盧丹妮(山西財經大學環(huán)境經濟學院，山西 太原 030006)

鄉(xiāng)村景觀審美價值濃郁，是城鎮(zhèn)規(guī)劃中極富特色的重要組成部分。但就該領域而言，有關鄉(xiāng)村景觀規(guī)劃的研究少之又少，而且僅有的少量研究過于偏向規(guī)劃的功能性、實用性，不關注文化地理、景觀生態(tài)及人地關系，因此，有必要從文化地理視角出發(fā)，探索鄉(xiāng)村景觀規(guī)劃的新思路、新方法。

一、傳統(tǒng)鄉(xiāng)村景觀規(guī)劃中文化的缺失

在人類文明史上，鄉(xiāng)村景觀曾是數(shù)千年來備受歌頌的文明遺產，縱使人們身處天涯海角，故鄉(xiāng)的鄉(xiāng)村文化景觀依然烙印心底。因此，維持鄉(xiāng)村景觀傳統(tǒng)，關系著鄉(xiāng)村社會的認同性與鄉(xiāng)村文化的延續(xù)性。對于鄉(xiāng)村景觀規(guī)劃，真正所要傳達的是鄉(xiāng)村的獨特文化，而非肆意仿效、拼接、移植一些不相關的東西。有學者研究鄉(xiāng)村特色時也曾提到：“鄉(xiāng)村特色是鄉(xiāng)村物質形態(tài)特征、社會文化特點的綜合體?！倍l(xiāng)村景觀特色的創(chuàng)新，核心在于特色文化的傳承與時代特點的融合。[1]以三峽地區(qū)鄉(xiāng)村景觀為例，雖自然景觀尚好，也無怪異建筑顯現(xiàn)，但各鄉(xiāng)各鎮(zhèn)面貌雷同，群體記憶喪失，傳統(tǒng)文化遭致湮沒，鄉(xiāng)村人們居住環(huán)境失卻文化的依托。對比傳統(tǒng)的三峽鄉(xiāng)鎮(zhèn)，碼頭臨水而立，小鎮(zhèn)傍山而居，吊腳樓、青石梯相映成趣，但如今，凸顯文化特色的鄉(xiāng)村景觀日益稀少。雖然，傳統(tǒng)鄉(xiāng)村景觀規(guī)劃并未特別關注文化，但或多或少流露著文化的影子，處處凸顯著對傳統(tǒng)文化的尊重，對古老建筑的留存，對文化空間的重塑。有學者曾經提到：“鄉(xiāng)村‘漸變’式規(guī)劃方法，還需關注傳統(tǒng)文化空間的延展。”隨著文化認知水平的提升，鄉(xiāng)村景觀規(guī)劃開始轉變傳統(tǒng)重形態(tài)、輕文化的情況，鄉(xiāng)域面貌得到了極大改觀。

二、文化地理視角下鄉(xiāng)村景觀規(guī)劃路徑分析

對于鄉(xiāng)村景觀規(guī)劃而言，其涉及的絕非僅止于表面空間的布局，還涵蓋了多個維度與視角。就區(qū)域范圍而言，還需以文化地理視角出發(fā)，探討鄉(xiāng)村地域文化的傳承與景觀的規(guī)劃設計。若鄉(xiāng)村空間是硬件實體，則文化便是軟件，雖然看不到其形態(tài)，卻可感受到其存在，并操控著鄉(xiāng)村景觀形態(tài)的演變。[2]因此，探索鄉(xiāng)村景觀的規(guī)劃，離不開千百年來我國所積淀的深厚文化傳統(tǒng)以及“天人合一”的哲學理念。以下將從文化地理視角出發(fā)，分別從宏觀、中觀、微觀層面出發(fā)，探討鄉(xiāng)村景觀規(guī)劃的路徑。

(一)宏觀層面的鄉(xiāng)村景觀規(guī)劃

宏觀層面的鄉(xiāng)村景觀規(guī)劃，主要包括傳統(tǒng)村落規(guī)劃、農耕景觀規(guī)劃、鄉(xiāng)村景觀廊道規(guī)劃。首先，傳統(tǒng)村落規(guī)劃。村落規(guī)劃時，應依據(jù)人地關系，注重村落形態(tài)、田園景觀的歷史人文精神、倫理觀念、美學價值的傳承，并經過系統(tǒng)勘察、縝密設計，突出村落規(guī)劃的生態(tài)觀、審美觀。要充分挖掘、利用村落獨有的自然、人文景觀資源，維持村落的完整肌理，尊重其現(xiàn)狀，適度進行開發(fā)，慎重加以改良。以歷經千百年而留存下來的宋朝古村蒼坡村為例，其借景觀傳承文化，以文房四寶規(guī)劃村落，水池北岸為一條筆直的通往村西方向的街道，恰好對著“筆架山”，猶如一支筆擱置于筆架前。西池猶如硯池，池北岸三條長石代表墨錠，整個村落猶如一張展開的畫紙，可謂鄉(xiāng)村景觀規(guī)劃的典范。其次，農耕景觀規(guī)劃。農耕文化是幾千年中華文明的根基，因此，要注重保護與傳承，使其與城市的工業(yè)文化形成鮮明對比，打造鄉(xiāng)村特色的旅游景觀。在農耕景觀規(guī)劃之中，靜態(tài)景觀應留存麥場、木料、古井、古屋、石橋、水車、石碾、古樹等，動態(tài)景觀則輔以雞鳴犬吠、蟲鳴鳥叫、老牛耕田、小溪潺潺等作為點綴。此外，應設立傳統(tǒng)農耕田園保護區(qū)，以傳統(tǒng)耕作方式維持原生農業(yè)，形成珍貴的人地和諧景觀。最后。景觀廊道規(guī)劃?，F(xiàn)如今，鄉(xiāng)村發(fā)展雖有公路等現(xiàn)代化建設，以便經濟產物的輸入與輸出，但在鄉(xiāng)村景觀規(guī)劃層面上，還應構建原始景觀長廊，留存原汁原味的鄉(xiāng)村田園小路、石板橋、草料制作的景觀標識，在保護自然、人文生態(tài)的基礎上，打造山水相接、田園無盡的鄉(xiāng)村景觀。[3]

