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        指向文本秘妙 凸顯核心素養(yǎng)
        ——《秦兵馬俑》教學(xué)實(shí)錄與評(píng)析

        2018-03-08 09:07:08執(zhí)教易華鳳評(píng)析伍建玲
        關(guān)鍵詞:秦兵馬俑兵馬俑武士

        ◇執(zhí)教/易華鳳 評(píng)析/伍建玲

        一 聚焦四字詞

        師:我國(guó)有很多名勝古跡,截至2017年7月,我國(guó)已有52個(gè)項(xiàng)目被列入《世界遺產(chǎn)名錄》,其中世界文化遺產(chǎn)32處。對(duì)于秦兵馬俑,你了解多少?

        生:兵馬俑是古代墓葬雕塑的一個(gè)類(lèi)別。古代實(shí)行人殉,奴隸主死后,奴隸要作為殉葬品,為奴隸主陪葬。

        生:兵馬俑規(guī)模宏大,已成為中國(guó)古代輝煌文明的一張金字名片,被譽(yù)為世界十大古墓稀世珍寶之一。

        師:看來(lái)大家課前都已經(jīng)做了充分的預(yù)習(xí)。我想,這些字詞肯定也難不倒大家。

        (出示)

        身材魁梧 體格健壯 體形勻稱(chēng) 形體健壯

        頭戴鹖冠 披掛鎧甲 足蹬長(zhǎng)靴 身穿戰(zhàn)袍

        昂首挺胸 頷首低眉 目光炯炯 若有所思

        戰(zhàn)車(chē)千乘 南征北戰(zhàn) 所向披靡 久經(jīng)沙場(chǎng)

        惟妙惟肖 舉世無(wú)雙 享譽(yù)世界 絕無(wú)僅有

        師:讀著這些四字詞,你有沒(méi)有想要提醒大家注意的?

        生:“頭戴鹖冠”的“鹖”讀“hé”。 “戰(zhàn)車(chē)千乘”的“乘”是個(gè)多音字,在這兒讀“shèng”。 兵車(chē),四馬一車(chē)為一乘。

        師:你說(shuō)得真好。(出示圖片)我們看看書(shū)上的插圖,這是秦始皇陵彩繪銅車(chē)馬的圖片,這樣的四馬一車(chē)就是一乘。老師出示的這些四字詞中可藏著奧秘哦!誰(shuí)的小眼睛特別厲害,能有所發(fā)現(xiàn)呢?

        生:第一行的四個(gè)詞語(yǔ)寫(xiě)的是兵馬俑的身材,第二行寫(xiě)的是兵馬俑的穿著。

        生:我發(fā)現(xiàn)這五行詞語(yǔ)依次描寫(xiě)的是兵馬俑的體型、穿著、神態(tài)、氣勢(shì),以及兵馬俑在世界上的地位。

        師:很好!我們把這些四字詞放到課文中去,讀一讀,課文中給我們介紹了哪些兵馬俑?用筆做個(gè)記號(hào)。

        生:有將軍俑。

        師:文中哪個(gè)自然段介紹了哪些俑呢?

        生:第4自然段介紹了將軍俑,第5自然段介紹了武士俑,第6自然段介紹了騎兵俑,第7自然段介紹了陶馬。

        師:你很熟練地說(shuō)了每個(gè)自然段介紹了什么。誰(shuí)能概括地說(shuō)說(shuō)?

        生:文中第4~7自然段依次介紹了將軍俑、武士俑、騎兵俑、陶馬。

        師:你強(qiáng)調(diào)了“依次”,即按照次序。老師有個(gè)疑惑——課文依次介紹了將軍俑、武士俑、騎兵俑、陶馬,能不能不按照這個(gè)次序?

        生:不能。將軍俑、武士俑、騎兵俑是人俑,先介紹人俑,再介紹馬俑。

        師:那就把將軍俑、武士俑、騎兵俑調(diào)換一下順序,可以嗎?

