褚 彪

（巴音郭楞職業(yè)技術(shù)學(xué)院，新疆庫爾勒 841000）

中華傳統(tǒng)文化在一定意義上能夠豐富高職院校思想政治教學(xué)內(nèi)容，能夠有效地提升高職院校思想政治教育質(zhì)量，使高職學(xué)生能夠更加科學(xué)地理解思想政治教育的意義。高職院校的思想政治教育是加強高職學(xué)生思想政治覺悟的主要陣地，而思想政治教育要在中華傳統(tǒng)文化中汲取精華，使思想政治教育能夠幫助高職學(xué)生樹立正確的人生觀和價值觀，發(fā)揮傳統(tǒng)文化在思想政治教育中的價值，從而提升高職院校的思想政治教育水平，本文基于以上觀點首先對于思政教育繼承中華傳統(tǒng)文化的價值進行分析，其次說明傳統(tǒng)文化對于現(xiàn)階段思政教育的重要性，然后說明現(xiàn)階段高職院校的思政教育現(xiàn)狀，最終進行傳統(tǒng)文化視域下創(chuàng)新高職院校思政教學(xué)方法策略研究，以此提升思政教育的教學(xué)質(zhì)量。

1 思政教育繼承中華傳統(tǒng)文化的價值

1.1 傳承優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是文化建設(shè)的基礎(chǔ)

一個民族的靈魂和標志是民族文化，中國的傳統(tǒng)文化是以倫理道德為主要核心的文化系統(tǒng)，主要概括就是四維八德，主要包括修身、齊家、治國、平天下，其倡導(dǎo)禮儀文明，追求全面的道德素養(yǎng)，注重人的內(nèi)心素養(yǎng)，現(xiàn)階段的思想政治教育是傳承中華民族上下五千年沉淀的優(yōu)秀文化，能夠弘揚民族精神，培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義精神，增強學(xué)生的民族榮耀感，使其始終保持自信、自豪和積極向上的樂觀心態(tài)，對于思政的學(xué)習(xí)始終熱情飽滿，因此傳承優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是中華文化價值的體現(xiàn)，也是建設(shè)文化軟實力的基礎(chǔ)。

1.2 培養(yǎng)學(xué)生的社會主義核心價值觀要立足傳統(tǒng)文化之上

在對高職學(xué)生進行思政教育的同時，要認真汲取中華民族傳統(tǒng)文化中的精華，大力弘揚愛國主義精神，對于其培養(yǎng)建立社會主義核心價值觀要以傳統(tǒng)文化作為基礎(chǔ)，深入挖掘傳統(tǒng)文化的積極作用，對于傳統(tǒng)文化中的仁愛精神、誠信精神、正義精神和求同精神進行大力弘揚和傳播，使中華傳統(tǒng)文化和社會主義核心價值觀相互依存，共同發(fā)展，一起對高職學(xué)生的道德觀念形成產(chǎn)生積極影響，堅持運用傳統(tǒng)文化中的一切精神財富為高職學(xué)生創(chuàng)建全新的學(xué)習(xí)環(huán)境，以文育人，使高職學(xué)生在濃厚的民族文化氛圍中進行思政的學(xué)習(xí)。

2 傳統(tǒng)文化對于現(xiàn)階段的思政教育重要性

2.1 可以豐富高職院校思政教育理論內(nèi)容

我國的中華傳統(tǒng)文化經(jīng)過千年沉淀，其文化內(nèi)容博大精深，不僅能夠體現(xiàn)中華民族的精神，還能夠引導(dǎo)當代高職學(xué)生樹立正確的價值觀，對高職院校的思政教學(xué)內(nèi)容進行補充，比如“三人行，必有我?guī)熝桑瑩衿渖普叨鴱闹?，其不善者而改之”是我國古代先師孔子提出的學(xué)習(xí)態(tài)度，對于現(xiàn)代高職學(xué)生有著重要的指導(dǎo)意義，再如“岳母刺字”的歷史典故，能夠充分說明古代社會的愛國精神，對于現(xiàn)階段的學(xué)生樹立愛國主義精神有良好的影響，因此將傳統(tǒng)文化與思政教育相結(jié)合，能夠豐富思政理論教學(xué)內(nèi)容，從而推動我國高職院校思政教育科學(xué)理性地發(fā)展。

2.2 傳統(tǒng)文化能夠使高職學(xué)生對于思政教育產(chǎn)生科學(xué)認知

傳統(tǒng)文化能夠增加思政理論教育的內(nèi)容，還能夠使高職學(xué)生對于思政教育產(chǎn)生科學(xué)的認知，每一個傳統(tǒng)文化民間故事都是從真實的歷史事件中總結(jié)出來的感悟，因此傳統(tǒng)的文化貼近人們真實的生活，反映人們真實的情感，給整個社會傳遞正能量。所以在思政教育中融入傳統(tǒng)文化，能夠使高職學(xué)生重新構(gòu)建對于思政的認知，科學(xué)理性地認識思政教育，并將其與時代的發(fā)展進行有效融合，培養(yǎng)自身堅韌的品格和良好的個人修養(yǎng)，從而樹立正確的道德觀和價值觀。

