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        西藏自然地理環(huán)境與歷史人文的價(jià)值與功能

        2018-03-07 09:48:24德吉卓嘎格桑卓嘎
        新課程·中學(xué) 2017年12期
        關(guān)鍵詞:旅游文化發(fā)展

        德吉卓嘎 格桑卓嘎

        摘 要:西藏地處青藏地區(qū),素有“高”“冷”的特點(diǎn)。正是由于它的特點(diǎn)“高”,因此導(dǎo)致了西藏還有另一個(gè)特征,那就是“太陽(yáng)光照時(shí)間長(zhǎng),輻射強(qiáng)”,因此西藏拉薩有著“日光城”的稱號(hào)。

        關(guān)鍵詞:西藏;地理環(huán)境;歷史人文;價(jià)值與功能

        西藏因有宏偉、神奇魄力的自然景象而出名,它地域遼闊、地貌壯觀、資源豐富。從古至今,人們創(chuàng)造了豐富多彩的民族文化。

        一、西藏地理環(huán)境的功能與價(jià)值

        西藏的地理位置特殊,因此它的自然環(huán)境,發(fā)展的歷史以及它的地域文化使其有著獨(dú)特的發(fā)展環(huán)境,然而其不一樣的神奇環(huán)境,深遠(yuǎn)地影響著西藏地區(qū)發(fā)展以及城鎮(zhèn)建設(shè)的過(guò)往與未來(lái)。

        (一)西藏的地形地貌

        講到西藏,大家熟悉的就是青藏高原,青藏高原是世界上面積最大的大高原,并且也是海拔最高的大高原,因此有著“世界屋脊”之稱。它也是南極、北極之外的“世界第三極”。青藏高原的地勢(shì)是西北高東南低,因此它的地形復(fù)雜多樣,并且還有高峻的山,景象萬(wàn)千。由于具有冰川、戈壁等典型的地貌類型,因此具有“一山見四季,十里不同天”的自然景象稱號(hào)。

        橫斷山脈——藏東高山峽谷區(qū),位于一系列東西走向逐漸轉(zhuǎn)為南北走向的高山深谷,中間夾雜著怒江、瀾滄江以及金沙江這三條大江,由于山頂終年有著不化的白雪,加上復(fù)雜多樣的獨(dú)特氣候,形成茂密的森林以及山麓四季常青的景象,從而構(gòu)成了峽谷區(qū)三江并流的壯麗的田園景觀。

        (二)西藏的農(nóng)牧區(qū)

        喜馬拉雅山,海拔高度高達(dá)6000米左右,終年覆蓋冰雪,而且南北兩邊的氣候溫差較大。藏南谷地位于岡底斯山以及喜馬拉雅山之間,因此地形平坦,土地肥沃,是西藏的主要農(nóng)作物區(qū),能促進(jìn)當(dāng)?shù)剞r(nóng)作物的發(fā)展,給經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來(lái)許多有利的條件。藏北高原,位于昆侖山、唐古拉山以及岡底斯山和念青唐古拉山之間,由地勢(shì)低平的山丘以及低矮的盆地組成,是西藏的主要牧業(yè)區(qū),能促進(jìn)當(dāng)?shù)啬翗I(yè)的發(fā)展,給經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來(lái)了許多有利的條件。

        因?yàn)榈乩砦恢貌灰粯?,因此各個(gè)地方的習(xí)俗也不同。西藏有豐富的動(dòng)植物品種,例如冬蟲夏草,青稞,牦牛等等。在藏族服裝方面,藏族衣服的最本質(zhì)特征是肥腰、長(zhǎng)袖、長(zhǎng)裙、長(zhǎng)編、金銀珠玉飾品等,因?yàn)殚L(zhǎng)期的封閉性生活,大體上,藏族的衣服發(fā)展的差異不會(huì)很大,而且變化甚小。因此從藏族衣服上可以看出藏族人所生活的生存環(huán)境和在此基礎(chǔ)上形成的生產(chǎn)、生活方式。

        二、西藏歷史人文的價(jià)值和功能

        (一)西藏的文化精神

        西藏的文化傳統(tǒng)主要是由藏族等各個(gè)民族一起攜手共創(chuàng)的,各個(gè)民族在創(chuàng)建文化的過(guò)程中凸顯出兩個(gè)特點(diǎn):一是表現(xiàn)出來(lái)的實(shí)事求是的民族精神,二是自主選擇的獨(dú)立實(shí)踐精神。因此,只有讓西藏的文化一直保持鮮明的特色習(xí)俗以及特色的民族風(fēng)情,并將此風(fēng)情融入中華文化的豐富多彩的浪潮中去,取其精華,去其糟粕,積極吸收外來(lái)的文化并和它相互交流。

