張少靖

(山西藥科職業(yè)學(xué)院，山西 太原 030031)

自我國(guó)改革開(kāi)放以來(lái)，大眾思想日益開(kāi)放，文學(xué)變革隨之而來(lái)，文學(xué)已逐步轉(zhuǎn)化為大眾性和市場(chǎng)化商品，并創(chuàng)作出版各種類型文學(xué)作品。基于獲得較高市場(chǎng)關(guān)注度的目的，很多作者的創(chuàng)作單純迎合大眾口味，致使文學(xué)作品思想性受到明顯影響?；谏鲜鰰r(shí)代背景，畢淑敏小說(shuō)創(chuàng)作過(guò)程中對(duì)于人性的思考及探索極為深刻，并且小說(shuō)內(nèi)容更加重視新時(shí)代背景下社會(huì)群體的生活現(xiàn)狀，其作品具有顯著的時(shí)代色彩。

一、人物特色

從畢淑敏小說(shuō)創(chuàng)作方式及思維可知，其受到魯迅及海明威創(chuàng)作理念影響較為明顯，小說(shuō)內(nèi)部往往表現(xiàn)出堅(jiān)忍不拔、不屈不撓的人生態(tài)度，這也與畢淑敏長(zhǎng)期軍旅生活經(jīng)歷相關(guān)。首先，畢淑敏創(chuàng)作了大量的軍旅題材小說(shuō)，常以多種方式及角度展現(xiàn)個(gè)體、發(fā)掘人性，并利用不同敘述方式闡述凄美悲劇，塑造各種不同性格的人物形象，諸如肖玉蓮、游星及朱端陽(yáng)等，進(jìn)而凸顯軍人的慷慨悲壯。游星作為阿里沖女兵，其形象干練漂亮，家庭條件優(yōu)越，而且性格極為潑辣，導(dǎo)致周圍男兵難以親近，并未收到任何情書(shū)，但游星在與交通員接觸過(guò)程中，逐步對(duì)交通員產(chǎn)生好感，違反軍隊(duì)紀(jì)律也要和男友約會(huì)，后來(lái)遭到其他人的告發(fā)，受到叛國(guó)嫌疑及男女不軌罪名的控訴，為了確保男友清白和父親名譽(yù)，游星不得不投井自殺以捍衛(wèi)尊嚴(yán)。其次，畢淑敏小說(shuō)中塑造了大量新時(shí)代女性角色，這類角色在不同的歷史氛圍中表現(xiàn)出對(duì)待命運(yùn)的不同態(tài)度，尤其處于男權(quán)社會(huì)，女性長(zhǎng)期作為弱勢(shì)群體，缺乏被認(rèn)可的社會(huì)地位。而畢淑敏在小說(shuō)創(chuàng)作過(guò)程中，重視女性的生活情況，通過(guò)描述女性遭受的各種生活苦難突出其生活現(xiàn)狀，并基于人性的考量烘托出了對(duì)女性的關(guān)愛(ài)與照拂。對(duì)于女性角色應(yīng)采用怎樣的生活態(tài)度積極面對(duì)，畢淑敏并沒(méi)有在小說(shuō)中詳細(xì)表達(dá)，其僅將相關(guān)女性形象真實(shí)地展現(xiàn)在讀者面前，進(jìn)而引發(fā)讀者對(duì)女性生存問(wèn)題額度思考。[1]

二、語(yǔ)言特色

(一)富含哲理

在畢淑敏的小說(shuō)作品中，經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)一些簡(jiǎn)單凝練卻富含哲理的句子，寥寥數(shù)語(yǔ)便勾勒出引人回味無(wú)窮的人生哲思或心靈感悟。比如，“人們都在盼望出現(xiàn)奇跡。但奇跡之所以被稱為奇跡，就是因?yàn)樵谝话闱闆r下絕不會(huì)發(fā)生?！薄翱茖W(xué)永遠(yuǎn)是中性的，它是天使的助產(chǎn)婆，也笑瞇瞇地為魔鬼鑄劍?！敝T如“天使的助產(chǎn)婆”“為魔鬼鑄劍”等簡(jiǎn)單直接的表述不會(huì)使讀者感覺(jué)冗長(zhǎng)繁瑣，反而在讀到相關(guān)句子時(shí)豁然開(kāi)朗。簡(jiǎn)短凝練的用語(yǔ)和極具概括性的邏輯使得畢淑敏的小說(shuō)語(yǔ)言更容易吸引讀者，并為讀者所銘記。