(二)中觀層面的鄉(xiāng)村景觀規(guī)劃

中觀層面的鄉(xiāng)村景觀規(guī)劃，主要面向的是建筑景觀規(guī)劃。鄉(xiāng)村建筑景觀規(guī)劃，涉及民居建筑景觀規(guī)劃、公共建筑景觀規(guī)劃兩個方面。首先，民居建筑景觀規(guī)劃。在民居建筑景觀規(guī)劃、建設中，應突出原生態(tài)的保護，結合空間布局、環(huán)境特色，盡量留存?zhèn)鹘y(tǒng)建筑形態(tài)、建筑方式、裝飾特點，此為傳統(tǒng)文化的物化形態(tài)，應當凸顯其地域特色。以魯中鄉(xiāng)村民居建筑為例，其多以片石、毛石堆砌，厚重的墻體突出了內部空間的狹小、低矮，采光、通風效果不理想，在民居建筑景觀規(guī)劃中，應適當改造，面向宜居需求，改善生活基礎設施，提升生活質量。其次，公共建筑景觀規(guī)劃。公共建筑景觀中，諸如戲臺、寺廟、打谷場、井臺、公社等，雖歷經時代變遷，早已失去了原有的功能與活力，但作為鄉(xiāng)村鮮活的記憶，還是應當盡量留存，合理開發(fā)其歷史文化價值，或改造后重新置于生活、生產中，共同構筑一幅鄉(xiāng)村景觀畫卷。以“云夕深澳里”為例，其坐落于桐廬深澳古村，以無污染的景觀創(chuàng)意激活了鄉(xiāng)村的發(fā)展。其以清末古宅“景松堂”為主體，結合周邊民居建筑予以改造，凸顯建筑外表面歷史肌理感的同時，留存了傳統(tǒng)建筑的格局，輔以精美的木構雕飾，成就了內部景觀的原始鄉(xiāng)村風貌。[4]

(三)微觀層面的鄉(xiāng)村景觀規(guī)劃

對于微觀層面的鄉(xiāng)村景觀規(guī)劃，主要面向的是鄉(xiāng)村景觀元素，諸如石頭、水、動植物、建筑形態(tài)、色彩、線條等，其取自于鄉(xiāng)村特定的景觀素材，記錄著鄉(xiāng)村世世代代生活與生產的點滴，因此，在規(guī)劃中需依循節(jié)奏、功能、藝術的規(guī)律進行巧妙組合、搭配。如玉米、小麥、水稻等，在不同季節(jié)呈現(xiàn)出不同的景觀：秋季小麥金燦燦一片，敘述著收獲的喜悅；稻田則呈現(xiàn)一派江南水鄉(xiāng)之效；果樹花期之時花海一片，果實孕育時更增添浪漫氣息。還有些特殊形態(tài)的蔬菜、瓜果也可作為景觀觀賞，其是鄉(xiāng)村景觀的一大特色。如同里古鎮(zhèn)，其處于五湖環(huán)抱之中，鎮(zhèn)內街巷逶迤、河道縱橫，鎮(zhèn)外四面環(huán)水，以“一園、兩堂、三橋”聞名于世，采用了多種主題景觀元素相組合的方法，小園林聯(lián)通水系、橋梁，其與對景、障景的組合形成了一種無形的聯(lián)系，使人流連于各類景觀間，觀賞不同元素組合而成的多樣化“動觀”效果。

三、結語

作為一個綜合體，景觀如要維系持久的生命力，需滿足經濟需求、社會功能，依循自然規(guī)律，遵循生態(tài)原則，順應當代審美與價值取向。基于文化地理視角的鄉(xiāng)村景觀規(guī)劃，應留存鄉(xiāng)村原始風貌與魅力，促進民族文化、地域文化的完整傳承，并在此基礎上加以維護、重塑，為鄉(xiāng)村旅游、本地生產、群眾生活奠定基礎。在未來發(fā)展中，應依據(jù)黨和國家的方針政策、戰(zhàn)略需求，積極探索鄉(xiāng)村景觀規(guī)劃的新思路、新方法，為構建最美鄉(xiāng)村貢獻微薄之力。