徐海鷹

（鞍山師范學(xué)院，遼寧鞍山 114007）

高校受助貧困生存在不同程序的倫理問題，我們要做的就是來分析這些倫理問題并研究如何解決這些倫理問題。假使倫理問題不能得到解決，必定對教育和社會造成威脅。感恩是中華民族傳統(tǒng)美德，孝敬父母，尊敬長輩是最基本的道德禮儀，尊師重道，團結(jié)友愛等也是應(yīng)該做到的，感恩在中國通過言傳身教，書本的學(xué)習(xí)，老師的傳授，故事的講解來得到傳承。在如今社會，感恩是一定要有的，擁有感恩之心，將感恩的具體內(nèi)涵運用到生活中來，讓優(yōu)秀傳統(tǒng)美德得到發(fā)揚光大。貧困生的問題中也存在著感恩的身影，要培養(yǎng)貧困生的感恩意識，解決不同程度的倫理問題。

1 國家助學(xué)金發(fā)放帶來的負面影響

首先提到大學(xué)中的貧困生，大家就一定會想到助學(xué)金之類的詞匯，畢竟，助學(xué)金給大學(xué)生提供了許多的幫助，我們都知道，助學(xué)金是非常重要的，國家也越來越注重助學(xué)金的問題，2007年助學(xué)金發(fā)放額度和范圍慢慢擴大，助學(xué)金一定程度上解決了家庭經(jīng)濟困難帶來的矛盾和困難，是他們能夠在學(xué)校好好學(xué)習(xí)，積極意義非常大，但是助學(xué)金的發(fā)放也帶來了很多的負面影響，助學(xué)金發(fā)放的意義跟從前已經(jīng)大不相同。那么，究竟帶來了哪些影響呢？

1.1 貧困學(xué)生的依賴心理增強

助學(xué)金的本來意義是幫助家庭困難學(xué)生解決一些因家庭經(jīng)濟困難帶來的問題，使得貧困學(xué)生也能夠得到同等的教育機會，鼓勵他們好好學(xué)習(xí)，自立自強。但是現(xiàn)在助學(xué)金的意義已經(jīng)發(fā)生了變化，助學(xué)金的意義已經(jīng)從幫助變成了獲得免費金錢，博取同情的一種手段。學(xué)生不愿意再去勤工儉學(xué)的方式來獲取生活學(xué)習(xí)的費用，而是對助學(xué)金產(chǎn)生了依賴心理，等著助學(xué)金的發(fā)放，不愿意自己再通過勞動來完成學(xué)業(yè)。

1.2 學(xué)生的誠信意識減弱

貧困生一般意義上是指家庭困難學(xué)生，貧困生的評定是發(fā)放助學(xué)金的一項基本工作，他保證了評選的公平性，政府規(guī)定一定要有一定的貧困證明來評定學(xué)生家庭經(jīng)濟困難，但是近年來，學(xué)生所開的貧困證有一定的虛假成分，所描述的家庭經(jīng)濟情況更是不符合實際，胡編亂造是普遍的一種現(xiàn)象，刻意的將自己的家庭描述的很貧窮，這樣的話很大程度上，影響了助學(xué)金發(fā)放的公平性，使得助學(xué)金的發(fā)放失去了原本的意義，成為了獲得免費資金的手段。

2 高校貧困生中存在的突出問題

2.1 心理狀態(tài)表現(xiàn)異常

貧困生的心理狀態(tài)和普通同學(xué)相比有很大的差異。貧困的大學(xué)生在高校是一個非常特殊的群體，他們的經(jīng)濟實力薄弱，學(xué)業(yè)也帶來了壓力。在成長的過程中會有一定的來自外界的壓力。很容易產(chǎn)生各種心理問題，造成心理失衡。貧困生在行為上多數(shù)表現(xiàn)出自卑抑郁、緊張拘謹、膽怯害羞、孤僻焦慮等特點。部分貧困生在人格和心理健康上都陷入了“心理貧困”之中。因此，他們經(jīng)常陷入緊張焦慮的情緒之中，情緒較不穩(wěn)定，沒有安全感。

