曲懷仁

（廣西師范大學(xué)設(shè)計(jì)學(xué)院，廣西桂林 541000）

1 博物館文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)的現(xiàn)狀

當(dāng)前隨著《國家寶藏》的大熱，博物館文創(chuàng)產(chǎn)品開始走進(jìn)人們的視野；隨著國家頒布的《關(guān)于推動(dòng)文化文物單位文化創(chuàng)意產(chǎn)品開發(fā)的若干意見》等一系列法規(guī)政策，可以看出國家已經(jīng)開始意識到當(dāng)前國人對于文創(chuàng)產(chǎn)品的需求。從人的需求層面看，文創(chuàng)產(chǎn)品之所以受到關(guān)注，反映了當(dāng)今消費(fèi)者從物質(zhì)轉(zhuǎn)變?yōu)閷ξ幕呐d趣和追求。從博物館自身來看，一方面博物館可以通過文創(chuàng)產(chǎn)品增加收入以此來維持自身發(fā)展建設(shè)；另一方面，優(yōu)秀文創(chuàng)產(chǎn)品也作為文化的象征有著傳播文化寓教于樂等意義。但目前我國現(xiàn)階段的文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)還處于發(fā)展的階段，其中產(chǎn)品同質(zhì)化、缺乏文化性、消費(fèi)者不認(rèn)可。在此背景下，通過探討文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的設(shè)計(jì)表達(dá)和文化融入等方面的問題，為消費(fèi)者提供更好的體驗(yàn)是十分有必要的。

2 博物館文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)存在的問題

2.1 產(chǎn)品同質(zhì)化問題嚴(yán)重，創(chuàng)意不足

筆者查找了很多的資料和產(chǎn)品進(jìn)行對比。根據(jù)產(chǎn)品的功能和種類等來分析：現(xiàn)階段博物館的文創(chuàng)產(chǎn)品種類繁多，但大體上來區(qū)分可以分為高端仿制品、圖書、服飾、家具、文具和創(chuàng)意紀(jì)念品這幾個(gè)大類。這其中創(chuàng)意類產(chǎn)品的問題為產(chǎn)品設(shè)計(jì)造型古板，設(shè)計(jì)簡陋缺乏創(chuàng)意，用料工藝粗糙。根據(jù)筆者所調(diào)查的資料來看，目前內(nèi)地博物館的很多文創(chuàng)產(chǎn)品，大多數(shù)還停留在簡簡單單復(fù)制的初級層面上，僅僅是將文物或是知名藝術(shù)品抑或是代表作圖像印在不同的物品上，很多都談不上設(shè)計(jì)或者創(chuàng)意，在品種、材料、形式等方面都顯得很單一。因此很多參觀博物館、美術(shù)館的參觀者 ， 逛完博物館，想在買走幾件有創(chuàng)意的文創(chuàng)產(chǎn)品，卻無處可尋。這就是因?yàn)槿狈π路f的創(chuàng)意，很多產(chǎn)品并沒有設(shè)計(jì)理念，還停留在基礎(chǔ)紀(jì)念品的層面上，所以很難受到人們的青睞。

2.2 缺乏文化功能

博物館是為社會(huì)及其發(fā)展服務(wù)的非營利的永久機(jī)構(gòu)，并向大眾開放。它為研究、教育、欣賞之目的征集、保護(hù)、研究、傳播并展示人類及人類環(huán)境的見證物。博物館文創(chuàng)產(chǎn)品所兼具的也正是博物館藏品和展覽品的內(nèi)涵和延伸，是文化傳播、寓教于樂的有效載體。其自身也應(yīng)當(dāng)具備文化性和文化傳播的效應(yīng)。

2.3 消費(fèi)者體驗(yàn)不佳

不明確消費(fèi)者，這具體表現(xiàn)在是由于產(chǎn)品創(chuàng)意不夠新穎和缺乏設(shè)計(jì)感從而導(dǎo)致地用戶體驗(yàn)不佳。由于沒有把握好具體的消費(fèi)群體，其中原因除了在設(shè)計(jì)上的還有質(zhì)量上的。文創(chuàng)產(chǎn)品作為通過日用化了的藝術(shù)衍生品，是可以讓消費(fèi)者以另一種方式體驗(yàn)文化所帶來的享受，與文物和歷史的厚重感所給人帶來的敬畏感不同的是，文創(chuàng)更多地被視為商品，與珍貴的拍賣文物原件相比而言，談不上有多少投資的價(jià)值，與此同時(shí)，它也抹去了“昂貴”的字眼，以相對親民的價(jià)格示人。因此，人們往往可以根據(jù)自己的喜好來判斷是否購買。

3 博物館文創(chuàng)改進(jìn)設(shè)計(jì)研究

3.1 轉(zhuǎn)變設(shè)計(jì)思維

做創(chuàng)新的設(shè)計(jì)。當(dāng)前博物館文創(chuàng)設(shè)計(jì)多半是“將文物元素用于日常用品的裝飾性圖案”，但是這個(gè)模式變得套路化和形式化，后期的千篇一律化的設(shè)計(jì)不免會(huì)讓消費(fèi)者感到審美疲勞導(dǎo)致購買欲望的喪失。正如大熱的臺北故宮的創(chuàng)意膠帶《朕知道了》系列中，我們可以從中得到啟示：在設(shè)計(jì)中，我們可以把思路跳出從對文物或紋樣圖案的剪切和拼接，脫離對單一文物從紋飾到造型一成不變的“復(fù)制”，用歷史的視角回顧文化發(fā)展的道路，關(guān)注并貼合時(shí)代審美的發(fā)展方向，在創(chuàng)意設(shè)計(jì)中秉承我們中華民族對悠久的文化傳承，在發(fā)掘我國歷史文化題材的同時(shí)融入自身創(chuàng)意，才是文創(chuàng)設(shè)計(jì)之本。

