制結(jié)構(gòu)緊密、色彩艷麗而豐富，“金碧輝煌”是其中最為突出的一種繪圖技法[3]。并且其中的人物結(jié)構(gòu)立體、線條流暢而細(xì)膩、形象的塑造注重明暗關(guān)系，有很濃厚的歐洲畫風(fēng)格。

（二）紋章類型的陶瓷

這個(gè)類型的瓷器在貿(mào)易銷售中占的比重雖然不大，但是這類陶瓷的燒制和制作卻是最為精美的，是專門為歐洲貴族定做的。由于其中的圖案寓意，這類瓷器也被稱之為“徽章瓷”?！盎照麓伞鄙系膱D案大多都是歐洲貴族的徽章或是一些有名的建筑、風(fēng)景等。

（三）西方宗教題材類型的陶瓷

受到18世紀(jì)歐洲西方宗教內(nèi)容比如《圣經(jīng)》《羅馬神話故事》等書籍或是《基督受洗圖》等宗教圖畫的影響，我國陶瓷會(huì)在瓷盤上或是瓷釉上飾以一些鐵紅彩或是金彩圖案，將中國的繪畫特色和西方的宗教繪畫相結(jié)合，形成了我國獨(dú)特的陶瓷繪畫技藝。

（四）以愛情為題材類型的陶瓷

在18世紀(jì)，歐洲興起了一些以愛情為題材的紋飾和圖畫，因?yàn)榕c歐洲建立的貿(mào)易聯(lián)系，在陶瓷的燒制以及瓷器的繪制中也受到了愛情題材的影響，在一些陶瓷的繪制中，采用了青花、金彩、鐵紅彩及釉上琺瑯彩的手法進(jìn)行裝飾，這類陶瓷的廣受歡迎，因此得到了極好的保留和傳承[4]。

（五）描繪現(xiàn)實(shí)生活類型的陶瓷

這個(gè)類型的陶瓷是種類和圖案最多的一種，其包含了各種生活的場景，且陶燒制質(zhì)量極好，繪畫技藝高超且深厚。主要是以琺瑯彩、藍(lán)彩、紅彩和金彩手法等進(jìn)行裝飾。

四、結(jié)語

陶瓷的技法和生產(chǎn)工藝，是我國歷史中的一顆璀璨明珠，其生產(chǎn)和銷售受到國家的調(diào)控和經(jīng)濟(jì)的影響。因?yàn)椤敖z綢之路”的建立，我國的陶瓷制品得到了各類胡商的喜愛，再加上各國的貿(mào)易往來，陶瓷工匠們在潛移默化的影響之下在陶瓷產(chǎn)品中加入外來元素，而貿(mào)易市場的陶瓷需求和受到的喜愛程度，也促使工匠們在燒制陶瓷時(shí)加入一些西式的造型和裝飾，將外域的元素和我國的元素加以結(jié)合，成就了我國獨(dú)特的工藝技術(shù)和陶瓷造型及花紋。在本文上述的陶瓷中，我們可以看到濃郁的域外元素，這些繪制在陶瓷上的造型或是圖案，有的來自西亞的薩珊、大食，中亞的粟特或是歐洲的皇室貴族。這些文化元素的融合和碰撞，不但沒有讓我國的陶瓷失去自己的民族特點(diǎn)，在多元的域外文化影響下，反而為我國的陶瓷發(fā)展注入了新鮮的血液。這獨(dú)特的陶瓷工藝發(fā)展，也是我國的經(jīng)濟(jì)繁榮和貿(mào)易發(fā)展以及海陸交通發(fā)展等內(nèi)外因素共同作用的結(jié)果，這一結(jié)果讓我國文化和域外文化緊緊的聯(lián)系在一起。