趙紅松

（西南民族大學(xué)，四川成都 610041）

宋代文教昌盛，經(jīng)濟(jì)繁榮，然而在戰(zhàn)場上卻萎靡不振，敗多勝少，最終落下“積貧積弱”之名，而導(dǎo)致這種局面的一大原由，即是被學(xué)術(shù)界廣泛認(rèn)可的 “重文輕武”政策。然而，據(jù)《文獻(xiàn)通考》卷一六一中所載，北宋初年，“戎具精進(jìn)，近古未有”，若是真的重文輕武，又怎么會對軍備如何上心？宋太祖趙匡胤以武立國，深知太阿倒持之危害，他制定的一系列措施，只是為了防范大權(quán)旁落，而并不代表他真的輕視武力。

1 宋代軍戎服飾的歷史沿革

甲胄是軍戎服飾的重要組成部分，而宋代甲胄在唐、五代的甲胄形制的基礎(chǔ)上，另有創(chuàng)新?！昂幽鲜§柨h回郭鎮(zhèn)永裕陵將軍石像所著甲胄，包含兜鏊、披膊、束甲絆、烏錘甲、護(hù)臂、笏頭帶、袍肚、長靿靴八大組件。其中兜鏊、束甲絆與長靿靴的形制與名稱沿襲五代，宋代的雙尾雙帶扣腰帶已經(jīng)改稱為笏頭帶，抱肚改稱為袍肚，雖然形制與唐、五代相同，但工藝更加細(xì)致了，多選用圖案絢麗的織錦制成?！盵1]由此可見，隨著技藝的提高及審美的變遷，宋人在傳承甲胄的實戰(zhàn)功效外，又加入了裝飾的成分，使之具有了時代特色。“護(hù)臂應(yīng)該是由漆皮皮甲制成，上有縱向一根橫向兩根皮帶形系束裝置，縱向皮帶直接固定皮甲上，而兩根橫向皮帶是活動的，戴時將上下皮帶兩端系束?！盵1]這樣的設(shè)計，首要原因即是為了保護(hù)軍士，同時便于他們靈活作戰(zhàn)，將軍隊的戰(zhàn)斗力最大化。

宋代的烏錘甲 “整體形制由五代的甲衣形制演變而來，該甲將腿裙與前胸后背連接為一體，腿裙下緣有錦緞打褶做的裝飾。該甲胸前開襟，兩襟疊壓在一起腹部系束，再在外面系束束甲絆加以固定，再由背部上緣的兩條肩帶通過肩上，在前肩與前胸部相連……后期的宋代甲衣在此形制上加上了很多裝飾和部分改進(jìn)形成了宋代的獨特風(fēng)格，這種形制直到遼、金、西夏、明代仍有使用?！盵1]

除了烏錘甲外，“北宋初年的鎧甲，據(jù)《宋史·兵志》記載，有金裝甲、長短齊頭甲、連鎖甲、鎖子甲、黑漆順?biāo)阶骤F甲、明光細(xì)網(wǎng)甲等多種鐵甲，還有一種以皮革作甲片，上附薄銅或鐵片制成的重量較輕的軟甲?！盵2]種類之多，工藝之精湛，已超越前代。

宋代甲胄上承唐、五代之風(fēng)的同時大量加入裝飾元素，最典型的代表則是儀仗用甲——五色介胄的出現(xiàn)?！凹滓圆紴槔铮S絁表之，青綠畫為甲文，紅錦緣，青絁為下帬，絳韋為絡(luò)，金銅鐵，長短至膝，前膺為人面二，自背連膺，纏以錦騰蛇。”（《宋史·儀衛(wèi)志六》）這種華麗設(shè)計是出于儀仗所需，自然與普通軍士所服有所不同。

2 宋代文武政策探析

“男兒何不帶吳鉤，收取關(guān)山五十州。請君暫上凌煙閣，若個書生萬戶侯?！边@是中唐時期李賀的詩作。唐朝自安史之亂后國運漸頹，盛世氣象一去不返，當(dāng)時的社會風(fēng)氣，雖然少不了“國破山河在”的悲憤，但仍不失慷慨尚武之意。然而在經(jīng)過唐末藩鎮(zhèn)割據(jù)、五代走馬觀花式的政權(quán)更迭后，百姓備受戰(zhàn)亂蹂躪，統(tǒng)治者也深恐大權(quán)旁落，社會的各個階層，從上到下，都對“武”產(chǎn)生了畏懼之心。

