林男

(湘潭大學(xué),湖南湘潭 411100)

習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想深刻系統(tǒng)的回答了在新的歷史時(shí)代背景下，中國(guó)共產(chǎn)黨應(yīng)該高舉什么旗幟，走何種道路，以及應(yīng)該以何種精神狀態(tài)，實(shí)現(xiàn)何種奮斗目標(biāo)等一系列重大問(wèn)題，是當(dāng)前經(jīng)濟(jì)形勢(shì)下中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要思想武器，也是指導(dǎo)中華民族實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興夢(mèng)的思想綱領(lǐng)、行動(dòng)指南、理論依據(jù)。

1 習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的主要內(nèi)容

黨的十九大上，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想被正式確立為黨的指導(dǎo)思想，這是黨的指導(dǎo)思想堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)的具體表現(xiàn)。該思想體系在馬克思主義的指導(dǎo)之下，堅(jiān)持理論創(chuàng)新，回答了在新的歷史時(shí)代背景下“什么是中國(guó)特色社會(huì)主義？如何堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義”等重大問(wèn)題。

該思想體系還指出新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的發(fā)展必須毫不動(dòng)搖的堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)；堅(jiān)持人民群眾的主體地位；堅(jiān)持全面深化改革；堅(jiān)持全面依法治國(guó)；堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值體系；堅(jiān)持保障和改善民生；堅(jiān)持人與自然和諧發(fā)展；堅(jiān)持總體國(guó)家安全觀；堅(jiān)持黨對(duì)人民軍隊(duì)的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)；堅(jiān)持“一國(guó)兩制”和推進(jìn)祖國(guó)統(tǒng)一；堅(jiān)持推動(dòng)構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體；堅(jiān)持全面從嚴(yán)治黨等，這些論斷的提出為中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐奠定了根基，是新時(shí)代黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)人民實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興夢(mèng)的行動(dòng)指南。

2 中華民族偉大復(fù)興夢(mèng)的內(nèi)涵及要求

習(xí)近平總書(shū)記曾提出，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，是近代以來(lái)中華民族最偉大的夢(mèng)想，簡(jiǎn)稱(chēng)中國(guó)夢(mèng)。其基本內(nèi)涵包括：“國(guó)家富強(qiáng)、人民幸福、民族振興”。

中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)是一項(xiàng)堅(jiān)固卓絕的事情，它需要中國(guó)共產(chǎn)黨以及全國(guó)各族人民一代又一代的努力與堅(jiān)持。首先，中國(guó)共產(chǎn)黨必須要具備刮骨療毒的勇氣，對(duì)當(dāng)前不合理的經(jīng)濟(jì)政治體制進(jìn)行改革，加強(qiáng)自身建設(shè)，將改革深入深水區(qū)，破除體制障礙；其次，它需要全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)一心，增強(qiáng)凝聚力，一心一意推動(dòng)民族團(tuán)結(jié)，經(jīng)濟(jì)發(fā)展，共享國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展成果，促進(jìn)民族和諧；最后，它需要每個(gè)公民都增強(qiáng)民族自尊心和自信心，在世界上塑造良好的國(guó)家形象和民族形象，從而通過(guò)自身的發(fā)展帶動(dòng)世界其他國(guó)家和地區(qū)的發(fā)展。

3 習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想對(duì)實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興夢(mèng)的意義

習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨人智慧的結(jié)晶，是新時(shí)期中國(guó)社會(huì)發(fā)展的行動(dòng)綱領(lǐng)，因此，在新的歷史時(shí)期，堅(jiān)持習(xí)近平新思想的指導(dǎo)，將對(duì)實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興具有深刻意義。

3.1 有利于進(jìn)一步解放和發(fā)展生產(chǎn)力，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)

在黨的十九大上，習(xí)近平總書(shū)記指出，當(dāng)前中國(guó)特色社會(huì)主義已經(jīng)進(jìn)入了新時(shí)代，新時(shí)代背景下，中國(guó)社會(huì)的主要矛盾也發(fā)生了變化，已由過(guò)去的“人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要與落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾”轉(zhuǎn)化為 “人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾”。主要矛盾的變化并未改變我國(guó)仍然處于社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國(guó)情，而是在社會(huì)生產(chǎn)力上呈現(xiàn)出新的階段性特征。當(dāng)前，我國(guó)社會(huì)生產(chǎn)力的階段性特征主要表現(xiàn)在不平衡發(fā)展和不充分發(fā)展兩個(gè)方面。不平衡發(fā)展主要表現(xiàn)在地區(qū)之間發(fā)展不平衡、產(chǎn)業(yè)之間發(fā)展不平衡、城鄉(xiāng)之間發(fā)展不平衡，供需之間發(fā)展不平衡等。在此背景之下，習(xí)近平總書(shū)記多次強(qiáng)調(diào)：“解放和發(fā)展生產(chǎn)力是中國(guó)特色社會(huì)主義的根本任航者，而另有部分行業(yè)的生產(chǎn)力卻十分落后，屬于世界末流，是行業(yè)的跟跑者。

