一、歌劇《再別康橋》及其中的林徽因

（一）歌劇《再別康橋》及音樂(lè)創(chuàng)作

中國(guó)歌劇發(fā)展到2001年，出現(xiàn)了一種新現(xiàn)象，這一年成為我國(guó)的小歌劇年，中國(guó)的第一部1小劇場(chǎng)歌劇《再別康橋》誕生了。這種形態(tài)、風(fēng)格的歌劇于我國(guó)傳統(tǒng)歌劇而言，其新形勢(shì)的表演和戲劇模式引起了當(dāng)時(shí)我國(guó)觀(guān)眾的廣泛討論與思考。這部作品事實(shí)上很難稱(chēng)得上是真正意義上的歌劇，但是它與傳統(tǒng)的歌劇元素相比，卻有很多相同之處，它不僅很好地將樂(lè)、舞、詩(shī)等不同的文學(xué)藝術(shù)內(nèi)容很緊密的融合其中，而且在體裁規(guī)模上也實(shí)現(xiàn)了較為合理地重整與濃縮。作品揭示出了徐志摩的同名詩(shī)——《再別康橋》中的歷史故事與情感記憶，是真實(shí)的人物寫(xiě)照，規(guī)模雖小，卻也體現(xiàn)出了很多音樂(lè)與戲劇性結(jié)合的新探索。

歌劇作品《再別康橋》中的劇作者是陳蔚，曲作者是周雪石。劇中沒(méi)有傳統(tǒng)歌劇作品中較強(qiáng)烈的矛盾與戲劇性沖突的設(shè)計(jì)，也沒(méi)有殘酷的搏斗場(chǎng)面，去掉了其他歌劇中頻繁的舞臺(tái)調(diào)度，而且也一改傳統(tǒng)歌劇中大樂(lè)隊(duì)被廣泛運(yùn)用的交響色彩，沒(méi)有使用常用的大合唱形式與宏大場(chǎng)面的舞臺(tái)，減少了繁雜的燈光舞美布景與大道具。節(jié)儉的燈光設(shè)計(jì)，樸實(shí)端莊、得體的服飾設(shè)計(jì)以及全劇中只使用了男女七個(gè)角色演員、五個(gè)不同樂(lè)器演奏員的編制，使得歌劇的規(guī)模被降到最低。在整個(gè)劇中只設(shè)計(jì)了獨(dú)唱、二重唱、四重唱三種演唱形式，舍棄了大歌劇中具有史詩(shī)性的合唱，樂(lè)器伴奏中僅使用了室內(nèi)樂(lè)的表演形式，大大縮減了傳統(tǒng)歌劇中必備的樂(lè)隊(duì)編制。雖然在這部作品中僅僅只主要設(shè)計(jì)了梁思成、林徽因、徐志摩、陸小曼、金岳霖和誦者等六個(gè)各不相同的文化新青年角色形象，卻揭示出了深層的歷史文化背景特征，賦予了這部歌劇新的氣質(zhì)與內(nèi)蘊(yùn)。

