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        新形勢(shì)下新疆高校學(xué)生宿舍文化的探析

        2018-03-07 11:56:09柯春寶
        文化創(chuàng)新比較研究 2018年6期
        關(guān)鍵詞:民漢院系漢族

        柯春寶

        (石河子大學(xué)黨委學(xué)生工作部,新疆石河子 832000)

        宿舍作為大學(xué)四年同學(xué)相處、學(xué)習(xí)、生活的主要地方,同時(shí)也是鍛煉學(xué)生人際關(guān)系、情感培養(yǎng)的很好的媒介。從2013年開始,新疆各高校積極響應(yīng)黨中央的號(hào)召,大力促進(jìn)和深入各民族和諧共處的教育工作,共同探討宿舍文化方案,最終慢慢地推進(jìn)民漢合宿,同時(shí)也很有力地創(chuàng)造了各民族大學(xué)生之間相互支持、尊重、理解、學(xué)習(xí)借鑒及互幫互助的良好氛圍。

        1 關(guān)于民漢合宿的一些現(xiàn)狀

        教育機(jī)構(gòu)專門對(duì)新疆高校這一模式進(jìn)行了調(diào)查,對(duì)高校中近千名參與民漢合宿的大學(xué)生開展了問卷調(diào)查,這中間男女比例、漢族與少數(shù)民族比例相當(dāng)。其中當(dāng)?shù)貙W(xué)生和外省的學(xué)生都有涉及到,結(jié)果公正性可以保證。從調(diào)查結(jié)果來看,超過一半的學(xué)生對(duì)“民漢合宿”模式是滿意且支持的,他們的宿舍內(nèi)不存在各民族的舍友之間發(fā)生矛盾。并且大半數(shù)人覺得通過“民漢合宿”各民族學(xué)生更加團(tuán)結(jié),相處更加融洽了。他們覺得“民漢合宿”在一定程度上推動(dòng)了民族團(tuán)結(jié)友善,交際圈也得到了擴(kuò)大。不過仍有35% 的同學(xué)對(duì)這一模式表示反對(duì),此外,甚至有19% 的大學(xué)生覺得民漢合宿使舍友間反而多了許多麻煩事兒,得到適得其反的效果。

        每年開學(xué)季都會(huì)有很多來自外地、南北疆的各民族大學(xué)生進(jìn)入新疆高校,民漢合宿使這些有截然不同語言、文化、傳統(tǒng)風(fēng)俗的學(xué)生聚到一起,成為最親密的人。新疆大半數(shù)高校都會(huì)鑒于學(xué)校的狀況做出相應(yīng)的規(guī)劃,其中包括以下幾類:(1)剛?cè)雽W(xué)的學(xué)生在同一個(gè)院系同一個(gè)班級(jí)的住在一塊;(2)主學(xué)漢語的少數(shù)民族學(xué)生和主學(xué)民族語言的漢族學(xué)生混合住宿;(3)在以上基礎(chǔ)上,愿意合宿的學(xué)生可另行決定。另外,新疆各大高校實(shí)行了種種活動(dòng)穩(wěn)固和促進(jìn)民漢合宿發(fā)展。

        2 新疆高校開展“民漢合宿”所面臨的問題

        2.1 各民族語言存在差異

        眾所周知,語言作為各民族學(xué)生交流的主要方式,當(dāng)?shù)靥貏e為各個(gè)少數(shù)民族學(xué)生創(chuàng)立了“雙語”教學(xué)模式?,F(xiàn)在,新疆各大高校學(xué)生的語言可以大致分為民民、民漢、雙語班。但是這三類學(xué)生的漢語程度不盡相同,即使在一些大眾場(chǎng)合可以相對(duì)熟練地運(yùn)用漢語聊天,可是在宿舍這個(gè)私密空間內(nèi),大多數(shù)的少數(shù)民族學(xué)生就很自然地運(yùn)用自己民族的語言交流,同時(shí)由于漢族學(xué)生聽不懂他們的語言而產(chǎn)生隔閡。

