趙靜+張琰

現(xiàn)代教育的一個(gè)顯著特點(diǎn)是開放性與包容性，語文教學(xué)作為一門人文學(xué)科更要發(fā)揮自身學(xué)科優(yōu)勢(shì)，在語文教學(xué)中有機(jī)滲透德育情感教育，拓展語文教學(xué)效能，使語文課成為學(xué)生思想道德素質(zhì)與情感發(fā)展的重要渠道。本文擬以《孔乙己》為例，簡要闡述語文教學(xué)中德育情感滲透的實(shí)踐路徑。

一、巧用新課導(dǎo)入，創(chuàng)設(shè)德育情感情境

良好的開頭是成功的開始，語文教師要善于巧用新課導(dǎo)入，不斷優(yōu)化導(dǎo)入設(shè)計(jì)，借助新課導(dǎo)語、多媒體課件等創(chuàng)設(shè)德育情境，使學(xué)生在情境作用下受到德育與情感教育。

1.優(yōu)化導(dǎo)語設(shè)計(jì)

良好的導(dǎo)語設(shè)計(jì)有助于調(diào)動(dòng)學(xué)生積極的情緒，使學(xué)生在導(dǎo)語中受到感染，受到熏陶，實(shí)現(xiàn)德育情感滲透的目標(biāo)。

《孔乙己》一課，教師可以在導(dǎo)入時(shí)借助《孔乙己》的寫作背景設(shè)計(jì)導(dǎo)語，創(chuàng)設(shè)情境：《孔乙己》寫于1918年冬天，當(dāng)時(shí)以《新青年》為陣地，雖已揭開了新文化運(yùn)動(dòng)的序幕，但是封建復(fù)古的逆流仍很猖狂?？婆e制度雖于1906年廢除，但是培植孔乙己這種人的社會(huì)土壤仍然存在，孔孟之道仍然是社會(huì)教育的核心內(nèi)容，這樣就有可能產(chǎn)生新的孔乙己，魯迅在這一時(shí)期創(chuàng)作出《孔乙己》，決意要拯救青年一代，不能讓他們?cè)僮呖滓壹旱睦下?。讓我們一起走進(jìn)孔乙己，感受作者作為一名文學(xué)創(chuàng)作者的高度使命感與責(zé)任感。

這段導(dǎo)語，不僅介紹了孔乙己的寫作背景，也在背景介紹中讓學(xué)生從魯迅身上受到德育與情感教育，德育情感滲透于無痕之中。

2.運(yùn)用媒體資源

現(xiàn)代信息技術(shù)的快速發(fā)展極大地改變了人們的生活，也改變了認(rèn)知方式。在語文教學(xué)中，教師要善于運(yùn)用媒體資源創(chuàng)設(shè)情境，發(fā)揮媒體資源直觀形象的優(yōu)勢(shì)，使學(xué)生在生活化、直觀化情境中受到德育情感教育。

《孔乙己》一課的導(dǎo)入，我們還可以借助多媒體反映作品的社會(huì)背景：圖片展示魯鎮(zhèn)的咸亨酒店、人物圖片、場景圖片等，讓學(xué)生感受到孔乙己生活環(huán)境與知識(shí)分子生活的貧苦，感受到孔乙己生活道路之艱辛，從而以人文化情懷進(jìn)入本課，全面審視特定時(shí)代背景下的孔乙己。

二、捕捉課堂時(shí)機(jī)，激發(fā)德育情感共鳴

課堂是一片廣袤、肥沃的土壤，語文教師要善于從這片土壤中挖掘?qū)毑兀蹲秸n堂時(shí)機(jī)，激發(fā)學(xué)生德育情感上的共鳴，從而有機(jī)地滲透德育情感于語文教學(xué)中，使老課教出新意、新的內(nèi)容，拓展語文課堂功能。

1.捕捉動(dòng)情點(diǎn)

語文作為一門人文學(xué)科，蘊(yùn)含著豐富的德育情感資源，成為學(xué)生情感的觸發(fā)點(diǎn)。語文教師在教學(xué)中要善于捕捉動(dòng)情點(diǎn)，基于教材內(nèi)容觸發(fā)學(xué)生情感，使學(xué)生的思想道德受到強(qiáng)烈震撼，從而激發(fā)學(xué)生德育情感的共鳴。

《孔乙己》一文中孔乙己具有很強(qiáng)的悲劇色彩，因此具有德育情感教育的基礎(chǔ)。

在引導(dǎo)學(xué)生交流孔乙己不同時(shí)期的處境時(shí)，學(xué)生列舉了孔乙己被舉人打折了腿后來到酒店的情形：他臉上黑而且瘦，已經(jīng)不成樣子；穿一件破夾襖，盤著兩腿，下面墊一個(gè)蒲包，用草繩在肩上掛住。學(xué)生在朗讀這一段文字時(shí)，語言中充滿了同情。我意識(shí)到他們已經(jīng)動(dòng)了情，于是我趁機(jī)發(fā)問：同學(xué)們，你們從她的朗讀中感受到什么？結(jié)合文本與她的朗讀，發(fā)表自己的看法。