（二）歌劇《再別康橋》中的林徽因

這部歌劇中的林徽因，是劇作者以及曲作者將歷史真實(shí)人物藝術(shù)化處理的結(jié)果。在歌劇情節(jié)設(shè)定方面，共用了“墓地游吟”“天壇同臺(tái)”“再別康橋”“沉淪上?！薄半p清重逢”“掙脫泥潭”“白日飛升”“人鬼情未了”八個(gè)部分來(lái)貫穿劇情的發(fā)展。以林徽因的獨(dú)唱段《靈感》作為開(kāi)端，這時(shí)的林徽因是一位美麗純潔的少女，是金岳霖在林徽因墓前深切的悼念時(shí)，在他強(qiáng)烈的思念下喚醒的影子，這個(gè)唱段充滿(mǎn)著青春靈動(dòng)的氣息。第二幕天壇同臺(tái)里林徽因與梁思成節(jié)奏歡快的二重唱《天高地囧》中，梁思成熱情似火的表白以及梁思成和林徽因?qū)ㄖ兄餐睦硐牒蜔釔?ài)，使得林徽因的心靈在現(xiàn)實(shí)面前受到了拷問(wèn)。她對(duì)徐志摩有著深深的不舍和眷戀，但她仍舊選擇了與梁思成同行，映射出其不斷矛盾變化著的心理特征。第三幕深情款款的二重唱《再別康橋》是全劇的第一次點(diǎn)題，委婉動(dòng)人的旋律所體現(xiàn)的是林徽因與徐志摩三年前康橋一別后如今再別的不舍與悲傷。此一別不僅僅是朋友間的惜惜離別，而是林徽因與徐志摩愛(ài)的告別，是他們愛(ài)情幻滅的象征。此時(shí)的林徽因心中滿(mǎn)載著痛苦與留戀，但仍舊決絕而去，理性的她選擇接受現(xiàn)實(shí)，不禁讓人對(duì)二人的愛(ài)情感到惋惜?！段覑?ài)這雨后天》，是劇中使用插敘手段采用年輕演員飾演的小徽因的獨(dú)唱段，是她與徐志摩在劍橋?qū)W習(xí)生活時(shí)雨中約會(huì)的見(jiàn)證，這首歌是他們?cè)诳禈蚨ㄇ闀r(shí)愛(ài)情的縮影，情竇初開(kāi)的林徽因被學(xué)識(shí)淵博的徐志摩深深吸引，在他的引導(dǎo)與影響下，林徽因逐漸開(kāi)始喜愛(ài)詩(shī)歌。雨中的浪漫邂逅讓林徽因與徐志摩陷入愛(ài)情的泥沼中無(wú)法自拔。第五幕雙清重逢中所塑造的是在被病痛折磨下卻仍有傲人風(fēng)姿的林徽因，此時(shí)的林徽因如桃花般嬌艷而堅(jiān)強(qiáng)。徐志摩上山探望病中的林徽因并贊美了林徽因所寫(xiě)的詩(shī)歌，一人深情朗誦，一人娓娓吟唱，全劇的高潮就此展開(kāi)。當(dāng)?shù)弥熘灸λ烙嵵?，林徽因以悲傷顫抖的聲音緩緩吊唁并唱起《白日飛升》，徐志摩的死帶給她內(nèi)心的是無(wú)限的悲傷和顫動(dòng)。她感嘆他們的美麗邂逅如同泡沫，一觸就破。林徽因這六次唱段的演繹，是讓劇情緊湊精致、環(huán)環(huán)相扣的關(guān)鍵所在，這條人物主線(xiàn)也是全劇的靈魂與精華。因此探究歌劇《再別康橋》中林徽因的人物特征，不僅需要對(duì)特定歌曲進(jìn)行歷史性、客觀(guān)性的細(xì)致分析，還需要透過(guò)其中的特點(diǎn)，對(duì)故事情節(jié)以及人物關(guān)系進(jìn)行梳理。歌劇《再別康橋》很生動(dòng)地還原了我國(guó)著名女建筑家、文學(xué)家——才女林徽因的人物形象，結(jié)合音樂(lè)與戲劇的元素塑造出了一個(gè)真實(shí)、脫俗，帶有傳統(tǒng)文化印記和傳統(tǒng)倫理道德觀(guān)的女性特征，表現(xiàn)出其新舊兩種思想之間的糾結(jié)。

二、林徽因唱段及演唱特點(diǎn)

（一）詠嘆調(diào)《一首桃花》的創(chuàng)作及分析

1930年底，林徽因的肺病越發(fā)嚴(yán)重，只好到香山療養(yǎng)。期間其在詩(shī)刊陸續(xù)發(fā)表了2詩(shī)篇幾十首，其中就有《一首桃花》。3桃花自數(shù)千年前詩(shī)經(jīng)《桃夭》中開(kāi)始，就象征著美麗和優(yōu)雅，到了‘桃花依舊笑春風(fēng)’，桃花便將才子和佳人聯(lián)系在了一起。贊不絕的桃花，唱不夠的桃花也成了歷代詩(shī)人心中的‘寄托’，林徽因這個(gè)佳人當(dāng)然也不例外。當(dāng)時(shí)徽因在雙清別墅養(yǎng)病，北京的春天可是姹紫嫣紅的。面對(duì)著雙清別墅里春意盎然的景色，林徽因有感而發(fā)，詩(shī)詞中“像是春說(shuō)的一句話(huà)”，春天說(shuō)了什么話(huà)她不愿言說(shuō)，也不能言說(shuō)。那就是愛(ài)的消息，愛(ài)的語(yǔ)言。曲作者周雪石在創(chuàng)作《一首桃花》時(shí)巧妙地運(yùn)用了小提琴、大提琴和鋼琴來(lái)詮釋女性柔美的形象，每個(gè)聲部相互作用，展現(xiàn)了詩(shī)的唯美及其深刻的內(nèi)涵。詠嘆調(diào)的第一次出現(xiàn)是在全劇的第五幕“雙清重逢”中，林徽因的娓娓道來(lái)式的演唱表達(dá)了徐志摩去看望她時(shí)的喜悅內(nèi)心情感。在這里我們可以看出林徽因并沒(méi)有流露出一絲被肺病折磨所帶來(lái)的自怨自艾，反而卻對(duì)自然世界中生靈所迸發(fā)出的生命之美由衷地贊嘆與追求。

