葉麗青

（龍川縣隆師中學(xué)，廣東河源 517300）

1 河源地區(qū)民居建筑的核心結(jié)構(gòu)

客家民居建筑在不同時(shí)期不同地域有著不同的建筑類型，但其核心的結(jié)構(gòu)是源于我國最簡(jiǎn)單的建筑形式——門堂屋，其主要建筑元素為中軸線上的大門和廳堂，門堂屋是建造各種客家民居的細(xì)胞。

2 河源地區(qū)民居建筑的主要類型

客家民居建筑建筑類型豐富，一脈來自江西，以方圍接圍村為主；一脈來自梅州，以圍龍屋為主。其中，方圍包括四角樓、八角樓、府第式方圍等；圍龍屋包括老式圍龍屋和枕式圍龍屋。

2.1 四角樓

四角樓顧名思義就是房屋的四個(gè)角都建有一個(gè)角樓，一共四個(gè)角樓，所以人們稱其為四角樓。四角樓是中軸線對(duì)稱建筑，它的中軸部分為堂，以三堂居多，左右橫屋與上堂外墻連成圍，一般來說四個(gè)角樓都比橫屋、堂屋高出一兩層。正面中間堂屋設(shè)有大門，左右兩側(cè)橫屋開有小門，門前有禾坪，禾坪的前面有半月形池塘。這種四角樓的建筑樣式比較接近梅州那邊的四角樓。河源的這類建筑比較有代表性的就是康禾鎮(zhèn)仙坑四角樓。還有一些四角樓則形式多樣，內(nèi)有堂屋、杠屋和其他形式的建筑屋式，一般沒有禾坪和池塘；也有些四角樓中間不設(shè)堂屋，而是形成“回”字形的大空間，即四周杠屋環(huán)列，以利于防衛(wèi)，如和平縣上坪鎮(zhèn)謝氏下圍。

河源著名的四角樓建筑群在和平縣林寨，在林寨下鎮(zhèn)村和興井村不足2平方公里的區(qū)域內(nèi)，至今仍保存較完好的古民居有24座。林寨地理環(huán)境得天獨(dú)厚，憑借浰江水運(yùn)，成為粵北、贛南地區(qū)貨物流轉(zhuǎn)地，富甲一方，富足起來的林寨人建起了一座座規(guī)模宏大、氣勢(shì)磅礴、風(fēng)格多樣的四角樓，這些四角樓群和其他客家民居一樣，非常大氣，占地面積多為數(shù)百上千平方米，有永貞第、薰南樓、福謙樓、中憲第、朝議第等。

2.2 八角樓

在康禾鎮(zhèn)仙坑古村有一座八角樓，八角樓是一座“回”字形的方形建筑，是四棟四杠布局，分上下左右四杠，每杠連接點(diǎn)上建有碉樓，有四座碉樓，與外墻的四座碉樓分錯(cuò)而立，共有八座碉樓，這也是它被稱為“八角樓”的原因了。八角樓外墻有80多個(gè)槍眼，28個(gè)炮眼，形成一個(gè)固若金湯的防御系統(tǒng)。八角樓的主體部分自西向東依次有庭院、下堂、中堂、上堂，廳堂與住房之間有走廊相通，既有私密性又保持了家族的緊密聯(lián)系。

2.3 圍龍屋

圍龍屋在河源地區(qū)可以說數(shù)量最多、分布最廣、最為典型的民居建筑類型。圍龍屋采用的是中原漢族建筑工藝中抬梁式與穿斗式相結(jié)合的技藝，一般建在丘陵地帶或斜坡地段。前有水塘，后有靠山，依山傍水，非常適合居住。圍龍屋在水塘和主體建筑之間做了有用于打禾曬谷以及人們聚會(huì)聊天看星星的禾坪，屋內(nèi)有廚房、廳堂、臥室、倉庫、水井、廁所、豬圈、雞窩等生活設(shè)施一應(yīng)俱全。普通的圍龍屋占地8畝、10畝,大圍龍屋的面積已在30畝以上，一座圍龍屋就像是一個(gè)自給自足的巨大堡壘。