2.2 學(xué)習(xí)動力明顯不足

有些貧困生不能適應(yīng)大學(xué)的學(xué)習(xí)生活，學(xué)習(xí)動力不足，學(xué)習(xí)效率低，很難找到適合自身特點的學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)策略，最終效果不理想。尤其是來自農(nóng)村或是邊遠地區(qū)的貧困生，學(xué)習(xí)基礎(chǔ)相對薄弱，知識積累不足，因而不容易達到新的要求。

2.3 缺乏理想信念，沒有目標

貧困生存在著很多的心理問題，他們通常有著自卑的心理，覺得自己家庭困難，就覺得自己不如別人，總是抱怨自己命途多舛，時運不濟。只看到眼前的事情，對自己的未來迷茫，沒有明確的目標，也沒有具體的規(guī)劃，只是要急于擺脫現(xiàn)狀，想要改變現(xiàn)在的生活條件，想要在將來撫養(yǎng)父母，孝敬父母，養(yǎng)育家人，只有少部分人想要實現(xiàn)自我，為國家獻出自己的一份力量。

2.4 缺乏誠信意識，道德素養(yǎng)有待提高

據(jù)調(diào)查，現(xiàn)在的貧困大學(xué)生缺乏誠信意識，道德素養(yǎng)也是在水平線之下，之前申請的助學(xué)貸款，還貸款的人少之又少，更是存在偽造榮譽證書考試抄襲，論文造假，替課，替人考試等等一切不誠信問題，他們的道德素質(zhì)也不是很高，為蠅頭小利蒙住雙眼，這樣的事情比比皆是，為了利益不擇手段，貧困大學(xué)生的道德素質(zhì)嚴重下滑，道德觀念思想偏斜。道德素質(zhì)有待提高。

2.5 人際交往較少，溝通能力較差

在大學(xué)生活中，為大學(xué)生提供了多于大學(xué)以前展現(xiàn)自我的機會和舞臺。而貧困生可能沒有一技之長，無法在各個平臺展示自己，讓更多的人認識自己，就會對這種活動趨避，長此以往，容易產(chǎn)生嚴重的自我封閉。大學(xué)，會面臨很多人際交往，其中免不了同學(xué)聚餐，同學(xué)生日等需要花銷的地方，而貧困生會因為拮據(jù)，不去參加此類活動。可是他們的內(nèi)心又是非?？释軌騾⒓樱谌脒M其他同學(xué)的生活圈子，但是又會覺得無所適從、低人一等，這就導(dǎo)致了部分貧困生失去了與他人交往的熱情，只想把自己關(guān)進只屬于自己的小空間里，導(dǎo)致溝通、人際交往的能力缺失。

2.6 消費水平相對低下

在當前我國的教育模式下，大學(xué)生在校期間的學(xué)雜費多數(shù)來源于父母，家境優(yōu)劣直接影響著大學(xué)生的消費水平。尤其是在某些“富二代”、“官二代”的消費觀念影響下，大學(xué)生們不再滿足傳統(tǒng)的吃飽穿暖等要求，而是在消費上追求新異，惟恐落后于時代潮流。因此，有的貧困生為了擺脫自己的弱勢地位，隨波逐流，攀比思想嚴重，脫離自己的經(jīng)濟承受能力。還有的貧困生為了滿足自己的消費需求，將父母給的學(xué)費揮霍一空，更有甚者，不惜一切代價，采取一些不恰當?shù)氖侄潍@取經(jīng)濟利益。

3 高校貧困生管理中存在的問題

3.1 貧困生評定可信度低

貧困證明每個地方都不一樣，存在很大的差異性，對貧困證明沒有著特別具提的規(guī)定，也沒有統(tǒng)一的要求，不同的學(xué)生有不同的貧困證明，這些證明的可信度非常低，有的地方對這些材料證明的開出非常容易，可能家庭情況不困難也能開出貧困證明，政府和學(xué)校對這些證明的真實性也無法得知，沒有辦法去核實，沒有辦法去了解學(xué)生真實的家庭收入情況，也有人通過家庭的社會資源獲得假證明，方法層出不窮，學(xué)校很難鑒定真?zhèn)?，所以獲得了助學(xué)金，這樣做的影響非常大，不僅助學(xué)金不能夠到真正有需要的學(xué)生的手里，還助長了這種不道德的風(fēng)氣，造成社會資源的浪費。