在音樂(lè)和戲劇性的表達(dá)中，《一首桃花》起著極為重要的貫穿作用，前奏為全劇中的音樂(lè)的主題要素，通過(guò)不同的方式建立在不同的音樂(lè)段落中。曲調(diào)同時(shí)具有器樂(lè)作品中常見(jiàn)的主導(dǎo)動(dòng)機(jī)、提供了一個(gè)代表人物性格形象的“固定樂(lè)思”，主題的旋律以不同的形態(tài)貫穿整個(gè)歌劇。

例1：

從上例可以看出，女高音需要對(duì)氣息進(jìn)行有節(jié)奏的地控制，因?yàn)闀r(shí)值體現(xiàn)出長(zhǎng)短變化與休止的交替特點(diǎn)，因此也還需要對(duì)氣息進(jìn)行漸弱的處理，這對(duì)于演唱者而言是具有較高難度的。因?yàn)椴荒苡眉で?、宣泄的情緒去表達(dá)，需要在含蓄、委婉的風(fēng)格特點(diǎn)上展現(xiàn)出對(duì)桃花的贊美，因此氣息的控制和聲音強(qiáng)弱的控制非常重要。

與此同時(shí)，例2中從高音到低音的進(jìn)行，對(duì)于演唱者而言，也還需掌握扎實(shí)的功底和嫻熟的演唱技巧。

例2：

全曲可以分為A、B兩個(gè)段落部分。具有宣敘性特征的器樂(lè)音樂(lè)部分與之交替進(jìn)行，器樂(lè)演奏的主要樂(lè)器是小提琴、大提琴和鋼琴。上例是這首歌曲的A段，在這部分音樂(lè)中主要采用附點(diǎn)音型和帶有八分休止、八分附點(diǎn)音型以及前十六后八、十六分附點(diǎn)以及十六分音型等形態(tài)的時(shí)值進(jìn)行，很好地表達(dá)對(duì)音樂(lè)中靜態(tài)情景的描述，展現(xiàn)出桃花的靜態(tài)美好形象與高貴品質(zhì)。演唱時(shí)通過(guò)對(duì)氣息的控制和聲音色彩的把握，來(lái)塑造出一個(gè)充滿(mǎn)靈性的環(huán)境下桃花飄香、氣息優(yōu)雅的迷人靜謐場(chǎng)景。

下例則是B段落，轉(zhuǎn)為降B大調(diào)，詠嘆性較強(qiáng)，采用了與A段相對(duì)比的描述方式和表現(xiàn)技法，主要側(cè)重于作品中動(dòng)態(tài)場(chǎng)面的描寫(xiě)，此處也是全曲的精髓部分?！翱?，那一顫動(dòng)在微風(fēng)里，她又留下淡淡的”通過(guò)高音區(qū)的連續(xù)進(jìn)行和由上至下的交替旋律走向、高低音區(qū)的起伏對(duì)比，生動(dòng)地展現(xiàn)了桃花盛開(kāi)在風(fēng)中搖擺舞動(dòng)的動(dòng)態(tài)美形象。此部分四三拍與與四四拍交替，前后緊接，力度與速度皆與A段形成了極其鮮明的對(duì)比，表現(xiàn)出桃花熱情、嬌羞卻自有玉潔冰心的特征，這樣的歌詞與音樂(lè)的交織通過(guò)借助對(duì)桃花的贊美和描述從而塑造出林徽因形象和性格中一種含蓄卻又熱情柔美與堅(jiān)韌并存的特點(diǎn)。曲作者將比部分進(jìn)行了反復(fù)處理，強(qiáng)調(diào)全曲的高潮部分。

