孫曉杰

(煙臺山文物管理處，山東煙臺 264000)

在歷史上煙臺在1861即成為了通商口岸，開辟了國外列強來煙臺殖民的歷史，因此煙臺有許多地方都有領(lǐng)事館等建筑，還有戰(zhàn)爭中留下的甕城、炮臺等。長期以來一直是愛國主義教育基地，也是讓人民了解那段屈辱歷史，激發(fā)人民愛國之心的基地。文物保護(hù)與旅游區(qū)建設(shè)也一度讓地方陷入兩難境地，那么該如何實現(xiàn)二者的融合發(fā)展？本文在參閱相關(guān)文獻(xiàn)的基礎(chǔ)上，做詳細(xì)的論述。

1 文物遺跡的特點

在歷史長河中形成了許多的文物遺跡，真實地反應(yīng)了先民的生活和生產(chǎn)，因此具有強烈的教育意義。因此文物遺跡具有真實性、不可再生性、永存性的特點。第一，文物遺跡是與人類生活息息相關(guān)的，反應(yīng)了某一時期人類生產(chǎn)生活的現(xiàn)象，記錄了生產(chǎn)和生活信息。例如在煙臺領(lǐng)事館建筑群中，不僅能夠了解當(dāng)時殖民者在煙臺市的活動情況，而且也可以了解不同國家建筑的特點。這種真實性是文物遺跡的基礎(chǔ)特點，如果缺乏了真實性那么久不存在文物遺跡。第二，是不可再生性。時間和歷史只會向前發(fā)展，在歷史上的某個時間段、某人所建設(shè)的建筑，到了現(xiàn)代歷史中便成為了文物。因此歷史文物是不可再生的，也是不可替代的。一旦在城市建設(shè)或者旅游項目建設(shè)中予以毀壞，那么便不可能再生。例如濟南老火車站為巴洛克建筑風(fēng)格，在新車站建設(shè)中進(jìn)行了拆除。即使在進(jìn)行復(fù)原，那也只是個仿制品，已經(jīng)不具備歷史價值，同時也不在真實。第三，是文物遺跡的永存性特點。隨著人民和政府保護(hù)意識的增加，許多文物遺跡都得到了良好的保護(hù)。其次歷史文物遺跡也是人民認(rèn)識歷史、認(rèn)識民族發(fā)展；研究政治、經(jīng)濟；乃至地方生活習(xí)慣的重要資源。文物遺跡的永存性特點決定了它可以成為人民永遠(yuǎn)的精神財富，激發(fā)人民探究歷史、研究歷史的主動性。

2 國內(nèi)外文物保護(hù)與旅游區(qū)建設(shè)優(yōu)秀經(jīng)驗

在經(jīng)濟發(fā)展中，經(jīng)常會出現(xiàn)因經(jīng)濟發(fā)展需要而拆除舊城，甚至拆除文物遺跡的現(xiàn)象。例如北京舊城改造，將原有明清城墻幾乎全部拆掉；濟南經(jīng)濟發(fā)展拆掉了老火車站。于此同時，大同市城市建設(shè)中又在不斷的恢復(fù)古城墻。在這種矛盾和沖突之間，國內(nèi)外優(yōu)秀的經(jīng)驗為我們提供了可參考的內(nèi)容。

例如英國約克郡在景區(qū)建設(shè)中，就充分進(jìn)行了文物遺跡的保護(hù)與新景區(qū)建設(shè)活動，受到兩全其美的結(jié)果。應(yīng)該約克郡在近代發(fā)掘中，發(fā)現(xiàn)了保留完好的古代城墻，同時也發(fā)現(xiàn)了維京人的生活中心。對于英國歷史發(fā)展，研究維京人發(fā)展歷程的重要性不言而喻。但是在地方經(jīng)濟發(fā)展中，舊城改造與景區(qū)建設(shè)出現(xiàn)了沖突。加之英國民間文物遺跡保護(hù)組織的保護(hù)，沖突問題一直懸而未決。因此英國《古跡保護(hù)法》規(guī)定：1840年前文物遺跡不允許改變外觀；1900年左右的建筑遺跡可以視情況而定，確定是否具有保留價值。因此在文物保護(hù)與經(jīng)濟發(fā)展中達(dá)成了協(xié)議，即維持維京人古城的全貌，另選附近地區(qū)重建，促進(jìn)經(jīng)濟發(fā)展。這一策略，既保全了文物遺跡，也能夠讓參觀者在新地區(qū)旅游時，體會到遺跡的厚重感與歷史感。

反觀國內(nèi)的遺跡保護(hù)與旅游項目建設(shè)工作，更多的是教訓(xùn)。例如在舟山市定海古鎮(zhèn)的建設(shè)中，當(dāng)?shù)卣畬σ呀?jīng)評定為“浙江歷史文化名城”的老城區(qū)進(jìn)行了大規(guī)模的拆除改造，將之改做商業(yè)廣場，對許多明清民居造成不可修復(fù)的破壞。當(dāng)然也有積極的一面，例如浙江烏鎮(zhèn)保護(hù)與旅游區(qū)建設(shè)中，政府采用了兩者融合發(fā)展的策略。在舊城改造中，并沒有大拆大建，而是選擇了“修舊如舊”的模式，讓舊城換新顏，但是舊城的文物、歷史卻沒有改變?；謴?fù)歷史上烏鎮(zhèn)的風(fēng)貌和人情。地方旅游經(jīng)濟快速發(fā)展，成為推動人民富裕的重要力量。

