劉 臻 朱子豪（湖北輕工職業(yè)技術(shù)學院，湖北武漢 430070）

1 文化自信背景下明朝婚禮形式及文化探討

隨著時代的發(fā)展和發(fā)展，婚禮文化在傳統(tǒng)文化中占據(jù)的地位越來越高，因為婚禮文化是人類歷史發(fā)展和文化進步的產(chǎn)物。它體現(xiàn)了當時的社會生活面貌，其中最突出的是“三書六禮”。每個朝代婚禮文化的變遷都是一次時代的進步，經(jīng)濟的發(fā)展在制度和觀念等方面也發(fā)生了變化。

由于結(jié)婚是每個人的終身大事，而結(jié)婚最重要的事情就是在親朋好友面前舉辦一場盛大難忘的婚禮，但由于婚禮類型的不斷轉(zhuǎn)變及外來婚禮文化的沖擊，國內(nèi)婚禮文化傳承逐漸處于弱勢，所以本文研究的目的就是通過古代婚禮文化結(jié)合現(xiàn)在社會風氣更新古代婚禮文化在現(xiàn)代人心中舊的形象。

而婚禮文化則是中國傳統(tǒng)文化中最具有代表性的文化之一，明朝婚禮文化是具有代表性的一個古代婚禮文化，它開創(chuàng)了一個新型婚禮文化，促進了中國婚禮文化的發(fā)展，為現(xiàn)代婚禮文化發(fā)展打下良好的基礎(chǔ)。明朝婚禮文化的改革順應(yīng)了當時商品經(jīng)濟的發(fā)展，注重喜慶熱鬧講究排場，是現(xiàn)代婚禮的主要參考模板之一，明朝婚禮是結(jié)合多朝婚禮文化取其精華去其糟粕，研究明朝婚禮文化過程中既可以研討《周禮》在古代婚禮中的傳承與發(fā)展，也可發(fā)現(xiàn)明朝婚禮文化對現(xiàn)代婚禮文化的影響。

文化自信是一個民族、國家在時代改革中依然能保持本心面對世界的標識。堅持和提高文化自信，能使一個人、一個國家鼓起奮發(fā)進取的勇氣，煥發(fā)創(chuàng)新創(chuàng)造的動力?；槎Y文化作為中國傳統(tǒng)文化中最重要的文化之一，隨著全球化的迅速蔓延，婚禮受到了外來文化的侵襲，造成現(xiàn)在很多人崇洋媚外，對物質(zhì)的追求遠大于對文化的追求，他們對民族文化的冷漠無視，是因為對當今社會婚禮文化自信心缺失的表現(xiàn)。明朝作為最后一個漢族王權(quán)，在一定程度上代表著中華民族璀璨文化的濃縮，所以取明朝的婚禮文化作為研究對象。

1.1 明朝婚禮文化的形式

隨著朝代的變更，掌握歷史的民族特性等各方面原因，婚禮文化在各個朝代也會有不同的特性。明朝的鳳冠霞披和九品官服是明朝標準的婚服，雇花轎，吹打彈唱至女方家接新娘等，在現(xiàn)代很多電視劇里面的迎親都是參照這個時代的婚禮。

1.2 明朝婚禮文化中的文化自信

隨著明朝商品經(jīng)濟的發(fā)展和早期啟蒙思想的出現(xiàn)，民眾的擇偶標準也發(fā)生了相應(yīng)變化，門第觀念開始薄弱，不再是講究門當戶對。由于人們當時生活逐漸優(yōu)渥，對社會文化的自信越來越強。與舊時最大的不同便是女子擇偶觀念的逐漸形成，淡化了舊時女子的貞操觀念，使得一些女子開始私定終身，男女平等的觀念開始興起。不僅促進了女性思想的開放，使得女子對自己的幸福有了廣泛的選擇，對婚禮文化有了一定程度上的信心。

2 明朝婚禮文化傳承

2.1 明朝婚禮文化的來源

中國古代婚姻制度的開創(chuàng)者是周朝，當時的婚禮屬于“禮”制的一部分，他們制定的三大婚姻原則：父母之命、媒妁之言、同姓不婚。周代還設(shè)有官媒，專門判婚合之事。中國婚禮文化的開始于周朝，隨著歷史的沉淀，一直流傳至明朝。