        (二)西藏文化的發(fā)展

        建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化的西藏文化,是民族的希望,是人民的要求,也是西藏文化面向世界各地的必經(jīng)之路。例如人教版高中政治必修二《我國(guó)外交政策的宗旨》中的唐蕃和親講述的就是吐魯番的松贊干布兩次派遣使者到唐去求婚,迎娶了文成公主,促進(jìn)了蕃唐之間的政治、經(jīng)濟(jì)以及文化的交流,和平往來(lái)。因此,我們要樹立正確的價(jià)值觀念,全面懂得西藏的傳統(tǒng)文化是發(fā)展西藏現(xiàn)代文化的根基,在樹立正確價(jià)值觀的同時(shí),我們也不能拋棄歷史,要促進(jìn)全面進(jìn)步。所以我們要從實(shí)際出發(fā),促進(jìn)西藏各個(gè)地方的全面發(fā)展,樹立尊重,堅(jiān)持改革和創(chuàng)新,大力發(fā)展其文化交流事業(yè),增強(qiáng)民族凝聚力。

        (三)西藏的歷史文化

        西藏的文化藝術(shù)源遠(yuǎn)流長(zhǎng),具有光鮮的民族特色和民族風(fēng)情。在藏族,佛教的文化藝術(shù)在西藏文化藝術(shù)中占主導(dǎo)地位。從古至今已有五千多年的歷史。每個(gè)民族之間的文化藝術(shù)相互撞擊以及相互吸取是公元七世紀(jì)的一大特色,并且以藏傳佛教為主體的文化藝術(shù)高速發(fā)展。在清朝時(shí)期,西藏文化藝術(shù)走向繁榮,并且在這一時(shí)期取得了輝煌的成就。在這一時(shí)期,雕塑、繪畫以及建筑等藝術(shù)也取得了非凡的成績(jī),布達(dá)拉宮的建立也顯現(xiàn)出這一領(lǐng)域的顯著成績(jī)。表現(xiàn)出精湛的技術(shù)以及奇特的歷史文化。

        (四)西藏豐富的旅游資源

        隨著經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng),越來(lái)越多的游客入藏旅游,西藏豐富的旅游資源為當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的發(fā)展提供寶貴的財(cái)富。因此,人文環(huán)境問(wèn)題也越來(lái)越顯現(xiàn)出來(lái)。起先西藏在人們心中是一片純潔的凈土,是神圣的。然而,隨著旅游經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,越來(lái)越多的游客進(jìn)藏旅游,西藏自然風(fēng)光原有的純潔性就會(huì)受到影響,因此,我們要尊重各個(gè)民族的文化,要加強(qiáng)對(duì)西藏地區(qū)旅游行業(yè)的管理,加強(qiáng)完善基礎(chǔ)設(shè)施,并且在開發(fā)旅游資源的同時(shí)也要加強(qiáng)對(duì)資源的保護(hù),制定完整的規(guī)章制度,積極解決發(fā)展過(guò)程中出現(xiàn)的問(wèn)題,特別是重點(diǎn)開發(fā)城鎮(zhèn)以及周邊地區(qū),在人煙稀少的地方保持其原有的神秘性,為西藏的旅游保留一絲神秘感。,

        總之,共同合作與發(fā)展,是當(dāng)今時(shí)代的主題。因此我們要更深層次地了解西藏的特色民族風(fēng)情,吸取其中的精華,摒棄其中的不足,加強(qiáng)民族間的交流,促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,讓我們?cè)诶^承中實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新,并在保護(hù)中弘揚(yáng),在發(fā)展中繼承,共創(chuàng)民族燦爛文化,攜手共創(chuàng)美好的未來(lái)!

        參考文獻(xiàn):

        [1]蔡紅.中國(guó)高端旅游市場(chǎng):定位與開發(fā)[M].中國(guó)經(jīng)濟(jì)出版社,2009(1).

        [2]吳忠軍.民族縣域旅游經(jīng)濟(jì)發(fā)展研究[M].中國(guó)林業(yè)出版社,2007(7).

        編輯 李建軍

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