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        小學(xué)生會寧紅色鄉(xiāng)土文化資源移動學(xué)習(xí)中的弊端

        2018-03-06 21:16:07王巧霞
        文教資料 2017年30期
        關(guān)鍵詞:信息化

        王巧霞

        摘 要: 隨著“互聯(lián)網(wǎng)+”教育的快速發(fā)展,本地小學(xué)生會寧紅色鄉(xiāng)土文化資源移動學(xué)習(xí)已經(jīng)成為改變以往移動學(xué)習(xí)方式的焦點,但在實際推行中暴露出一些有代表性的問題,阻礙了小學(xué)生會寧紅色鄉(xiāng)土文化資源移動學(xué)習(xí)的發(fā)展。希望通過上述分析能有效解決小學(xué)生會寧紅色鄉(xiāng)土文化資源移動學(xué)習(xí)中面臨的諸多問題,開創(chuàng)智能化、及時化、人文化、創(chuàng)新化的小學(xué)生會寧紅色鄉(xiāng)土文化資源移動學(xué)習(xí)的未來。

        關(guān)鍵詞: 移動學(xué)習(xí) 個性化 信息化 弊端

        會寧有著源遠(yuǎn)流長的歷史人文資源、紅軍長征的紅色會師資源、尊師重教的金色教育資源。在會寧農(nóng)村中學(xué)思想道德教育教學(xué)中,借鑒、開發(fā)和利用這些資源,可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,培養(yǎng)學(xué)生的探究式學(xué)習(xí)能力,提高學(xué)生的人文素養(yǎng)。

        會寧歷史悠久,在對中學(xué)生進(jìn)行思想道德教育時,可以開發(fā)和利用非常豐富的本土歷史人文資源,主要有會寧歷史沿革、會寧歷史文化遺址、發(fā)生在會寧的歷史事件、會寧歷史人物等。這些歷史人文資源一方面可以豐富中學(xué)生的歷史和人文知識,另一方面可以增強(qiáng)中學(xué)生熱愛家鄉(xiāng)、熱愛祖國的愛國主義情感。

        早在新石器時代,會寧就有人類繁衍生息,留下了以牛門洞遺址為代表的大量文物。作為“秦隴鎖鑰”的重鎮(zhèn),會寧曾為雍州之域,殷周為西羌所居,西漢置祖厲縣,王莽時改為鄉(xiāng)禮縣,東漢初復(fù)為祖厲縣。周太祖為西魏相時,置會州會寧縣。隋改涼川縣。唐屬會州會寧郡,所轄會寧、烏蘭二縣。宋屬會州敷川縣。金屬會州保川縣,又置西寧縣,屬秦州。宋稱“甘泉堡”。貞右四年西寧縣升為西寧州,仍屬會州。元順帝至正十二年,“詔改會州為會寧州”。明洪武二年始置今之會寧縣。清隸屬甘肅布政使司鞏昌府。1913年改屬甘肅蘭山道,1927年廢道后直屬甘肅省政府,1936年中國工農(nóng)紅軍一、二、四方面軍會寧會師期間,曾建縣蘇維埃政府。1949年8月12日,會寧解放,設(shè)會寧分區(qū)行政督察專員公署。9月22日,會寧分區(qū)易名定西分區(qū),會寧為其屬縣。1985年8月1日,白銀市恢復(fù)建制,會寧縣改屬白銀市。

        隨著教育信息化的大力推進(jìn),多元化的移動學(xué)習(xí)方式已經(jīng)徹底對以往的教與學(xué)的方式發(fā)起巨大挑戰(zhàn);隨著“三通兩平臺二期工程”的實施,從幼兒園到大學(xué)即將實現(xiàn)全部網(wǎng)絡(luò)的覆蓋與應(yīng)用,智能化、個性化移動學(xué)習(xí)方式將成為未來移動學(xué)習(xí)方式的主流;隨著新一輪高考制度的改革,走班制教學(xué)、分層教學(xué),更是對教學(xué)提出了強(qiáng)烈的需求。廣大一線教師積極踴躍地參與教學(xué)的研究與實踐,取得了優(yōu)異的成績和寶貴的經(jīng)驗,值得大家移動學(xué)習(xí)和借鑒。然而,在過程中出現(xiàn)了一些問題阻礙小學(xué)生會寧紅色鄉(xiāng)土文化資源移動學(xué)習(xí)的良性發(fā)展,本文以此為切入點對小學(xué)生會寧紅色鄉(xiāng)土文化資源移動學(xué)習(xí)中出現(xiàn)的問題進(jìn)行剖析,與大家分享。

