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        印度傳奇王后有多個(gè)歷史版本

        2018-03-06 05:54:24葛元芬
        環(huán)球時(shí)報(bào) 2018-03-06
        關(guān)鍵詞:印度

        葛元芬

        不久前,印度寶萊塢史詩(shī)電影《帕德瑪瓦蒂王后》引發(fā)印度多地暴亂。究其原因,主要是該片中王后與敵國(guó)首領(lǐng)的諸多“浪漫”故事讓很多印度人難以接受。其實(shí),關(guān)于帕德瑪瓦蒂王后的傳奇歷史故事有很多版本,盡管許多歷史學(xué)家對(duì)其真實(shí)性持懷疑態(tài)度,但事實(shí)上這位傳奇王后已經(jīng)成了印度的民族英雄。

        1540年,印度蘇菲派詩(shī)人馬立克·穆罕默德·賈耶西在阿瓦德語(yǔ)史詩(shī)《帕德瑪瓦蒂》中講述了帕德瑪瓦蒂的傳奇人生,這是有關(guān)她的最早記述,目前引起爭(zhēng)議的電影《帕德瑪瓦蒂王后》也以這部史詩(shī)為基礎(chǔ)改編而來。根據(jù)這部史詩(shī)記載,帕德瑪瓦蒂生活在13世紀(jì)后期至14世紀(jì)初期,她是僧伽羅王國(guó)(位于現(xiàn)今斯里蘭卡)國(guó)王的女兒,奇陶爾(位于現(xiàn)今印度西部拉賈斯坦邦奇陶爾加爾)國(guó)王拉坦·森因?yàn)榕加鲆恢粫?huì)說話的鸚鵡,聽它稱贊帕德瑪瓦蒂的美麗,于是娶帕德瑪瓦蒂為妻。

        拉坦·森迎娶帕德瑪瓦蒂回國(guó)后,蘇丹國(guó)(注:德里蘇丹國(guó)是13世紀(jì)-16世紀(jì)印度境內(nèi)一個(gè)強(qiáng)大國(guó)家)蘇丹阿拉丁·卡爾吉因?yàn)橛J覦帕德瑪瓦蒂的美貌,決定把她搶過來,他率大軍包圍了奇陶爾。在未能攻破奇陶爾堡壘的情況下,阿拉丁假裝同拉坦·森簽署一份和平協(xié)定,然后趁其不備,抓他回到德里。丈夫被抓走后,帕德瑪瓦蒂尋求拉坦·森忠實(shí)的封臣戈拉和巴達(dá)爾幫助,兩人潛入德里救出拉坦·森,使其安全回到了奇陶爾。

        與此同時(shí),奇陶爾王國(guó)鄰國(guó)貢伯爾加爾的國(guó)王德維帕爾也迷戀上了帕德瑪瓦蒂,在拉坦·森被關(guān)在德里時(shí),他通過一名使者向帕德瑪瓦蒂求婚。拉坦·森回國(guó)之后把這件事當(dāng)成奇恥大辱,他提出跟德維帕爾一對(duì)一決斗,結(jié)果兩人同歸于盡。接著,阿拉丁蘇丹再度入侵奇陶爾,考慮到必定戰(zhàn)敗受辱的前景,帕德瑪瓦蒂自焚而死。奇陶爾王國(guó)的男子在戰(zhàn)場(chǎng)上拼殺到生命的最后一刻,阿拉丁蘇丹在戰(zhàn)爭(zhēng)勝利后只得到一座空城。

        在賈耶西完成這部史詩(shī)之后,將近480年來相繼出現(xiàn)了很多關(guān)于帕德瑪瓦蒂王后的文學(xué)作品,她的故事也有許多其他版本。在16世紀(jì)到19世紀(jì)間,至少12種波斯語(yǔ)和烏爾都語(yǔ)作品翻譯或改編了史詩(shī)《帕德瑪瓦蒂》。20世紀(jì)出現(xiàn)了更多的烏爾都語(yǔ)版本。

        1589年,赫姆拉坦以《帕德瑪瓦蒂》為基礎(chǔ)創(chuàng)作出《戈拉-巴達(dá)爾-帕德米尼(注:也就是帕德瑪瓦蒂)詩(shī)歌》,這是對(duì)這部史詩(shī)的首次改編,赫姆拉坦稱它是真實(shí)的歷史故事。從16世紀(jì)到18世紀(jì),現(xiàn)今的拉賈斯坦邦地區(qū)出現(xiàn)了眾多拉杰普特人版本的帕德瑪瓦蒂王后傳奇故事,不同于賈耶西的宮廷和婚姻主題,這些改編作品更強(qiáng)調(diào)抗擊阿拉丁蘇丹保衛(wèi)王國(guó)。例如,赫姆拉坦創(chuàng)作的作品稱,戈拉的妻子在獲悉丈夫同阿拉丁軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗陣亡的消息后,自焚殉夫。1829年-1832年,英國(guó)作家詹姆斯·托德匯編了另一個(gè)版本的帕德瑪瓦蒂王后傳奇。根據(jù)托德的記敘,帕德瑪瓦蒂是錫蘭(今斯里蘭卡)查漢統(tǒng)治者的女兒,后來嫁給叔叔比姆·辛格來到奇陶爾王國(guó),在阿拉丁蘇丹的大軍圍攻奇陶爾王國(guó)時(shí),帕德瑪瓦蒂和其他女性一道自焚殉國(guó)。到了1906年,在一名孟加拉詩(shī)人的戲劇中,帕德瑪瓦蒂變身一位拉杰普特勇士的妻子,不過主題仍然是抗擊外來侵略。

        經(jīng)過數(shù)百年各種故事流傳和改編,帕德瑪瓦蒂成了印度英雄,她自焚殉國(guó)的壯舉受到一代代印度人的歌頌,尤其是在印度獨(dú)立運(yùn)動(dòng)期間,她成為印度愛國(guó)主義的一個(gè)象征。長(zhǎng)期以來,小說、戲劇、電視連續(xù)劇和電影紛紛以她為主角展現(xiàn)印度人在外來入侵面前的英勇抵抗精神,一些歷史教科書也稱阿拉丁蘇丹入侵奇陶爾旨在得到帕德瑪瓦蒂。

        不過,現(xiàn)代歷史學(xué)家稱,1303年德里蘇丹國(guó)圍攻奇陶爾確實(shí)是歷史事件,但歷史上對(duì)帕德瑪瓦蒂王后的記載寥寥無(wú)幾。20世紀(jì)印度幾位著名歷史學(xué)家阿什拉巴迪·拉爾·斯里瓦斯塔瓦、達(dá)沙拉達(dá)·夏爾馬和穆罕默德·哈比卜則表示,曾跟隨阿拉丁蘇丹進(jìn)攻奇陶爾的學(xué)者阿米爾·庫(kù)斯洛在著作《勝利的珍寶》中含蓄地提到過帕德瑪瓦蒂。歷史學(xué)家蘇比瑪爾·錢德拉·達(dá)塔認(rèn)為,阿拉丁蘇丹進(jìn)攻奇陶爾并非為了得到帕德瑪瓦蒂,他是想成為“世界征服者”才東征西討,在當(dāng)?shù)貒?guó)王投降后,他才索要帕德瑪瓦蒂以羞辱拉杰普特人?!?/p>

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