朱彩姣 吳 衛(wèi)

（湖南師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院，湖南長沙 410012）

1 背景

漆畫藝術(shù)的制作材料為天然大漆,在7000年前的中國，漆畫藝術(shù)萌芽生長。漆畫創(chuàng)作真正伊始時間在二十世紀(jì)六七十年代,1984年我國第六屆美術(shù)展覽,那時漆畫才作為一個獨立的畫種存在著。漆畫藝術(shù)的雙重屬性是繪畫性以及工藝性,漆畫具有其它畫種不可代替的優(yōu)勢與特征,“漆性”是作為漆畫的靈魂。由于漆畫獨特的創(chuàng)作形式，以至于讓它具有讓其他畫種無可比擬的特性。漆畫的藝術(shù)創(chuàng)作主要是由材料、肌理、技術(shù)等合作而成,藝術(shù)家通過巧妙的技法將參觀者引入主題、沉浸其中，最終達(dá)到漆畫藝術(shù)的材質(zhì)美，工藝美完美效果下面就從漆畫的材質(zhì)蛋殼來談?wù)勂岙嫷乃囆g(shù)魅力。

漆畫作為一個畫種，最為顯目的特征是它的材料。漆畫藝術(shù)的獨特性恰恰是以材料為支撐點。要將漆畫真正意義上轉(zhuǎn)變?yōu)楫?dāng)代藝術(shù)，被人們更好的所接納，媒體宣傳、研究探索都是必不可少的，從材料入手探索漆畫深層次內(nèi)涵。漆畫藝術(shù)的創(chuàng)作本身與漆性等都是互為關(guān)聯(lián)，充分發(fā)揮漆的魅力，讓它更好的成為漆畫創(chuàng)作的密不可分的一部分。所以，不管是從畫來使用漆還是從漆著手，最終的目的都是讓其民藝學(xué)的傳統(tǒng)與現(xiàn)代相融合，更好的發(fā)展漆藝藝術(shù)，更深層次探索漆畫藝術(shù)的本真屬性。[2]

2 漆性：漆畫藝術(shù)的根本特性

漆性，是漆畫一直遵循的畫種的標(biāo)志，也是漆畫藝術(shù)最本質(zhì)所表達(dá)的內(nèi)容。漆性的本質(zhì)屬性和要求有以下幾點內(nèi)容。

2.1 漆畫藝術(shù)的靈魂：漆性

漆性決定了漆畫材料最終的呈現(xiàn)效果，即以材料的質(zhì)感表達(dá)、肌理層次感最終呈現(xiàn)出層次美、結(jié)構(gòu)美、裝飾美的表現(xiàn)效果。漆性不僅存在于其表面，深層次而言，漆液材料的干濕程度、粘稠度、厚薄都是影響漆性更好的表達(dá)。漆器工藝的不斷發(fā)展為漆畫創(chuàng)作帶來源源不斷的新意，但是只有“漆性”才能使得漆畫在具體創(chuàng)作得到更好的發(fā)展，取其精華，去其糟粕是漆畫藝術(shù)更好生存的必備條件。

2.2 人與漆的密不可分

在漆畫藝術(shù)中，“漆性”的虛實、光影、明暗等等，都是嚴(yán)格按照漆畫本身創(chuàng)作方式來表達(dá)的，都與“人”是密不可分的一部分。當(dāng)“漆性”與“人”——人性，達(dá)到默契、達(dá)到心心相惜的一部分，才能真正意義上來說這是人對“漆性”的一種自覺的態(tài)度。當(dāng)然了，整個漆畫藝術(shù)的自覺最終還是以人為本的精神理念上來創(chuàng)作的，因為它不僅僅只是為了漆畫的制作而制造，真正內(nèi)涵的主旨是“人”——以創(chuàng)作者的人性來丈量漆畫作品的物性。