宋朝建立伊始，趙匡胤即“杯酒釋兵權(quán)”，同時實行“更戍法”，造成了兵不知將，將不識兵的現(xiàn)象。但是，也正是趙匡胤施行了“旬課”政策，使得北宋初年“戎具精進(jìn)，近古未有”。這種看似互相矛盾的行為，實際上是在情理之中。所謂“輕武”，并非是因為武力不重要，恰恰相反，是因為武力太過重要，必須嚴(yán)加看管，稍有不慎，便有改朝換代之虞。趙匡胤之所以“旬課”，就是想把軍隊打造成一支戰(zhàn)無不勝的勁旅，同時他又以政治手段打壓武將地位，是生怕這支勁旅的控制權(quán)會脫離自己的掌控，以致“黃袍加身”的歷史重現(xiàn)罷了。他甚至說：“朕今選儒臣干事者百余，分治大藩，縱皆貪濁，亦不及武臣一人也?！盵3]可見其對武將的畏懼之心、防范之嚴(yán)。到了宋太宗朝，實行“將從中御”，在文官集團(tuán)的支持和配合下，將防范和打擊武將作為鞏固集權(quán)統(tǒng)治的主要手段之一，對統(tǒng)兵將帥大行猜疑之法，于是，明智的將領(lǐng)們適時調(diào)整了自己的心態(tài)，處處表現(xiàn)出恭順、謙卑，甚至無能的姿態(tài)，如后人所指出:“以仁厚清廉、雍容退讓，釋天子之猜疑，消相臣之傾妒”[4]。之后宋真宗貫徹“以文制武”的祖宗家法，對武將的壓制進(jìn)一步加重。仁宗朝，戎馬半生、在北宋與西夏戰(zhàn)爭及平息廣西儂智高叛亂中立下奇功的樞密使狄青，深受文臣集團(tuán)排擠及宋仁宗猜疑，嘉佑元年，宋仁宗患病，群臣議論立皇嗣時，當(dāng)時的文壇領(lǐng)袖、翰林學(xué)士歐陽修便連上三道奏折，直言狄青對朝廷構(gòu)成的潛在威脅，所謂“武臣掌國機密而得軍情，豈是國家之利”，狄青“心不為惡，而不幸為軍士所喜，深恐因此陷青以禍，而為國家生事”。因此，歐陽修態(tài)度十分堅決地要求罷免狄青樞務(wù)，“為國家消未萌之患”[3]。 最終這位曾立下赫赫戰(zhàn)功的名將被貶陳州（今河南淮陽）后抑郁而死，這種自毀長城的行為背后，即藏著一顆“防武”、“懼武”，但絕不是“輕武”之心。

3 結(jié)語

宋朝是一個政治、經(jīng)濟(jì)、軍事發(fā)展極不協(xié)調(diào)的時代——有了穩(wěn)固的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和相對完善的上層建筑，卻沒有強有力的軍事作為保障。統(tǒng)治者一方面對軍戎服飾、軍事裝備極為重視，另一方面又對武將極力打壓，這種看似矛盾的行為，背后實則是對兵權(quán)的爭奪。無論如何，以武立國的宋太祖以及其繼承者們不可能真正“輕武”，而是采取措施來“治武”、“控武”。武力乃國之重器，不可輕易與人，為了避免重蹈后周覆轍，成為下一個短命王朝，宋廷的作法有些矯枉過正了，以致于武將在前線作戰(zhàn)時也有文臣在旁掣肘，不敢也不能有所作為，使得軍隊作戰(zhàn)能力低下，在屢戰(zhàn)屢敗的情況下，加重了宋朝“積貧積弱”的情況，最終釀成了“靖康之禍”，導(dǎo)致了北宋的滅亡。

參考文獻(xiàn)

[1]陳大威.畫說中國歷代甲胄[M].上海：上海書店出版社，2009年.

[2]劉永華.中國古代軍戎服飾[M].上海：上海古籍出版社，2003.

[3]（宋）李燾.續(xù)資治通鑒長編[M].北京：中華書局，2004.

[4]（清）王夫之.宋論[M].北京：中華書局，2011.