        2.2 各個(gè)民族的學(xué)生生活習(xí)俗不同

        每年來到新疆高校的學(xué)生來自五湖四海,遍布各個(gè)省份和南北疆,他們的家庭風(fēng)俗不同,并且從小養(yǎng)成的生活習(xí)慣也有很大差別。這使得同宿舍的不同民族學(xué)生之間矛盾增多,像喜歡唱歌跳舞的民族就可能影響到漢族學(xué)生的休息。個(gè)人喜好是非常關(guān)鍵的。大家的作息時(shí)間,是否習(xí)慣不開燈睡覺都是需要本宿舍人商量決定的。

        2.3 學(xué)生所受宗教信仰的影響不同

        在校大學(xué)生有相關(guān)規(guī)定不得有宗教信仰,但是在新疆的少數(shù)民族心中,伊斯蘭教的教義已變成了一種生活習(xí)俗,比如不吃豬肉及其他大型禽獸,禁止吸煙、酗酒等等,外省學(xué)生并不是很熟知這些習(xí)俗,頭腦中沒有關(guān)于“清真食品”的認(rèn)識(shí),這無疑會(huì)加劇對(duì)“民漢合宿”宿舍和諧融洽關(guān)系的破環(huán)。

        3 對(duì)新疆高校“民漢合宿”探析方案

        3.1 同院系、同班學(xué)生合住

        同班學(xué)生無論在學(xué)習(xí)還是生活中有相對(duì)較多的共同話題討論,這有利于各個(gè)學(xué)院及班級(jí)管理,因此,當(dāng)學(xué)校準(zhǔn)備“民漢合宿”時(shí),應(yīng)盡可能地讓同一個(gè)院系、同一個(gè)班的學(xué)生進(jìn)行合宿。不可忽略的一點(diǎn),對(duì)那些有特別意愿的學(xué)生,當(dāng)他們積極請(qǐng)求跨院系進(jìn)行合宿和民漢學(xué)生配比適宜的基礎(chǔ)上,可以靈活地處理合宿情況。

        3.2 平衡少數(shù)民族與漢族人數(shù)

        在確定同一個(gè)班、同一個(gè)院系學(xué)生住一塊的前提下,可以把少數(shù)民族與漢族的學(xué)生以 1∶1再分配,用來保障學(xué)生之間溝通交流的平衡性。

        3.3 統(tǒng)一規(guī)劃不同生源地學(xué)生宿舍分配

        對(duì)于新疆生源的那部分漢族的同學(xué)他們常住新疆,對(duì)新疆各個(gè)少數(shù)民族的語言文化、文化習(xí)俗和宗教文化的了解程度相近,進(jìn)行分配時(shí)相對(duì)比較方便。但是那些疆外生源的學(xué)生,他們?cè)诿媾R分配宿舍時(shí),學(xué)校盡可能地把他們與北疆生源的少數(shù)民族同學(xué)安排在一塊。學(xué)校多關(guān)注對(duì)南北疆生源的組合狀況,盡可能地把那些受過宗教信仰影響的學(xué)生實(shí)行分布規(guī)劃。

        3.4 積極實(shí)行互幫互助,增強(qiáng)住宿學(xué)生的團(tuán)結(jié)性

        新疆高校提倡學(xué)生集思廣益,在廣大同學(xué)中征集能夠表現(xiàn)出宿舍那種“民漢合宿”和諧友善和團(tuán)結(jié)互助的圖片,把它們展覽在墻上,供全校學(xué)生學(xué)習(xí); 并且積極地舉辦“民漢合宿”創(chuàng)意運(yùn)動(dòng)會(huì);充分地使用網(wǎng)絡(luò)這個(gè)媒介,每個(gè)月都會(huì)評(píng)議出“團(tuán)結(jié)宿舍”等等,這些都是用來團(tuán)結(jié)各個(gè)宿舍成員,加大對(duì)宿舍的認(rèn)同感和歸屬感。