        一、重形式輕內(nèi)容

        走進(jìn)今天的校園,隨處可見門牌上“PAD教室”、“數(shù)字化教室”、“教室”、“智能教室”的字樣,推門進(jìn)班確實能看見學(xué)生人手一個智能終端參與移動學(xué)習(xí),表面上看小學(xué)生會寧紅色鄉(xiāng)土文化資源移動學(xué)習(xí)形勢一片大好,然而當(dāng)我們把視線從形式轉(zhuǎn)移到教學(xué)內(nèi)容上則發(fā)現(xiàn)不少問題。比如:教師給學(xué)生推送的數(shù)字化移動學(xué)習(xí)資源大都是文字和圖片,換句話說,把紙質(zhì)的教科書搬到了平板上,學(xué)生課上的智能終端就是瀏覽工具,內(nèi)容則是部分教材內(nèi)容的數(shù)字化,這種只重視形式不關(guān)注內(nèi)容的問題急需解決。

        二、重教法輕學(xué)法

        小學(xué)生會寧紅色鄉(xiāng)土文化資源移動學(xué)習(xí)的本質(zhì)是“個性化”移動學(xué)習(xí)和“自主”移動學(xué)習(xí)的完美結(jié)合,而目前日常教學(xué)卻側(cè)重于以教師教學(xué)為引領(lǐng)的模式,學(xué)生缺乏運用智能終端自主移動學(xué)習(xí)的條件。一節(jié)課上學(xué)生移動學(xué)習(xí)的節(jié)奏完全由教師控制,所見內(nèi)容以老師推送的內(nèi)容整齊劃一,學(xué)生缺少自主移動學(xué)習(xí)的空間和資源,更談不上個性化需求的滿足,這一現(xiàn)象亟待解決。

        三、重結(jié)果輕過程

        一些教師參與教學(xué)的探究,卻不關(guān)注整個小學(xué)生會寧紅色鄉(xiāng)土文化資源移動學(xué)習(xí)教學(xué)設(shè)計、資源準(zhǔn)備、設(shè)備調(diào)試、環(huán)境搭建等環(huán)節(jié),只關(guān)注最后的教學(xué)實施,其他諸事均交給設(shè)備廠家或者信息技術(shù)教師做,形成一人展示團(tuán)隊齊上的場面。長此以往,不但不利于教師信息素養(yǎng)與能力的提高,反而造成教學(xué)的畸形化發(fā)展,增大其他人員的工作負(fù)擔(dān),這一問題必須解決。

        四、重交流輕交互

        這里指的交流為課上師生通過語言、表情、動作的情感交流,以及學(xué)生通過即時交流工具發(fā)表見解的交流,這一點師生做得都比較好,得益于平時大家對于交流工具和軟件的熟練使用。與此形成鮮明對比的是小學(xué)生會寧紅色鄉(xiāng)土文化資源移動學(xué)習(xí)中的交互和反饋卻很匱乏。這里所指的交互指的是“人機(jī)交互”、“師生互動”和“生生互助”。由于目前教學(xué)大多應(yīng)用于以往的面對面教學(xué),還是以教師為主導(dǎo),因此在教學(xué)檢驗上多以客觀題為主,對于錯題的解析統(tǒng)系很難支持,更是缺乏探究式移動學(xué)習(xí)的氛圍和環(huán)境搭建,因此“生生互動”探究和“師生互助”的條件更是不具備,這一狀況需及時改善。

        五、重教師輕學(xué)生

        就目前小學(xué)生會寧紅色鄉(xiāng)土文化資源移動學(xué)習(xí)而言,我們關(guān)注教師如何運用無線網(wǎng)絡(luò)和智能終端開展教學(xué)而輕視作為小學(xué)生會寧紅色鄉(xiāng)土文化資源移動學(xué)習(xí)的主體——學(xué)生對于小學(xué)生會寧紅色鄉(xiāng)土文化資源移動學(xué)習(xí)的認(rèn)知和能力。通過實踐檢驗不難看出學(xué)生在會寧紅色鄉(xiāng)土文化資源移動學(xué)習(xí)意識和能力上存在差異,同時受地域和經(jīng)濟(jì)條件的限制,部分學(xué)生沒有參與會寧紅色鄉(xiāng)土文化資源移動學(xué)習(xí)的條件,這會造成教育資源的再次分配失衡,再加上學(xué)生年齡和個體差異更是增加了小學(xué)生會寧紅色鄉(xiāng)土文化資源移動學(xué)習(xí)的難度和復(fù)雜性,這是我們面臨的又一個難題。

