周增亮， 潘金娥

2017年是俄國(guó)“十月革命”勝利100周年，越南舉行了多場(chǎng)重大紀(jì)念活動(dòng)；同時(shí)，2017年也是越共十二大召開(kāi)的第二年，越共中央召開(kāi)了十二屆五中和六中全會(huì)，對(duì)越南經(jīng)濟(jì)和政治革新進(jìn)行了新的部署。圍繞上述活動(dòng)，結(jié)合越南社會(huì)主義實(shí)踐中出現(xiàn)的新問(wèn)題，越南理論界進(jìn)行了積極的探討，發(fā)表了大量研究成果。這些成果反映了越南理論研究和思想動(dòng)態(tài)，也表明了越南共產(chǎn)黨對(duì)本國(guó)發(fā)展道路的方向性引領(lǐng)。

一 高度評(píng)價(jià)“十月革命”和列寧新經(jīng)濟(jì)政策的歷史與現(xiàn)實(shí)意義，深刻反思蘇聯(lián)解體的歷史經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)

(一)重申“十月革命”的歷史與現(xiàn)實(shí)意義

2017年是俄國(guó)“十月革命”勝利100周年。越共中央和越南理論界舉行了多場(chǎng)紀(jì)念活動(dòng)，總結(jié)“十月革命”歷史意義和當(dāng)代價(jià)值。2017年11月5日，越共中央在河內(nèi)舉行俄國(guó)“十月革命”100周年紀(jì)念儀式。越南現(xiàn)任和前任黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人以及曾經(jīng)在蘇聯(lián)或俄羅斯留學(xué)和工作過(guò)的大約3500名代表出席會(huì)議。越共中央總書(shū)記阮富仲在會(huì)上發(fā)表重要講話，指出：“俄國(guó)‘十月革命’‘震撼全世界’，摧毀了資本主義和帝國(guó)主義體系中較大的一部分，開(kāi)辟了人類歷史上的新時(shí)代?！赂锩膭倮馕吨茖W(xué)社會(huì)主義創(chuàng)立者們的預(yù)言已在地球的六分之一成為現(xiàn)實(shí)。俄國(guó)‘十月革命’已對(duì)許多國(guó)家和民族的政治社會(huì)生活產(chǎn)生巨大影響，喚醒和鼓勵(lì)了被壓迫的殖民地國(guó)家和民族為爭(zhēng)取獨(dú)立自由而奮起斗爭(zhēng)，帶來(lái)了對(duì)自我解放能力的信心和希望。一大批亞洲、非洲和拉丁美洲殖民地國(guó)家的工人階級(jí)和勞動(dòng)人民站立起來(lái)，為奪取民族獨(dú)立而斗爭(zhēng)，數(shù)億人從奴隸枷鎖下被解放出來(lái)，形成了全球范圍內(nèi)強(qiáng)大的民族解放運(yùn)動(dòng)?！?阮富仲.十月革命及當(dāng)代社會(huì)主義理想[EB/OL].(2017-01-12)[2018-06-01].http：//cn.tapchicongsan.org.vn/Home/party/404/Story.越南國(guó)家主席陳大光專門(mén)撰寫(xiě)了紀(jì)念“十月革命”的文章，文章強(qiáng)調(diào)指出，“十月革命”的時(shí)代意義和寶貴經(jīng)驗(yàn)是無(wú)價(jià)之寶，具有永久價(jià)值，它將繼續(xù)為越南革命和人類進(jìn)步注入活力。*馬桂花，樂(lè)艷娜.越南、古巴紀(jì)念十月革命100周年[EB/OL].(2017-11-08)[2018-06-01].http：//news.163.com/17/1108/11/D2NE5EAC00018AOQ.html.

除此之外，越南還舉辦了多場(chǎng)國(guó)際會(huì)議和國(guó)家級(jí)學(xué)術(shù)研討會(huì)紀(jì)念“十月革命”。其中，2017年8月17日，胡志明國(guó)家政治學(xué)院在河內(nèi)舉辦了“紀(jì)念俄國(guó)‘十月革命’100周年與一個(gè)世紀(jì)的現(xiàn)實(shí)社會(huì)主義：歷史價(jià)值與時(shí)代意義”國(guó)際學(xué)術(shù)座談會(huì)。來(lái)自越南、老撾、俄羅斯、古巴、中國(guó)、瑞典的官員和學(xué)者出席會(huì)議。并達(dá)成共識(shí)：俄國(guó)“十月革命”是具有歷史和國(guó)際意義的重大事件，革命的成果是各國(guó)社會(huì)主義道路的起點(diǎn)。從“十月革命”、蘇聯(lián)東歐社會(huì)主義陣營(yíng)建立到崩潰，以及當(dāng)今社會(huì)主義各國(guó)的改革或革新中獲得的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，都對(duì)未來(lái)各國(guó)社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)和發(fā)展道路十分有益。

2017年10月26日，越共中央宣教部、中央理論委員會(huì)、越南社會(huì)科學(xué)翰林院和胡志明國(guó)家政治學(xué)院在河內(nèi)聯(lián)合舉辦“俄國(guó)‘十月革命’和社會(huì)主義成為現(xiàn)實(shí)100周年——?dú)v史價(jià)值與時(shí)代意義”國(guó)家級(jí)學(xué)術(shù)研討會(huì)。該次會(huì)議就以下四點(diǎn)內(nèi)容進(jìn)行研討：一是俄國(guó)“十月革命”的時(shí)代價(jià)值和開(kāi)創(chuàng)意義；二是世界社會(huì)主義事業(yè)的成就、不足及其原因，以及世界社會(huì)主義事業(yè)面臨的機(jī)遇、挑戰(zhàn)和展望；三是過(guò)去一個(gè)世紀(jì)以來(lái)馬克思列寧主義在世界社會(huì)主義革命和建設(shè)事業(yè)中如何得到堅(jiān)持、創(chuàng)造性運(yùn)用和發(fā)展；四是越南社會(huì)主義道路面臨的機(jī)遇、挑戰(zhàn)和前景。*馬桂花，樂(lè)艷娜.越南、古巴紀(jì)念十月革命100周年[EB/OL].(2017-11-08)[2018-06-01].http：//news.163.com/17/1108/11/D2NE5EAC00018AOQ.html.2017年10月18日，越南《共產(chǎn)主義雜志》、《人民軍隊(duì)報(bào)》和新聞宣傳學(xué)院聯(lián)合舉辦“俄國(guó)‘十月革命’的歷史和時(shí)代意義”研討會(huì)。前越共中央書(shū)記處書(shū)記、政府副總理武寬等理論家出席。上述會(huì)議肯定了俄國(guó)“十月革命”的歷史意義和時(shí)代價(jià)值。越共中央政治局委員、書(shū)記處書(shū)記、中央宣教部部長(zhǎng)武文賞強(qiáng)調(diào)，“十月革命”的成功不僅標(biāo)志著世界上首個(gè)社會(huì)主義國(guó)家的誕生，而且還為社會(huì)主義體系的誕生創(chuàng)造了前提。*十月革命與社會(huì)主義——?dú)v史價(jià)值與時(shí)代意義[EB/OL].(2017-10-26)[2018-06-01].http：//www.tapchicongsan.org.vn/Home/Thong-tin-ly-luan/2017/47610/Cach-mang-Thang-Muoi-Nga-va-Chu-nghia-xa-hoi-hien-thuc.aspx.

(二)肯定列寧新經(jīng)濟(jì)政策的歷史與現(xiàn)實(shí)意義

圍繞紀(jì)念“十月革命”100周年這一主題，越南學(xué)者重新回顧了越南的社會(huì)主義革命道路，并高度評(píng)價(jià)了列寧新經(jīng)濟(jì)政策的現(xiàn)實(shí)意義。

與其他社會(huì)主義國(guó)家相比，越南尤其注重列寧思想的研究及其應(yīng)用。究其原因，一方面是由于胡志明最早是從列寧關(guān)于殖民地國(guó)家如何爭(zhēng)取獨(dú)立的論述中得到啟示，從而決定走“將民族獨(dú)立和社會(huì)主義相結(jié)合”的發(fā)展道路，并以馬列主義為指導(dǎo)，領(lǐng)導(dǎo)越南民族解放斗爭(zhēng)并取得勝利，最終走上了社會(huì)主義道路。另一方面是由于越南關(guān)于本國(guó)目前處于“社會(huì)主義過(guò)渡時(shí)期”的發(fā)展階段定位，其理論依據(jù)為列寧有關(guān)社會(huì)主義過(guò)渡時(shí)期的理論；并且當(dāng)前越南社會(huì)主義革新實(shí)踐也主要是從列寧新經(jīng)濟(jì)政策中尋找的理論支持。