3.2 操作方法不夠科學(xué)

貧困生的認定有以下三種方法:一是學(xué)生上交相關(guān)證明及申請，由輔導(dǎo)員老師根據(jù)證明和申請，再基于自己對于學(xué)生家庭情況的了解來選定人員；二是由班級干部來選舉；三是由輔導(dǎo)員老師擬列出貧困生的名單，全體同學(xué)通過投票的方式來確定。這三種方法都有可取和有利之處，但是在實際的選擇中還是略帶隨意，不是足夠的嚴謹、科學(xué)。

4 如何引導(dǎo)貧困生正確看待貧困

現(xiàn)在的大學(xué)生不僅經(jīng)濟貧困，而且心里也貧困。那么要怎么樣才能消除這種感覺呢？

4.1 學(xué)生自己要自尊自愛自強

從貧困生自己的角度看，要有自尊自愛自強的意識，主動來加強自己的心靈建設(shè)，不要自卑，樹立正確的人生觀、價值觀、世界觀，確立自己的理想信念和目標，規(guī)劃好自己的人生，是至關(guān)重要的。要以正確的眼光看待貧困，不能夠覺得自己不如別人，覺得自己和別人相比是有差距的，也不要有仇富心理，羨慕別人家庭情況富裕是不可避免的，但是不要產(chǎn)生嫉妒和自卑等消極情緒，覺得生不逢時，命途多舛，這樣做只會越來越產(chǎn)生消極心理，從而產(chǎn)生更大的心理問題。研究表明，很多貧困生會產(chǎn)生心理問題，是因為她們的虛榮心，別人有的我也要有，不考慮自己的實際情況，所以，貧困生應(yīng)該正視貧困，貧困不是自己的錯誤，也不是一個錯誤，它只是一種生活現(xiàn)狀，勇敢的面對自己的貧窮，不自卑，不覺得自己低人一等，要以尋常心看待貧窮，不要把自己和普通學(xué)生劃開界限，把自己的重心放在學(xué)習(xí)上，不要總想著自己的經(jīng)濟問題，人窮志短實在不應(yīng)該的，要人窮志不窮，努力把自己打造的更優(yōu)秀才是最重要的。可以通過心理咨詢等方法來試著調(diào)節(jié)自己的心理壓力，轉(zhuǎn)移注意力，培養(yǎng)自己大方的積極的性格，走出心理困境，最初走出家庭困境。、

4.2 學(xué)校積極引導(dǎo)學(xué)生的思想方向

從學(xué)校的角度看，學(xué)校不僅僅是教授學(xué)業(yè)的地方，他如今已經(jīng)有了更大的職能，不僅要使學(xué)生的課業(yè)優(yōu)秀，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生的道德品格，完善的學(xué)生的人格，使他們能夠全面發(fā)展，并能夠解決學(xué)生的心理問題，學(xué)校能做的事情很多，學(xué)校可以為貧困學(xué)生來提供兼職崗位，鼓勵他們勤工儉學(xué)，也要設(shè)立心理咨詢中心，如果有心理問題，可以去咨詢?nèi)缓蠼鉀Q。也要通過定期講座來引導(dǎo)學(xué)生的道德觀念，提倡勤儉節(jié)約的優(yōu)良傳統(tǒng)，樹立貧困學(xué)生自強自立的楷模，激勵貧困生自立自強。從社會的角度看，要改變對貧困大學(xué)生的救助觀念和救助方式。

5 結(jié)論

總之，貧困生工作是高校學(xué)生工作的一個重要組成部分， 經(jīng)濟扶貧的同時，更應(yīng)注重精神扶貧，經(jīng)濟解困與心理解困雙解困才是解決高校貧困生問題的最佳對策。應(yīng)從貧困生的實際出發(fā)，堅持人才的可持續(xù)發(fā)展理念，創(chuàng)造一個和諧校園。