例3：

上例可見(jiàn)，這個(gè)段落四分附點(diǎn)與八分音符時(shí)值交替，呈現(xiàn)出一種下行模進(jìn)形式的旋律展開(kāi)特點(diǎn)，展現(xiàn)出一幅雅淡、靈動(dòng)、清幽、明亮的場(chǎng)面和抒情風(fēng)格，映射出了詩(shī)中所體現(xiàn)的文人氣質(zhì)與內(nèi)涵。這既是作曲家在創(chuàng)作中對(duì)于這首詩(shī)歌和整部劇情的理解與暗示，也是其對(duì)音樂(lè)風(fēng)格多元化的一種追求。

下例是這首詠嘆調(diào)發(fā)展的基礎(chǔ)——徽因主題音樂(lè)形態(tài)。

例4：

從例4可看出，通過(guò)小提琴所演奏的林徽因的主題，從與詠嘆調(diào)相對(duì)應(yīng)的層面揭示出二者的對(duì)比與互補(bǔ)，表現(xiàn)出了起伏規(guī)律交替的曲調(diào)特點(diǎn)和二分音型與八分、休止音型長(zhǎng)短時(shí)值交替的形態(tài)特點(diǎn)。主題中三連音音型的運(yùn)用，圓滑而不堅(jiān)定，為接下來(lái)劇情中的情緒作了很好的鋪墊。表現(xiàn)出了徽因恬靜、從容、有情趣、會(huì)周旋的形象特征。

（二）二重唱《再別康橋》的創(chuàng)作及分析

1.音樂(lè)創(chuàng)作分析

徐志摩的詩(shī)詞4《再別康橋》廣為人知，這是這部歌劇的表現(xiàn)基礎(chǔ)。全曲一半以上的規(guī)模都是以徐志摩的原詩(shī)為依據(jù)進(jìn)行創(chuàng)作，不僅延續(xù)了傳統(tǒng)詩(shī)歌中想表達(dá)的主題，還從朗誦設(shè)計(jì)、劇本臺(tái)詞到旋律音樂(lè)風(fēng)格等要素中體現(xiàn)了詩(shī)歌與音樂(lè)相融合的特點(diǎn)，并突出了這部小劇場(chǎng)歌劇的風(fēng)貌。二重唱《再別康橋》圍繞著徐志摩和林徽因在英國(guó)康橋的真情實(shí)感以及二人對(duì)美好往昔的回顧作為這部歌劇的全劇主線(xiàn)，不僅體現(xiàn)出了這首二重唱的戲劇性功能，還是對(duì)全劇規(guī)模和特定歷史空間的濃縮。

歌曲以徽因志摩康橋離別時(shí)的感情起伏為線(xiàn)索，以對(duì)話(huà)的方式對(duì)詩(shī)的語(yǔ)言進(jìn)行情景、情緒方面的導(dǎo)引，音樂(lè)部分的旋律演奏與歌曲曲調(diào)的演唱在詩(shī)歌與朗誦的交替、交融中不斷地產(chǎn)生意境的變幻效果，抒發(fā)了二人依依惜別的深情。唱段運(yùn)用帶有浪漫主義色彩的詩(shī)詞及流暢的音樂(lè)旋律，生動(dòng)地構(gòu)畫(huà)了康橋的意境和畫(huà)面。通過(guò)劇中運(yùn)用對(duì)雨中康橋移步換景的劇情敘述方式，突顯出相對(duì)多樣的內(nèi)容含量與豐滿(mǎn)的戲劇性特性。二重唱《再別康橋》中的主題句以歌唱的形式出現(xiàn)了3次，是“重逢”和“告別”的音樂(lè)主題的有機(jī)融合，在演唱中徽因唱段中的弱聲回應(yīng)，詮釋了劇中林徽因深受書(shū)香門(mén)第和教育傳統(tǒng)的影響，她意識(shí)到她與徐志摩是注定今生無(wú)緣相守的，致使她必須在愛(ài)情與現(xiàn)實(shí)中做出符合社會(huì)倫理的抉擇。二人深情的對(duì)唱象征著一種內(nèi)心的愛(ài)戀與不逾越現(xiàn)實(shí)倫理的糾結(jié)。作曲家將兩個(gè)主題以二重唱的形式呈現(xiàn)出來(lái)，揭開(kāi)了全劇第一次情感高潮的序幕。意在表達(dá)徐志摩對(duì)對(duì)往日時(shí)光的憧憬，對(duì)眼前現(xiàn)實(shí)的無(wú)可奈何、對(duì)康橋的愛(ài)戀、以及對(duì)志摩和林徽因一別再別的依依不舍之情。