從整體上看，把前面的水塘包括在內(nèi)，呈橢圓形布局。典型的圍龍屋包括核心部分、附屬部分。圍龍屋的核心部分是堂屋和橫屋，堂屋是中軸線對(duì)稱的方型建筑，一般為二堂屋、三堂屋，它的兩側(cè)加橫屋，后部加半圓形或方形圍屋，橫屋與圍屋相連，其一般為單層建筑形制。常見的圍龍屋有“三棟二橫一圍”、“三棟四橫二圍”。圍龍屋的橫屋數(shù)量和圍屋數(shù)量根據(jù)家族人口多少和圍龍屋所處的地形特征等情況來決定，一般初建時(shí)只有二橫屋一圍龍，以后由于人口增多等原因而增加，圍屋的數(shù)量由橫屋的數(shù)量決定，橫屋數(shù)量越多則圍屋數(shù)量越多。圍龍屋的附屬部分是半圓形水塘、禾坪和風(fēng)水林，它們均位于圍龍屋之外，但又是構(gòu)成圍龍屋建筑的元素。

圍龍屋又分為老式圍龍屋和枕式圍龍屋，老式圍龍屋后半部是半月形圍層，如東源縣藍(lán)口鎮(zhèn)東村“石樓”；枕式圍龍屋后半部是方形圍層，形似枕頭，如仙塘潘氏新圍。

2.4 圍村

圍村就是將一個(gè)村莊用圍樓或圍墻圍合起來聚族而居，為了團(tuán)結(jié)抵御求生存。圍村主要分布在客家人與廣府人或潮汕人的臨界點(diǎn)或雜處地。如東源縣蘇家圍、南園古村、林寨鎮(zhèn)興井村以及連平縣謝氏永興圍等。

蘇家圍位于東源縣義合鎮(zhèn)，是河源最有名的客家圍村。該圍村沒有建筑圍墻，而是由東江和久社河形成一個(gè)半包圍的村落，整個(gè)村子山水環(huán)繞，綠色相擁，環(huán)境優(yōu)美。這里有18座圍屋，都是明清特色的府第式建筑，這些民居大都坐北向南，以南北子午線為中軸對(duì)稱，前低后高主次秩序分明，布局合理規(guī)整。

以上幾種民居類型是河源地區(qū)常見的民居形式，它既有中原傳統(tǒng)建筑文化，又靈活地與本地的地理、氣候和社會(huì)條件相結(jié)合，因地制宜地、靈活多變。

3 河源地區(qū)民居建筑的共同點(diǎn)

3.1 都具有防御功能

從方樓、圍龍屋到圍村，都有一定的防御功能。方樓的防御性強(qiáng)，四周都是幾層高墻圍住，一二層一般不設(shè)朝外窗子，或只開槍眼似的細(xì)長(zhǎng)石窗，四周設(shè)槍眼，四角設(shè)炮樓。圍龍屋也有一定的防御性，弧形或方形的圍屋間，拱衛(wèi)著正屋，形成一道防御屏障，圍屋間窗戶一般不大，是天然的瞭望孔、射擊孔，便于用弓箭、土槍、土炮等武囂抗擊來攻之?dāng)?。圍龍屋還建有堅(jiān)固的多層“角樓”，既可用來儲(chǔ)備糧食、草料，又可居高臨下射擊來犯之?dāng)?。如遇盜匪前來擾劫，只要把大門、半門一關(guān)，村民們便攜武器進(jìn)入圍龍屋和角樓，進(jìn)行抗擊。