越共中央理論委員會(huì)委員、馬列經(jīng)典研究院原院長(zhǎng)陳阮宣指出，新經(jīng)濟(jì)政策是列寧關(guān)于社會(huì)主義建設(shè)的最重要理論遺產(chǎn)。新經(jīng)濟(jì)政策調(diào)整了對(duì)社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)，它認(rèn)可多種經(jīng)濟(jì)成分的存在，利用市場(chǎng)、商品和貨幣來(lái)發(fā)展經(jīng)濟(jì)，實(shí)現(xiàn)了城市與農(nóng)村、工業(yè)與農(nóng)業(yè)的交流，以征收糧食稅代替余糧收集制，注重物質(zhì)利益刺激并將此視為利用國(guó)家資本主義發(fā)展經(jīng)濟(jì)的重要?jiǎng)恿?。該政策?duì)當(dāng)前越南社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)仍具有巨大的現(xiàn)實(shí)意義。革新開(kāi)放30多年來(lái)，越南共產(chǎn)黨創(chuàng)造性地運(yùn)用和發(fā)展了列寧的新經(jīng)濟(jì)政策，提出發(fā)展多種所有制經(jīng)濟(jì)，建設(shè)社會(huì)主義定向的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，并根據(jù)自身的具體條件積極主動(dòng)地融入國(guó)際經(jīng)濟(jì)體系，取得了經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要成就，使越南在國(guó)際上的地位日益提高。*參見(jiàn)陳阮宣.列寧新經(jīng)濟(jì)政策及其時(shí)代意義[EB/OL].(2017-04-21)[2018-06-01].http：//www.tapchicongsan.org.vn/Home/Nghiencuu-Traodoi/2017/44521/Chinh-sach-Kinh-te-moi-cua-VI-Lenin-va-y-nghia-thoi.aspx.

(三)深刻反思蘇聯(lián)解體的歷史經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)

越共中央政治局委員武文賞強(qiáng)調(diào)，紀(jì)念十月革命100周年，為人們深刻分析科學(xué)社會(huì)主義、蘇聯(lián)模式成功的經(jīng)驗(yàn)和失敗的歷史教訓(xùn)提供了機(jī)遇，有助于總結(jié)規(guī)律，創(chuàng)造出快速、持續(xù)和符合時(shí)代趨勢(shì)的新發(fā)展模式。

越共一方面高度評(píng)價(jià)蘇聯(lián)模式的巨大歷史成就和貢獻(xiàn)；另一方面，也深刻認(rèn)識(shí)到蘇聯(lián)解體的歷史性悲劇，并希望從中吸取教訓(xùn)，更加堅(jiān)定社會(huì)主義的目標(biāo)和理想，避免重蹈蘇聯(lián)失敗的覆轍。越共中央總書(shū)記阮富仲說(shuō)：“我們深知革命是困難復(fù)雜的事業(yè)，而非平坦、輕而易舉的道路，有時(shí)候它要經(jīng)歷許多蜿蜒曲折的不同時(shí)期，甚至有時(shí)會(huì)暫時(shí)失敗、倒退，但在此變故面前，我們難免感到震驚和惶恐。本著純潔的革命精神和嚴(yán)肅的科學(xué)態(tài)度，我們一方面堅(jiān)持對(duì)‘十月革命’永恒不變的意義以及前蘇聯(lián)的巨大成就和貢獻(xiàn)進(jìn)行客觀評(píng)價(jià)；另一方面，也要清醒認(rèn)識(shí)導(dǎo)致那些悲痛事件的主觀和客觀原因。更重要的是，要從中吸取深刻的教訓(xùn)，以便繼續(xù)堅(jiān)持和堅(jiān)決地追求我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的目標(biāo)和理想，杜絕重蹈蘇聯(lián)解體的覆轍。早在1991年，我們黨就認(rèn)為，這一歷史性變故的深層原因是，在前蘇聯(lián)社會(huì)主義建設(shè)過(guò)程中，未能及時(shí)發(fā)現(xiàn)并克服缺點(diǎn)和錯(cuò)誤，尤其是未能解決在新社會(huì)的建設(shè)過(guò)程中出現(xiàn)的各種矛盾，此外還有當(dāng)時(shí)黨的最高領(lǐng)導(dǎo)人對(duì)馬列主義基本原理的背離。值此紀(jì)念俄國(guó)‘十月革命’100周年之際，我們比以往任何時(shí)候都更加明確認(rèn)識(shí)到這場(chǎng)革命為人類作出的巨大貢獻(xiàn)，更加深刻地認(rèn)識(shí)到蘇維埃模式下現(xiàn)實(shí)社會(huì)主義的崩潰留下的血的教訓(xùn)，并且更加堅(jiān)定不移地追求黨、胡伯伯和我國(guó)人民所選擇的爭(zhēng)取民族獨(dú)立與社會(huì)主義相結(jié)合的革新之路。越南革命的實(shí)踐和成就是有力駁斥各種歪曲事實(shí)、否定‘十月革命’價(jià)值、否定馬列主義和我國(guó)走向社會(huì)主義道路的論調(diào)的生動(dòng)現(xiàn)實(shí)?！?阮富仲.十月革命及當(dāng)代社會(huì)主義理想[EB/OL].(2017-01-12)[2018-06-01].http：//cn.tapchicongsan.org.vn/Home/party/404/Story.

越南《共產(chǎn)主義雜志》編委范勝在《從蘇聯(lián)和東歐各國(guó)政治制度變革中看思想工作》一文中總結(jié)道：紀(jì)念俄國(guó)“十月革命”100周年，既要宣揚(yáng)這一歷史事件的偉大意義，同時(shí)也要總結(jié)蘇東劇變的慘痛教訓(xùn)。他從思想工作的角度總結(jié)了蘇東劇變的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。他認(rèn)為，蘇聯(lián)解體既有西方不斷“和平演變”的外部原因，也有自身思想被侵蝕的內(nèi)部原因，甚至導(dǎo)致即便今天越南對(duì)該事件的評(píng)價(jià)還存在偏差和極端意見(jiàn)。在當(dāng)今越南，思想工作也面臨許多困難和巨大挑戰(zhàn)，西方敵對(duì)勢(shì)力在思想領(lǐng)域發(fā)動(dòng)的戰(zhàn)爭(zhēng)仍在繼續(xù)，這是“沒(méi)有硝煙的戰(zhàn)爭(zhēng)”，社會(huì)網(wǎng)絡(luò)媒體在這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)中具有特別重要的作用。這對(duì)越共的思想工作提出了新的要求，尤其是要提高思想工作的說(shuō)服力，明確思想工作的影響因素，采取科學(xué)、主動(dòng)、創(chuàng)新的方式，有步驟、有針對(duì)性地開(kāi)展思想工作。*參見(jiàn)范勝.從蘇聯(lián)和東歐各國(guó)政治制度變革中看思想工[EB/OL].(2017-11-10)[2018-06-01].http：//www.tapchicongsan.org.vn/Home/Nghiencuu-Traodoi/2017/47894/Cong-tac-tu-tuong-nhin-tu-su-thay-doi-che-do-chinh.aspx.

實(shí)際上，越共中央總書(shū)記和越南理論界此時(shí)強(qiáng)調(diào)避免蘇聯(lián)解體的歷史性悲劇，尤其具有深刻的現(xiàn)實(shí)意義。過(guò)去十年越南在革新開(kāi)放過(guò)程中，出現(xiàn)了偏離社會(huì)主義方向的苗頭，各種放棄社會(huì)主義道路、學(xué)習(xí)西方民主自由化的雜音喧囂塵上，黨的威信被削弱。因此，越共中央總書(shū)記借此機(jī)會(huì)重新明確了社會(huì)主義的目標(biāo)，反省蘇聯(lián)解體的教訓(xùn)，為越南的社會(huì)主義道路敲響了警鐘。

二 結(jié)合越南革新實(shí)踐新發(fā)展，對(duì)馬克思主義理論和越南社會(huì)主義道路進(jìn)行了廣泛的討論

(一)圍繞社會(huì)主義定向的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論問(wèn)題展開(kāi)激烈爭(zhēng)論

2017年5月10日，越共十二屆五中全會(huì)閉幕。會(huì)議通過(guò)了關(guān)于“完善社會(huì)主義定向的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制”、“進(jìn)一步推進(jìn)國(guó)有企業(yè)結(jié)構(gòu)重組并提升其經(jīng)營(yíng)效果”以及“促進(jìn)民營(yíng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展成為社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的重要?jiǎng)恿Α钡娜?xiàng)重要決議，“三位一體”地推動(dòng)經(jīng)濟(jì)快速可持續(xù)發(fā)展。然而，越南理論界對(duì)于“社會(huì)主義定向的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)”的討論一直沒(méi)有停止，形成了兩派針?shù)h相對(duì)的意見(jiàn)。一種觀點(diǎn)即黨的主流觀點(diǎn)認(rèn)為它是正確的、有科學(xué)和實(shí)踐依據(jù)的，而另一種觀點(diǎn)則認(rèn)為它是“牛頭不對(duì)馬嘴”、構(gòu)成要素相互排斥、“水火不容”的。更有甚者，認(rèn)為越南必將逐漸轉(zhuǎn)向資本主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，走資本主義道路。實(shí)際上，越共十二屆四中全會(huì)指出的當(dāng)前越共黨內(nèi)出現(xiàn)的“自我演變”、“自我轉(zhuǎn)化”的表現(xiàn)之一，就是“否定社會(huì)主義定向的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)”。2017年，關(guān)于越南社會(huì)主義定向的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的討論再次成為理論界的熱點(diǎn)問(wèn)題，其主要內(nèi)容可以分為兩個(gè)方面。

1.針對(duì)錯(cuò)誤觀點(diǎn)進(jìn)行批判和反駁。越南《共產(chǎn)主義雜志》組織了一系列文章針對(duì)錯(cuò)誤觀點(diǎn)進(jìn)行批駁。該雜志的編者按指出：在國(guó)家建設(shè)與發(fā)展事業(yè)中，特別是在當(dāng)前世界形勢(shì)劇烈變化的背景下，對(duì)越南走向社會(huì)主義的道路，依然有著各種猜疑。重申這種選擇的正確性是必要的。*參見(jiàn)武文福.發(fā)展社會(huì)主義定向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)符合越南社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)的客觀規(guī)律[EB/OL].(2017-06-20)[2018-06-01].http：//cn.tapchicongsan.org.vn/Home/economic/356/Story.