        生:也不行,因?yàn)檫@是按照他們職位高低來(lái)介紹的。

        師:看來(lái)作者在介紹兵馬俑時(shí)獨(dú)具匠心啊!是的,我們?cè)趯?xiě)作文時(shí)也應(yīng)該這樣按照一定的順序來(lái)寫(xiě)。

        二 聚焦對(duì)稱(chēng)句

        師:文中不僅有大量的四字詞,還有很多對(duì)稱(chēng)的句子。

        (出示)

        仔細(xì)端詳,神態(tài)各異:有的頷首低眉,若有所思,好像在考慮如何相互配合,戰(zhàn)勝敵人;有的目光炯炯,神態(tài)莊重,好像在暗下決心,誓為秦國(guó)統(tǒng)一天下作殊死拼搏;有的緊握雙拳,好像在聽(tīng)候號(hào)角,待命出征;有的凝視遠(yuǎn)方,好像在思念家鄉(xiāng)的親人……

        師:同學(xué)們?cè)僮x一讀,在這四個(gè)對(duì)稱(chēng)句中,你還有沒(méi)有新發(fā)現(xiàn)?

        生:我發(fā)現(xiàn)每一個(gè)“有的……好像……”后面都用了分號(hào)。

        師:嗯,你注意到了小小的標(biāo)點(diǎn)。

        生:我發(fā)現(xiàn)“有的”后面寫(xiě)的是眼睛看到的,“好像”后面寫(xiě)的是心里想的。

        師:了不起!一下子就發(fā)現(xiàn)了句子中藏著的小秘密。大家看,在這組句子中,每個(gè)句子都是先寫(xiě)看到的,再寫(xiě)由看到的所引發(fā)的聯(lián)想。其實(shí),文中還有其他“所見(jiàn)+所想”這樣寫(xiě)法的句子,快速讀一讀,找一找。

        生:第4自然段中的“一看就知道是久經(jīng)沙場(chǎng),重任在肩”就是所想,前面的內(nèi)容是所見(jiàn)。

        生:第6自然段“好像隨時(shí)準(zhǔn)備上馬沖殺”,第7自然段“好像一聲令下,就會(huì)撒開(kāi)四蹄,騰空而起,踏上征程”,都有“好像”一詞,很明顯就是寫(xiě)所想的,那它前面的內(nèi)容就是寫(xiě)所見(jiàn)的。

        師:能夠舉一反三,真棒!

        生:我發(fā)現(xiàn)第5自然段的“整裝待發(fā)”也是寫(xiě)所想,由看到武士俑的穿著和手里的武器而想到的。

        師:請(qǐng)同學(xué)們選擇一種俑,仔細(xì)觀察,模仿課文第4自然段的寫(xiě)法,寫(xiě)出你的所見(jiàn)和所想。

        (出示兵馬俑圖片)

        生:將軍俑身材魁梧,頭戴鹖冠,身披鎧甲。那威風(fēng)凜凜的樣子,一看就知道剛打完一場(chǎng)勝仗。

        生:?jiǎn)蜗ス虻氐奈涫抠?,身穿?zhàn)袍,披掛鎧甲,腳登前端向上翹起的戰(zhàn)靴,面部嚴(yán)肅而認(rèn)真,雙唇緊抿,好像在細(xì)心聆聽(tīng)長(zhǎng)官布置戰(zhàn)斗任務(wù)。

        師:是的,這些“所見(jiàn)+所想”的句子,讓我們覺(jué)得兵馬俑像活的一樣惟妙惟肖,所以在我們以后的寫(xiě)作中也可以加入合適的聯(lián)想,這樣會(huì)讓我們的文章更加生動(dòng)。

        三 聚焦過(guò)渡段

        師:自由讀讀課文,找出能概括課文主要內(nèi)容的一句話(huà)。

        生:我找到的是課文第3自然段:“兵馬俑不僅規(guī)模宏大,而且類(lèi)型眾多,個(gè)性鮮明?!?/p>

        (師出示)

        兵馬俑不僅規(guī)模宏大,而且類(lèi)型眾多,個(gè)性鮮明。

        師:為什么呢?