3.2 都注重功能性和舒適

方樓和圍龍屋可以說是一個(gè)獨(dú)立的天地，里面有用于接納陽光的天井；有提供水源的水井；有排污防臭的水溝；有聯(lián)通整座建筑的巷道、走馬廊，這里面就像一座自給自足的小城鎮(zhèn)。

3.3 都具有對(duì)稱性

方樓和圍龍屋都是中軸線對(duì)稱的建筑，這種布局結(jié)構(gòu)井然有序、有條不紊，體現(xiàn)了客家人的嚴(yán)肅規(guī)整性。

3.4 都具有審美性

與同所有其他視覺造型藝術(shù)一樣，建筑的美感也體現(xiàn)在外觀造型，河源地區(qū)的民居建筑或方或圓，或者方圓結(jié)合的中軸線對(duì)稱形式，體現(xiàn)出了秩序美。其次細(xì)節(jié)部分的屏風(fēng)、窗臺(tái)、梁柱、基座、檐柱等都有雕刻，大廳等其他公共場(chǎng)所畫有壁畫作為裝飾，顯得金碧輝煌，十分氣派。還有民居建筑一般建在依山傍水處，前有半月池、稻田、鄉(xiāng)村路；后有樹林、竹林、山脈、丘陵等等，民居與自然景觀相依相襯，構(gòu)成了一幅和諧自然美麗的畫卷。

3.5 都具有適應(yīng)地形環(huán)境的特點(diǎn)

河源地區(qū)民居建筑豐富多樣，有方樓、圍龍屋、圍村等各種類型，之所以產(chǎn)生如此多的建筑形式，其中一個(gè)重要的原因就是為了適應(yīng)地形環(huán)境。如林寨四角樓非常高且堅(jiān)固，就是為了防范匪亂、水災(zāi)；有的民居依山而建，或向高層發(fā)展就是為了節(jié)約耕地。

4 河源地區(qū)民居建筑在美術(shù)教學(xué)中開發(fā)利用的意義

河源地區(qū)的民居建筑豐富多樣，它既秉承了贛南、閩西客家方圍的傳統(tǒng)屬性，又明顯體現(xiàn)了客家民居由方圍到圍龍屋的演變歷程，開發(fā)民居建筑課程利用于美術(shù)教學(xué)中，不但能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，還能使學(xué)習(xí)更深入了解家鄉(xiāng)，對(duì)傳承當(dāng)?shù)匚幕兄卮笠饬x。

①結(jié)合本土美術(shù)資源，有效地開發(fā)和利用本市民居建筑文化資源，傳承本土文化，能豐富課內(nèi)外教學(xué)，作為課堂教學(xué)內(nèi)容與形式的有益補(bǔ)充，能給學(xué)生提供多方位、多角度的體驗(yàn)，激發(fā)學(xué)生對(duì)美術(shù)的學(xué)習(xí)興趣和創(chuàng)造性思維。

②通過研究，建立美術(shù)教學(xué)中本土建筑藝術(shù)課程資源開發(fā)和利用的模式，深化學(xué)校教育改革，推進(jìn)素質(zhì)教育的發(fā)展，形成學(xué)校的辦學(xué)特，豐富課程資源。

③有效地開發(fā)和利用本市民居建筑文化資源，拓展學(xué)生視野，引起學(xué)生對(duì)本地文化資源價(jià)值的認(rèn)識(shí)和關(guān)注，以增強(qiáng)其對(duì)本地文化資源的保護(hù)和宣傳意識(shí)，促進(jìn)學(xué)生知識(shí)、能力、情感、身心的全面健康發(fā)展，讓孩子們?cè)诨顒?dòng)中感受鄉(xiāng)情之濃、鄉(xiāng)藝之美，從而達(dá)到用本土文化育人的目的，推進(jìn)素質(zhì)教育的深入。

[1]客家古邑民居吳招勝[J], 宋韻琪，譚元亨，華南理工大學(xué)出版社；

[2]客家古邑古村落[J],凌麗，華南理工大學(xué)出版社