        六、重應(yīng)用輕質(zhì)量

        隨著教育信息化的不斷深入,應(yīng)該說教學(xué)處于快速發(fā)展的態(tài)勢,教師對于教學(xué)的探索熱情高漲,將小學(xué)生會寧紅色鄉(xiāng)土文化資源移動學(xué)習(xí)應(yīng)用到日常教學(xué)的方方面面,如:課堂教學(xué)、地方課程、校本課程、社團(tuán)活動,等等,形式多樣,種類繁多,但是缺乏對小學(xué)生會寧紅色鄉(xiāng)土文化資源移動學(xué)習(xí)質(zhì)量和效果的對比和監(jiān)測。任何一種新興的移動學(xué)習(xí)方式的發(fā)展無疑要和教學(xué)質(zhì)量和效果的增強(qiáng)同命運,然而我們在轟轟烈烈應(yīng)用小學(xué)生會寧紅色鄉(xiāng)土文化資源移動學(xué)習(xí)的同時,非常缺乏與其他移動學(xué)習(xí)方式的對比和分析,沒有得到這種方式能否提高移動學(xué)習(xí)質(zhì)量的有效數(shù)據(jù)分析,這是小學(xué)生會寧紅色鄉(xiāng)土文化資源移動學(xué)習(xí)未來要彌補(bǔ)的重要一環(huán)。以上是筆者經(jīng)過近年的實踐研究歸納的小學(xué)生會寧紅色鄉(xiāng)土文化資源移動學(xué)習(xí)中出現(xiàn)的一些問題,這些弊端阻礙了小學(xué)生會寧紅色鄉(xiāng)土文化資源移動學(xué)習(xí)的可持續(xù)發(fā)展,筆者根據(jù)經(jīng)驗結(jié)合目前教育信息化的發(fā)展形勢,梳理出以下方法與對策著力解決目前小學(xué)生會寧紅色鄉(xiāng)土文化資源移動學(xué)習(xí)中出現(xiàn)的危機(jī)。

        總之,要理解會寧教育,開發(fā)和利用會寧教育資源,離不開一個字:苦。在會寧,苦是一種教育精神,更是一種教育資源,是會寧現(xiàn)象的精髓。這種苦,飽含了會寧學(xué)子九載熬油、十年寒窗之苦,飽含了會寧家庭砸鍋賣鐵投資教育之苦,飽含了會寧人民勒緊褲帶接濟(jì)親友之苦,飽含了會寧各界“踏破鐵鞋”的發(fā)展探索之苦。多向開放的小學(xué)會寧紅色鄉(xiāng)土文化資源教學(xué),使社會各界成為教學(xué)的監(jiān)督者和促進(jìn)者,基于網(wǎng)絡(luò)環(huán)境多向開放的小學(xué)會寧紅色鄉(xiāng)土文化資源教學(xué)也要求社會廣泛參與并支持,加快小學(xué)會寧紅色鄉(xiāng)土文化資源移動學(xué)習(xí)社會化到來,提高教學(xué)質(zhì)量和效益,并受到終身教育的熏陶?;诰W(wǎng)絡(luò)環(huán)境的小學(xué)會寧紅色鄉(xiāng)土文化資源教學(xué),是大眾會寧紅色鄉(xiāng)土文化資源思想的體現(xiàn),它的教學(xué)設(shè)計是以建構(gòu)主義的認(rèn)知移動學(xué)習(xí)理論為核心,是民主寬松的氛圍中多向開放的移動學(xué)習(xí)活動,網(wǎng)絡(luò)環(huán)境營造了小學(xué)會寧紅色鄉(xiāng)土文化資源移動學(xué)習(xí)社會化的氛圍,它以學(xué)生的發(fā)展為目標(biāo),著力培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力和創(chuàng)新意識。

        參考文獻(xiàn):

        [1]張屹,祝智庭.建構(gòu)主義理論指導(dǎo)下的信息化教育[J].電化教育研究,2002(01).

        [2]教育部.基礎(chǔ)教育課程改革綱要(試行)[Z].人民教育,2001(09).

        [3]楊騫.“研究性移動學(xué)習(xí)”研究綜述[J].中學(xué)會寧紅色鄉(xiāng)土文化資源教學(xué)參考,2001(09).

        基金項目:2017年甘肅省教育科學(xué)十三五規(guī)劃課題《會寧紅色鄉(xiāng)土文化資源融入校園的時間研究》課題批準(zhǔn)號GS[2017]GHB1628的階段性研究成果。endprint

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