越共中央機(jī)關(guān)學(xué)術(shù)委員會(huì)專職副主席武文福撰文指出：發(fā)展社會(huì)主義定向的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)符合越南社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)的客觀規(guī)律。革新開(kāi)放30多年的實(shí)踐表明，越南走社會(huì)主義道路必須經(jīng)歷市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，不發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)就無(wú)法走向社會(huì)主義。*參見(jiàn)武文福.發(fā)展社會(huì)主義定向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)符合越南社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)的客觀規(guī)律[EB/OL].(2017-06-20)[2018-06-01].http：//cn.tapchicongsan.org.vn/Home/economic/356/Story.越共中央理論委員會(huì)的阮孟雄撰文指出：發(fā)展社會(huì)主義定向的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是黨正確的經(jīng)濟(jì)路線。那種認(rèn)為越南搞社會(huì)主義定向的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)將走向資本主義的觀點(diǎn)歪曲了本國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展路線，目的是迫使越南共產(chǎn)黨放棄社會(huì)主義道路，誤導(dǎo)國(guó)家走上資本主義軌道，動(dòng)搖對(duì)越南社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)的信心。這樣的觀點(diǎn)是極其錯(cuò)誤、沒(méi)有科學(xué)依據(jù)的。究其原因，主要是把市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)等同于資本主義，認(rèn)為市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)與資本主義緊密相連，僅存在于資本主義，然而，越南、中國(guó)和老撾的社會(huì)主義實(shí)踐已經(jīng)證明這樣的觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的。文章提出，資本主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)與越南社會(huì)主義定向的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)之間有著根本性的區(qū)別，在資本主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中，當(dāng)家作主的是資本家，而在越南社會(huì)主義定向的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中，當(dāng)家作主的是勞動(dòng)人民，以人民為發(fā)展中心，并置于社會(huì)主義法治國(guó)家的管理和越南共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)之下。在全方位、系統(tǒng)性、客觀科學(xué)的視角下，可以肯定越南經(jīng)濟(jì)完全是符合社會(huì)主義相關(guān)原則和目標(biāo)的社會(huì)主義定向的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，而不是“資本主義”，不存在所謂的向資本主義道路的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)“轉(zhuǎn)向”。*參見(jiàn)阮孟雄.發(fā)展社會(huì)主義定向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是黨的正確經(jīng)濟(jì)路線[J].共產(chǎn)主義雜志，2017(08).

2.就如何處理好社會(huì)主義定向的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中市場(chǎng)、國(guó)家和社會(huì)等各主體間的關(guān)系問(wèn)題進(jìn)行討論。關(guān)于國(guó)民經(jīng)濟(jì)究竟應(yīng)該按照市場(chǎng)規(guī)律還是由國(guó)家按照計(jì)劃調(diào)配的問(wèn)題，自從越共革新之初提出“市場(chǎng)機(jī)制”的概念以來(lái)，就一直存在不同意見(jiàn)。有的建議“讓市場(chǎng)發(fā)揮作用，國(guó)家能不管就不管”，有的主張“國(guó)家必須干預(yù)以保證方向”，但占多數(shù)的主流觀點(diǎn)認(rèn)為應(yīng)該“將國(guó)家和市場(chǎng)結(jié)合起來(lái)”。而關(guān)于社會(huì)主體的作用問(wèn)題，是近幾年來(lái)才逐漸被重視的。為完善社會(huì)主義定向的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，越共十二屆五中全會(huì)頒布決議指出：“要明確和正確落實(shí)與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的國(guó)家、市場(chǎng)和社會(huì)的地位、作用及其關(guān)系，確保社會(huì)主義方向，加強(qiáng)和維護(hù)黨的領(lǐng)導(dǎo)地位。”*越共中央.越共十二屆五中全會(huì)關(guān)于完善社會(huì)主義定制的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的決議.至此，越共對(duì)社會(huì)主義定向的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制增加了新的主體因素，即在國(guó)家和市場(chǎng)之外，加入了社會(huì)因素。

在各種意見(jiàn)中，最為普遍的一種觀點(diǎn)認(rèn)為，應(yīng)將國(guó)家管理與市場(chǎng)調(diào)節(jié)恰當(dāng)?shù)亟Y(jié)合起來(lái)。2017年11月16日，越南《共產(chǎn)主義雜志》在河內(nèi)舉辦“革新30多年來(lái)在社會(huì)主義定向的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中國(guó)家與市場(chǎng)關(guān)系現(xiàn)狀”國(guó)家級(jí)課題研討會(huì)。課題結(jié)論認(rèn)為，在當(dāng)今混合經(jīng)濟(jì)中，國(guó)家和市場(chǎng)共同調(diào)節(jié)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)；胡志明國(guó)家政治學(xué)院哲學(xué)研究院黎氏清霞指出，當(dāng)前越南社會(huì)主義定向的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)存在以下問(wèn)題：一是國(guó)家管理、市場(chǎng)調(diào)節(jié)經(jīng)濟(jì)的工具體系不能滿足要求。一方面是國(guó)家的干預(yù)不符合市場(chǎng)的運(yùn)行規(guī)律，另一方面是缺少對(duì)市場(chǎng)參與者監(jiān)督和制裁的途徑和機(jī)制。二是國(guó)家和市場(chǎng)間存在功能重疊的問(wèn)題。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的三大主體是生產(chǎn)者、消費(fèi)者和國(guó)家。國(guó)家經(jīng)常干預(yù)其他兩個(gè)主體的職能和作用。三是國(guó)家對(duì)經(jīng)濟(jì)的管理效率仍較低。國(guó)家仍經(jīng)常直接、過(guò)多地干預(yù)經(jīng)濟(jì)。黎氏清霞運(yùn)用馬克思主義相關(guān)理論對(duì)這些問(wèn)題進(jìn)行了分析，提出國(guó)家和市場(chǎng)之間始終存在辯證關(guān)系，發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是人類歷史的客觀必然，國(guó)家對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的管理職能不可或缺。*參見(jiàn)黎氏清霞.解決好當(dāng)前我國(guó)的國(guó)家與市場(chǎng)間的關(guān)系[EB/OL].(2017-07-18)[2018-06-01].http：//www.tapchicongsan.org.vn/Home/Nghiencuu-Traodoi/2017/45935/Giai-quyet-moi-quan-he-giua-nha-nuoc-va-thi-truong-o.aspx.

第二種觀點(diǎn)認(rèn)為，應(yīng)重視社會(huì)主體在社會(huì)主義定向的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中的作用。2017年11月《共產(chǎn)主義雜志》刊登的范越勇的《論國(guó)家、市場(chǎng)與社會(huì)的關(guān)系》一文中指出，建設(shè)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、鞏固政府的效力以及發(fā)揮社會(huì)的作用，是同步推進(jìn)的過(guò)程，互為前提并密切相關(guān)，將國(guó)家與市場(chǎng)、公共與私人割裂開(kāi)來(lái)必將導(dǎo)致失敗。一方面，在國(guó)家與市場(chǎng)、公共與私人之間沒(méi)有一條明顯的界線；另一方面，市場(chǎng)需要法理和調(diào)控的平臺(tái)，而這只有國(guó)家才能提供。市場(chǎng)與國(guó)家的關(guān)系是對(duì)立統(tǒng)一的關(guān)系，具有相輔相成的作用。此外，在自由市場(chǎng)這只“無(wú)形的手”和國(guó)家這只“有形的手”之外，還應(yīng)該有一個(gè)全新的力量來(lái)保持這對(duì)關(guān)系的平衡，那就需要社會(huì)來(lái)作為“第三只手”。社會(huì)通過(guò)有組織的活動(dòng)，喚醒民眾的意識(shí)，影響國(guó)家的決策，同時(shí)對(duì)國(guó)家權(quán)力和市場(chǎng)行為進(jìn)行監(jiān)督和制約，從而避免國(guó)家權(quán)力的濫用和市場(chǎng)帶來(lái)的貪婪。因此，為了處理好國(guó)家與市場(chǎng)的關(guān)系，需要建設(shè)一個(gè)具有能動(dòng)性的社會(huì)，要求市場(chǎng)服從社會(huì)并受?chē)?guó)家的監(jiān)督和管理。但是社會(huì)作為“第三只手”也不是萬(wàn)能的，因?yàn)樗墙橛趪?guó)家和市場(chǎng)之間的一個(gè)區(qū)域，是“無(wú)法明確劃分”的一個(gè)空間。*參見(jiàn)范越勇.論國(guó)家、市場(chǎng)與社會(huì)的關(guān)系[EB/OL].(2017-11-29)[2018-06-01].http：//www.tapchicongsan.org.vn/Home/Nghiencuu-Traodoi/2017/48209/Ban-ve-moi-quan-he-giua-nha-nuoc-thi-truong-va-xa.aspx.作者還認(rèn)為，在越南，社會(huì)組織在調(diào)節(jié)國(guó)家與市場(chǎng)的關(guān)系中發(fā)揮了不小的作用。它既團(tuán)結(jié)凝聚了人民群眾的力量，保護(hù)了各成員的正當(dāng)合法權(quán)利，又發(fā)揮了國(guó)家的政治基礎(chǔ)作用，還發(fā)揮了組織和動(dòng)員人民群眾完成黨和國(guó)家政治任務(wù)的功能。*參見(jiàn)范越勇.論國(guó)家、市場(chǎng)與社會(huì)的關(guān)系[EB/OL].(2017-11-29)[2018-06-01].http：//www.tapchicongsan.org.vn/Home/Nghiencuu-Traodoi/2017/48209/Ban-ve-moi-quan-he-giua-nha-nuoc-thi-truong-va-xa.aspx.