（1）明朝婚禮文化中的《周禮》

明朝婚禮以傳統(tǒng)習俗為主，定親時講究“下茶禮”，暗喻結(jié)婚后永不反悔，茶禮分為大茶禮和小茶禮兩種，大茶禮送衣服和金銀首飾，小茶禮以果羹為主。結(jié)婚前要舉行“催妝”禮，結(jié)婚當天還用舉行“過門”禮。

明朝婚禮文化的禮節(jié)誕生于《周禮》卻勝于《周禮》，摒棄了《周禮》中一些不符合時代發(fā)展的禮節(jié)，一些新的禮節(jié)也是順應(yīng)時代而生。

（2）明朝婚禮文化中的唐宋婚禮文化

由于明朝皇帝定都北京，不僅僅延續(xù)了幾千年的漢代婚禮文化，還同時保留了以往三個少數(shù)民族朝代留下的部分婚禮文化，明代是一次中華民族婚禮文化大融合的朝代。

明朝婚禮文化是一次巨大的婚禮文化改革，在對后世婚禮文化的影響上有一定的深遠影響，明朝是延續(xù)宋朝之后注重發(fā)展商品經(jīng)濟的朝代，明朝婚禮不再注重門第之見，反而注重經(jīng)濟上的通資。明朝皇帝對儒家的推崇，明朝婚禮文化中的禮節(jié)很大程度上是傳承以往的婚禮文化禮節(jié)。在服裝上，唐朝開創(chuàng)了中國歷史上第一個服飾以及觀念開放的朝代，明朝作為唐朝之后的朝代，明朝婚禮文化中的服飾和新人觀念都得到釋放，男女平等的觀念開始出現(xiàn)。

2.2 明朝婚禮文化中文化自信的變遷

明朝初期的婚禮文化由于元朝的影響，明朝居民對于明朝婚禮文化不夠自信，更多的是延續(xù)前朝的婚禮文化。隨著時間的發(fā)展，明朝中期開啟了海上貿(mào)易的歷史進程，明朝進入商品經(jīng)濟快速發(fā)展階段，到了明朝中后期，婚禮文化發(fā)展到較為繁盛的地步，婚禮中“鳳冠霞帔”、“九品官服”出現(xiàn)，讓皇室的婚禮和平民的婚禮都能引來許多人的關(guān)注，增強了明朝人民對婚禮文化的自信。

3 明朝婚禮文化對現(xiàn)代婚禮的影響

明朝統(tǒng)治者結(jié)合當時社會的實際情況，對婚嫁有了新的規(guī)定和限制，明代官員和庶人統(tǒng)一執(zhí)行一夫一妻制度，凡官員結(jié)婚必須有媒人，男女雙方定下婚期后，還需女方同意簽下婚書后方允許結(jié)婚。明朝制定下來的一夫一妻制度，成為現(xiàn)在社會的結(jié)婚標準，媒人的職責也因為時代的變遷在新人相識的過程中，充當了極為重要的角色。

明朝的婚禮文化是中國歷史最具改革性的婚禮文化，明朝中后期的婚禮新人開始無視統(tǒng)治者指定的“禮”婚，追求自己幸福根據(jù)自己喜愛的方式結(jié)婚，現(xiàn)在婚禮中的自由戀愛風氣，很大程度上都是明朝流傳下來的。

3.1 明朝婚禮服飾文化對現(xiàn)代婚禮服飾的影響

婚禮服在婚禮中扮演著重要的角色,是最能體現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化的一種服飾。婚禮服飾在形式上受民俗文化的影響有一定的規(guī)范性，色彩艷麗、款式典雅，內(nèi)涵上體現(xiàn)著吉祥和喜慶,是我國傳統(tǒng)服飾中的一朵奇葩，也可稱為民俗文明之花。明朝的婚禮服飾更是中國婚服歷史上最具代表性的婚禮服飾，更是現(xiàn)代中式傳統(tǒng)婚禮中必不可少的婚禮服飾。