3 漆畫中蛋殼鑲嵌的繪畫性

在裝飾藝術(shù)范疇內(nèi)，漆藝具有第一無二的特性，特殊材質(zhì)的表達(dá)、多形式的技法的表現(xiàn)給予漆畫藝術(shù)的歷史沉淀與獨特的人文精神。從漆藝發(fā)展而來的漆畫，不同的材質(zhì)不同的表達(dá)效果，呈現(xiàn)多樣化的藝術(shù)形式，運(yùn)用骨、蛋殼、木、石、魚皮等特殊材質(zhì)進(jìn)行鑲嵌是漆畫獨特一種造型裝飾表現(xiàn)技法，如蛋殼鑲嵌、金屬鑲嵌等，多種類型。蛋殼作為常見的漆畫創(chuàng)作表現(xiàn)技法，在畫面中起到點睛的效果。蛋殼鑲嵌解決了畫面中白色部分表達(dá)的效果，還因其肌理具有陰陽之美、凹凸之趣，很好的增強(qiáng)畫面的趣味性與觀賞性，且造型手法尤為特殊，讓人賞心悅目，陷入其中無法自拔，其藝術(shù)效果淳樸、生動、自然，驚喜之余，它也成為漆畫藝術(shù)中最令人無法自拔一種呈現(xiàn)效果。

4 漆畫材料在漆畫民藝藝術(shù)中的演變過程

漆畫在傳統(tǒng)漆藝和現(xiàn)代繪畫文化的熏陶之下，兼具著工藝和繪畫的雙重屬性。漆畫也是我國現(xiàn)代的繪畫藝術(shù)形式之一，漆畫藝術(shù)總是不斷變化著的，不管是在語言、形式和特性上，還是在漆畫藝術(shù)品的媒材應(yīng)用上。不同的材料帶來不同的工藝特性、繪畫技巧、表現(xiàn)形式和藝術(shù)風(fēng)格等，最終導(dǎo)致繪畫的推誠出新。繪畫觀念的轉(zhuǎn)變又會帶來材料觀念的轉(zhuǎn)變，最終呈現(xiàn)出藝術(shù)多樣化、多層次的表現(xiàn)效果，推動漆畫藝術(shù)不斷進(jìn)步、不斷發(fā)展。[3]

在現(xiàn)今，最主要探索關(guān)注的是材料研究與發(fā)展，材料在漆畫藝術(shù)的歷史演變過程中扮演著重要的角色。無論是在形式語言、材料應(yīng)用、觀念思潮等等都是在不斷地更新?lián)Q代。不同的材料會相應(yīng)的讓使用工具、繪畫的技巧、思維等各方面都帶來變化，同時，繪畫意識思維的變化也會讓材料應(yīng)用上的轉(zhuǎn)化，進(jìn)而帶動漆畫藝術(shù)的不斷發(fā)展，推動民藝學(xué)的進(jìn)步。

當(dāng)代漆畫藝術(shù)不斷繼承傳統(tǒng)的漆藝材料文化，推動漆畫不斷革新。傳統(tǒng)漆畫更注重使用功能，其次才會考究裝飾美觀性，裝飾材料是屬于實用功能重要的一部分，漆畫在傳統(tǒng)漆藝的影響之下，在材料等方面的運(yùn)用上，漆畫的繪畫性與漆藝工藝性的順序顛倒，但是對于漆畫的不斷革新而言，這必然是一個不可避免的問題。其它的畫種類型也是在不斷的推陳出新，推動民藝學(xué)的不斷進(jìn)步，但不論是在理念思維上還是在技術(shù)操作方面，這些革新很多來自于繪畫者對于材料的一個更好的研究與考察發(fā)展。

5 結(jié)語

民藝（漆性）的內(nèi)涵，猶如與生俱來般，以諸多的歷史文化背景、生存環(huán)境、思想情感、創(chuàng)作手法等等為積淀所決定的章法。尤其是對比東西方文化來說，我們應(yīng)更好的借鑒其優(yōu)秀之處，透過復(fù)雜現(xiàn)象看本質(zhì)，尋求由不同文化氛圍所營造的歷史背景、生存環(huán)境、表達(dá)技法、呈現(xiàn)效果等等方面，來更好的認(rèn)識和掌握漆畫藝術(shù)最本質(zhì)的法則。這類法則作為民間藝術(shù)的一種文化力量、一種內(nèi)在理性，一種形而上學(xué)的美學(xué)思想和創(chuàng)新思維。