關(guān)于如何進(jìn)一步完善社會(huì)主義定向的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，協(xié)調(diào)好各主體之間的關(guān)系問(wèn)題，越南學(xué)者提出了一些對(duì)策建議。越共中央理論委員會(huì)副主任阮文草建議進(jìn)一步完善資源配置機(jī)制、改善投資經(jīng)營(yíng)環(huán)境、完善發(fā)展機(jī)制、提高國(guó)家經(jīng)濟(jì)管理效果。*參見(jiàn)阮文草.當(dāng)前越南經(jīng)濟(jì)體制中急需革新的一些問(wèn)題[EB/OL].(2017-06-13)[2018-06-01].http：//www.tapchicongsan.org.vn/Home/Nghiencuu-Traodoi/2017/45369/Mot-so-van-de-can-cap-thiet-doi-moi-trong-the-che.aspx.越共中央理論委員會(huì)阮孟雄和河內(nèi)國(guó)家大學(xué)經(jīng)濟(jì)大學(xué)黎氏紅蝶建議，要同步、充分、均衡發(fā)展越南社會(huì)主義定向的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中的各類市場(chǎng)，包括商品、服務(wù)、勞動(dòng)、房地產(chǎn)、資本、科技等市場(chǎng)；*參見(jiàn)阮孟雄，黎氏紅蝶.同步發(fā)展越南社會(huì)主義定向的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中的各類市場(chǎng)[EB/OL].(2017-05-04)[2018-06-01].http：//www.tapchicongsan.org.vn/Home/Nghiencuu-Traodoi/2017/44716/Phat-trien-dong-bo-cac-loai-thi-truong-trong-nen-kinh-te.aspx.《共產(chǎn)主義雜志》副教授阮武黃強(qiáng)調(diào)，財(cái)產(chǎn)權(quán)體制化能確保市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)各主體得以充分、同步形成，使各市場(chǎng)要素能夠順暢運(yùn)行。*參見(jiàn)阮武黃.在完善社會(huì)主義定向的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制中的財(cái)產(chǎn)權(quán)體制化問(wèn)題[EB/OL].(2017-07-26)[2018-06-01].http：//www.tapchicongsan.org.vn/Home/Nghiencuu-Traodoi/2017/46090/Van-de-the-che-hoa-quyen-tai-san-trong-hoan-thien-the.aspx.

(二)繼續(xù)挖掘當(dāng)前越南向社會(huì)主義過(guò)渡時(shí)期的理論淵源，總結(jié)其實(shí)踐特征

越南把本國(guó)所處的發(fā)展階段定位為向社會(huì)主義過(guò)渡時(shí)期，這成為過(guò)去三十多年來(lái)越南理論界一直集中闡釋、討論的一個(gè)重大問(wèn)題。越共中央理論委員會(huì)秘書(shū)長(zhǎng)阮曰通提出，如何使社會(huì)主義從一種可能和趨勢(shì)變成現(xiàn)實(shí)？過(guò)渡時(shí)期的步驟應(yīng)該如何安排?在社會(huì)主義方向下，過(guò)渡時(shí)期的社會(huì)是否是一個(gè)過(guò)渡的、轉(zhuǎn)型的、新舊事物盤(pán)結(jié)交錯(cuò)的社會(huì)？過(guò)渡時(shí)期的階段和步驟，與經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展戰(zhàn)略、工業(yè)化現(xiàn)代化戰(zhàn)略、人與文化戰(zhàn)略之間是什么關(guān)系？等等，這些問(wèn)題，都是越南理論界需要進(jìn)一步研究的內(nèi)容。

《共產(chǎn)主義雜志》副總編范必勝、編委阮靈嘯合著的《當(dāng)前越南跨越資本主義制度向社會(huì)主義過(guò)渡》一書(shū)是2011至2015年階段政治理論科學(xué)研究國(guó)家級(jí)科研課題的成果，該課題旨在為越南制定向社會(huì)主義過(guò)渡時(shí)期政策提供理論依據(jù)。該書(shū)提出，越南等落后國(guó)家跨越資本主義階段向社會(huì)主義過(guò)渡的先決條件是要繼承現(xiàn)代資本主義的成就，同時(shí)要發(fā)揮共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)作用。越南明確了向社會(huì)主義過(guò)渡時(shí)期要建設(shè)社會(huì)主義定向的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，并已經(jīng)取得了成功，但在國(guó)家、文化、社會(huì)等領(lǐng)域仍然強(qiáng)調(diào)其社會(huì)主義屬性而不是過(guò)渡時(shí)期的特點(diǎn)，因此造成了這些領(lǐng)域的理論與實(shí)踐脫節(jié)。因此，越南在過(guò)渡時(shí)期應(yīng)加強(qiáng)建設(shè)四大支柱，即社會(huì)主義定向的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)主義定向的法權(quán)國(guó)家、社會(huì)主義定向的先進(jìn)文化、社會(huì)主義定向的民主社會(huì)。*參見(jiàn)范必勝，阮靈嘯.當(dāng)前越南跨越資本主義制度向社會(huì)主義過(guò)渡[M].河內(nèi)：越南真理國(guó)家政治出版社，2017.

越南國(guó)防部社會(huì)人文軍事科學(xué)研究院阮德勝大校深入研究了馬克思關(guān)于社會(huì)經(jīng)濟(jì)形態(tài)的學(xué)說(shuō)，重新肯定了1960年11月在莫斯科召開(kāi)的世界81國(guó)共產(chǎn)黨和工人黨代表大會(huì)上提出的“自俄國(guó)‘十月革命’起世界進(jìn)入了從資本主義向社會(huì)主義過(guò)渡的時(shí)代”的觀點(diǎn)。他認(rèn)為，這一觀點(diǎn)體現(xiàn)了對(duì)馬克思社會(huì)經(jīng)濟(jì)形態(tài)學(xué)說(shuō)的繼承和創(chuàng)造性運(yùn)用，是全部社會(huì)歷史觀念中具有最深刻的科學(xué)性和革命性的學(xué)說(shuō)，是科學(xué)分析社會(huì)發(fā)展運(yùn)動(dòng)過(guò)程的方法論。*參見(jiàn)阮德勝.馬克思社會(huì)經(jīng)濟(jì)形態(tài)學(xué)說(shuō)的科學(xué)性和革命性[EB/OL].(2017-08-29)[2018-06-01].http：//www.tapchicongsan.org.vn/Home/Nghiencuu-Traodoi/2017/46640/Tinh-khoa-hoc-va-cach-mang-trong-hoc-thuyet-cua-C-Mac.aspx.