        生:我們剛剛說(shuō)的內(nèi)容都是講兵馬俑“類(lèi)型眾多,個(gè)性鮮明”。

        生:其實(shí),課文的第2自然段說(shuō)的是兵馬俑“規(guī)模宏大”,而第4~8自然段說(shuō)的是兵馬俑“類(lèi)型眾多,個(gè)性鮮明”。

        師:哦,連這你都發(fā)現(xiàn)了,真了不起!像第3自然段這樣一個(gè)句子,承接或總結(jié)上面講述的內(nèi)容,同時(shí)又領(lǐng)起下面要講述的內(nèi)容,我們稱(chēng)它為“過(guò)渡段”,起著承上啟下的過(guò)渡作用。你能不能模仿著在第6自然段和第7自然段之間寫(xiě)一個(gè)過(guò)渡段?

        生:兵馬俑不僅有將軍俑、武士俑、騎兵俑,還有陶馬俑。

        師:我發(fā)現(xiàn)你很厲害,你不只關(guān)注第6自然段的騎兵俑,你還注意到了前面兩個(gè)自然段介紹的將軍俑、武士俑,這樣就能把這幾個(gè)自然段有機(jī)地串聯(lián)起來(lái)了。

        生:我覺(jué)得可以更簡(jiǎn)單——兵馬俑不僅有人俑,還有陶馬俑。

        師:哇,你更厲害!把將軍俑、武士俑、騎兵俑歸類(lèi)概括,這樣更簡(jiǎn)練。接下來(lái),請(qǐng)同學(xué)們自由讀讀第2自然段,畫(huà)出表現(xiàn)秦兵馬俑規(guī)模宏大的句子,并做上批注。

        生:我從“面積近20000平方米”“兵馬俑近八千個(gè)”等數(shù)字感受到“規(guī)模宏大”。

        生:我從“差不多有五十個(gè)籃球場(chǎng)那么大”感受到“規(guī)模宏大”,一個(gè)籃球場(chǎng)就已經(jīng)很大了,五十個(gè)籃球場(chǎng),就相當(dāng)相當(dāng)大啦!

        師:是呀,作者拿我們熟知的事物——籃球場(chǎng)來(lái)比照,我們就很容易想象出前面描寫(xiě)的俑坑有多大了。這樣的說(shuō)明方法就是作比較。

        生:已發(fā)掘的三個(gè)俑坑,作者還具體說(shuō)了一號(hào)坑。這是用了舉例子的說(shuō)明方法。

        師:沒(méi)錯(cuò)!作者用了列數(shù)字、作比較、舉例子的說(shuō)明方法,說(shuō)明了秦兵馬俑規(guī)模宏大。我們來(lái)讀讀這段話(huà)。

        評(píng)析:簡(jiǎn)潔的三個(gè)環(huán)節(jié)都指向文本的表達(dá)方式,通過(guò)學(xué)習(xí)作者如何表達(dá),獨(dú)辟蹊徑地促進(jìn)學(xué)生感悟“兵馬俑不僅規(guī)模宏大,而且類(lèi)型眾多,個(gè)性鮮明”。同時(shí)真正落實(shí)了語(yǔ)文核心素養(yǎng),即語(yǔ)言、思維、審美和文化,憑借語(yǔ)言文字獨(dú)特的魅力對(duì)學(xué)生“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的熏陶。

        一、落實(shí)語(yǔ)言的理解與運(yùn)用

        語(yǔ)文的學(xué)習(xí)就是通過(guò)聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)的言語(yǔ)實(shí)踐活動(dòng),逐步形成和發(fā)展準(zhǔn)確理解和熟練運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)言文字的能力和品質(zhì),語(yǔ)言的理解和運(yùn)用是語(yǔ)文核心素養(yǎng)的奠基石。

        1.學(xué)習(xí)四字詞語(yǔ),一箭“三”雕。四字詞是文本的一個(gè)特點(diǎn),教者拎出二十個(gè)四字詞語(yǔ),通過(guò)集中認(rèn)讀,學(xué)生不僅理解了詞語(yǔ),還發(fā)現(xiàn)了這些詞所描寫(xiě)的對(duì)象是什么,從整體上理解了課文內(nèi)容。這個(gè)環(huán)節(jié)關(guān)注文本特征,可謂一箭“三”雕。

