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        老舍作品中的北京方言詞語(yǔ)

        2018-03-07 09:36:04王文征
        文化學(xué)刊 2018年11期

        王文征

        (衡水學(xué)院文傳學(xué)院,河北 衡水 053000)

        老舍先生是中國(guó)現(xiàn)代文壇的著名作家,他一生創(chuàng)作作品眾多,尤以長(zhǎng)篇小說(shuō)和話劇見(jiàn)長(zhǎng),被人們譽(yù)為“語(yǔ)言大師”。方言,又稱(chēng)地方話,是局部地區(qū)使用的語(yǔ)言。老舍作品中運(yùn)用了大量的北京方言詞語(yǔ),無(wú)論是人物形象的刻畫(huà),還是風(fēng)俗民情和寫(xiě)景狀物的描寫(xiě),都帶有濃郁的北京地方色彩,形成了通俗幽默的“京味”風(fēng)格。

        一、老舍作品中北京方言的使用

        老舍作品大都取材于北京社會(huì)底層平民生活,涉及車(chē)夫、手工業(yè)工人、小商販、知識(shí)分子、下等藝人、娼妓等,他用經(jīng)過(guò)加工的北京方言口語(yǔ)寫(xiě)發(fā)生在老北京的人和事,“他寫(xiě)的北京話,既保持了民間口語(yǔ)的樸素、生動(dòng),又篩選掉那些粗陋的雜質(zhì),確實(shí)燒出了京韻的香氣,精妙傳神。這使他的京味作品從內(nèi)容到形式都達(dá)到了前所未有的高度?!盵1]

        (一)兒化詞的大量運(yùn)用

        兒化是北京話中最重要的語(yǔ)音現(xiàn)象,是指一個(gè)音節(jié)中,韻母帶上卷舌色彩的一種特殊音變現(xiàn)象,是可以“隨心所欲”使用的,具有很強(qiáng)的口語(yǔ)色彩。北京話中一般只有名詞、動(dòng)詞、形容詞、副詞、代詞、量詞可以?xún)夯?。例如,花兒、?chē)份兒、茶座兒、今兒、趕明兒、人緣兒、抓弄兒、好兒、亮兒、錯(cuò)兒、順手兒、這兒、哪兒、一點(diǎn)兒、一門(mén)兒等。兒化后,詞語(yǔ)有下列兩種作用:(1)區(qū)別詞性或詞義的作用,如“抓弄”,其詞性是動(dòng)詞,有手指動(dòng)、掙錢(qián)意義,加上“兒”兒化后,“抓弄兒”變成了名詞,詞義指可以依靠或指望的人或東西;(2)表示喜愛(ài)、親昵、憎惡、輕蔑、諷刺、輕松等感情色彩,如“花兒”有喜愛(ài)的感情色彩,“一點(diǎn)兒”有細(xì)小的感情色彩。此外,兒化詞“茶座兒”“趕明兒”“人緣兒”“今兒”等雖然既不明顯改變?cè)~義或詞性,也不帶明顯的感情色彩,但它們的作用是增強(qiáng)口語(yǔ)色彩,是北京人口語(yǔ)表達(dá)習(xí)慣。

        (二)北京口語(yǔ)詞匯使用

        1.口語(yǔ)名詞

        《駱駝祥子》:“祥子作了小店的照顧主兒?!薄端氖劳谩罚骸八麄冏吡艘怀套印!薄恫桊^》:“我這正沒(méi)轍?!边@里的“照顧主兒”指老顧客,“一程子”指一段時(shí)間,“轍”指辦法。類(lèi)似這樣的詞語(yǔ)有:棒子面、雜和面、油鬼、半空兒、小燒、主兒、扒糕、前個(gè)兒、昨個(gè)兒、柴棍兒、家雀兒等。

        2.口語(yǔ)動(dòng)詞

        《駱駝祥子》:“不定是三兩個(gè)月,還是十天八天,吹了?!薄恫桊^》:“李三,這兒的茶錢(qián)我侯啦?!薄洱堩殰稀罚骸袄恢X(qián),他泡蘑菇?!薄恶橊勏樽印罚骸啊€得處處摳搜?!边@里的“吹”指散了、完了,“侯”是給的意思,“摳搜”是節(jié)省的意思,“泡蘑菇”指拖延時(shí)間。類(lèi)似的詞語(yǔ)有:颼、饒、泡、咂摸、摳搜、巴結(jié)、吊棒、拉晚兒、歇歇腿兒、耍嘴皮子、鬧得慌等。