例5中“康橋”的音樂(lè)主題在鋼琴流動(dòng)的旋律中奏出，旋律高低錯(cuò)落，前后呼應(yīng)。跳躍式的音級(jí)，加以十六分音符分解式小山似的伴奏織體，使整個(gè)音樂(lè)極富動(dòng)力、此起彼伏 。演唱部分長(zhǎng)時(shí)值的高音向下進(jìn)行，力度的減弱及漸強(qiáng)具有鮮明的情緒對(duì)比和對(duì)主題的歌頌性，男女二重唱的相互呼應(yīng)揭示了不同的情景變化以及物是人非的心境特點(diǎn)。當(dāng)代表志摩形象的第二音色演奏樂(lè)器——大提琴出現(xiàn)時(shí)，旋律下行級(jí)進(jìn)，塑造了徐志摩深沉的人物性格，表達(dá)了他濃濃的愁緒。

例5：

一方面鑒于對(duì)情感和意境的表達(dá)，如何細(xì)致而又恰到好處地去把控收放對(duì)演唱者來(lái)說(shuō)是個(gè)不小的挑戰(zhàn)；另一方面，演唱者對(duì)這首歌曲的駕馭和與器樂(lè)音樂(lè)的配合是同時(shí)進(jìn)行的，具有很大的“結(jié)構(gòu)同步”、“情緒同步”等特點(diǎn)。《再別康橋》與《一首桃花》這兩首作品，成為了全劇最經(jīng)典的二重唱與獨(dú)唱唱段。

2.曲式結(jié)構(gòu)分析

結(jié)構(gòu)圖示：

從以上圖示可以看出，《再別康橋》中二重唱是帶有重復(fù)性的兩段式結(jié)構(gòu)，四四拍，降E大調(diào)，前有引子10小節(jié)，中有5小節(jié)間奏過(guò)渡部分，后又有尾聲11小節(jié)（由6+5構(gòu)成），整個(gè)唱段長(zhǎng)度共有57小節(jié)，歌詞和旋律的主體動(dòng)機(jī)重復(fù)使用卻不顯單調(diào)。引子部分與尾聲部分長(zhǎng)度相當(dāng)，并且使用了整段主題的動(dòng)機(jī)旋律，較為自然地引出之后的主體部分。第一部分A段中由三個(gè)樂(lè)句（6+6+6）構(gòu)成，為規(guī)整樂(lè)段，其中第三樂(lè)句是第二樂(lè)句的變化重復(fù)，在演唱上用女聲代替了男聲，女高音的三個(gè)“輕輕地”高音位置有所提升，且節(jié)奏稍緊促。第二部分A1是A段的變化重復(fù)，結(jié)構(gòu)有所縮短，由兩個(gè)樂(lè)句（6+8）構(gòu)成，為不規(guī)整樂(lè)段。其中a樂(lè)句是A段中a樂(lè)句的重復(fù)，進(jìn)行到b1樂(lè)句時(shí)開(kāi)始發(fā)生變化，長(zhǎng)度上擴(kuò)充到8小節(jié)，且由男女二重唱的方式把全曲推向高潮。最后11小節(jié)的尾聲部分與引子部分前后呼應(yīng)，在材料和結(jié)構(gòu)長(zhǎng)度上均保持一致。