3.2 加強(qiáng)文化背景的結(jié)合

設(shè)計(jì)產(chǎn)品，讓每一個(gè)產(chǎn)品都成為一個(gè)故事。博物館文創(chuàng)產(chǎn)品中，設(shè)計(jì)占大多數(shù)的是根據(jù)自身博物館所收藏的藏品作為設(shè)計(jì)元素，這其中，發(fā)掘整體的故事和深入了解背景以此來完成文化與設(shè)計(jì)的轉(zhuǎn)化，是當(dāng)代博物館文創(chuàng)所應(yīng)該具備的。從當(dāng)前我國比較成功的大型博物館文創(chuàng)產(chǎn)品中我們可以發(fā)現(xiàn)，其一，在他們的產(chǎn)品和設(shè)計(jì)里，加強(qiáng)了產(chǎn)品自身與文化的結(jié)合；重視產(chǎn)品的說明，例如故宮博物院在官方的網(wǎng)站介紹頁面上對其文化背景進(jìn)行全面且生動(dòng)的介紹，提高大眾對產(chǎn)品文化內(nèi)涵的認(rèn)知；把文創(chuàng)的最初的設(shè)計(jì)靈感和與文物關(guān)系表達(dá)給觀眾，并把產(chǎn)品設(shè)計(jì)為一個(gè)一個(gè)的系列，增加消費(fèi)者的文化感官體驗(yàn)。其二，改良包裝設(shè)計(jì)，在包裝上增加其趣味性，與產(chǎn)品相互呼應(yīng)，使其既有教育意義，又具藝術(shù)感染力和體驗(yàn)真實(shí)感，成為具有創(chuàng)新意義的文化創(chuàng)意產(chǎn)品。

3.3 提煉和轉(zhuǎn)換文化元素

保持對文物、藝術(shù)品嚴(yán)謹(jǐn)、審慎的態(tài)度，注重對標(biāo)志性文化元素的準(zhǔn)確提取，反映到具體是對文化的轉(zhuǎn)換，即把傳統(tǒng)的符號和裝飾運(yùn)用到文創(chuàng)產(chǎn)品中，并且要融入今后的生活之中。就如同當(dāng)前大熱的《舌尖上的中國》一樣，表面上以食物作為題材，但精髓還是通過食物這一載體反映文化、情感、社會(huì)之間的關(guān)系；同理而言，文創(chuàng)產(chǎn)品作為博物館展覽文物和社會(huì)思想的承載者，把博物館的文化更好地融入消費(fèi)者的日常生活，換句話講就是把博物館文創(chuàng)轉(zhuǎn)變?yōu)椤爸袊膫鹘y(tǒng)文化”讓消費(fèi)者帶回家，這就要對具體文物里的文化底蘊(yùn)、器物的形象圖案等綜合元素進(jìn)行提煉，整合運(yùn)用起來，設(shè)計(jì)出具有功能和文化兼具的博物文創(chuàng)。

3.4 迎合現(xiàn)代審美需求

消費(fèi)體驗(yàn)為先，應(yīng)當(dāng)注重市場調(diào)查，了解消費(fèi)者需要什么或是想要什么，以此通過設(shè)計(jì)具有親和力的產(chǎn)品與服務(wù)來提升自己的形象。在當(dāng)今消費(fèi)市場時(shí)代抓住并切合消費(fèi)者的實(shí)際需求，明確消費(fèi)群體，重視顧客體驗(yàn)，在設(shè)計(jì)中明確和樹立自身特色。文創(chuàng)行業(yè)在我國的時(shí)間并不長，但是大眾已經(jīng)不局限于那些基礎(chǔ)且單一地將圖案或是紋樣等印刷在日用品或是別的物品之上，而是根據(jù)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)和創(chuàng)意并且兼具實(shí)用功能來選擇自己真正需要的文創(chuàng)產(chǎn)品。因此設(shè)計(jì)感和實(shí)用性成了吸引消費(fèi)者目光的兩個(gè)決定性因素。博物館設(shè)計(jì)的文創(chuàng)產(chǎn)品若真正想獲得消費(fèi)者的青睞，其創(chuàng)意設(shè)計(jì)就要滿足當(dāng)代價(jià)值方向并且符合現(xiàn)代審美情趣，同時(shí)，不可或缺地也要具有市場針對性。

4 結(jié)語

博物館文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)需要更加貼合文化性與消費(fèi)者的情感體驗(yàn)。從設(shè)計(jì)角度來分析，當(dāng)今文創(chuàng)產(chǎn)品的開發(fā)，受到了諸多來自市場的影響，這就需要我們來轉(zhuǎn)變設(shè)計(jì)思維，從文化的層面入手，注重對文化的提煉和轉(zhuǎn)變來滿足消費(fèi)者的審美情趣，以設(shè)計(jì)出更多優(yōu)秀的文創(chuàng)產(chǎn)品。

[1]華翰.博物館文創(chuàng)的核心價(jià)值是創(chuàng)新[N].中國文物報(bào),2016-07-15(001).

[2]江泓.博物館在新興城市中定位的思考——以煙臺為例[D].江西師范大學(xué)，2011.