都曄軍，于露露

（新疆警察學(xué)院,新疆烏魯木齊 830011）

漢字文化博大精深，如果學(xué)生能夠在學(xué)習(xí)漢字的過(guò)程中積累漢字文化知識(shí)，并利用這些知識(shí)理解漢字的結(jié)構(gòu)、含義，那么學(xué)生學(xué)習(xí)漢語(yǔ)漢字的效率便會(huì)極大提升。但對(duì)外國(guó)學(xué)生來(lái)說(shuō)，中外文化之間的差異使他們?cè)趯W(xué)習(xí)過(guò)程中遇到了許多困難，要解決學(xué)生的這些困難，教師必須從教學(xué)觀念、教學(xué)方式等方面入手，探討具體的解決問(wèn)題的方案。

1 在對(duì)外漢語(yǔ)漢字教學(xué)中融入文化因素教學(xué)的意義

1.1 增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)漢字的動(dòng)力

在進(jìn)行對(duì)外漢語(yǔ)漢字教學(xué)的過(guò)程中教師必定會(huì)提及漢字的讀音、結(jié)構(gòu)等知識(shí)，如果只是單純地講解這些知識(shí)，沒(méi)有其他更加生動(dòng)活潑的內(nèi)容作為聯(lián)想記憶的載體，學(xué)生的學(xué)習(xí)效率很難提升。因此，教師可以在教學(xué)中融入與漢字有關(guān)的傳說(shuō)、寓言故事等內(nèi)容的講解，從而提升漢語(yǔ)漢字學(xué)習(xí)過(guò)程的趣味性，增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)漢字的動(dòng)力。

1.2 促進(jìn)學(xué)生理解漢字的含義

在授課過(guò)程中融入文化因素的講解還可以幫助學(xué)生理解漢字的含義。如在講解“瞾”這一字時(shí)，教師可以提及歷史上唯一一位女皇與該字的淵源：當(dāng)時(shí)“日、月”這兩種事物有強(qiáng)烈的迷信色彩，古人認(rèn)為日、月是神圣不可侵犯的，同時(shí)是權(quán)利的象征。與此同時(shí)，武則天還希望自己的字是獨(dú)一無(wú)二的，這樣才能凸顯自己至高無(wú)上的地位，因此，她創(chuàng)造了“瞾”字，將自己比喻成日、月，意味著自己就像那每天懸掛在天空的日、月般神圣。在講解過(guò)該故事后學(xué)生便能夠完全理解字的含義，同時(shí)對(duì)該字的上下結(jié)構(gòu)記憶深刻。

1.3 提升學(xué)生學(xué)習(xí)漢字的效率

文化因素中包含著古人構(gòu)字的普遍規(guī)律，如古人認(rèn)為“五行”在事物發(fā)展過(guò)程中發(fā)揮著重要作用，教師可以借助這一文化知識(shí)幫助學(xué)生記憶錢(qián)字旁、提土旁等常用的偏旁部首。教師還可以在講解反義詞、同義詞等知識(shí)時(shí)展示具體的事物，幫助學(xué)生利用具象的事物理解該詞語(yǔ)的意思，從而降低學(xué)生理解詞語(yǔ)含義的難度。

2 將文化因素融入對(duì)外漢語(yǔ)漢字教學(xué)過(guò)程中的問(wèn)題

2.1 不同學(xué)生學(xué)習(xí)基礎(chǔ)差異巨大

學(xué)生的學(xué)習(xí)能力是教師進(jìn)行教學(xué)的重要依據(jù)，但在教學(xué)過(guò)程中許多教師并未充分考慮學(xué)生學(xué)習(xí)能力的不同進(jìn)行教學(xué)，這導(dǎo)致學(xué)習(xí)能力弱的學(xué)生長(zhǎng)期跟不上教師的教學(xué)節(jié)奏，學(xué)習(xí)效果不佳；學(xué)習(xí)能力強(qiáng)、基礎(chǔ)好的學(xué)生浪費(fèi)了大量時(shí)間重復(fù)學(xué)習(xí)漢字基礎(chǔ)知識(shí)，這不利于他們學(xué)習(xí)的可持續(xù)發(fā)展。還有的外國(guó)學(xué)生存在聽(tīng)力與書(shū)寫(xiě)能力發(fā)展不同步的情況：部分學(xué)生能夠聽(tīng)懂漢語(yǔ)，但書(shū)面表達(dá)能力弱，教師在教授這類(lèi)學(xué)生時(shí)應(yīng)重視學(xué)生書(shū)寫(xiě)能力的訓(xùn)練；部分學(xué)生書(shū)寫(xiě)能力強(qiáng)但聽(tīng)力差，面對(duì)這部分學(xué)生，教師應(yīng)當(dāng)增加對(duì)他們聽(tīng)力的訓(xùn)練。

