王丹丹

(伊犁師范學(xué)院人文學(xué)院，新疆 伊犁 835000)

文學(xué)是表現(xiàn)作家心靈世界的藝術(shù)，小說是文學(xué)的重要表現(xiàn)形式。小說人物的塑造與小說主題的魚水關(guān)系，是小說結(jié)構(gòu)的形式要素，人物的配備、環(huán)境的安排及小說整體的布置都是由此而生發(fā)。普羅普在他的《民間故事形態(tài)學(xué)》中提出過“功能”的概念，是指“根據(jù)人物在情節(jié)發(fā)展過程中的意義而規(guī)定的人物的行為”。人物功能是故事的基本成分，由此可以發(fā)現(xiàn)，在亞里士多德以情節(jié)為第一位的詩(shī)學(xué)觀念后，敘事學(xué)中，人物與情節(jié)關(guān)系的初步探討也是著眼于人物在情節(jié)發(fā)展中的意義，可見敘事情節(jié)才是支撐文本生成的重要構(gòu)成因素。

一、敘事情節(jié)主導(dǎo)人物性格的生成

作者必須創(chuàng)造性地運(yùn)用敘事規(guī)范和謀略[1]，任何一部?jī)?yōu)秀作品的問世都離不開其敘事藝術(shù)的魅力。《偃旗息鼓》是張新科創(chuàng)作的中篇小說，該小說以旅行團(tuán)在“考愛島”游玩的場(chǎng)景開篇，在當(dāng)下的時(shí)空?qǐng)鼍袄锇褧r(shí)間倒轉(zhuǎn)近70年，講述了1927年至1996年之間發(fā)生的故事。主人公胖瞎生活在政治生活活躍的年月里，天生目盲，長(zhǎng)到六歲時(shí)因被村里的小伙伴用馬蜂窩戲弄，發(fā)現(xiàn)了自己大嗓門的氣力，在私塾先生的幫助下去到了石塔寺村尋宋瘸子拜師。1940年春，在四年農(nóng)活的歷練下，胖瞎開始學(xué)說書的入門之道，最終得到師傅認(rèn)可；在1947年，四條腿去世后，胖瞎開始獨(dú)立門戶，改稱“十里響”；進(jìn)入20世紀(jì)60年代，十里響求婚無果，結(jié)識(shí)旺水，說起了現(xiàn)代新書。十里響的大鼓書越說越老練，書帽越說越豐富多彩，涉及的方面也越來越廣；進(jìn)入20世紀(jì)80年代，由于收音機(jī)和電視機(jī)增多，說書不時(shí)興了。眼看收入越來越少，隨著時(shí)代的新變，十里響也進(jìn)行了自我改革，即說書的同時(shí)兼顧看黃道、吉日、宅子、墳場(chǎng)、看打工地、生意場(chǎng)、看生男生女。1991年，十里響為老主任七十歲壽誕說書，猝死書場(chǎng)，作別人世。小說按照清晰的時(shí)間線索串聯(lián)因果相接的事件，在國(guó)共之爭(zhēng)、中華人民共和國(guó)成立至20世紀(jì)90年代的時(shí)代背景下，構(gòu)成了復(fù)線敘事結(jié)構(gòu)：一面講十里響的故事，一面展示歷史圖像。整個(gè)文本敘事沒有對(duì)主人公直接肖像和性格的描寫，從故事線索來看，胖瞎一生沒有很大的起承轉(zhuǎn)合，人物的出場(chǎng)融入在每一個(gè)人生階段的經(jīng)歷之中。作品中的人物不是天上來客，總是生活在一定的社會(huì)環(huán)境和生活場(chǎng)景中。韓少功在《山歌天上來》中也寫了一個(gè)民間藝術(shù)家的故事，時(shí)間跨度在當(dāng)下幾十年間，小說開篇寫道：“當(dāng)年的老寅背有點(diǎn)彎，在椅子里坐久了，背上擠出幾輪布的皺折”。[2]以“當(dāng)年”的歷史時(shí)間把讀者帶入到過去的時(shí)空概念里，以因果型的單線結(jié)構(gòu)講述毛三寅對(duì)待音樂事業(yè)從熱情澎湃到失望消沉的過程。從階段性的肖像描寫到細(xì)致的內(nèi)心活動(dòng)，塑造人物的筆墨很直接，不諳人情、恃才傲物都可以直接讀出來，但能將性格特征入木三分地印刻到讀者內(nèi)心的，是事件發(fā)展中表現(xiàn)出來的人物行為?！顿绕煜⒐摹分械娜宋镌O(shè)置處在事件與事件的碰撞中，逐漸增強(qiáng)人物在文本中的表現(xiàn)力度。因此，敘事情節(jié)是對(duì)小說事件、人物、場(chǎng)景選取的整體把握，也為表現(xiàn)人物服務(wù)，是刻畫人物的重要方式。