越南革新30多年來(lái)，越南對(duì)社會(huì)主義和社會(huì)主義道路的認(rèn)識(shí)與越南的革新實(shí)踐結(jié)合得越來(lái)越緊密。2017年度的相關(guān)研究成果體現(xiàn)出三個(gè)特點(diǎn)：一是認(rèn)識(shí)到建設(shè)和實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義需要發(fā)揮黨和人民群眾的主動(dòng)性。胡志明國(guó)家政治學(xué)院教授陳玉軒認(rèn)為，社會(huì)主義是人類社會(huì)發(fā)展的必然，但不是當(dāng)然，不能被動(dòng)等待，需要通過(guò)越南黨和人民的實(shí)踐活動(dòng)努力才能實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義目標(biāo)；主動(dòng)創(chuàng)造和建設(shè)未來(lái)社會(huì)的經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)基礎(chǔ)和體制，是人民和執(zhí)政黨的歷史責(zé)任。*參見(jiàn)陳玉軒.21世紀(jì)以來(lái)越南對(duì)社會(huì)主義和走向社會(huì)主義道路科學(xué)與實(shí)踐的認(rèn)識(shí)[EB/OL].(2017-04-11)[2018-06-01].http：//www.tapchicongsan.org.vn/Home/Nghiencuu-Traodoi/2017/44374/Nhan-thuc-khoa-hoc-thuc-tien-ve-chu-nghia-xa-hoi.aspx.二是強(qiáng)調(diào)社會(huì)主義發(fā)展道路需要發(fā)揮創(chuàng)新性。胡志明國(guó)家政治學(xué)院科學(xué)社會(huì)主義研究院副院長(zhǎng)阮氏霞認(rèn)為，社會(huì)主義是人類社會(huì)發(fā)展中達(dá)到的一個(gè)新程度，它沒(méi)有現(xiàn)成的模式和道路，需要越共在馬列主義原理的基礎(chǔ)上不斷創(chuàng)新，緊貼國(guó)家實(shí)踐和時(shí)代，在建設(shè)社會(huì)主義的同時(shí)完善社會(huì)主義理論。*參見(jiàn)阮氏霞.越南：建設(shè)社會(huì)主義的一種模式和道路[EB/OL].(2017-12-27)[2018-06-01].http：//www.tapchicongsan.org.vn/Home/Nghiencuu-Traodoi/2017/48643/Mo-hinh-va-con-duong-xay-dung-chu-nghia-xa-hoi-o.aspx.三是認(rèn)為建設(shè)社會(huì)主義要以實(shí)踐的具體情況為依據(jù)。阮氏霞認(rèn)為，要根據(jù)特定階段確定適當(dāng)?shù)膬?nèi)容和方式來(lái)開(kāi)展社會(huì)主義建設(shè)。脫離實(shí)際條件，社會(huì)主義就會(huì)陷入虛幻、主觀和唯心主義，而這些問(wèn)題在某些國(guó)家建設(shè)社會(huì)主義過(guò)程中已經(jīng)發(fā)生。*參見(jiàn)阮氏霞.越南：建設(shè)社會(huì)主義的一種模式和道路[EB/OL].(2017-12-27)[2018-06-01].http：//www.tapchicongsan.org.vn/Home/Nghiencuu-Traodoi/2017/48643/Mo-hinh-va-con-duong-xay-dung-chu-nghia-xa-hoi-o.aspx.

(三)社會(huì)主義文化的作用引起重視

隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展，越南越來(lái)越注重文化建設(shè)及其作用。越共中央相關(guān)文件也日益關(guān)注文化問(wèn)題，把發(fā)揮內(nèi)力，即發(fā)揮人和民族文化的潛能，視為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的基礎(chǔ)和國(guó)家寶貴的財(cái)產(chǎn)。越共十二大提出，文化是經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力和目標(biāo)；經(jīng)濟(jì)的發(fā)展使人們有更多的機(jī)會(huì)和能力接受文化價(jià)值。

2017年12月12日，越共中央理論委員會(huì)與越南社會(huì)科學(xué)翰林院在河內(nèi)舉行“文明與發(fā)展：越南的問(wèn)題與世界的經(jīng)驗(yàn)”學(xué)術(shù)研討會(huì)。會(huì)議得出結(jié)論：越南和世界尚未足夠重視文化在革新和發(fā)展中的作用。文化要與每個(gè)人的命運(yùn)相關(guān)，要與國(guó)家的發(fā)展相連，文化要為國(guó)民照亮前進(jìn)的道路。越南學(xué)者們集中關(guān)注了文化與經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的關(guān)系。越南國(guó)防部政治學(xué)院鄧功成引用胡志明對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與文化建設(shè)間辯證關(guān)系的認(rèn)識(shí)：經(jīng)濟(jì)是決定文化性質(zhì)和面貌的因素，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展將為文化的發(fā)展創(chuàng)造物質(zhì)條件和源泉；文化是上層建筑，只有在社會(huì)基礎(chǔ)建成后，文化才有發(fā)展的條件，文化不能脫離經(jīng)濟(jì)，始終被經(jīng)濟(jì)要素支配。經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)要與文化發(fā)展和社會(huì)問(wèn)題的解決同步，如果把經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)當(dāng)作唯一目標(biāo)，那么一旦社會(huì)文化環(huán)境受到破壞，經(jīng)濟(jì)目標(biāo)無(wú)論如何也無(wú)法達(dá)成。*參見(jiàn)鄧功成.胡志明關(guān)于經(jīng)濟(jì)發(fā)展與文化建設(shè)辯證關(guān)系的觀點(diǎn)及越共在當(dāng)今革新事業(yè)中的運(yùn)用[EB/OL].(2017-08-08)[2018-06-01].http：//www.tapchicongsan.org.vn/Home/Nghiencuu-Traodoi/2017/46302/Quan-diem-Ho-Chi-Minh-ve-moi-quan-he-bien-chung-giua.aspx.越南社會(huì)科學(xué)翰林院教授阮仲準(zhǔn)強(qiáng)調(diào)，在新時(shí)期，文化要督促人自覺(jué)認(rèn)識(shí)到自身的責(zé)任，并在一切活動(dòng)領(lǐng)域中最好地履行這種責(zé)任。要使文化浸透到社會(huì)生活的方方面面并感染每一個(gè)人。在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，要形成經(jīng)營(yíng)文化、企業(yè)文化和企業(yè)管理文化。在組織管理工作中，要形成國(guó)家治理文化；在政治領(lǐng)域，要形成政治文化。除了經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和環(huán)境這三個(gè)支柱外，當(dāng)前時(shí)代，任何一個(gè)國(guó)家的持續(xù)發(fā)展都離不開(kāi)文化的持續(xù)發(fā)展。文化要與政治和經(jīng)濟(jì)密切結(jié)合起來(lái)，要經(jīng)常關(guān)注經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的文化建設(shè)，同時(shí)文化要為防止和抵制一些黨員、干部、公職人員政治思想、道德和生活作風(fēng)蛻化作出貢獻(xiàn)，以確保國(guó)家的持續(xù)發(fā)展。*參見(jiàn)阮仲準(zhǔn).建設(shè)新時(shí)期的越南文化：把文化與政治經(jīng)濟(jì)結(jié)合起來(lái)[EB/OL].(2018-01-02)[2018-06-01].http：//www.tapchicongsan.org.vn/Home/Nghiencuu-Traodoi/2018/48738/Xay-dung-nen-van-hoa-Viet-Nam-trong-thoi-ky-moi-Gan.aspx.段世亨就“文化是經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的目標(biāo)”展開(kāi)論述。他在文章中提出，馬列主義經(jīng)典中指明了人類歷史發(fā)展的必然趨勢(shì)，人類發(fā)展的目標(biāo)方向是建設(shè)共產(chǎn)主義社會(huì)，即文化社會(huì)。*參見(jiàn)段世亨.文化是經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的目標(biāo)[EB/OL].(2017-05-26)[2018-06-01].http：//www.tapchicongsan.org.vn/Home/Nghiencuu-Traodoi/2017/45088/Van-hoa-la-muc-tieu-cua-su-phat-trien-kinh-te.aspx.越共中央候補(bǔ)委員、《共產(chǎn)主義雜志》總編輯段明訓(xùn)強(qiáng)調(diào)，越南的一切社會(huì)文化管理和發(fā)展政策都不能脫離世界和地區(qū)的背景，21世紀(jì)第二個(gè)十年中，世界和地區(qū)的巨大變化對(duì)越南社會(huì)文化生活造成許多直接和間接的影響。*參見(jiàn)段明訓(xùn).面對(duì)當(dāng)前世界和地區(qū)的巨大變化，發(fā)展越南的社會(huì)文化[EB/OL].(2017-12-22)[2018-06-01].http：//www.tapchicongsan.org.vn/Home/Nghiencuu-Traodoi/2017/48584/Phat-trien-van-hoa-xa-hoi-Viet-Nam-truoc-cac-bien.aspx.河內(nèi)內(nèi)務(wù)大學(xué)黃氏香強(qiáng)調(diào)，為了建設(shè)高水平的政治文化，應(yīng)該在認(rèn)識(shí)和行動(dòng)上確保越南社會(huì)主義政治文化的階級(jí)性與民族性的統(tǒng)一。*參見(jiàn)黃氏香.確保越南社會(huì)主義政治文化的階級(jí)性與民族性的統(tǒng)一[EB/OL].(2017-06-28)[2018-06-01].http：//www.tapchicongsan.org.vn/Home/Nghiencuu-Traodoi/2017/45606/Bao-dam-su-thong-nhat-giua-tinh-giai-cap-va-tinh-dan.aspx.