(二)反諷修辭

反諷修辭也是畢淑敏小說(shuō)語(yǔ)言特色的一大體現(xiàn)，她往往善于在樸素的語(yǔ)言中加入反諷修辭，使得小說(shuō)中一些悲劇事件出現(xiàn)明顯的嘲諷意味，從而頗具新意地闡述自己對(duì)小說(shuō)中人物及其立場(chǎng)的觀點(diǎn)。比如，畢淑敏的《女人之約》，該部作品描寫了一個(gè)在冷漠社會(huì)中踽踽獨(dú)行的悲劇人生，作者通過(guò)在小說(shuō)中使用大量的反諷修辭來(lái)表達(dá)自己的觀點(diǎn)，且不將自身觀點(diǎn)強(qiáng)加于人，這也是作者之所以使用反諷修辭的原因。通過(guò)表現(xiàn)自己對(duì)女性生存價(jià)值的觀點(diǎn)，作者站在事實(shí)的基礎(chǔ)上批判人性的冷漠，以給讀者帶來(lái)靈魂深處的反思。[2]

三、題材特色

對(duì)于畢淑敏來(lái)說(shuō)，其早期小說(shuō)創(chuàng)作階段塑造了大量軍人形象，充分表現(xiàn)軍人豪邁及剛毅的性格，而后期小說(shuō)角色大多為普通人，特別是具有不同生活背景的女性人物，正是由于其對(duì)新女性的描寫，也使得畢淑敏躋身新體驗(yàn)小說(shuō)家的行列。畢淑敏小說(shuō)創(chuàng)作過(guò)程中，常以悲憫態(tài)度思考人生，關(guān)注人性及生命，其小說(shuō)內(nèi)容常常引導(dǎo)讀者直面悲劇、苦難及死亡?？v觀畢淑敏的小說(shuō)作品，其選擇的題材較多，但無(wú)論任何題材，均對(duì)生死問(wèn)題進(jìn)行了探討，如新體驗(yàn)小說(shuō)、軍旅小說(shuō)，主角均熱愛(ài)生命，無(wú)畏死亡，這表明其對(duì)于死亡的態(tài)度是不卑不亢的。同時(shí)，畢淑敏小說(shuō)題材中人文題材作品，如《紅處方》《昆侖殤》等對(duì)人性美的呼喚和捍衛(wèi)也得以集中體現(xiàn)，《紅處方》中對(duì)人類屢禁不止的吸毒現(xiàn)象進(jìn)行描寫，揭示了人性弱點(diǎn)，體現(xiàn)了作者捍衛(wèi)人性的創(chuàng)作主旨。[3]

軍旅題材小說(shuō)是畢淑敏小說(shuō)創(chuàng)作中的重要題材之一，其軍旅題材作品諸如《信使》《生生不已》《血玲瓏》等都表達(dá)了軍旅情懷和對(duì)生命的審視。由于畢淑敏多年從軍，特別是在西藏做衛(wèi)生員、軍醫(yī)的經(jīng)歷，更給了畢淑敏小說(shuō)創(chuàng)作的靈感。直面死亡使她正視生命，而以一個(gè)醫(yī)生的視角從容地面對(duì)病痛、死亡，夾雜著繁復(fù)的哀思、悲憫、不舍與同情才最終凝練成了畢淑敏軍旅題材小說(shuō)中細(xì)致入微、悲天憫人的生命情懷。