2.2 文化差異導(dǎo)致理解漢字的過(guò)程十分困難

根據(jù)不同的標(biāo)準(zhǔn)可將外國(guó)學(xué)生分為不同種類(lèi)，如根據(jù)母國(guó)文化與亞洲文化的聯(lián)系程度分，可將學(xué)生分為亞洲文化圈與非亞洲文化圈，這兩個(gè)部分的學(xué)生漢語(yǔ)基礎(chǔ)差異巨大。

長(zhǎng)期生活在亞洲文化圈的學(xué)生對(duì)中國(guó)文化的感受能力要略高于非亞洲文化圈的學(xué)生，如來(lái)自日本的學(xué)生，其母國(guó)的漢字結(jié)構(gòu)本身與中國(guó)漢字十分相似，部分字體的結(jié)構(gòu)甚至與中國(guó)漢字的結(jié)構(gòu)一模一樣，在發(fā)音上，日本語(yǔ)的發(fā)音結(jié)合了漢字發(fā)音與英語(yǔ)發(fā)音的特點(diǎn)，是不同文化融合的成果，因此來(lái)自日本的學(xué)生學(xué)習(xí)漢語(yǔ)的難度較小。但對(duì)來(lái)自非亞洲文化圈的學(xué)生來(lái)說(shuō)，學(xué)習(xí)漢字的難度較大，如歐美學(xué)生的母國(guó)使用的字體與漢字在結(jié)構(gòu)、讀音、歷史淵源等方面差異巨大，歐美國(guó)家使用的字體多源于腓尼基字母，腓尼基字母的體系與中國(guó)漢字的體系完全不同，這在客觀上提升了歐美學(xué)生學(xué)習(xí)漢語(yǔ)漢字的難度。

2.3 教師教學(xué)模式單一

長(zhǎng)期以來(lái)，對(duì)外漢語(yǔ)漢字的教學(xué)模式?jīng)]有實(shí)質(zhì)性的改變，許多教師被“教師主體”的觀念束縛，采用“滿(mǎn)堂灌”的教學(xué)方式進(jìn)行漢字教學(xué)，這使得許多學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)逐漸失去了興趣。一些來(lái)自歐美的學(xué)生習(xí)慣了寬松、活潑的學(xué)習(xí)氛圍，在短時(shí)間內(nèi)很難適應(yīng)中國(guó)教師沉悶、單調(diào)的課堂。且許多教師并沒(méi)有在教學(xué)過(guò)程中使用創(chuàng)新性的教學(xué)方法，如小組學(xué)習(xí)法、圖片教學(xué)法或?qū)⒄n堂內(nèi)容與多媒體技術(shù)緊密結(jié)合，然而在課堂中滲透文化因素需要多樣化的教學(xué)載體的輔助，單調(diào)的教學(xué)方法不利于營(yíng)造良好的課堂氛圍，也不利于文化因素的滲透。

3 將文化因素融入對(duì)外漢語(yǔ)漢字教學(xué)的策略

3.1 根據(jù)學(xué)生漢字基礎(chǔ)將學(xué)生分類(lèi)進(jìn)行教學(xué)