(四)探討馬克思主義社會(huì)治理理論，促進(jìn)社會(huì)公平和進(jìn)步

隨著越南革新事業(yè)的深入推進(jìn)，社會(huì)治理問(wèn)題引發(fā)了越南理論界的關(guān)注。越共十二大報(bào)告提出：社會(huì)公平和進(jìn)步，既是社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)中的奮斗目標(biāo)，又是經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力。阮仲準(zhǔn)提出，越共十二大文件發(fā)展了在新形勢(shì)下把社會(huì)治理與社會(huì)公平和進(jìn)步結(jié)合起來(lái)的觀點(diǎn)；實(shí)現(xiàn)社會(huì)的公平和進(jìn)步，需要確保社會(huì)治理和發(fā)展的效果。*參見(jiàn)武氏明心.按照越共十二大觀點(diǎn)把社會(huì)治理和發(fā)展與社會(huì)進(jìn)步和公平結(jié)合起來(lái)[EB/OL].(2017-09-08)[2018-06-01].http：//www.tapchicongsan.org.vn/Home/Nghiencuu-Traodoi/2017/46809/Thuc-hien-quan-ly-phat-trien-xa-hoi-gan-voi-tien-bo.aspx.

胡志明國(guó)家政治學(xué)院教授黎玉雄指出，馬列主義關(guān)于社會(huì)治理的學(xué)說(shuō)，是關(guān)于建設(shè)新社會(huì)、社會(huì)主義社會(huì)這一具有重大歷史意義創(chuàng)造性活動(dòng)的目標(biāo)、道路、措施、機(jī)制、條件和動(dòng)力的觀點(diǎn)體系。該學(xué)說(shuō)認(rèn)為，無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命取得勝利并建立勞動(dòng)人民的政權(quán)后，主要的和中心的任務(wù)是社會(huì)治理。這是一項(xiàng)全新的任務(wù)，因此，一方面需要組織全體民眾提高自身文化和技術(shù)水平，參與社會(huì)治理，提高社會(huì)生產(chǎn)率，提高人民的物質(zhì)和精神水平。另一方面需要吸引科技專家學(xué)習(xí)外國(guó)有關(guān)組織生產(chǎn)、經(jīng)營(yíng)和社會(huì)治理的新知識(shí)、新技術(shù)。同時(shí)需要革新國(guó)家治理的職能和工具，確保全民參與社會(huì)治理。在當(dāng)今越南，社會(huì)治理是具有歷史意義的創(chuàng)新性活動(dòng)，且仍有許多陌生的領(lǐng)域。正如列寧所說(shuō)：“我們必須學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)社會(huì)治理方法。”這是一個(gè)世紀(jì)以來(lái)，馬列主義關(guān)于社會(huì)治理學(xué)說(shuō)的生命力的體現(xiàn)。*參見(jiàn)黎玉雄.100多年來(lái)馬列主義關(guān)于社會(huì)治理學(xué)說(shuō)的生命力[EB/OL].(2017-11-01)[2018-06-01].http：//www.tapchicongsan.org.vn/Home/Nghiencuu-Traodoi/2017/47698/Hon-100-nam-suc-song-cua-hoc-thuyet-Mac-Lenin-ve.aspx.

還有越南學(xué)者認(rèn)為，實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平發(fā)展應(yīng)該注重以下幾點(diǎn)：一是繼續(xù)發(fā)展社會(huì)主義定向的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和融入國(guó)際經(jīng)濟(jì)體系，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展；二是建立科學(xué)地分配社會(huì)資源的體制框架；三是制定社會(huì)福利政策，減少社會(huì)分層和貧富分化；四是解決好勞動(dòng)、就業(yè)和收入問(wèn)題，保證居民生活質(zhì)量。*參見(jiàn)阮氏素鵑.越共關(guān)于現(xiàn)階段社會(huì)公平的觀點(diǎn)[EB/OL].(2017-10-23)[2018-06-01].http：//lyluanchinhtri.vn/home/index.php/nguyen-cuu-ly-luan/item/2225-quan-diem-cua-dang-ve-cong-bang-xa-hoi-o-nuoc-ta-trong-giai-doan-hien-nay.html.

三 關(guān)于黨的建設(shè)和政治體制改革的研究取得新進(jìn)展

越共十二屆四中全會(huì)重點(diǎn)討論了加強(qiáng)黨的建設(shè)和整頓工作并提出四項(xiàng)措施：一是加強(qiáng)思想政治教育，開(kāi)展批評(píng)與自我批評(píng)；二是革新黨的機(jī)制和政策；三是強(qiáng)化黨的檢查、監(jiān)督和紀(jì)律要求；四是更好地發(fā)揮人民、祖國(guó)戰(zhàn)線和其他社會(huì)團(tuán)體的監(jiān)督作用。2017年，越南加大了整頓黨風(fēng)力度，打擊貪污腐敗和領(lǐng)導(dǎo)干部瀆職的工作取得了突破性進(jìn)展。原越共中央政治局委員丁羅升被判監(jiān)禁13年，這是越共有史以來(lái)處理的最高級(jí)別官員。此外，數(shù)百名高級(jí)干部和大型國(guó)有企業(yè)高管落馬，這是越共加強(qiáng)黨的建設(shè)的重要舉措，理論界對(duì)此也展開(kāi)了積極研究。

(一)關(guān)于加強(qiáng)黨的建設(shè)和整頓工作的研究

2017年，越南理論界關(guān)于加強(qiáng)黨的建設(shè)和整頓工作問(wèn)題的研究主要集中在三個(gè)方面：一是繼續(xù)挖掘越共十二屆四中全會(huì)決議對(duì)加強(qiáng)黨的建設(shè)和整頓工作以及預(yù)防“自我演變”、“自我轉(zhuǎn)化”的現(xiàn)實(shí)意義和理論意義。胡志明國(guó)家政治學(xué)院教授黎有義指出，越共十二屆四中全會(huì)決議要求加強(qiáng)整頓黨和建設(shè)純潔強(qiáng)大的黨，這是預(yù)防“自我演變”、“自我轉(zhuǎn)化”，維護(hù)越南政治制度穩(wěn)定和持續(xù)發(fā)展的重要保障。整個(gè)越南民族要求越共真正做好這項(xiàng)工作。只有如此，才能把越共建設(shè)成為真正革命、日益純潔強(qiáng)大的黨，鞏固黨內(nèi)和人民對(duì)黨的信心，確保能夠承擔(dān)新時(shí)期的歷史責(zé)任。*參見(jiàn)黎有義.建設(shè)純潔強(qiáng)大的黨——越南政治制度穩(wěn)定和持續(xù)發(fā)展的決定因素[EB/OL].(2017-03-29)[2018-06-01].http：//www.tapchicongsan.org.vn/Home/Nghiencuu-Traodoi/2017/44162/Xay-dung-Dang-trong-sach-vung-manh-nhan-to-quyet-dinh.aspx.越共中央候補(bǔ)委員、《共產(chǎn)主義雜志》總編段明訓(xùn)指出，越共十二屆四中全會(huì)決議提出了加強(qiáng)黨的建設(shè)和整頓工作的四項(xiàng)措施，每一項(xiàng)措施都具有自己?jiǎn)为?dú)的作用和地位，且相互關(guān)聯(lián)作用，其中革新機(jī)制和政策，改變體制環(huán)境的措施具有預(yù)防和打擊腐敗的雙重意義，特別是預(yù)防意義。*參見(jiàn)段明訓(xùn).革新完善政策機(jī)制，防止內(nèi)部政治、道德、生活作風(fēng)蛻化和“自我演變”、“自我轉(zhuǎn)化”現(xiàn)象[EB/OL].(2017-03-13)[2018-06-01].http：//www.tapchicongsan.org.vn/Home/Nghiencuu-Traodoi/2017/43917/Doi-moi-hoan-thien-co-che-chinh-sach-gop-phan-ngan-chan.aspx.

二是提出落實(shí)越共十二屆四中全會(huì)決議的措施。胡志明國(guó)家政治學(xué)院副教授陳克越深刻闡述越共內(nèi)部“自我演變”、“自我轉(zhuǎn)化”的表現(xiàn)，提出在落實(shí)越共十二屆四中全會(huì)決議任務(wù)和措施時(shí)應(yīng)該注意以下若干問(wèn)題：第一，內(nèi)部“自我演變”、“自我轉(zhuǎn)化”是可以克服的；第二，要加強(qiáng)實(shí)踐總結(jié)和理論研究，加強(qiáng)理論教育工作；第三，要通過(guò)克服政治思想、道德、生活方式蛻化，阻止“自我演變”、“自我轉(zhuǎn)化”；第四，要堅(jiān)決挫敗一切“和平演變”的陰謀手段和政治機(jī)會(huì)主義；第五，要加強(qiáng)黨的紀(jì)律檢查監(jiān)督工作和內(nèi)部政治保障。*參見(jiàn)陳克越.防止內(nèi)部“自我演變”、“自我轉(zhuǎn)化”現(xiàn)象的任務(wù)和措施[EB/OL].(2017-06-23)[2018-06-01].http：//lyluanchinhtri.vn/home/index.php/nguyen-cuu-ly-luan/item/2047-nhiem-vu-giai-phap-ngan-chan-day-lui-nhung-bieu-hien-%E2%80%9Ctu-dien-bien-%E2%80%9Ctu-chuyen-hoa-trong-noi-bo.html.