        3.口語(yǔ)形容詞

        《茶館》:“東西真地道,傳家的玩藝?!薄段牟┦俊罚骸斑@幾件家具磁實(shí),且用些年呢”《駱駝祥子》:“那才透著邪行呢!咱們說(shuō)咱們的?!边@里的“地道”是真正、純粹的意思,“磁實(shí)”形容東西堅(jiān)固,“邪行”是奇怪、離奇的意思。類(lèi)似的詞語(yǔ)有:死吧、甜甘、刺撓、笨手八腳、老實(shí)巴焦、楞頭磕腦、僵不吃的等。

        4.口語(yǔ)副詞

        《駱駝祥子》:“丟不了,甭害怕。”《龍須溝》:“一夜壓根兒沒(méi)睡!”《龍須溝》:“大估摸一家得出多少錢(qián)呢?”這里的“甭”指不用,“壓根兒”是根本的意思,“大估摸”是大約的意思。類(lèi)似的詞語(yǔ)有:成年際、抓早兒、敢情、就手兒、精、至不濟(jì)等。

        二、老舍作品中北京方言所折射出的人情風(fēng)俗

        (一)體現(xiàn)北京的世態(tài)人情

        1.口頭熟語(yǔ)

        口頭熟語(yǔ)是人們常用的定型化了的固定短語(yǔ),包括慣用語(yǔ)、諺語(yǔ)、歇后語(yǔ)及俗語(yǔ)。慣用語(yǔ)是指口語(yǔ)中短小定型的習(xí)用短語(yǔ),它的結(jié)構(gòu)比較松散,有的可以插入一些詞語(yǔ),意義常是字面意義的比喻意義;諺語(yǔ)是流傳于民間的形象通俗而含義深刻的語(yǔ)句;歇后語(yǔ)是一種由前后兩個(gè)相關(guān)部分構(gòu)成的帶有隱語(yǔ)性質(zhì)的固定短語(yǔ),前一半近似于謎面,后一半相當(dāng)于謎底;俗語(yǔ)是大多數(shù)勞動(dòng)人民創(chuàng)造出來(lái)的反映人民生活的經(jīng)驗(yàn)和愿望,是通俗并廣泛流行的定型語(yǔ)句。老舍作品中用口頭熟語(yǔ)描寫(xiě)了北京市民的生活,揭示了北京人的人文心理結(jié)構(gòu)。以慣用語(yǔ)為例,《駱駝祥子》:“你是沒(méi)事了,叫我一個(gè)人背黑鍋?!边@里的“背黑鍋”是慣用語(yǔ),指虎妞自己替祥子承擔(dān)責(zé)任,在此埋怨祥子不盡男人職責(zé),二人關(guān)系很明了,可見(jiàn)虎妞對(duì)祥子的俚俗情味。《駱駝祥子》:“她是會(huì)拿枕頭和他變戲法的女怪!”“變戲法”為慣用語(yǔ),生動(dòng)形象地寫(xiě)出了祥子內(nèi)心的不解和困惑。

        2.稱(chēng)謂語(yǔ)

        稱(chēng)謂語(yǔ)是在人的交際過(guò)程中對(duì)不同的人使用不同稱(chēng)謂的各類(lèi)詞語(yǔ)。老舍作品中人物之間的關(guān)系主要有親屬稱(chēng)謂語(yǔ)、社交稱(chēng)謂語(yǔ)和泛親屬稱(chēng)謂語(yǔ)三種。親屬稱(chēng)謂語(yǔ)指由血緣關(guān)系或婚姻關(guān)系而產(chǎn)生的親屬稱(chēng)謂,如“兒孫、子女、婆婆、老娘們、丫頭片子”等。社交稱(chēng)謂語(yǔ)是人們?cè)诓煌纳缃画h(huán)境里使用不同的社交稱(chēng)謂語(yǔ),大致可以分為姓+尊稱(chēng)稱(chēng)謂語(yǔ)、綽號(hào)稱(chēng)謂語(yǔ)、職業(yè)稱(chēng)謂語(yǔ)、官職稱(chēng)謂語(yǔ)等。在綽號(hào)稱(chēng)謂語(yǔ)中,感情一般帶有親昵或玩笑的意味,老舍用“大赤包兒”“胖菊子”“吳太極兒”“蜜蜂”這些綽號(hào)來(lái)稱(chēng)呼人。在職業(yè)稱(chēng)謂語(yǔ)中,往往是職業(yè)+人名,如剃頭匠孫七、拉車(chē)的小崔等。官職稱(chēng)謂語(yǔ)就是用官職來(lái)進(jìn)行稱(chēng)呼,在《四世同堂》中,大赤包在被任命為妓女檢查所所長(zhǎng)后,有些人為了討好她而叫她“所長(zhǎng)”。泛親屬稱(chēng)謂語(yǔ)指的是對(duì)沒(méi)有家庭關(guān)系的人而使用的一種稱(chēng)謂,如《離婚》中能解決各種問(wèn)題的張大哥,“大哥”這個(gè)稱(chēng)謂就是街坊鄰居對(duì)他的尊稱(chēng);《正紅旗下》里“洗過(guò)三”的老白姥姥,“姥姥”這一稱(chēng)謂也是人們對(duì)她的尊稱(chēng)。

