徐小美，仲逸智，李勁松

（江蘇理工學(xué)院 馬克思主義學(xué)院，江蘇常州 213000）

思政課是社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的主渠道和主陣地，因此，核心價(jià)值觀進(jìn)教材、進(jìn)課堂、進(jìn)頭腦教育應(yīng)貫穿高校思政課教學(xué)的全過程，滲透各環(huán)節(jié)。實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)是思政課教學(xué)的重要組成部分，是理論教學(xué)的延伸、拓展和深化?！陡耪摗氛n是高校思政課的核心課程，旨在幫助學(xué)生系統(tǒng)理解、掌握馬克思主義中國化理論成果的科學(xué)內(nèi)涵。如何將社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入《概論》課實(shí)踐教學(xué)，值得每位思政課教師認(rèn)真思考和探索。

1 社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入《概論》課實(shí)踐教學(xué)的依據(jù)

1.1 教學(xué)目的的一致性

社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育就是 “要在全社會(huì)深入開展理想信念教育，開展中國特色社會(huì)主義和中國夢宣傳教育，積極引導(dǎo)各種社會(huì)思潮，堅(jiān)定人民的道路自信、理論自信、制度自信，把全國各族人民緊緊團(tuán)結(jié)和凝聚在中國特色社會(huì)主義旗幟下”[1]?！陡耪摗氛n實(shí)踐教學(xué)就是讓學(xué)生運(yùn)用所學(xué)理論，在教師引導(dǎo)下學(xué)會(huì)探尋問題存在的原因、解決方法，從而闡釋自己內(nèi)心的疑問，矯正自己的認(rèn)知偏差，規(guī)范自己的行為，做到知行合一。 由此可見，兩者都是為了培養(yǎng)學(xué)生樹立崇高的理想，堅(jiān)定的信念，使學(xué)生真正成為符合新時(shí)代需求的合格建設(shè)者。

1.2 教學(xué)內(nèi)容的一致性

社會(huì)主義核心價(jià)值觀科學(xué)回答了要建設(shè)什么樣的國家、建設(shè)什么樣的社會(huì)、培育什么樣的公民的重大問題。《概論》課實(shí)踐教學(xué)集中反映了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)容。首先，組織學(xué)生看偉人傳記、閱讀偉人著作、參觀紅色文化紀(jì)念地等是為了使學(xué)生了解近代中華民族遭受的屈辱與苦難，了解歷史和人民選擇中國共產(chǎn)黨、選擇社會(huì)主義道路的必然性。其次，組織學(xué)生走出校門，開展社會(huì)調(diào)查，一方面使學(xué)生了解我國改革開放以來取得的巨大成就，體會(huì)中國由富向強(qiáng)的歷史進(jìn)程，激發(fā)學(xué)生的自豪感；另一方面讓學(xué)生正確認(rèn)識(shí)我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中存在的困難與問題，使學(xué)生深深懂得中華民族偉大復(fù)興，絕不是輕輕松松、敲鑼打鼓就能實(shí)現(xiàn)的，需要踏踏實(shí)實(shí)地努力，從而激發(fā)學(xué)生的歷史責(zé)任感。由此可見，社會(huì)主義核心價(jià)值觀與《概論》課的教學(xué)內(nèi)容是一致的，都是對學(xué)生進(jìn)行國情教育，從而培養(yǎng)學(xué)生堅(jiān)定的理想信念，以增強(qiáng)學(xué)生的歷史責(zé)任感與使命感。

1.3 教學(xué)方法的一致性

“人們對于他們親身積極參與形成的觀點(diǎn)，要比他們被動(dòng)地從別人那里得到的觀點(diǎn)容易接受得多，且不易改變。”[2]社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為主流意識(shí)形態(tài)，包含著對國家、社會(huì)以及個(gè)人層面的具體要求。但如此眾多的內(nèi)容凝練在了24個(gè)字之中，可見其概括性與抽象性之高。對于缺乏社會(huì)閱歷的大學(xué)生來說，只有在實(shí)踐中才能真正理解與認(rèn)同社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)涵，以實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀入腦、入心的目標(biāo)?！陡耪摗氛n實(shí)踐教學(xué)正是通過“實(shí)踐—認(rèn)識(shí)—再實(shí)踐—再認(rèn)識(shí)”的體驗(yàn)式教學(xué)，不斷加深學(xué)生對所學(xué)理論的理解和把握，從而在實(shí)踐中接受、理解知識(shí)、認(rèn)同理論，形成信念。因而，社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)離不開實(shí)踐教學(xué)，將社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入《概論》課實(shí)踐教學(xué)可以達(dá)到事半功倍的效果。

2 社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入《概論》課實(shí)踐教學(xué)的基本原則