        2.品析對(duì)稱(chēng)句子,舉一反三。作者是如何讓幾千個(gè)兵馬俑栩栩如生,讓人如身臨其境的呢?寫(xiě)作的奧秘是什么?教師出示對(duì)稱(chēng)的句子,讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)作者是采用“所見(jiàn)+所想”方式來(lái)表達(dá)的,而后又讓學(xué)生學(xué)習(xí)這種方法進(jìn)行表達(dá)訓(xùn)練。這樣的教學(xué)不僅讓學(xué)生知其然,而且知其所以然;不僅讓學(xué)生深入理解表達(dá)的內(nèi)容,而且深刻感悟表達(dá)的形式。

        3.聚焦說(shuō)明方法,一絲不茍。作者是如何寫(xiě)出兵馬俑的“規(guī)模宏大”呢?教師讓學(xué)生去發(fā)現(xiàn)、體會(huì)列數(shù)字、作比較、舉例子的說(shuō)明方法。

        二、重視思維的發(fā)展與提升

        對(duì)于語(yǔ)文學(xué)科來(lái)說(shuō),思維的發(fā)展與提升在于語(yǔ)言是思維的工具,又是思想的直接顯現(xiàn)。語(yǔ)言的發(fā)展和思維的發(fā)展是一張紙的兩個(gè)面,相互依存,語(yǔ)言的訓(xùn)練也就是思維的發(fā)展,思維的發(fā)展又提升語(yǔ)言的訓(xùn)練。語(yǔ)文課,就要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行分析、比較、歸納和概括基本的思維方式,提高語(yǔ)言運(yùn)用能力和思維的深刻性、靈活性、批判性和創(chuàng)造性。比如在學(xué)習(xí)四字詞語(yǔ)后,讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)并歸納出“這五行詞語(yǔ)依次描寫(xiě)的是兵馬俑的體型、穿著、神態(tài)、氣勢(shì),以及兵馬俑在世界上的地位”,通過(guò)詞語(yǔ)歸類(lèi),訓(xùn)練了學(xué)生思維的概括性。本課的教學(xué)真正落實(shí)了課標(biāo)提倡的“在發(fā)展語(yǔ)言能力的同時(shí),發(fā)展思維能力,學(xué)習(xí)科學(xué)的思想方法”。

        三、提倡審美的發(fā)現(xiàn)與鑒賞

        語(yǔ)言文字決定了語(yǔ)文學(xué)科獨(dú)特的美育功能是以美育人,以文化人,是獲得審美體驗(yàn)的重要途徑,語(yǔ)文教學(xué)要讓學(xué)生“享受審美樂(lè)趣”。

        1.品味詞語(yǔ)美。作者運(yùn)用了很多優(yōu)美的四字詞語(yǔ)凸顯兵馬俑的舉世無(wú)雙,美輪美奐,做到了語(yǔ)言形式和文章內(nèi)容的相得益彰,相映成趣。教師上課伊始就讓學(xué)生學(xué)習(xí)四字詞語(yǔ),感受了詞語(yǔ)的精美。

        2.感受結(jié)構(gòu)美。本文描述的對(duì)象美(兵馬俑),語(yǔ)言的形式美(四字詞語(yǔ)),而且描述的結(jié)構(gòu)也很美,達(dá)到了三者的和諧統(tǒng)一。如何感受文章的結(jié)構(gòu)美呢?

        首先是品味對(duì)稱(chēng)的句子,體會(huì)對(duì)稱(chēng)句子的如詩(shī)如畫(huà);其次是品味過(guò)渡段好像一座彩虹橋,把文章的上下兩部分有機(jī)連接起來(lái)。

        3.嘗試創(chuàng)造美。教師在學(xué)生理解過(guò)渡段的結(jié)構(gòu)美后,立即讓學(xué)生進(jìn)行美的創(chuàng)造——仿寫(xiě)過(guò)渡段,而且讓學(xué)生凝練地表達(dá),感受語(yǔ)言的簡(jiǎn)潔美,享受學(xué)習(xí)的喜悅。

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