3 煙臺市文物保護(hù)與旅游區(qū)融合發(fā)展建議

文物遺跡是不可再生資源，是人民的重要精神食糧。因此在旅游區(qū)建設(shè)中不能全部否定，拆掉重來，而是要讓兩者和諧共存?？梢娦屡f事物交替之間，必然會出現(xiàn)沖突，但是在二者之間最好衡量，有取有舍才能實現(xiàn)更好更快的發(fā)展。避免出現(xiàn)因開發(fā)不當(dāng)、旅游污染等問題導(dǎo)致的文物破壞、污損等現(xiàn)象。因此本文結(jié)合所調(diào)查的內(nèi)容，從以下幾個方面提出了促進(jìn)二者融合發(fā)展的策略。

3.1 科學(xué)制定發(fā)展規(guī)劃

在前文的論述中，已經(jīng)知道歷史遺跡、文物遺跡的重要性。因此地方博物館、文物保護(hù)單位、文物保護(hù)組織等要充分認(rèn)識到文物遺跡的重要性，深刻認(rèn)識歷史遺跡對于國家發(fā)展，民族富強的重要作用。嚴(yán)格按照文物遺跡的保護(hù)規(guī)則與制度，嚴(yán)格文物保護(hù)工作，因此在旅游景區(qū)建設(shè)中，對歷史遺跡要以保護(hù)為主。邀請相關(guān)專家對遺跡的保護(hù)和利用進(jìn)行研究和探討，指導(dǎo)旅游景區(qū)建設(shè)內(nèi)部的文物保護(hù)工作。同時旅游開發(fā)部門也要進(jìn)行科學(xué)規(guī)劃，認(rèn)真統(tǒng)籌，積極的利用區(qū)域內(nèi)的歷史遺跡。做到既發(fā)展經(jīng)濟，又不破壞歷史遺跡。

3.2 強化文物遺跡的保護(hù)宣傳

在筆者調(diào)查中發(fā)現(xiàn)許多文物的破壞行為來自于參觀者，他們雖然是小規(guī)模的破壞，但是長此以往必然會導(dǎo)致歷史遺跡的嚴(yán)重破壞。而且鑒于歷史遺跡的不可再生性，在旅游區(qū)建設(shè)中必須要突出對文物遺跡的保護(hù)宣傳工作。讓景區(qū)建設(shè)者、施工者以及參觀者都充分認(rèn)識到歷史遺跡的重要作用，激發(fā)保護(hù)遺跡、愛護(hù)遺跡以及與破壞遺跡行為做斗爭的心理。只有在這種社會環(huán)境下，才能提升文物遺跡的保護(hù)效果。例如我國政府頒布的《文物古跡保護(hù)法》中明確了歷史遺跡的保護(hù)不僅是文保部門的責(zé)任，更是全社會的責(zé)任。在宣傳教育中，才能讓社會各界認(rèn)識到文物保護(hù)的責(zé)任感，自覺維護(hù)文物遺跡。

3.3 加強對文物遺跡的保護(hù)力量

保護(hù)文物對一個研究國家文化、保證一個民族文化延續(xù)性有著重要作用。同時保護(hù)文物還可以增強本民族人民對本民族文化的認(rèn)同，增強民族自豪感，提高凝聚力。因此筆者認(rèn)為促進(jìn)文物遺跡與旅游景區(qū)建設(shè)的融合，首先要做到不可過度開發(fā)，文物遺跡所承受的參觀能力是一定的，超過了這個能力，文物肯定會有所損毀，這種損毀可能是微小的、不易察覺的，但等到你發(fā)現(xiàn)它的時候，恐怕已失去了補救的可能。在景區(qū)建設(shè)中，要考慮景區(qū)內(nèi)文物的承受能力，綜合考量之下進(jìn)行建設(shè)工作。其次是在景區(qū)文物保護(hù)與修復(fù)中，應(yīng)保持它的原汁原貌，不可輕易加入現(xiàn)代的元素，最好是能做到“修舊如舊”。讓人民在參觀中更加真實的了解先民的生活和生產(chǎn)狀況。

4 結(jié)語

在我國政府新發(fā)布的 《國家新型城鎮(zhèn)化規(guī)劃)(2017—2020)》中，明確提出了建設(shè)人文城市的目標(biāo)。即“發(fā)掘城市文化資源，強化文化傳承創(chuàng)新，把城市建設(shè)成為歷史底蘊厚重、時代特色鮮明的人文魅力空間。”因此在國家大政方針指導(dǎo)下，我們要積極吸取國內(nèi)外相關(guān)經(jīng)驗和教訓(xùn)，探索出一條適合煙臺市文物保護(hù)與文化旅游融合發(fā)展的科學(xué)之路，促進(jìn)城市經(jīng)濟發(fā)展和文物保護(hù)工作的共同發(fā)展。

[1]楊穎坤.文物保護(hù)在文化旅游景區(qū)建設(shè)中的融合——滿城陵山漢墓景區(qū)規(guī)劃設(shè)計的若干思考[J].工程建設(shè)與設(shè)計,2017(13):12-15.

[2]林峰.全域旅游架構(gòu)下的景區(qū)體制改革[J].中國房地產(chǎn),2017(17):45-48.

[3]楊萌芝.溫州山水斗城風(fēng)貌保護(hù)與旅游開發(fā)研究[D].廣西師范大學(xué),2017.