三、林徽因的性格特征及表演闡釋

（一）林徽因的性格特征

1.歷史本文中林徽因的人物性格

歷史本文中的林徽因，是進(jìn)行歌劇創(chuàng)作的基礎(chǔ)，在已經(jīng)出現(xiàn)的諸多的文史資料和研究成果中，對(duì)其均有較為詳細(xì)的記載。無(wú)論是針對(duì)論文的研究、還是針對(duì)史書(shū)傳記的發(fā)掘，都可以看出林徽因及其愛(ài)情故事在中國(guó)近代史上代表了一個(gè)歷史時(shí)期和社會(huì)階段的社會(huì)關(guān)系與思想情況，是一個(gè)民族男女性別關(guān)系的一種折射，具有重要的參考價(jià)值。

白落梅5《你若安好，便是晴天》一書(shū)中是這樣描寫(xiě)林徽因的，她周身沾染了江南女子的溫婉和才情，她從與徐志摩的愛(ài)情里找到了從未有過(guò)的自己，她的生命開(kāi)始充滿(mǎn)生機(jī)。她的藍(lán)顏知己為她終身不娶，她嫁給了一個(gè)溫和沉靜的丈夫，與其開(kāi)始了一段伉儷情深的生活，使她在最后的日子里不再蒼白。她的一生，都如童話(huà)一樣美好。這似乎只是她筆下的林徽因，是大眾所需求的林徽因，因?yàn)檫@樣一個(gè)才貌雙全的大家閨秀的人生是多少人夢(mèng)寐以求追逐的方向。

梁思成的第二任夫人林洙在其作品6《梁思成、林徽因與我》中也向人們描繪出她所知道的林徽因。她從自己的視角評(píng)論林徽因是不甘寂寞、耐不住性子的女人，甚至冰心也曾在《我們太太的客廳》中對(duì)林徽因有過(guò)冷嘲熱諷的評(píng)價(jià)。

具體而言，史書(shū)文學(xué)中的林徽因的藝術(shù)形象與性格塑造具有下列特點(diǎn)：

其一，士人格文化的特點(diǎn)。士人格，是過(guò)去知識(shí)分子通過(guò)研讀經(jīng)典獲得的一種重禮教、重修身、重實(shí)踐、重情感的集合體。林徽因在現(xiàn)實(shí)中具有這樣的特點(diǎn)。

其二，歷史上真實(shí)的林徽因還具有傳統(tǒng)道德秩序框架外的新思想——國(guó)外留學(xué)經(jīng)歷使得她極為向往自由自在的愛(ài)情。

其三，林徽因具有保守的價(jià)值觀(guān)，由于從小受到傳統(tǒng)教育的啟蒙影響，在面對(duì)破壞他人家庭的局面下，主動(dòng)退出回國(guó)，拒絕了有婦之夫的徐志摩的追求。盡管這種愛(ài)情是她內(nèi)心中極度渴望和向往的，但在當(dāng)時(shí)的傳統(tǒng)倫理框架下，她無(wú)法突破自己的內(nèi)心，這是她道德觀(guān)、價(jià)值觀(guān)的體現(xiàn)。

2.歌劇《再別康橋》中林徽因的人物性格

對(duì)歌劇《再別康橋》的編劇兼導(dǎo)演的陳蔚，曲作者武漢音樂(lè)學(xué)院副教授周雪石等而言，如何塑造林徽因的人物形象，在創(chuàng)作這部歌劇的過(guò)程中，對(duì)林徽因人物真實(shí)性刻畫(huà)與史書(shū)傳記等記載的參考，都很大程度上影響到了他們的創(chuàng)作。歌劇中的林徽因這個(gè)人物性格和形象特征都是在他們分析了各類(lèi)文學(xué)性資料，深入了解其形象化特點(diǎn)的基礎(chǔ)上進(jìn)行的，因而這部歌劇也是中國(guó)國(guó)內(nèi)出現(xiàn)的第一部最具真實(shí)性、客觀(guān)場(chǎng)景性的小劇場(chǎng)歌劇作品。歌劇中的歌曲通過(guò)對(duì)林徽因的思想起伏與真實(shí)愛(ài)情經(jīng)歷以及民間廣為流傳的故事情節(jié)進(jìn)行了進(jìn)一步加工，在《再別康橋》的結(jié)構(gòu)、音樂(lè)形象、音樂(lè)語(yǔ)言、創(chuàng)作手法等層面上都有著真實(shí)的歷史體現(xiàn)。劇中的林徽因是一位聰慧、優(yōu)雅、淡然處世的民國(guó)才女。隨著劇情的推進(jìn)發(fā)展，她復(fù)雜、糾結(jié)的心理活動(dòng)一一展現(xiàn)。劇中成年林徽因與少年林徽因的時(shí)空轉(zhuǎn)換手法，體現(xiàn)了其在中外兩種不同文化影響下的人物形象，活靈活現(xiàn)的塑造了安靜、文雅、追求自由但又接受傳統(tǒng)倫理束縛、保守的林徽因人物特點(diǎn)。還同時(shí)表現(xiàn)出了這個(gè)時(shí)期女性的內(nèi)心動(dòng)態(tài)：含蓄、害羞、矛盾的心理。一代才女林徽因，對(duì)于美好愛(ài)情的表達(dá)是委婉凄美而動(dòng)人的，演員對(duì)角色心理活動(dòng)的處理，直接關(guān)系到對(duì)于整個(gè)歷史人物性格的刻畫(huà)。