四、敘事特色

(一)制造大量懸念

畢淑敏在小說(shuō)中常采用懸念來(lái)加強(qiáng)小說(shuō)情節(jié)的曲折性，如《紅處方》利用順敘和倒敘組合式敘事方式，小說(shuō)開(kāi)篇便交代簡(jiǎn)方寧自殺，這樣的敘事安排使讀者帶著關(guān)切、焦灼及憂慮的情緒關(guān)注故事情節(jié)發(fā)展。同時(shí)，小說(shuō)主角好友沈若魚(yú)對(duì)于主角自殺事件表現(xiàn)極為冷靜，其能準(zhǔn)確表述簡(jiǎn)方寧房間擺設(shè)、自殺地點(diǎn)及方式，營(yíng)造極為濃重的懸疑氣氛，進(jìn)而極大程度吸引讀者注意力，并使得讀者對(duì)于沈若魚(yú)冷靜態(tài)度、簡(jiǎn)方寧自殺起因以及沈若魚(yú)如何了解簡(jiǎn)方寧自殺細(xì)節(jié)等內(nèi)容產(chǎn)生懸念，促使讀者有意愿了解小說(shuō)內(nèi)部各種隱藏性行為動(dòng)機(jī)。[4]

(二)對(duì)話式敘事方法

從畢淑敏小說(shuō)內(nèi)容可知，對(duì)話式的敘事是她極為常用的方法之一。她從客觀的角度，以一個(gè)旁觀者的身份看待故事的發(fā)生與發(fā)展，如《生生不已》里對(duì)女工喬先竹產(chǎn)下嬰兒整個(gè)過(guò)程的對(duì)話式描寫：

他開(kāi)始幫助女人?！笆箘牛　彼冉o女人打針，然后開(kāi)始幫助女人。

“你別煩我好不好？我沒(méi)勁?！迸苏f(shuō)，她對(duì)醫(yī)生又敬佩又厭惡，凡有他出現(xiàn)的時(shí)候，準(zhǔn)沒(méi)好事。真想一輩子不見(jiàn)他，可他們總要去求他。

通過(guò)這樣的對(duì)話式描寫，作者把女人內(nèi)心對(duì)醫(yī)生矛盾的感情刻畫(huà)得淋漓盡致。

此外，畢淑敏小說(shuō)敘述過(guò)程中，很多人物事件與其自身人生經(jīng)歷具有明顯關(guān)聯(lián)性，所以敘述小說(shuō)的過(guò)程中畢淑敏也參與事件的發(fā)展進(jìn)程，但同時(shí)也游離于角色之外，其并非將自我確立為中心人物，如《女人之約》中的蘭醫(yī)生及《紅處方》中的沈若魚(yú)。在畢淑敏小說(shuō)中，也存在一些第一人稱敘述者“我”，但基本為旁觀者，如《翻漿》《三賠》。通常一部小說(shuō)作品作為作者對(duì)于世界、人生思考的形象化體現(xiàn)，均能表達(dá)作者的主觀思想，對(duì)于畢淑敏來(lái)說(shuō)，其自身社會(huì)責(zé)任感極強(qiáng)，并執(zhí)著于表達(dá)自身思維及想法，所以畢淑敏更加注重與讀者之間的相互交流，而并非自話自說(shuō)和道德說(shuō)教。[5]

五、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，畢淑敏小說(shuō)創(chuàng)作特色鮮明，文字看似平實(shí)，但讀起來(lái)跌宕起伏，這與其巧妙的敘事手法有較大關(guān)聯(lián)。畢淑敏小說(shuō)人物立體感較強(qiáng)，情節(jié)變化及人物出場(chǎng)極為自然，這無(wú)不凸顯其文學(xué)功力。在生動(dòng)的內(nèi)容之下，小說(shuō)也會(huì)引發(fā)讀者的思考及討論，因此，研究畢淑敏小說(shuō)創(chuàng)作特色對(duì)于我國(guó)現(xiàn)代文學(xué)發(fā)展具有良好的推動(dòng)作用。