三是研究馬列主義道德原理對(duì)于加強(qiáng)越共黨的道德建設(shè)的重要意義?！豆伯a(chǎn)主義雜志》發(fā)表的馮東的文章中指出，馬列主義基本原理中有關(guān)于一般道德和共產(chǎn)主義道德的觀點(diǎn)和思想。研究這些觀點(diǎn)和思想，對(duì)建設(shè)純潔強(qiáng)大的執(zhí)政黨具有十分重要的意義。馬列主義認(rèn)為，在階級(jí)社會(huì)里，道德首先反映的是統(tǒng)治階級(jí)的利益，該社會(huì)中的主導(dǎo)道德是統(tǒng)治階級(jí)的道德。共產(chǎn)黨人崇高的道德理想與政治理想相結(jié)合，是推動(dòng)政治理想成為社會(huì)主義革命現(xiàn)實(shí)的動(dòng)力。*參見(jiàn)馮東.馬列主義關(guān)于道德在社會(huì)主義革命和建設(shè)純潔強(qiáng)大的執(zhí)政黨中的作用的觀點(diǎn)[EB/OL].(2017-11-24)[2018-06-01].http：//www.tapchicongsan.org.vn/Home/Nghiencuu-Traodoi/2017/48134/Quan-diem-cua-chu-nghia-Mac-Lenin-ve-vai-tro-cua.aspx.

(二)進(jìn)一步深化對(duì)越南政治體制改革的研究

2017年，越南理論界重點(diǎn)圍繞三個(gè)方面對(duì)進(jìn)一步深化越南政治體制改革進(jìn)行研究、討論。

1.繼續(xù)討論經(jīng)濟(jì)革新與政治革新間的辯證關(guān)系。有越南學(xué)者認(rèn)為，當(dāng)前越南經(jīng)濟(jì)革新取得了巨大成就，但政治革新滯后于經(jīng)濟(jì)革新，導(dǎo)致政治系統(tǒng)的能力和運(yùn)行效率不能滿足任務(wù)要求。胡志明國(guó)家政治學(xué)院哲學(xué)研究院黎氏清霞指出，馬克思主義認(rèn)為，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，政治屬于上層建筑。所以，政治上的一切變化都是由經(jīng)濟(jì)上的變化決定且是經(jīng)濟(jì)上變化的反映，但政治又具有相對(duì)獨(dú)立性并對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)揮反作用。經(jīng)濟(jì)與政治間的辯證關(guān)系是社會(huì)生活中的基本關(guān)系，對(duì)其他社會(huì)關(guān)系具有決定性和支配性意義，是越南革新事業(yè)取得勝利的決定性因素之一。因此，必須運(yùn)用科學(xué)的方法處理這對(duì)關(guān)系。*參見(jiàn)黎氏清霞.馬克思關(guān)于經(jīng)濟(jì)與政治間關(guān)系的觀點(diǎn)[EB/OL].(2017-06-30)[2018-06-01].http：//www.tapchicongsan.org.vn/Home/Nghiencuu-Traodoi/2017/45651/Quan-diem-cua-C-Mac-ve-moi-quan-he-giua-kinh-te.aspx.國(guó)防部政治學(xué)院阮庭北認(rèn)為，這對(duì)關(guān)系中最基本、最核心的三對(duì)次級(jí)關(guān)系是：一是建設(shè)和完善社會(huì)主義定向的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制與建設(shè)和完善社會(huì)主義民主政治之間的關(guān)系，即前者為后者提供經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，后者為前者提供政治法理基礎(chǔ)；二是發(fā)展社會(huì)主義定向的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)與建設(shè)和完善社會(huì)主義法權(quán)國(guó)家之間的關(guān)系，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行機(jī)制的兩大決定因素是國(guó)家和市場(chǎng)；三是政治穩(wěn)定與經(jīng)濟(jì)革新和發(fā)展之間的關(guān)系，穩(wěn)定和發(fā)展既互為前提和條件，又互為原因和結(jié)果。*參見(jiàn)阮庭北.越南經(jīng)濟(jì)革新與政治革新間關(guān)系的本質(zhì)[EB/OL].(2017-01-31)[2018-06-01].http：//www.tapchicongsan.org.vn/Home/Nghiencuu-Traodoi/2017/43290/Mot-so-khia-canh-ban-chat-cua-moi-quan-he-giua-doi.aspx.

2.推進(jìn)社會(huì)主義法權(quán)國(guó)家理論的研究，探討黨的執(zhí)政方式的改革。越南社會(huì)科學(xué)翰林院副院長(zhǎng)范文德提出，建設(shè)法權(quán)國(guó)家是客觀必然的，是越南當(dāng)前階段的要求和重點(diǎn)任務(wù)。越南社會(huì)主義法權(quán)國(guó)家既具有法權(quán)國(guó)家的共同點(diǎn)，即國(guó)家權(quán)力統(tǒng)一，各機(jī)關(guān)在行使立法、執(zhí)法和司法權(quán)力中相互分工、配合和監(jiān)督；又彰顯了自身的特殊性，即越南共產(chǎn)黨在政治系統(tǒng)中具有特別重要的作用，黨的領(lǐng)導(dǎo)是越南建設(shè)屬于人民、來(lái)自人民、為了人民的社會(huì)主義法權(quán)國(guó)家的特點(diǎn)和取得成功的決定性因素。*參見(jiàn)范文德.革新30年來(lái)越南共產(chǎn)黨對(duì)社會(huì)主義法權(quán)國(guó)家的認(rèn)識(shí)[J].潘金娥，周增亮，等，編譯.黨政研究，2018(01)：46-51.越共中央競(jìng)賽嘉獎(jiǎng)委員會(huì)阮功歡指出，為了繼續(xù)發(fā)揚(yáng)社會(huì)主義民主，建設(shè)真正純潔的、強(qiáng)大的國(guó)家，真正屬于人民、來(lái)自人民和為了人民的國(guó)家，需要落實(shí)好以下措施：一是推動(dòng)行政改革；二是建設(shè)“又紅又專”的國(guó)家公職干部隊(duì)伍；三是加強(qiáng)法制建設(shè)，依法治理社會(huì)；四是在國(guó)家機(jī)構(gòu)的組織和活動(dòng)中落實(shí)好民主集中制原則；五是提高反腐斗爭(zhēng)的效果；六是維護(hù)和加強(qiáng)黨對(duì)國(guó)家的領(lǐng)導(dǎo)；七是在完善和執(zhí)行法律中，在制定社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展機(jī)制和政策中，發(fā)揮民眾的民主權(quán)，確保人權(quán)和公民權(quán)。*參見(jiàn)阮功歡.在當(dāng)前建設(shè)社會(huì)主義法權(quán)國(guó)家中發(fā)揮社會(huì)主義民主[EB/OL].(2017-08-07)[2018-06-01].http：//lyluanchinhtri.vn/home/index.php/nguyen-cuu-ly-luan/item/2118-phat-huy-dan-chu-xa-hoi-chu-nghia-trong-xay-dung-nha-nuoc-phap-quyen-xa-hoi-chu-nghia-o-nuoc-ta-hien-nay.html.

胡志明國(guó)家政治學(xué)院副教授張氏松在通過(guò)比較研究中國(guó)、老撾、古巴、朝鮮等社會(huì)主義國(guó)家和日本、新加坡、馬來(lái)西亞、英國(guó)、法國(guó)、美國(guó)、印度和德國(guó)等資本主義國(guó)家的政治模式，為越共革新執(zhí)政和領(lǐng)導(dǎo)方式提供參考借鑒。他重點(diǎn)總結(jié)了八條經(jīng)驗(yàn)和規(guī)律：一是所有社會(huì)主義國(guó)家的共產(chǎn)黨和資本主義國(guó)家的執(zhí)政黨，都是按照黨的政治綱領(lǐng)、路線、決議和政策來(lái)執(zhí)政；二是所有執(zhí)政黨都是根據(jù)憲法、法律來(lái)執(zhí)政；三是各國(guó)執(zhí)政黨都是根據(jù)法律規(guī)定，發(fā)揮政府在一切國(guó)家活動(dòng)中的作用來(lái)執(zhí)政；四是所有執(zhí)政黨都是通過(guò)安排干部來(lái)執(zhí)政，其中資產(chǎn)階級(jí)執(zhí)政黨往往安排同一人擔(dān)任黨首和機(jī)關(guān)首長(zhǎng)；五是所有執(zhí)政黨都是通過(guò)政治系統(tǒng)組織、社會(huì)組織、國(guó)家機(jī)關(guān)中的黨組織和黨員執(zhí)政；六是所有執(zhí)政黨都是通過(guò)宣傳說(shuō)服人民、樹(shù)立黨的威信、提高信任度和地位來(lái)執(zhí)政；七是所有執(zhí)政黨都是通過(guò)檢查監(jiān)督工作來(lái)執(zhí)政；八是所有政黨、特別是共產(chǎn)黨，都注重發(fā)揮政治組織、社會(huì)和民間組織在自己執(zhí)政過(guò)程中的作用。*參見(jiàn)張氏松.世界部分政治制度模式對(duì)當(dāng)前越共革新執(zhí)政和領(lǐng)導(dǎo)方式的參照價(jià)值[EB/OL].(2017-09-25)[2018-06-01].http：//lyluanchinhtri.vn/home/index.php/nguyen-cuu-ly-luan/item/2177-nhung-gia-tri-tham-chieu-tu-mot-so-mo-hinh-che-do-chinh-tri-tren-the-gioi-doi-voi-viec-doi-moi-phuong-thuc-cam-quyen-phuong-thuc-lanh-dao-cua-dang-cong-san-viet-nam-hien-nay.html.