在《一首桃花》和《再別康橋》這兩首具有詠嘆調(diào)性質(zhì)的歌曲從不同層面揭示出了林徽因內(nèi)心對(duì)徐志摩的念念不忘，她不堪承受愛(ài)人為自己離婚拋妻別子的責(zé)任拷問(wèn)，不敢承擔(dān)社會(huì)倫理與愛(ài)情矛盾給她帶來(lái)的重負(fù)。她猶豫彷徨，在渴望自由的同時(shí)不敢放手去愛(ài)，心理沉淀與斗爭(zhēng)的苦悶一直貫穿全劇。

其次，劇中的林徽因有著少女浪漫的幻想，無(wú)論是她與志摩在康橋邊看到彩虹的悸動(dòng)，還是香山養(yǎng)病時(shí)到六角亭聽(tīng)雨的沖動(dòng)，都無(wú)疑展現(xiàn)了她的純真和對(duì)生活美好的向往。林徽因是一位學(xué)貫中西的知識(shí)女性，在她與徐志摩的愛(ài)情中，她無(wú)法跨越良知與愧疚的情感閥域局限，轉(zhuǎn)而選擇傳統(tǒng)的禮法規(guī)則，這些都為世人樹(shù)立了榜樣。所有這些綜合性的性格特點(diǎn)也為后人對(duì)林徽因人物的理解帶來(lái)了夢(mèng)幻般的向往。

（二）林徽因的表演闡釋

1.我所理解的林徽因

林徽因在愛(ài)情中其實(shí)是一位悲情式的女性，她向往“真實(shí)愛(ài)情”，但又恪守傳統(tǒng)。她在回憶中找尋愛(ài)情，在現(xiàn)實(shí)中逃避愛(ài)情。林徽因的才華與智慧毋庸置疑，她的一生受人矚目，是充滿(mǎn)才情的詩(shī)人，是我國(guó)第一代女建筑學(xué)家7，是現(xiàn)代文學(xué)史上巾幗才俊。在她的性格中，有著江南女子的溫潤(rùn)和詩(shī)意，更有不為五斗米折腰的傲骨。她正直、篤信、對(duì)祖國(guó)有著濃濃的摯誠(chéng)和熱忱，在新中國(guó)的文化的發(fā)展中她始終注重民族文化的傳承。

林徽因摯愛(ài)文學(xué)與建筑事業(yè)，當(dāng)她身患重病時(shí)，關(guān)注的竟然不是她的病情，而是醫(yī)院的建筑。她在雙清別墅被病痛折磨仍不放棄文學(xué)創(chuàng)作。

林徽因是一個(gè)追求思想高度自由的知識(shí)分子，一生中的朋友皆為優(yōu)秀的男人，她在蘊(yùn)含豐富知識(shí)與智慧的環(huán)境中改變和成長(zhǎng)，在婚姻和事業(yè)的抉擇中顯示出了她極強(qiáng)的自控力和聰明才智。透過(guò)其在香山養(yǎng)病所創(chuàng)作的詩(shī)歌《一首桃花》可以看出林徽因也是一個(gè)有著堅(jiān)強(qiáng)性格的“弱女子”。她表達(dá)了對(duì)世間美好萬(wàn)物的執(zhí)著追求，展現(xiàn)出一種堅(jiān)韌不拔的性格特點(diǎn)。林徽因在劇中所有的愛(ài)恨糾葛和性格體現(xiàn)，是此部小劇場(chǎng)歌劇中的最大亮點(diǎn)之一。