3.2 有利于充分發(fā)揮人民主體作用，共享發(fā)展成果

習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是中國(guó)共產(chǎn)黨理論創(chuàng)新的最新成果，也是中國(guó)共產(chǎn)黨留給全國(guó)各族人民最珍貴的精神財(cái)產(chǎn)，是馬克思主義中國(guó)化的集中體現(xiàn)。馬克思曾對(duì)資本主義發(fā)展道路進(jìn)行了無(wú)情的批判，他認(rèn)為在資本主義社會(huì)，生產(chǎn)只是為資本服務(wù)，而不是為人民服務(wù)。黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平總書(shū)記為核心的中國(guó)共產(chǎn)黨人在充分運(yùn)用馬克思資本論中關(guān)于人的全面發(fā)展理論的基礎(chǔ)之上，結(jié)合了我國(guó)的實(shí)際國(guó)情，對(duì)該理論進(jìn)行了進(jìn)一步創(chuàng)新，并明確提出了堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，彰顯了中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持人民至上的政治立場(chǎng)。

3.3 有利于推進(jìn)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型升級(jí)，促進(jìn)持續(xù)發(fā)展

習(xí)近平中國(guó)特色社會(huì)主義思想準(zhǔn)確的把握新時(shí)代我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的新特征，該思想體系中指出：“當(dāng)前中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展已經(jīng)進(jìn)入新常態(tài)發(fā)展階段，經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)速度正由高速增長(zhǎng)轉(zhuǎn)向中高速增長(zhǎng)，經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式正由粗放型增長(zhǎng)轉(zhuǎn)向集約型增長(zhǎng)”，因此，在新時(shí)代下，為滿足人民對(duì)美好生活的向往，我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展必須轉(zhuǎn)向以質(zhì)量為主的發(fā)展。這一論段的提出，表明了新時(shí)代背景下中國(guó)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型升級(jí)，實(shí)現(xiàn)內(nèi)涵式發(fā)展的重要性以及緊急性。

通過(guò)全面深化改革，我國(guó)成功的破解了束縛我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的制度性難題，進(jìn)一步解放和發(fā)展了我國(guó)社會(huì)生產(chǎn)力，使我國(guó)經(jīng)濟(jì)呈現(xiàn)出一片向好的發(fā)展態(tài)勢(shì)，為偉大復(fù)興夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)以及全面建成小康社會(huì)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)奠定了扎實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想體系的提出，將有利于進(jìn)一步指導(dǎo)我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的轉(zhuǎn)變，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的優(yōu)化，并不斷增強(qiáng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的動(dòng)力和后勁，有效緩解環(huán)境污染問(wèn)題，巧妙化解經(jīng)濟(jì)發(fā)展風(fēng)險(xiǎn)，取得脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)爭(zhēng)的偉大勝利。

3.4 有利于進(jìn)一步深化各領(lǐng)域改革，釋放改革紅利

中國(guó)特色社會(huì)主義改革是指在社會(huì)主義制度之下對(duì)當(dāng)前社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系中不適應(yīng)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展的部分進(jìn)行個(gè)性，包括體制的革新，又包括制度的革新，它是在社會(huì)主義制度框架內(nèi)的進(jìn)行的自我完善和發(fā)展，不是對(duì)社會(huì)主義制度的顛覆。黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平總書(shū)記為核心的黨中央以刮骨療毒的勇氣，對(duì)我國(guó)社會(huì)的各個(gè)領(lǐng)域都進(jìn)行了不同程度的改革，進(jìn)一步解放和發(fā)展了我國(guó)社會(huì)的生產(chǎn)力，是我國(guó)具備了實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的經(jīng)濟(jì)發(fā)展后勁和潛能。習(xí)近平總書(shū)記多次指出，中國(guó)社會(huì)的改革必須堅(jiān)持在中國(guó)特色社會(huì)主義框架內(nèi)進(jìn)行，離開(kāi)了這個(gè)框架，在改革過(guò)程中就容易失去方向，走向錯(cuò)誤的發(fā)展道路。而且對(duì)經(jīng)濟(jì)體制的改革并不是意味著對(duì)社會(huì)主義制度的否定，而是對(duì)社會(huì)主義制度的修補(bǔ)和完善。十九大的召開(kāi)，意味著中國(guó)共產(chǎn)黨再次走上了新的征程，以習(xí)近平總書(shū)記為核心的黨中央將會(huì)在新的征途中，在習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的指導(dǎo)之下對(duì)制約我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的關(guān)鍵問(wèn)題和關(guān)鍵領(lǐng)域展開(kāi)全方位深層次的改革，從而進(jìn)一步完善我國(guó)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度、政治制度、司法制度等，既充分發(fā)揮市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的作用，理順經(jīng)濟(jì)關(guān)系，又能完善國(guó)家治理相關(guān)的制度，推進(jìn)國(guó)家治理體系的現(xiàn)代，為偉大復(fù)興夢(mèng)的實(shí)習(xí)奠定良好的上層建筑。

4 結(jié)語(yǔ)

新時(shí)代習(xí)近平中國(guó)特色社會(huì)主義思想是馬克思主義中國(guó)化的最新理論成果，也是對(duì)治國(guó)理政實(shí)踐的科學(xué)概括，凝聚了全黨全民族智慧的結(jié)晶。這一思想體系必將成為未來(lái)很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)中國(guó)社會(huì)必須堅(jiān)持的指導(dǎo)思想和行動(dòng)指南，只有以它作為指導(dǎo)中華民族才能以更加堅(jiān)定的信心、更加正確的道路實(shí)現(xiàn)百年復(fù)興之夢(mèng)，才能帶領(lǐng)各族人民再次重回世界之巔。

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