3.完善國(guó)家權(quán)力體制，預(yù)防“政策制定中的腐敗”。胡志明國(guó)家政治學(xué)院政治學(xué)研究院副院長(zhǎng)劉文廣闡述了“政策制定中的腐敗”的含義，即：國(guó)家權(quán)力主體無(wú)論是無(wú)意還是有意地利用手中的權(quán)力做出為某些集團(tuán)、組織或個(gè)人帶來(lái)利益，而損害社會(huì)公共利益的決定和政策的現(xiàn)象。當(dāng)今越南在政策制定中存在諸多腐敗危機(jī)：一是“利益集團(tuán)”游說(shuō)政策制定者出臺(tái)有利于該集團(tuán)的政策；二是一些部門(mén)在起草法律和制定政策時(shí)“塞進(jìn)”本部門(mén)的局部利益；三是在政策設(shè)計(jì)中存在許多漏洞，使腐敗行為成為可能。同時(shí)，作者還提出五條預(yù)防“政策制定中的腐敗”的措施：一是頒布遏止相關(guān)游說(shuō)活動(dòng)的法律規(guī)定；二是提高各部門(mén)在政策制定過(guò)程中的透明度和解釋權(quán)；三是交由獨(dú)立的專門(mén)機(jī)構(gòu)對(duì)全部政策和法律系統(tǒng)進(jìn)行審查；四是制定相關(guān)規(guī)定，要求有關(guān)部門(mén)在政策草案頒布前，要征求民眾意見(jiàn)。五是發(fā)揮媒體在國(guó)家政策制定過(guò)程中的作用。*參見(jiàn)劉文廣.看清當(dāng)前越南政策制定過(guò)程中的腐敗危機(jī)[EB/OL].(2017-12-12)[2018-06-01].http：//www.tapchicongsan.org.vn/Home/Nghiencuu-Traodoi/2017/48395/Nhan-dien-mot-so-nguy-co-tham-nhung-tu-qua-trinh-hoach.aspx.

結(jié) 語(yǔ)

縱觀2017年越南共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)有關(guān)活動(dòng)和理論界的馬克思主義研究動(dòng)態(tài)可見(jiàn)，越南共產(chǎn)黨高度評(píng)價(jià)俄國(guó)“十月革命”的世界歷史意義，強(qiáng)調(diào)將繼續(xù)堅(jiān)持“十月革命”開(kāi)辟的社會(huì)主義發(fā)展道路，深刻總結(jié)蘇聯(lián)解體的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，努力避免重蹈蘇聯(lián)失敗的覆轍。

在當(dāng)前向社會(huì)主義過(guò)渡時(shí)期，越南理論界重視從馬克思列寧主義尤其是列寧的思想中尋求理論支持，繼續(xù)深入挖掘列寧新經(jīng)濟(jì)政策的現(xiàn)實(shí)意義。同時(shí)重視總結(jié)本國(guó)的革新實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，強(qiáng)調(diào)理論要與實(shí)踐相結(jié)合并不斷發(fā)展。當(dāng)前，關(guān)于越南社會(huì)主義定向的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和越南社會(huì)主義法權(quán)國(guó)家建設(shè)依然是越南理論界探討的焦點(diǎn)，而關(guān)于黨的建設(shè)、社會(huì)主義文化和社會(huì)治理的討論則方興未艾。此外，由于近年來(lái)越南公民社會(huì)發(fā)展趨勢(shì)特征較為明顯，因此在探討社會(huì)主義定向的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)各主體間關(guān)系時(shí)，突出強(qiáng)調(diào)了社會(huì)的作用。當(dāng)前，中越兩國(guó)都是沿著“十月革命”開(kāi)辟的社會(huì)主義道路繼續(xù)前進(jìn)，兩國(guó)有很多值得相互學(xué)習(xí)借鑒之處。越南理論界的思想動(dòng)態(tài)，在某些方面與我國(guó)有一定的相似性，值得我們關(guān)注。

[1]潘金娥.馬克思主義本土化的國(guó)際經(jīng)驗(yàn)與啟示[M].北京:社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社,2017.

[2]潘金娥.越南革新與中越改革比較[M].北京:社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社,2015.

[3]潘金娥.越南政治經(jīng)濟(jì)與中越關(guān)系前沿[M].北京:社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社,2011.

[4]潘金娥.當(dāng)代社會(huì)主義的探索、創(chuàng)新與發(fā)展[J].馬克思主義研究,2018(03).

[5]潘金娥,周增亮.越南能否玩轉(zhuǎn)中美“平衡術(shù)”[J].世界知識(shí),2017(23).

[6]潘金娥.越南政治權(quán)力結(jié)構(gòu)特征探析[J].當(dāng)代世界社會(huì)主義,2017(06).

[7]潘金娥.越南共產(chǎn)黨關(guān)于黨的建設(shè)的理論與實(shí)踐[J].世界社會(huì)主義研究,2017(08).

[8]潘金娥.越南馬克思主義本土化研究述評(píng)[J].東南亞縱橫,2017(01).

[9]范文德.革新30年來(lái)越南共產(chǎn)黨對(duì)社會(huì)主義法權(quán)國(guó)家的認(rèn)識(shí)[J].潘金娥,周增亮,等,編譯.黨政研究,2018(01).

[10]潘金娥.越共十二大之后越南外交戰(zhàn)略的新趨向[J].當(dāng)代世界,2016(11).

[11]潘金娥.窮則獨(dú)善其身,達(dá)則兼濟(jì)天下——中國(guó)外交文化的價(jià)值追求與義利觀念[J].人民論壇,2016(16).

[12]潘金娥.越南領(lǐng)導(dǎo)層的更替與中越關(guān)系發(fā)展的前景[J].世界知識(shí),2016(09).

[13]潘金娥.從越共十二大看越南革新的走向[J].當(dāng)代世界與社會(huì)主義,2016(01).

[14]潘金娥.越南馬克思主義理論創(chuàng)新的路徑與成果[J].馬克思主義研究,2015(06).

[15]阮富仲.十月革命及當(dāng)代社會(huì)主義理想[EB/OL].(2017-01-12)[2018-06-01].http://cn.tapchicongsan.org.vn/Home/party/404/Story.

[16]馬桂花,樂(lè)艷娜.越南、古巴紀(jì)念十月革命100周年[EB/OL].(2017-11-08)[2018-06-01].http://news.163.com/17/1108/11/D2NE5EAC00018AOQ.html.

[17]十月革命與社會(huì)主義——?dú)v史價(jià)值與時(shí)代意義[EB/OL].(2017-10-26)[2018-06-01].http://www.tapchicongsan.org.vn/Home/Thong-tin-ly-luan/2017/47610/Cach-mang-Thang-Muoi-Nga-va-Chu-nghia-xa-hoi-hien-thuc.aspx.

[18]陳阮宣.列寧新經(jīng)濟(jì)政策及其時(shí)代意義[EB/OL].(2017-04-21)[2018-06-01].http://www.tapchicongsan.org.vn/Home/Nghiencuu-Traodoi/2017/44521/Chinh-sach-Kinh-te-moi-cua-VI-Lenin-va-y-nghia-thoi.aspx.

[19]范勝.從蘇聯(lián)和東歐各國(guó)政治制度變革中看思想工[EB/OL].(2017-11-10)[2018-06-01].http://www.tapchicongsan.org.vn/Home/Nghiencuu-Traodoi/2017/47894/Cong-tac-tu-tuong-nhin-tu-su-thay-doi-che-do-chinh.aspx.

[20]武文福.發(fā)展社會(huì)主義定向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)符合越南社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)的客觀規(guī)律[EB/OL].(2017-06-20)[2018-06-01].http://cn.tapchicongsan.org.vn/Home/economic/356/Story.

[21]阮孟雄.發(fā)展社會(huì)主義定向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是黨的正確經(jīng)濟(jì)路線[J].共產(chǎn)主義雜志,2017(08).

[22]越共中央.越共十二屆五中全會(huì)關(guān)于完善社會(huì)主義定制的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的決議.

[23]黎氏清霞.解決好當(dāng)前我國(guó)的國(guó)家與市場(chǎng)間的關(guān)系[EB/OL].(2017-07-18)[2018-06-01].http://www.tapchicongsan.org.vn/Home/Nghiencuu-Traodoi/2017/45935/Giai-quyet-moi-quan-he-giua-nha-nuoc-va-thi-truong-o.aspx.

[24]范越勇.論國(guó)家、市場(chǎng)與社會(huì)的關(guān)系[EB/OL].(2017-11-29)[2018-06-01].http://www.tapchicongsan.org.vn/Home/Nghiencuu-Traodoi/2017/48209/Ban-ve-moi-quan-he-giua-nha-nuoc-thi-truong-va-xa.aspx.