2.飾演林徽因的幾個(gè)要素

林徽因這一人物形象無(wú)論是在歷史文本中還是歌劇中，觀(guān)眾對(duì)此已經(jīng)有著各自不同的見(jiàn)解。尤其是女高音歌唱家雷佳對(duì)歌劇《再別康橋》的精彩演繹，很好的詮釋了林徽因的人物特點(diǎn)和藝術(shù)特征。塑造一個(gè)生動(dòng)并真實(shí)的人物形象對(duì)于感染和引導(dǎo)觀(guān)眾是極其重要的。要求演員需要具有很強(qiáng)的演唱能力，在分析唱段基礎(chǔ)上，要與史實(shí)、音樂(lè)、劇情相結(jié)合。還要從聲音的運(yùn)用、呼吸分句、情感的把握、臺(tái)詞語(yǔ)感、舞臺(tái)調(diào)度及肢體表達(dá)等方面對(duì)人物進(jìn)行全面塑造，都要求演唱者有較高的藝術(shù)水平和文藝修養(yǎng)。

首先，扮演林徽因的演唱者在演唱中，需要注意對(duì)情景、心境等幾個(gè)層面入手，通過(guò)深入分析在徐志摩、梁思成、金岳霖、陸小曼等人影響下林徽因的人物性格，把握歌劇表演中的人物情感體驗(yàn)。結(jié)合戲劇和歷史文本中林徽因的人物形象進(jìn)行二度創(chuàng)作，了解作品的戲劇性情節(jié)，對(duì)其不同的價(jià)值、審美觀(guān)念等進(jìn)行綜合性的審視。

再次，演唱者需對(duì)劇中音樂(lè)的具體特征和風(fēng)格要素進(jìn)一步分析，應(yīng)透過(guò)對(duì)不同角色不同唱段的音樂(lè)要素、藝術(shù)表現(xiàn)進(jìn)行演唱分析。對(duì)演唱技巧、演唱處理、音樂(lè)表現(xiàn)等幾個(gè)層面進(jìn)行細(xì)節(jié)設(shè)計(jì)。此外，演唱者還需以個(gè)人的視覺(jué)角度和認(rèn)知，通過(guò)對(duì)各種不同演唱版本的比較，尋找出適合自己的表演要素。

四、結(jié)論

《再別康橋》的成功，是對(duì)它開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)歌劇新形式的肯定，同時(shí)筆者也認(rèn)為，小歌劇對(duì)于我國(guó)現(xiàn)階段音樂(lè)而言，是一種簡(jiǎn)易而又新穎的戲劇表現(xiàn)形式的新嘗試，它褪去了華麗的樂(lè)隊(duì)包裝，更加注重人物間細(xì)膩的音樂(lè)交流與情感表達(dá)。

本劇通過(guò)對(duì)具體的唱段音樂(lè)分析，在結(jié)合戲劇和音樂(lè)形象分析的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步探究了林徽因這個(gè)人物在民國(guó)文化歷史上的藝術(shù)魅力和意義。林徽因在愛(ài)情面前是個(gè)時(shí)代的弄潮兒。她接受新潮思想和國(guó)外自由平等的愛(ài)情價(jià)值觀(guān)，卻無(wú)法逃避內(nèi)心的良知譴責(zé)進(jìn)而選擇逃避，是歷史轉(zhuǎn)型和社會(huì)發(fā)展歷程中的犧牲者。但她又是一個(gè)成功的新時(shí)代女性，她是學(xué)識(shí)淵博的建筑學(xué)家、文學(xué)家，為了國(guó)家和文化，奉獻(xiàn)出了自己最崇高的理想和忠誠(chéng)。

本文通過(guò)在對(duì)全劇以及歷史文本分析的基礎(chǔ)上，揭示出音樂(lè)與劇情深層內(nèi)涵背景的聯(lián)系，從而使演唱者可以更好的把握歌劇表演中的人物情感。用演唱技巧、演唱處理、音樂(lè)表現(xiàn)等幾個(gè)層面去感知歌劇對(duì)該角色的塑造和表現(xiàn)。

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