為更好地將學(xué)生進(jìn)行分類(lèi)，教師應(yīng)當(dāng)在學(xué)生入學(xué)初進(jìn)行入學(xué)測(cè)試，入學(xué)測(cè)試至少應(yīng)包括對(duì)學(xué)生聽(tīng)力、書(shū)寫(xiě)能力、口語(yǔ)能力、文化理解能力的考察，考試的內(nèi)容應(yīng)當(dāng)偏重于漢語(yǔ)的實(shí)際應(yīng)用，試題難度應(yīng)當(dāng)有明顯的層次性。在“文化理解能力”這一板塊，教師可以考查學(xué)生對(duì)成語(yǔ)的來(lái)源、神話故事的理解，或者請(qǐng)學(xué)生講述自己國(guó)家相關(guān)的語(yǔ)言文化，然后對(duì)學(xué)生進(jìn)行初步分類(lèi)。教師可以根據(jù)學(xué)生在不同部分的得分對(duì)學(xué)生進(jìn)行單獨(dú)分類(lèi)，如某一學(xué)生可能書(shū)寫(xiě)能力突出、口語(yǔ)能力差，教師可以安排該學(xué)生進(jìn)入書(shū)寫(xiě)高級(jí)班、口語(yǔ)基礎(chǔ)班；教師還可以根據(jù)學(xué)生的綜合能力安排學(xué)生的班級(jí)，如將總分設(shè)定為40分，獲得30分以上的學(xué)生可進(jìn)入高級(jí)班，其他學(xué)生則進(jìn)入基礎(chǔ)班。

在對(duì)學(xué)生進(jìn)行分類(lèi)后，教師的教學(xué)會(huì)更具科學(xué)性，也更容易將文化因素與具體教學(xué)過(guò)程結(jié)合。如針對(duì)基礎(chǔ)班的學(xué)生，教師應(yīng)以基礎(chǔ)的文化知識(shí)為素材講解漢字知識(shí)，基礎(chǔ)的文化知識(shí)包括漢字偏旁部首的含義、簡(jiǎn)單易懂的古代故事等；針對(duì)高級(jí)班的學(xué)生，教師可以在課上滲透更復(fù)雜的文化知識(shí)的講解，如成語(yǔ)故事、宗教文化、民族精神等。面對(duì)基礎(chǔ)不同的學(xué)生，教師教學(xué)的側(cè)重點(diǎn)也應(yīng)有所不同，如面對(duì)基礎(chǔ)班的學(xué)生，教師應(yīng)更加強(qiáng)調(diào)漢字結(jié)構(gòu)、發(fā)音的記憶，更重視“技巧”的掌握；面對(duì)高級(jí)班的學(xué)生，教師應(yīng)更重視學(xué)生對(duì)某一漢字的理解、對(duì)中華文化的理解。

3.2 重視基礎(chǔ)漢字文化知識(shí)的講解

基礎(chǔ)漢字文化知識(shí)中隱藏著漢語(yǔ)漢字學(xué)習(xí)的普遍規(guī)律，也包含著豐富的文化因素，通過(guò)學(xué)習(xí)基礎(chǔ)的漢語(yǔ)漢字文化知識(shí)，學(xué)生能夠更快地掌握具體的漢字?；A(chǔ)漢字文化主要包括漢字的起源、發(fā)展、結(jié)構(gòu)三大部分的內(nèi)容。

漢字的起源主要有三種說(shuō)法：結(jié)繩說(shuō)、八卦說(shuō)、倉(cāng)頡造字說(shuō)，教師應(yīng)幫助學(xué)生了解這三種主流的造字傳說(shuō)，并結(jié)合社會(huì)時(shí)事熱點(diǎn)討論漢字的變化。如網(wǎng)絡(luò)文化的興起使得“囧、槑”等字廣為傳播，但許多人對(duì)這些字的含義有誤解，教師可以詢(xún)問(wèn)學(xué)生對(duì)這一社會(huì)現(xiàn)象的看法，從而引導(dǎo)學(xué)生討論自己對(duì)漢字發(fā)展的看法，加深學(xué)生對(duì)漢字文化的理解。

漢字的發(fā)展有兩條主線：漢字結(jié)構(gòu)的演變和造字方法的改進(jìn)。在講解漢字結(jié)構(gòu)的演變時(shí)，教師可以適當(dāng)滲透歷史傳說(shuō)的講解，使學(xué)生感受中國(guó)傳統(tǒng)文化的魅力。為降低學(xué)生學(xué)習(xí)的難度，教師講解漢字結(jié)構(gòu)的演變時(shí)應(yīng)當(dāng)主次分明，重點(diǎn)講解與現(xiàn)代漢字形成息息相關(guān)的漢字歷史事件。對(duì)歷史跨度較大的知識(shí)，如甲骨文、金文等漢字知識(shí)，教師應(yīng)適當(dāng)壓縮這部分內(nèi)容的教學(xué)課時(shí)。