2.1 堅(jiān)持以學(xué)生為主體的原則

學(xué)生不僅是實(shí)踐教學(xué)的對象更是實(shí)踐教學(xué)的主體。在實(shí)踐教學(xué)過程中，根據(jù)學(xué)生的認(rèn)知特征、思想與心理狀況，根據(jù)社會(huì)主義核心價(jià)值觀與《概論》課的相融點(diǎn)形成相應(yīng)的教學(xué)方案。實(shí)踐教學(xué)前，依據(jù)教學(xué)方案，教師引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行理論與材料準(zhǔn)備。教學(xué)過程中，學(xué)生擔(dān)任主講，從問題的提出、分析、討論與解決。教師起組織、引導(dǎo)、協(xié)助作用。教學(xué)后，學(xué)生總結(jié)，突出優(yōu)點(diǎn)，發(fā)現(xiàn)不足。教師的歸納總結(jié)，彌補(bǔ)學(xué)生總結(jié)的不足。學(xué)生作為主體貫穿于教學(xué)過程始終，一方面有效解決了學(xué)生思想與認(rèn)知上的困惑，真正做到將理論內(nèi)化于心、外化于行；另一方面增強(qiáng)了分析問題與解決問題等各方面能力。

2.2 堅(jiān)持以教師為主導(dǎo)的原則

教師不僅是理論知識(shí)的傳授者，而且是實(shí)踐教學(xué)的組織者與引導(dǎo)者，因此，在實(shí)踐教學(xué)中教師應(yīng)明確自身的主導(dǎo)地位。具體說來，教師的作用是引導(dǎo)與指導(dǎo)，是方向上引導(dǎo)與技術(shù)上的指導(dǎo)而不是包辦一切的 “保姆”，學(xué)生才是實(shí)踐教學(xué)的主角。在“吃透”社會(huì)主義核心價(jià)值觀與《概論》課的相融點(diǎn)、大學(xué)生的思想與心理狀況的前提下，教師指導(dǎo)學(xué)生確定實(shí)踐教學(xué)的主題、形式、達(dá)到的目標(biāo)等。在整個(gè)實(shí)踐教學(xué)過程中，學(xué)生是主角、是主體，貫穿整個(gè)實(shí)踐教學(xué)過程的是教師“導(dǎo)”的作用。

2.3 堅(jiān)持以實(shí)踐教學(xué)大綱為主線的原則

實(shí)踐教學(xué)大綱是實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)的依據(jù)、線索，是靈魂，一切教學(xué)活動(dòng)的設(shè)計(jì)、展開都必須以實(shí)踐教學(xué)大綱為藍(lán)本。長期以來，思政課教學(xué)只強(qiáng)調(diào)理論教學(xué)，忽視實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)，沒有實(shí)踐教學(xué)大綱。因而，制定實(shí)踐教學(xué)大綱，并將實(shí)踐教學(xué)大綱落到實(shí)處已經(jīng)成為趨勢。任課教師根據(jù)實(shí)踐教學(xué)大綱確定實(shí)踐教學(xué)的主題、形式與教學(xué)手段，引導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境、參與實(shí)踐過程，以增加學(xué)生的實(shí)踐感，使學(xué)生通過親身實(shí)踐更深刻地體驗(yàn)、驗(yàn)證、理解、認(rèn)同教學(xué)內(nèi)容，從而達(dá)到真懂、真信的目的。

3 社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入《概論》課實(shí)踐教學(xué)的路徑選擇

3.1 根據(jù)社會(huì)主義核心價(jià)值觀與《概論》課相融點(diǎn)確定實(shí)踐教學(xué)內(nèi)容

將社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入 《概論》課的實(shí)踐教學(xué)，以兩者相融點(diǎn)確定實(shí)踐教學(xué)的主題，根據(jù)主題確定教學(xué)內(nèi)容。例如：《概論》課的第二、第三、第四章闡述的是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民取得新民主主義革命勝利、建立社會(huì)主義制度、探索社會(huì)主義建設(shè)道路的歷史過程。在這個(gè)過程中，中國共產(chǎn)黨人克服了無數(shù)的困難與挫折，最終取得革命勝利，支撐他們戰(zhàn)勝困難走向勝利的是共產(chǎn)主義的堅(jiān)定信念，是對國家的熱愛、人民的忠誠，是實(shí)現(xiàn)國家獨(dú)立與富強(qiáng)的歷史責(zé)任感與使命感。這些內(nèi)容與社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)涵和實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興“中國夢”的內(nèi)涵是相融合、相統(tǒng)一的，因此，實(shí)踐教學(xué)應(yīng)該圍繞這個(gè)主題而展開。通過實(shí)踐教學(xué)引導(dǎo)學(xué)生思考老一輩無產(chǎn)階級(jí)革命家戰(zhàn)勝困難的精神動(dòng)力是什么？我們?nèi)鄙倭耸裁?？?yīng)該怎么辦？這一系列問題的思索可以有效地觸及學(xué)生的靈魂，將愛國、理想信念這些高大上的概念用具體的、生動(dòng)的、典型的案例展現(xiàn)在學(xué)生的面前，避免了社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的抽象與空洞，使整個(gè)教學(xué)活動(dòng)更接地氣，更具實(shí)效性。