二、事件安排與情節(jié)結(jié)構(gòu)的時(shí)空聯(lián)系

情節(jié)是小說推進(jìn)敘事、探究社會(huì)文化意蘊(yùn)的重要因素。《偃旗息鼓》開篇寫老蔫夫婦因得子的喜悅圍著村子敲鐋鑼，三個(gè)月后發(fā)現(xiàn)孩子出了問題找賈半仙興師問罪，郭先生走進(jìn)院子告訴他“瞎了未必是壞事”，勸慰老蔫夫婦接受胖瞎，交代了胖瞎出生的由來；八歲時(shí)，胖瞎被小伙伴拿馬蜂窩戲弄，一聲“啊呀”導(dǎo)致惡作劇的孩子們“失聰”，這兩個(gè)故事串聯(lián)在一起引出了胖瞎被發(fā)現(xiàn)嗓門上有“氣力”，生就的特征引出了拜師學(xué)藝說書的故事。時(shí)間過渡到20世紀(jì)60年代，胖瞎說起了現(xiàn)代新書成為了公社名人，進(jìn)入20世紀(jì)70年代后，小說大篇幅地?cái)⑹隽苏f書與時(shí)代發(fā)展間的隔閡，說書遇到困境與十里響的猝死沒有任何因果關(guān)系，但通過《桐柏英雄》和電影《小花》上座人數(shù)的事件、十里響改行事件、老主任過生辰事件的鋪墊，使得十里響猝死書場(chǎng)的結(jié)果產(chǎn)生了深層結(jié)構(gòu)的表現(xiàn)力度，將遺憾、無奈的時(shí)代情緒表現(xiàn)得恰到好處。小說以倒敘的方式將時(shí)空倒回，修高速公路的安隊(duì)長(zhǎng)與導(dǎo)游小崔聊天，聊起洞狼蛛，之后開始講胖瞎由出生到去世的故事，故事講完后，敘事場(chǎng)景又回到了安隊(duì)長(zhǎng)與小崔聊天的時(shí)空環(huán)境下，小崔提出問題“誰(shuí)詳細(xì)地給你講這些故事的？”把時(shí)間線索再一次拉回到1996年，旺水?dāng)r下安隊(duì)長(zhǎng)動(dòng)工的場(chǎng)景，交代了關(guān)于十里響的故事由來。小說開篇和結(jié)尾均是生活片段，集中精力構(gòu)建的是說書人與近70年歷史發(fā)展的交織過程。讀者的閱讀過程是期待的實(shí)現(xiàn)過程，“然后呢”與“為什么”是在閱讀過程中讀者最關(guān)心的兩個(gè)問題，也是事件中的時(shí)間關(guān)系和因果關(guān)系。時(shí)間關(guān)系和因果關(guān)系很自然地將事件聯(lián)系起來，形成事情發(fā)生、發(fā)展到結(jié)束的鏈條，環(huán)環(huán)相扣。小說的結(jié)尾是開放式的，安隊(duì)長(zhǎng)的故事講完后，小崔的疑問正是讀者的疑問，作者采用講故事的方式將胖瞎的故事插入，交代了為什么安隊(duì)長(zhǎng)要去看“洞狼蛛”的由來，使整個(gè)敘事結(jié)構(gòu)避免了時(shí)間跨度上的疲勞感。作者的全知視角在倒敘與插敘結(jié)合的敘事方式、第三人稱的客觀敘事模式與歷史事件的結(jié)合中，完整地表現(xiàn)出了70年歷史時(shí)間里故事事件的整一銜接，填補(bǔ)了時(shí)間上的不對(duì)等和空間場(chǎng)景空隙的敘事情節(jié)，使故事內(nèi)容更加真實(shí)可感、打動(dòng)人心。