        (二)呈現(xiàn)北京風(fēng)俗

        北京在過(guò)去長(zhǎng)期作為皇都,有著傳統(tǒng)的帝輦之下的生活方式和文化心理,因此,北京人講禮儀,固守養(yǎng)老撫幼的老規(guī)矩。文學(xué)是社會(huì)生活的反映,文學(xué)語(yǔ)言也應(yīng)是作家所熟悉的那個(gè)時(shí)代語(yǔ)言的記錄。老舍作品方言口語(yǔ)描述中,既有北京城壽宴、葬禮、洗三等人生儀式的民俗,也有農(nóng)歷新年、祭拜、中秋節(jié)等節(jié)日習(xí)俗,還有鐵匠、剃頭匠、車(chē)夫等具有舊時(shí)代典型代表的行業(yè)規(guī)矩,更有老北京特有的養(yǎng)花、遛鳥(niǎo)、吊嗓、放風(fēng)箏、斗蛐蛐等閑暇生活方式,如“壽日”“氅衣”“五供兒”“洗三”“兔兒爺”等。

        三、老舍作品中北京方言詞語(yǔ)塑造的人物形象

        王希杰先生在《漢語(yǔ)修辭學(xué)》中指出:“方言成分的適當(dāng)采用,可增添作品的地方特色和鄉(xiāng)土氣息,有利于塑造人物形象,在文學(xué)作品中尤其如此?!盵2]老舍作品中選用不同的方言詞語(yǔ),刻畫(huà)了個(gè)性鮮明人物性格特征。例如,《駱駝祥子》:“祥子吭吃了半天才說(shuō)出來(lái)?!边@里“吭吃”是支支吾吾的意思,生動(dòng)形象地刻畫(huà)了祥子木訥的性格特征?!恶橊勏樽印罚骸八睦镉?jì)算:自己拉,每天好歹一背拉總有五六毛錢(qián)的進(jìn)項(xiàng)?!薄氨忱笔瞧骄囊馑?,刻畫(huà)了初到城里拉車(chē)的祥子的內(nèi)心活動(dòng)?!恶橊勏樽印罚骸皣I!不出臭汗去,心里癢癢,你個(gè)賤骨頭!我給你炒下的菜,你不回來(lái)吃,繞世界胡塞去舒服?”虎妞的這一段話,使用了“癢癢”“胡塞”等北京方言口語(yǔ),刻畫(huà)出虎妞直爽中帶有粗俗的性格特征,展現(xiàn)了虎妞潑辣、粗魯、蠻橫的個(gè)性形象?!端氖劳谩罚骸敖裉?,咱們都是替大家辦事,你不高貴,我也不低搭。”“低搭”是低人一等的意思,這是慈祥和藹、熱心助人的李四爺對(duì)勢(shì)力的冠曉荷說(shuō)的話,顯示了李四爺個(gè)性強(qiáng)硬、剛強(qiáng)正直的性格特征,給人留下鮮明的印象?!端氖劳谩罚骸案叩谠谖堇镛D(zhuǎn)開(kāi)了磨?!边@里用“轉(zhuǎn)開(kāi)了磨”這一俗語(yǔ)生動(dòng)形象地展現(xiàn)了高第遇到難以解決的事情時(shí),所表現(xiàn)出的不知所措的樣子。老舍先生對(duì)北京方言進(jìn)行提煉和推敲,并在文學(xué)作品中大量運(yùn)用,展現(xiàn)了北京底層平民的生活景象、文化心理和思想情感,為文學(xué)藝術(shù)塑造了眾多不朽的人物形象。

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