3.2 根據(jù)社會(huì)主義核心價(jià)值觀與《概論》課相融點(diǎn)確定實(shí)踐教學(xué)形式

社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入《概論》課的實(shí)踐教學(xué)，根據(jù)兩者相融點(diǎn)確定實(shí)踐教學(xué)形式，實(shí)現(xiàn)課堂實(shí)踐、校園實(shí)踐、網(wǎng)絡(luò)實(shí)踐與社會(huì)實(shí)踐等多形式并舉，達(dá)到實(shí)踐教學(xué)形式的立體化。首先，課堂教學(xué)是理論教學(xué)的主渠道，但并不影響實(shí)踐教學(xué)形式的存在。教師根據(jù)教學(xué)內(nèi)容選擇與大學(xué)生相適應(yīng)的實(shí)踐教學(xué)方式，如研究式、案例式等。學(xué)生在實(shí)踐參與中理解、掌握與認(rèn)同課堂教學(xué)內(nèi)容，激發(fā)學(xué)生的內(nèi)心感悟。其次，校園實(shí)踐活動(dòng)是課堂實(shí)踐教學(xué)的延伸與拓展。在教師的指導(dǎo)下，組織各種社團(tuán)活動(dòng)。通過社團(tuán)活動(dòng)，學(xué)生可以較系統(tǒng)地了解與掌握理論，并將研究成果分享給其他同學(xué)，使社會(huì)主義核心價(jià)值觀的引導(dǎo)作用、社會(huì)價(jià)值充分體現(xiàn)出來。再次，利用網(wǎng)絡(luò)組織實(shí)踐活動(dòng)。將經(jīng)典案例、視頻和動(dòng)畫等通過網(wǎng)絡(luò)向?qū)W生展示并回答設(shè)置的問題。學(xué)生通過網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)自主學(xué)習(xí)，就自己的疑問、困惑與迷茫在平臺(tái)上與教師互動(dòng)，由教師釋疑。最后，參加校外實(shí)踐活動(dòng)。校外實(shí)踐教學(xué)是提高社會(huì)主義核心價(jià)值觀與《概論》課吸引力的重要途徑，也是深刻理解理論教學(xué)內(nèi)容的重要途徑。組織學(xué)生利用寒暑假開展社會(huì)調(diào)查、到貧困山區(qū)支教等實(shí)踐活動(dòng)，一方面可以深刻地感受改革開放以來的巨大變化，另一方面認(rèn)識(shí)到我國還存在一些深層次矛盾與問題。

3.3 根據(jù)社會(huì)主義核心價(jià)值觀與《概論》課相融點(diǎn)確定實(shí)踐教學(xué)評(píng)價(jià)體系

社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入《概論》課實(shí)踐教學(xué)，不僅要根據(jù)兩者的相融點(diǎn)確定教學(xué)主題、選擇教學(xué)形式，更要對整個(gè)實(shí)踐教學(xué)過程與結(jié)果進(jìn)行考核，建立完整的考核評(píng)價(jià)體系。既要考核教師，也要考核學(xué)生；既要有量化考核標(biāo)準(zhǔn)，又要便于操作執(zhí)行[3]。對教師，不僅考核其實(shí)踐教學(xué)方案、實(shí)踐操作能力，而且考核效果以及反思與總結(jié)；對學(xué)生：一方面考核知識(shí)與能力準(zhǔn)備、參與實(shí)踐教學(xué)的主動(dòng)性與積極性；另一方面考核參與教學(xué)的程度與效果，對知識(shí)的理解與認(rèn)同，行動(dòng)落實(shí)?？己私處?，可以促使教師根據(jù)實(shí)踐主題，制定更佳教學(xué)方案與方案的執(zhí)行力，實(shí)現(xiàn)以考核促教的目的。對學(xué)生的考核，可以促使學(xué)生更積極、主動(dòng)地參與到教學(xué)活動(dòng)中，在實(shí)踐中更深刻地理解社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)涵，從而內(nèi)化為規(guī)范，以真正達(dá)到以考核促學(xué)習(xí)、促信仰的目標(biāo)。

4 結(jié)語

只有將社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入《概論》課實(shí)踐教學(xué)，尋求與《概論》課的最佳結(jié)合點(diǎn)，摸索出一套行之有效的實(shí)踐教學(xué)模式，最大限度地調(diào)動(dòng)師生參與實(shí)踐教學(xué)的積極性和創(chuàng)造性，才能在實(shí)踐教學(xué)中提高學(xué)生的思想覺悟與理論水平，使社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育落到實(shí)處。