◎李瑩瑩

（山東師范大學(xué)國(guó)際教育學(xué)院 山東 濟(jì)南 250000）

一、有關(guān)動(dòng)物的詞匯淺析及成因

在日常生活中關(guān)于動(dòng)物的俗語(yǔ)和成語(yǔ)故事數(shù)量豐富：好馬不吃回頭草，不入虎穴，焉得虎子，虎落平陽(yáng)被犬欺，汗牛充棟，三更燈火五更雞、狼子野心，狐朋狗友，兔子急了會(huì)咬人，等等。那么，人們?yōu)槭裁磿?huì)在萬(wàn)物中更多地選擇用動(dòng)物而非其他來(lái)喻指人類(lèi)自身呢？原因可總結(jié)為以下兩點(diǎn)：

（一）人與動(dòng)物之間的關(guān)系

從古至今，動(dòng)物世界與人類(lèi)世界的生存和發(fā)展息息相關(guān)，而動(dòng)物也在人類(lèi)生活中發(fā)揮著不可替代的作用，例如人類(lèi)利用鴻雁和信鴿傳遞書(shū)信；黃牛幫助人們春耕秋收；狗幫助人們看家護(hù)院；作為古代必不可少的交通工具，馬車(chē)的出現(xiàn)更是大大促進(jìn)了古代交通和運(yùn)輸業(yè)的發(fā)展。一般來(lái)說(shuō)，與人類(lèi)熟悉度越高的動(dòng)物，與其有關(guān)的詞匯出現(xiàn)頻率越高。王丹丹（2012）的研究發(fā)現(xiàn)，漢語(yǔ)中關(guān)于動(dòng)物的俗語(yǔ)總數(shù)共2235個(gè)，其中出現(xiàn)頻率最高的五種動(dòng)物分別是馬、虎、狗、牛、雞[1]。

（二）人類(lèi)思維方式：聯(lián)想和隱喻

聯(lián)想基于人們豐富的生活經(jīng)驗(yàn)和內(nèi)在經(jīng)驗(yàn)，它能形象地再現(xiàn)不同事物的內(nèi)外關(guān)系。隱喻是基于兩個(gè)對(duì)象在不同領(lǐng)域之間的相似性，運(yùn)用一個(gè)詞語(yǔ)或者短語(yǔ)指出常見(jiàn)的物體或者概念，代替另一種物體或者概念?！敖≈T身，遠(yuǎn)取諸物”是中國(guó)人典型的思維特征[2]。而動(dòng)物個(gè)體特有的屬性更是在人們的心中打下深刻的烙印，成為人們根據(jù)對(duì)不同動(dòng)物性格的感知體驗(yàn)創(chuàng)造有關(guān)詞匯的依據(jù)。例如，中國(guó)古代農(nóng)耕社會(huì)長(zhǎng)達(dá)數(shù)千年，牛在人們生產(chǎn)生活中起到不可替代的作用。因此在日常生活中用“老黃?！钡仍~喻指工作踏實(shí)勤懇、吃苦耐勞的人，用“孺子?！庇髦溉娜鉃槿嗣穹?wù)的人。同時(shí)，因?yàn)閯?dòng)物本身具有較強(qiáng)的形象感，這些動(dòng)物詞匯的產(chǎn)生也使得漢語(yǔ)表達(dá)生動(dòng)活潑，同時(shí)兼具簡(jiǎn)潔性。

二、對(duì)“單身狗”的詞匯分析

（一）“單身狗”的出處及意義

早在2011年網(wǎng)絡(luò)上就出現(xiàn)了“單身狗”一詞?！皢紊砉贰弊畛醯某鎏幨请娪啊洞笤?huà)西游》最后一幕中至尊寶和紫霞仙子站在城墻上的對(duì)話(huà)：“那個(gè)人樣子好怪?！薄拔乙部吹搅?，他好像一條狗?！盵3]這部電影中孫悟空借夕陽(yáng)武士之口表達(dá)了對(duì)自己生活狀態(tài)的不滿(mǎn)，自嘲自己活得好像一條狗，形單影只，凄苦無(wú)依。

“單身狗”系名詞，是“單身”和“狗”的整合；系比擬詞和說(shuō)明詞，用孤苦無(wú)依的動(dòng)物狗加單身這個(gè)情感特征整合而成，指沒(méi)有戀愛(ài)對(duì)象或者沒(méi)有結(jié)婚的青年男女。“單身”是這個(gè)群體情感狀況的特征描述，而“狗”則是單身群體對(duì)自己生活和情感狀態(tài)的自嘲和幽默，這里應(yīng)說(shuō)明的是這種自嘲和幽默往往出于自愿心理，并不含過(guò)多的貶義成分。

（二）“單身狗”的產(chǎn)生原因

1.現(xiàn)代年輕人焦慮辛苦的生活狀態(tài)

隨著社會(huì)的發(fā)展，生活節(jié)奏加快，年輕人面臨的生活壓力巨大，生活成本較高、工作緊張、房?jī)r(jià)飛漲，就連戀愛(ài)結(jié)婚這樣滿(mǎn)足人類(lèi)基本情感需求的事情也變得日漸艱難，這樣形單影只、凄苦的生存狀態(tài)，讓人們聯(lián)想到自己像流浪狗一樣漂泊無(wú)依，滿(mǎn)目凄涼?！皢紊砉贰币辉~形容貼切幽默，使其一經(jīng)出現(xiàn)便引起人們的廣泛認(rèn)同。