為激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，教師可以向?qū)W生介紹歐陽(yáng)詢(xún)、柳公權(quán)等書(shū)法大家，并引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)了解他們的書(shū)法特色，借助這些具體的人物理解中國(guó)的書(shū)法文化。此外，書(shū)法是中華文化特有的一部分，在介紹這一文化時(shí)教師可以讓學(xué)生自己動(dòng)手模仿不同書(shū)法家的書(shū)寫(xiě)方法，在書(shū)寫(xiě)的過(guò)程中學(xué)生會(huì)體會(huì)到漢字在形態(tài)上的演變規(guī)律，也會(huì)對(duì)不同字體的筆畫(huà)勾連特點(diǎn)有更深的體會(huì)。如果學(xué)生對(duì)書(shū)法有濃厚的興趣，教師還可以鼓勵(lì)學(xué)生組成“楷書(shū)學(xué)習(xí)小組、隸書(shū)學(xué)習(xí)小組”等書(shū)法學(xué)習(xí)小組，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)中國(guó)的書(shū)法文化。

漢字的結(jié)構(gòu)與漢字的造字方法息息相關(guān)，教師可以將這兩部分結(jié)合起來(lái)進(jìn)行講解，在講解過(guò)程中教師應(yīng)強(qiáng)調(diào)漢字形體從形義結(jié)合發(fā)展到表音為主的過(guò)程和漢字逐漸簡(jiǎn)化的發(fā)展趨勢(shì)。

3.3 利用多種教學(xué)方式進(jìn)行教學(xué)

多樣化的教學(xué)方法有利于豐富課堂表現(xiàn)形式、營(yíng)造良好的課堂氛圍、提升學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。教師可以轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念和教學(xué)方式，使學(xué)生成為課堂的主體，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)漢字文化知識(shí)。如將不同的外籍學(xué)生分成不同小組，并鼓勵(lì)他們?cè)诮M內(nèi)根據(jù)每個(gè)人的特長(zhǎng)進(jìn)行分工，口語(yǔ)、聽(tīng)力較強(qiáng)的學(xué)生可擔(dān)任主講人、書(shū)寫(xiě)能力強(qiáng)的學(xué)生可以擔(dān)當(dāng)課堂內(nèi)容的記錄者，然后由小組成員共同努力，根據(jù)教師規(guī)定的課堂主題決定該節(jié)課要講解的內(nèi)容并在課堂上展示。未在該節(jié)課展示的小組可以向主講小組提問(wèn)，在互動(dòng)的過(guò)程中學(xué)生可以學(xué)習(xí)他人的長(zhǎng)處并改進(jìn)自己的學(xué)習(xí)方法。教師應(yīng)當(dāng)在這一過(guò)程中擔(dān)任協(xié)助者的角色，當(dāng)學(xué)生在展示過(guò)程中遇到不會(huì)說(shuō)的漢語(yǔ)或出現(xiàn)理解錯(cuò)誤的地方時(shí)，教師應(yīng)及時(shí)補(bǔ)充相關(guān)知識(shí)、糾正學(xué)生的錯(cuò)誤。

除了小組教學(xué)法，還可以使用多媒體教學(xué)法、頭腦風(fēng)暴式教學(xué)法等兼具創(chuàng)新性和實(shí)用性的教學(xué)方法進(jìn)行教學(xué)，使學(xué)生在發(fā)言過(guò)程中充分暴露自己的知識(shí)漏洞并及時(shí)彌補(bǔ)漏洞，為下一步的學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)。

4 結(jié)語(yǔ)

綜上所述，文化因素是外國(guó)學(xué)生學(xué)習(xí)漢字知識(shí)的重要輔助工具，教師應(yīng)當(dāng)在教學(xué)中滲透中國(guó)漢字文化的相關(guān)知識(shí)，幫助學(xué)生深入理解中國(guó)漢字的內(nèi)涵，改變以往學(xué)生只會(huì)寫(xiě)漢字、不會(huì)用漢字的狀況。此外，教師還應(yīng)當(dāng)關(guān)注前沿的漢字教學(xué)方法，使自己的教學(xué)觀念、教學(xué)方法與時(shí)俱進(jìn)，在教學(xué)過(guò)程中保持教學(xué)方法的創(chuàng)新性與實(shí)用性，為提升漢語(yǔ)漢字教學(xué)的質(zhì)量不斷努力。