3 現(xiàn)階段高職院校的思政教育現(xiàn)狀

3.1 部分學(xué)生社會責(zé)任與傳統(tǒng)文化教育背離

目前，我國大部分高職院校對于思政教育都是灌輸性教育，很難使高職學(xué)生深入對思政教育的理解，對于本就枯燥的思政理論教育產(chǎn)生厭煩的心理，因此導(dǎo)致高職學(xué)生對于自身的社會責(zé)任認識不清，認為逍遙自在的生活才是最佳的生活狀態(tài)，把中華傳統(tǒng)文化的教導(dǎo)拋之腦后，盲目崇拜西方文化的金錢至上和享樂主義，使大部分高職學(xué)生無法樹立正確的信念，自身社會責(zé)任與傳統(tǒng)文化產(chǎn)生沖突，對自身道德品質(zhì)的形成產(chǎn)生負面影響，導(dǎo)致未來的生活工作很難呈現(xiàn)理想的狀態(tài)。

3.2 大部分高職學(xué)生道德素養(yǎng)較差

近幾年來，我國不斷發(fā)生高職學(xué)生殺人事件，比如求愛不成拔刀相殺、寢室殺人案件等一系列惡性事件，在社會上造成不良影響，必須引起學(xué)校的高度重視。校園悲劇的產(chǎn)生不能用一兩個原因進行表述，其殺人兇手都是知識分子，接受過高等教育，但有很多因素導(dǎo)致其作出惡性事件，其中最重要的就是道德素養(yǎng)較差，對于專業(yè)技能的學(xué)習(xí)都能夠扎實掌握，但對自身的道德素養(yǎng)卻未曾注意培養(yǎng)。一個人知識層面有欠缺，可以用高尚的道德素養(yǎng)進行彌補，但是如果道德上有欠缺，是無法用知識進行彌補的，因此高職院校應(yīng)該注重對學(xué)生進行道德培養(yǎng)，降低惡性事件發(fā)生的頻率。

4 傳統(tǒng)文化視域下創(chuàng)新高職院校思政教學(xué)方法策略研究

4.1 加強傳統(tǒng)文化中的倫理道德教育

現(xiàn)階段是傳統(tǒng)精神文明與現(xiàn)代物質(zhì)文明進行交融的時代，兩者既有沖突又能夠進行結(jié)合，對于高職學(xué)生的思政教育就要融入傳統(tǒng)文化，其中的倫理道德教育正是當代教育中所需要的，現(xiàn)階段的高職學(xué)生過于崇拜西方文化，推崇享樂主義，對于自身的道德素養(yǎng)毫不重視，因此高職院校應(yīng)該在思想政治教育中融入倫理道德教育，培養(yǎng)高職學(xué)生的道德素養(yǎng)，教育其明白對人、對事應(yīng)有的態(tài)度，使其明白傳統(tǒng)文化中的五倫關(guān)系，塑造良好的道德品質(zhì)，使其能夠健康地成長。

4.2 將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代技術(shù)相結(jié)合

運用現(xiàn)代化技術(shù)，將傳統(tǒng)文化中優(yōu)秀典故的情景展現(xiàn)出來，使高職學(xué)生更加明白其中的道理，以此推進思政教育的改革，培養(yǎng)高職學(xué)生濃厚的傳統(tǒng)文化底蘊，更加深刻地理解思想政治教育理念。使用現(xiàn)代化的教學(xué)方式能夠激發(fā)高職學(xué)生對于思政學(xué)習(xí)的熱情，生動形象地進行傳統(tǒng)文化的教育，使其能夠?qū)W習(xí)到前人為人處世的方式和高尚的道德品質(zhì)，以此來不斷提升高職學(xué)生的人文素養(yǎng)，使其能夠科學(xué)理性地對待思政教育，提升高職院校的教育水平，為社會培養(yǎng)全面發(fā)展的人才。

綜上所述，優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化不僅能夠豐富思政教學(xué)內(nèi)容，還能夠提升高職院校思政教育的教學(xué)質(zhì)量，現(xiàn)階段高職院校思政教育存在著一些問題：部分學(xué)生社會責(zé)任與傳統(tǒng)文化教育背離，高職學(xué)生道德素養(yǎng)較差等。因此要加強傳統(tǒng)文化中的倫理道德教育，使高職學(xué)生在學(xué)校生活期間能夠形成優(yōu)秀的道德品格和良好的個人素養(yǎng)，將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代技術(shù)相結(jié)合，用高科技手段向?qū)W生展現(xiàn)中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，改變學(xué)生對思政課的認知，以此來提升我國高職院校的思政教育水平，為我國培養(yǎng)素質(zhì)型人才作出杰出貢獻。

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