三、“敘事”與“寫人”的自由關(guān)系

在敘事學(xué)理論中，情節(jié)與人物的文本主導(dǎo)地位一直存在分歧，主人公絕非情節(jié)的必要屬性，情節(jié)作為細(xì)節(jié)的系統(tǒng)也完全可以沒有主人公及其性格描寫。[3]自20世紀(jì)以來，新文學(xué)創(chuàng)作的整個(gè)崛起過程伴隨著對(duì)“人”的主體地位的推崇，自魯迅《狂人日記》開始，典型人物的塑造似乎更具有藝術(shù)追求。劉再?gòu)?fù)在《論文學(xué)的主體性》中指出：“作家要允許筆下的人物超越自己的意圖，……只有當(dāng)筆下的人物有充分的獨(dú)立活動(dòng)的權(quán)利，非常自由地按自己的行動(dòng)邏輯展開自己的行動(dòng)時(shí)，這種人物才是活生生的?！盵4]充分強(qiáng)調(diào)了人物在作品中的自主功能?！顿绕煜⒐摹防锏乃臈l腿、雙響炮、十里響是不同的角色，具有不同的性格特點(diǎn)，但他們都屬于說書人。說書人的人生經(jīng)歷推動(dòng)、連接著一個(gè)又一個(gè)事件的發(fā)生發(fā)展。四條腿的說書生涯支撐著十里響由剛?cè)胄械阶粤㈤T戶的情節(jié)構(gòu)思，十里響說書內(nèi)容的改變體現(xiàn)出了新舊時(shí)代的交替，使文體產(chǎn)生自覺的歷史脈絡(luò)。敘事性作品中人物自身具有二重性特征：行動(dòng)元與角色[5]，角色就是具有生動(dòng)具體的形象和鮮明性格特征的人物，行動(dòng)元是推動(dòng)情節(jié)發(fā)展的重要因素。因此，“情節(jié)是人物性格的發(fā)展史”[6]的觀點(diǎn)感染著一大批文學(xué)人物中心論的創(chuàng)作者，但文學(xué)作品除了描寫人物，描寫人物的心靈世界，還描寫人物與社會(huì)環(huán)境的關(guān)系、與自然環(huán)境的關(guān)系。塑造人物的結(jié)構(gòu)方式依托于文本事件在時(shí)間和空間上的敘事手法，只有圍繞著人物發(fā)生的事件，才能使人物的精神風(fēng)貌、性格特征與人格魅力躍然紙上，才能增強(qiáng)敘事效果，推動(dòng)情節(jié)發(fā)展?！顿绕煜⒐摹分?，胖瞎每一次說書的場(chǎng)景都是在配合著歷史時(shí)間，政治局勢(shì)越來越緊張，胖瞎說書越來越成熟，未知的時(shí)政暗流與說書場(chǎng)上的熱鬧場(chǎng)面使小說籠罩在不安的氣氛中。敘事情節(jié)幫助敘事文本塑造人物形象、表達(dá)思想意蘊(yùn)、展現(xiàn)美學(xué)風(fēng)格，而人物也在作家的自覺與不自覺間產(chǎn)生著引導(dǎo)文本方向的力量。情節(jié)和人物是敘事性作品中的兩個(gè)基本要素，在敘事與“寫人”的文本結(jié)構(gòu)中相互輔佐，存在于自由的創(chuàng)作關(guān)系中。

四、結(jié)語(yǔ)

文學(xué)上的敘事，是話語(yǔ)虛構(gòu)社會(huì)生活事件的過程，事件、人物、場(chǎng)景在因果關(guān)系上的相互連接中均承擔(dān)著結(jié)構(gòu)文本、敘述事件、表達(dá)主題的功能。《偃旗息鼓》采用現(xiàn)實(shí)主義的創(chuàng)作手法，聲情并茂地表現(xiàn)出了民間藝人在時(shí)代巨變中謹(jǐn)慎與執(zhí)著的處世態(tài)度，以及堅(jiān)守與傳承的藝術(shù)風(fēng)骨。近幾年來，文學(xué)主流生態(tài)圈外的一批作家，如安妮寶貝、張嘉佳、流瀲紫、橘花散里、瘋丟子等，他們的作品多是著力表現(xiàn)故事情節(jié)，敘事想象大膽新奇，受到了讀者的熱烈歡迎。因此，以情節(jié)為主的小說依然合乎當(dāng)代讀者的審美需求和期待視野，情節(jié)在文本生產(chǎn)活動(dòng)中仍具有主體性特征。

[1]楊義.中國(guó)敘事學(xué)[M].北京：人民文學(xué)出版社，1997.191.

[2]韓少功.山歌天上來[M].北京：人民文學(xué)出版社，2006.1.

[3]鮑里斯·托馬舍夫斯基.主題[A].什克洛夫斯基.俄國(guó)形式主義文論選[C].北京：三聯(lián)書店，1989.

[4]劉再?gòu)?fù).論文學(xué)的主體性[J].文學(xué)評(píng)論，1985，(6)：11-26.

[5]格雷馬斯.行動(dòng)元、角色和形象[M].王國(guó)卿，譯.北京：中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社，1989.119.

[6]陸梅林.馬克思主義文藝學(xué)大辭典[M].鄭州：河南人民出版社，1994.172.