學(xué)生的情感在問題的驅(qū)動(dòng)下被激發(fā)起來，很多同學(xué)“同情”弱者，人性善良的一面表現(xiàn)出來，于是我又適當(dāng)?shù)剡M(jìn)行擴(kuò)展：在現(xiàn)實(shí)生活中，由于種種原因，也存在著許多的“弱者”，他們生活在社會(huì)的底層，也許他們是自甘墮落，也許是生活變故，作為我們應(yīng)該怎樣做？由于抓住了課堂的動(dòng)情點(diǎn)，有效調(diào)動(dòng)了學(xué)生情感與思想，激發(fā)起學(xué)生的德育情感共鳴，因此，在語文課中應(yīng)有機(jī)滲透德育情感。

2.捕捉理趣點(diǎn)

《孔乙己》創(chuàng)作的特定時(shí)代背景使它肩負(fù)起特定的使命，文章每一處背后都具有值得深入思考的理趣點(diǎn)，趣是形式，理是內(nèi)涵，深沉而耐人尋味。語文教師要善于捕捉文章中的理趣點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生在看似不經(jīng)意的一筆或者一瞥中受到德育情感教育。

“孔乙己是站著喝酒而穿長衫的唯一的人”一句歷來為教師所深挖，站著喝酒與長衫格格不入，形成了鮮明的反差，初讀時(shí)不難感受到一種滑稽、搞笑。我在教學(xué)中避談“站著喝酒”與“長衫”，而是抓住“唯一”一詞加以分析：同學(xué)們，在我們感受到孔乙己“站著喝酒”與“長衫”滑稽的統(tǒng)一外，我們又從“唯一”中讀到了什么呢？在學(xué)生的深挖下作者對(duì)腐朽罪惡的封建科舉制度揭露和批判自然而然地浮出文面，同時(shí)學(xué)生對(duì)孔乙己作為一名讀書人的“清高”也有了深刻認(rèn)識(shí)，使學(xué)生受到德育情感教育，獲得更加豐富的德育情感體驗(yàn)。

三、優(yōu)化學(xué)習(xí)活動(dòng)，強(qiáng)化德育情感體驗(yàn)

活動(dòng)是語文教學(xué)目標(biāo)達(dá)成的重要手段，也是強(qiáng)化學(xué)生德育情感體驗(yàn)的必由路徑。語文教師要進(jìn)一步優(yōu)化語文學(xué)習(xí)活動(dòng)，通過朗讀、角色扮演等方式，使學(xué)生親歷過程，凸顯學(xué)生德育情感體驗(yàn)的主體地位。

1.多樣化朗讀豐富體驗(yàn)

目前，不少語文教師在設(shè)計(jì)教學(xué)活動(dòng)時(shí)形式過于單一化，朗讀形式不豐富。這就需要語文教師根據(jù)教學(xué)的需要不斷優(yōu)化朗讀形式，通過多樣化朗讀豐富學(xué)生德育情感體驗(yàn)，使學(xué)生透過文字，深化文字中蘊(yùn)含的思想、情感等，在豐富的朗讀中漸入佳境，感受多樣化德育與情感。

例如，文章第四段酒客們與孔乙己的一段對(duì)話，我們可以這樣設(shè)計(jì)朗讀。一讀：自由朗讀，注意朗讀的角色；二讀：同桌互讀，感受所讀角色語氣、情感；三讀：小組合作朗讀，根據(jù)不同角色細(xì)加揣摩人物的心理、思想與情感；四讀：演讀，在朗讀的基礎(chǔ)上，學(xué)生可以配合動(dòng)作、神態(tài)、心理獨(dú)白等；五讀：補(bǔ)讀，學(xué)生可以在文本基礎(chǔ)上加以豐富，進(jìn)行適當(dāng)?shù)难a(bǔ)充。例如“接連便是難懂的話，什么‘君子固窮，什么‘之乎者也之類的”，這些句子都是概括性的表述，我們可以引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行補(bǔ)寫，讓學(xué)生在補(bǔ)寫中進(jìn)一步深化體驗(yàn)，從而逐步地深入了解酒客們與孔乙己的思想與心靈，感受到孔乙己命運(yùn)形成的多種原因，感受封建科舉制度對(duì)讀書人的毒害，激發(fā)學(xué)生同情心，進(jìn)而珍惜今天幸福的讀書生活，好好學(xué)習(xí)，樹立遠(yuǎn)大理想，報(bào)效祖國。

2.適當(dāng)?shù)陌缪萆罨w驗(yàn)

角色扮演是激發(fā)學(xué)生與角色共鳴的重要路徑，語文教師在教學(xué)中要適當(dāng)?shù)亻_展扮演活動(dòng)，使學(xué)生在扮演中與角色進(jìn)行對(duì)話，產(chǎn)生共鳴，從而深化德育情感體驗(yàn)。

例如，《孔乙己》中分“茴香豆”一幕，可以引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行角色扮演，讓學(xué)生感受到孔乙己的對(duì)話群體只有“孩子”，從而進(jìn)一步感受到人情冷漠；再將之與今天和諧的人際關(guān)系進(jìn)行比照，教育學(xué)生學(xué)會(huì)感恩。

總之，語文課程中蘊(yùn)含著豐富的德育情感資源，語文教師要善于成為學(xué)生的引路人，拓展語文教學(xué)功效，使德育情感雨露滋潤學(xué)生心田，培養(yǎng)德才雙馨的高素質(zhì)人才。

作者單位：山東省棗莊市第十五中學(xué)（277100）endprint