        3.5 合理規(guī)劃,達(dá)成共識(shí)

        民漢合宿宿舍實(shí)行從班、院系、到整個(gè)學(xué)校逐步提高層次經(jīng)行規(guī)劃,并且針對(duì)宿舍中發(fā)生的各類矛盾盡可能地在輔導(dǎo)員的處理下達(dá)到大而小之的效果。各班主任應(yīng)該保持對(duì)事不對(duì)人的態(tài)度,以免把宿舍發(fā)生的沖突,個(gè)人的沖突激化為民族矛盾。縮小各個(gè)民族之間的差別,努力達(dá)成對(duì)中華民族整體平等對(duì)待的思想。至于那些極少數(shù)的通過調(diào)節(jié)但還是無法徹底處理掉的沖突的個(gè)人,可以采取適當(dāng)?shù)恼{(diào)整宿舍人員。這一模式是鍛煉各個(gè)民族學(xué)生寬容包容力的一向重要考驗(yàn),也是整個(gè)新疆地區(qū)團(tuán)結(jié)穩(wěn)定發(fā)展的中流砥柱。同時(shí),關(guān)于“民漢合宿”模式也會(huì)不停地改進(jìn)。

        4 民漢合宿的基本原則

        4.1 適度來往

        民漢合宿這種方式下的宿舍溝通中,一定包含許多干擾交往進(jìn)行的問題,打比方說熱情度、和其他的民族同學(xué)交流與來往。少數(shù)民族比漢族學(xué)生比較熱情,漢族學(xué)生相對(duì)來說比較安靜,面對(duì)這些問題,不是說越熱情越好,凡事都要講究個(gè)適度,過了一定的度,就可能適得其反。在民漢學(xué)生交往中,存在著民族習(xí)慣和其他方面的差異,有一些敏感、禁忌的問題,越要把握好交往方式和尺寸。

        4.2 積極主動(dòng)

        在民漢合宿的條件下各個(gè)民族的學(xué)生應(yīng)該與對(duì)方積極主動(dòng)來往。主動(dòng)來往在各個(gè)民族學(xué)生交流時(shí)表現(xiàn)出好的一面。正是由于民漢學(xué)生積極主動(dòng)地來往,有民族的習(xí)俗、語言、文化、宗教等方面的麻煩,大家更有必要互相來往。無論涉及到何種因素都不能讓自己出于一種封閉的狀態(tài)。要學(xué)會(huì)積極主動(dòng),學(xué)習(xí)相關(guān)的交流方式,不停地改善自身的交際力。

        5 結(jié)束語

        民漢合宿,是民族地區(qū)加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)的重要途徑,也是校園文化的一個(gè)重要切片,也是各民族交往交流交融的具體表現(xiàn)。高校的正確引導(dǎo),讓學(xué)生吃在一起、玩在一起、學(xué)在一起、成長在一起,共同推進(jìn)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步,構(gòu)建美好家園。

        [1]馮小君.關(guān)于大學(xué)生宿舍中人際關(guān)系的探究與發(fā)現(xiàn)[J].漳州職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào),2014.

        [2]劉青,馬紅香.“民漢同宿”:提高新疆高校中大學(xué)生就職能力的途徑[J].新余學(xué)院學(xué)報(bào),2013.

        [3]高麗娟等.淺析新疆高校民漢合宿管理工作[J].文化教育,2015.

        [4]諾曼.菲爾克拉夫《話語與社會(huì)歷史變遷的探析》[M].中國華夏出版社,2003.

        [5]朱永生.《關(guān)于互文性的重要內(nèi)涵、表現(xiàn)形式和研究意義》,復(fù)旦外國語言文學(xué)論叢[J].2004.

        [6]張德祿.《關(guān)于多形式話語分析以及對(duì)綜合體系框架的探索發(fā)現(xiàn)》[J].北京外語出版社,2009.

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