2.人們追求文化標(biāo)新立異和語(yǔ)用逆反心理

舊的表達(dá)方式因?yàn)轭l繁出現(xiàn)而使語(yǔ)意受損，難以給人耳目一新的感覺(jué)，為了引人注目，年輕人往往喜歡標(biāo)新立異，創(chuàng)造新詞。由此，“單身狗”一詞成功取代“單身漢”“單身貴族”，成為人們樂(lè)于接受而且十分接地氣的新詞。

3.西方文化的影響

“Lucky dog（幸運(yùn)兒）、Clever dog（聰明人）”“Love a man，love his dog（愛(ài)屋及烏）”“Every dog has his day(風(fēng)水輪流轉(zhuǎn))”在西方文化表達(dá)中，Dog不再是貶義的代表，反而帶上褒義的色彩，而且這一動(dòng)物詞匯在俗語(yǔ)的表達(dá)中甚至指人類(lèi)。西方文化對(duì)狗的認(rèn)可漸漸影響到中國(guó)，狗親切、活潑可愛(ài)的形象逐漸深入人心，所以“單身狗”一詞的使用逐漸為人們所接受[4]。

三、對(duì)狗文化的探究

正如前文所介紹，各種動(dòng)物與人類(lèi)生活聯(lián)系密切，息息相關(guān)，而世界上各種動(dòng)物千奇百怪、種類(lèi)繁多，人們?yōu)楹芜x擇了“xx狗”的表達(dá)，而不是“xx猴”“xx鴨”等表達(dá)呢？

（一）人類(lèi)對(duì)狗的熟悉度

與各種動(dòng)物相關(guān)的表達(dá)在各種語(yǔ)言中十分常見(jiàn)，有相關(guān)學(xué)者研究指出：人類(lèi)語(yǔ)言隱喻涉及最廣、最多的領(lǐng)域就是動(dòng)物王國(guó)，而且與動(dòng)物有關(guān)的隱喻多數(shù)影射人類(lèi)的行為或者品質(zhì)等性質(zhì)范疇[5]。狗是人類(lèi)最早馴化的家禽，作為一種家常動(dòng)物存在于人們?nèi)粘谧骱蜕钪械臍v史十分久遠(yuǎn)，所以說(shuō)，狗從古至今在人們生活中充當(dāng)?shù)墓δ芎汀案叱鲧R率”使人們對(duì)狗的熟悉度從始至終都很高。

（二）狗個(gè)體本身基本屬性及行為特征

狗的基本釋義為哺乳動(dòng)物，種類(lèi)很多，聽(tīng)覺(jué)、嗅覺(jué)都很敏銳，善于看守門(mén)戶(hù)，有的可以訓(xùn)練成軍犬、警犬。在日常生活中，狗因其可愛(ài)的外形和活潑開(kāi)朗的性格成為大多數(shù)家庭最喜歡的家庭寵物，這使其能作為新詞被人們接受并深入人心提供了前提條件。其次，狗具有許多其他動(dòng)物所不具備的相對(duì)豐富的心理、行為特征。訓(xùn)犬專(zhuān)家發(fā)現(xiàn)狗有很強(qiáng)的懷舊、依戀、等級(jí)心理，這些心理特征使狗在行為上表現(xiàn)為喜歡對(duì)人搖尾乞憐、對(duì)主人忠心耿耿等。中國(guó)有句俗語(yǔ)：起得比雞早，睡得比狗晚。除了作為家庭寵物外，狗還幫助人們看家護(hù)院。在萬(wàn)籟無(wú)聲的夜晚，只有狗獨(dú)自執(zhí)行著自己的工作，這一辛苦凄涼的形象在人們心中定格固化，是人們將“單身”與“狗”整合起來(lái)組成“單身狗”一詞的重要原因，也是人們會(huì)選擇使用“xx狗”的形式來(lái)表現(xiàn)一個(gè)人在工作、學(xué)習(xí)或者生活極其辛苦狀態(tài)的重要原因。

（三）狗的文化定義及內(nèi)涵

自古以來(lái)，人們對(duì)狗的評(píng)價(jià)及表達(dá)大部分具有貶義色彩，例如“狗嘴里吐不出象牙”“狗仗人勢(shì)”“狗眼看人低”等諸如此類(lèi)的表達(dá)。盡管人們普遍認(rèn)同狗的忠心耿耿，但人們聯(lián)想和提及狗的形象時(shí)，腦海中的印象多是卑微、低下的，對(duì)狗的態(tài)度也多為輕蔑和不屑，因此語(yǔ)義上指“狼狽、潦倒、卑微、辛苦”的詞語(yǔ)選擇用狗這一形象來(lái)表達(dá)，例如“累成狗”“熱成狗”等。

四、結(jié)語(yǔ)

任何時(shí)代的語(yǔ)言和文化都是一個(gè)時(shí)代社會(huì)特征的體現(xiàn)和標(biāo)志。不得不說(shuō)，作為一類(lèi)網(wǎng)絡(luò)新詞和時(shí)代產(chǎn)物，“xx狗”的出現(xiàn)不僅體現(xiàn)了網(wǎng)民對(duì)個(gè)人情感狀況特征的一種幽默感，更反映了時(shí)代的變遷和社會(huì)的發(fā)展。同時(shí)，“xx狗”這一幽默的表達(dá)起到了嘲諷幽默、自我調(diào)侃開(kāi)解的作用。對(duì)語(yǔ)言研究者們來(lái)說(shuō)，盡管網(wǎng)絡(luò)新詞的流行具有偶然性，但作為一種語(yǔ)言現(xiàn)象，它們的出現(xiàn)也是有跡可循，且又趣味十足。