縱觀現(xiàn)在很多人，雖然在生活中都穿著現(xiàn)代的西化服飾，但在婚禮等重大的活動中，仍然會穿上漢族傳統(tǒng)的服飾。特別是在結(jié)婚中，新娘新郎的穿著都是中國古代傳統(tǒng)服飾，行中國古代習俗之禮，這是對我國中國傳統(tǒng)文化的尊重與傳承。中國傳統(tǒng)服飾，它的作用不僅僅局限于裝飾，更是一種標志和符號，是我國人民對民族傳統(tǒng)文化的自信。

3.2 現(xiàn)代婚禮文化的古代習俗

現(xiàn)代人的中式婚禮習俗并非完全照搬舊俗，而是在其基礎(chǔ)上進行了簡化和改良以順應(yīng)時代的發(fā)展?；玖鞒倘缦拢?/p>

送禮：一般來參加婚宴的賓客每人準備一份賀禮，用紅包里面放入適當?shù)亩Y金，禮金數(shù)目根據(jù)個人情況與新郎新娘的關(guān)系而定，最好是雙數(shù)的，禮金里面含六或者八，百為白頭偕老的意思。

入席：參加婚禮要按照主人的引導就做，如果沒有引導，可以找熟悉的人一起就做，但不能隨便的做新人桌或者是父母桌。在宴席開始以后對取菜、吃食都要講究禮貌。

敬酒：新郎、新娘到各個席位敬酒，大家起立舉杯先碰杯再恭喜。賓客不要把新人灌醉，新人在每桌敬酒的時間控制在三分鐘以內(nèi)，以免耽誤婚禮的整體時間。另外，新人在敬酒時也要注意不要大聲的喧嘩，酒要少喝，以免酒后失態(tài)。

吃湯圓：新娘在結(jié)婚出發(fā)前，新娘要和父母長輩一起吃湯圓，表示離別，湯圓由母親喂給新娘吃。

討喜：新郎到新娘家之后，新郎要手拿手捧花到新娘的房間接新娘，此時，新娘的好有閨蜜會出來阻攔，新郎需要答應(yīng)新娘伴娘、閨蜜的請求再能進去，但是通常都是拿紅包才能達到目的。

出門：新娘應(yīng)該由一名輩分高的女性長輩拿著竹匾或者是黑傘一路護送到婚車前，因為新娘出門后頭頂不能見陽光，另外也是預(yù)示著新娘像這位長輩一樣婚姻幸福。

擲扇：婚車啟動以后，新娘要將扇子擲到窗外，意味著不將自己的壞性子帶到婆家，然后花童將扇子撿起交給女方家人，女方家人回贈紅包表示答謝。

禁忌踩門檻：新人進門時要跨過門檻，不能踩著門檻進。

進洞房：新人一起坐在事先準備好的墊有新郎褲子的椅子上，意味著新人從此一心一意，并求日后生男的意思。入洞房也要選擇吉時，禁止男人進入同房。

3.3 現(xiàn)代婚禮中的文化自信

婚禮是中國傳統(tǒng)文化精粹之一,大紅花轎、浩浩蕩蕩的迎親儀仗隊、拜天地、掀蓋頭,身穿鳳冠霞帔、狀元服的中式婚禮,追尋文化根源、重視傳統(tǒng)民俗成了現(xiàn)代人的新時尚。這是現(xiàn)在年輕一代對中國傳統(tǒng)文化的尊重，探究中國傳統(tǒng)婚禮文化是現(xiàn)代人對中國傳統(tǒng)文化的自信。

這種自信不僅僅表現(xiàn)在書面上，在現(xiàn)代年輕人越來越多的摒棄西方婚禮，重新接納中式婚禮的表現(xiàn)上，現(xiàn)代年輕人在對我國婚禮文化自信的同時，也是對我們民族自信的表現(xiàn)。

4 結(jié)語

現(xiàn)代中式婚禮大多是中西結(jié)合，取兩者長處，既與時俱進又不崇洋媚外，還能對外宣傳中國傳統(tǒng)婚禮文化，有助于我國民族自信的開展和宣傳。在現(xiàn)在年輕人的心中，民族自信開始成為他們的對外展現(xiàn)自己的僅次于外貌的重要元素之一。